Fazer teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II D962_50103_A_R_20211

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a.
b.
c.
d.
e.
…PERGUNTA 1
Kelsen faz uma distinção entre ser e dever-ser, ou seja, entre
mundo da natureza e mundo humano.
mundo da natureza e mundo da norma.
mundo divino e mundo da norma.
mundo das ideias e mundo da norma.
mundo da natureza e mundo da vida.
0,25 pontos  
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 2
No sentido de compreender e mesmo aplicar o signi�cado de justiça é
possível dizer que a Justiça é
só uma abstração.
só universalização.
distribuição de bens.
atribuição de avaliação certa.
só equidade.
0,25 pontos  
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 3
O positivismo considera como sendo do âmbito jurídico
norma jurídica positivada.
os valores sociais.
a ética.
os usos e costumes.
a moral.
0,25 pontos  
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 4
A Filoso�a do Direito não possui entre suas metas e tarefas
proceder à crítica das práticas, das atitudes e atividades dos
operadores do Direito.
avaliar e questionar a atividade legiferante.
oferecer suporte re�exivo ao legislador.
investigar as causas da desconstrução, do enfraquecimento ou da
ruína do sistema jurídico.
de�nir o ordenamento jurídico de uma sociedade.
0,25 pontos  
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a.
b.
c.
d.
e.
pela Ciência do Direito e pela própria práxis do Direito. Eis a de�nição de:
Filoso�a.
Direito.
Ciência Jurídica.
Ciência.
Filoso�a do Direito.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 6
A ciência jurídica kelseniana se preocupa com o aspecto normativo da
realidade, interessando-se pelas relações entre
pessoas.
culturas.
normas.
valores morais.
fato e valor.
0,25 pontos  
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 7
De um modo geral é possível dizer que a concepção de justiça no período
da Grécia clássica se constitui como uma
virtude, porém somente na prática da ética.
virtude, porém somente na ideia de justiça.
virtude, no sentido mais amplo.
virtude, porém, todos os �lósofos gregos consideravam a
necessidade uma organização social justa.
virtude, porém todos os �lósofos gregos consideravam o
conhecimento como o ponto inicial.
0,25 pontos  
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 8
Diante das relações estabelecidas por Santo Tomás de Aquino entre as
quatro formas de leis é possível a�rmar que
a lei divina está no mesmo patamar que a lei eterna.
a lei divina é a participação dos homens na lei eterna.
a lei natural é indiferente aos homens.
a lei dos homens é uma construção não racional.
a lei natural refere-se tão somente aos animais.
0,25 pontos  
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a.
b.
c.
d.
e.
saber irracional, sistemático, metódico e lógico.
saber racional, assistemático, metódico e lógico.
saber racional, sistemático, metódico e ilógico.
saber racional, sistemático, metódico e lógico.
saber irracional, assistemático, metódico e ilógico.
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 10
A Justiça é para Kelsen uma questão meramente
moral.
jurídica.
do Direito.
de legalidade.
normativa.
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