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Avaliação Final Discursiva - Contexto Histórico-Filosófico da Educação

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Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:648896) ( peso.:3,00)
	Prova Objetiva:
	
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	1.
	As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino-aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo como uma filosofia educacional bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, analise a sentenças a seguir:
I- O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
II- Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada.
III- Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade.
IV- As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas, aos alunos devem ser ensinados o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter seus instintos não produtivos sob controle.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Somente a sentença II está correta.
	
	b) As sentenças II e IV estão corretas.
	
	c) Somente a sentença IV está correta.
	
	d) As sentenças I e III estão corretas.
	 
	 
	2.
	Partindo da metade do século passado e o início do século XXI, o cenário de pensadores da educação no Brasil expandiu-se. Pudemos ver uma diversidade de abordagens e propostas serem exploradas em teoria e na prática. Um pensador que trouxe para o debate uma nova concepção provocadora para pensarmos a educação foi Rubem Alves. Sobre as contribuições Rubem Alves, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais desafios que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica.
	
	b) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação, em especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
	
	c) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
	
	d) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de adultos. Além disso, denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
	 
	 
	3.
	A sensibilidade com a infância e a noção de que se deve investir tempo e habilidades no cuidado com as novas gerações é relativamente recente no homem ocidental, em geral inspirados pelas ideias iluministas. Qual teórico se caracterizou na formação dos Jardins da Infância?
	
	a) Piaget, ao se inspirar no livro "O Cândido", de Voltaire.
	
	b) Froebel, ao se inspirar na obra "Emílio", de Rousseau.
	
	c) Las Casas, na sua leitura bíblica dos salmos e do livro do Gênesis, no qual é relatado o "Jardim do Éden".
	
	d) Freinet, ao se inspirar nos escritos de Immanuel Kant e sua crítica à racionalidade.
	 
	 
	4.
	No Antigo Regime, os Estados Nacionais tinham controle sobre as Universidades e as produções intelectuais. O motivo era por estas instituições terem uma influência direta na divulgação de novas ideias políticas, filosóficas e científica. Em Portugal dos Quinhentos, havia uma disputa travada ente dois grupos sociais de grande influência no pensamento ocidental. Eram os Erasmianos e os Neoescolásticos, cujos representantes destas escolas de pensamento buscavam que suas ideias se tornassem hegemônicas. Sobre os Erasmianos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O platonismo agostiniano influenciou a concepção erasmiana.
(    ) Um dos principais intelectuais erasmianos foi Damião de Góis.
(    ) Erasmiano é um termo oriundo do intelectual do século XV, Heráclito de Eleia.
(    ) Os Erasmianos expulsaram os neoescolásticos em Portugal e na Espanha, ganhando como melhor método filosófico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - F - V - F.
	
	b) F - V - F - V.
	
	c) F - F - V - V.
	
	d) V - V - F - F.
	 
	 
	5.
	Os desafios de pensar e fazer educação no Brasil é um empreendimento que exige muito esforço e perseverança. Alguns teóricos em território nacional dedicaram toda a sua vida para oferecer um pensamento coerente sobre a história da educação e seus rumos em tempos contemporâneos. Entre estes teóricos, Dermeval Saviani fornece uma extensa produção que nos permite compreender melhor a educação brasileira. Sobre as contribuições de Dermeval Saviani, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
	
	b) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais desafios que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica.
	
	c) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação, em especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
	
	d) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de adultos. Além disso, denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
	 
	 
	6.
	Além dos métodos sobre o ensino elaborado por Sócrates, ficou também um registro marcante sobre uma dimensão mais profunda e ideal a respeito do conhecimento. Trata-se de um ideal de vida com reflexão, com curiosidade de aprender e de busca pelo saber. Sobre os métodos e o legado de Sócrates, analise as sentenças a seguir:
I- Não deixou nenhuma obra escrita. Suas ideias foram preservadas através de seus discípulos, em especial, nas obras de Platão.
II- Sua proposta visava compreender racionalmente a realidade e refletir sobre a natureza do bem e do mal.
III- Foi o precursor da técnica de oratória para convencer, legitimar e demonstrar a verdadeira realidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) Somente a sentença III está correta.
	
	b) Somente a sentença II está correta.
	
	c) As sentenças II e III estão corretas.
	
	d) As sentenças I e II estão corretas.
	 
	 
	7.
	Quando estudamos a história da educação na Idade Média, nos deparamos com certa diversidade característica das divisões de classes presentes nas sociedades da Europa Ocidental. Por exemplo, ao falarmos sobre a educação da nobreza, um fenômeno que não podemos deixar escapar é a Preceptoria. Sobre esse fenômeno da educação medieval,classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Era uma espécie de ensino particular, em que um professor se dedicava a ensinar os filhos de uma família rica as sete artes liberais, como também ser uma espécie de exemplo, na vida cotidiana, para seus pupilos.
(    ) O preceptor era um tipo específico de professor particular, pois morava na mesma casa que o seu educando. 
(    ) A função do preceptor era a de preparar os filhos da nobreza para o Ensino Médio (trivium) e Superior (quadrivium), sendo que o trivium era composto de geometria, aritmética, astronomia e música.
(    ) A principal característica da educação com base na preceptoria é a ausência de uma institucionalização da educação primária, possibilitava que a educação ocorresse sem a necessidade de ser mediado por outra organização que não a família.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - F - V.
	
	b) F - F - V - V.
	
	c) V - F - V - F.
	
	d) F - V - V - F.
	 
	 
	8.
	Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e com os mecanismos do Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre as características do positivismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a natureza.
(    ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão.
(    ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - V - F.
	
	b) F - F - V.
	
	c) F - V - V.
	
	d) V - F - V.
	 
	 
	9.
	O Brasil, assim como os demais países da América Latina, teve, ao longo de sua história, diversos militares como presidentes da República, tanto em ditaduras, como eleitos democraticamente. Portanto, conhecer um pouco sobre as instituições educacionais militares é importante para o futuro profissional da educação. Sobre os órgãos e as instituições de ensino no Brasil no contexto do ensino militar, analise as sentenças a seguir:
I- A Escola Naval é a mais antiga instituição do Ensino Superior brasileiro. Oferta um curso de nível superior, com a função de formar os futuros oficiais da Marinha de Guerra.
II- A Marinha possui uma escola para a formação dos futuros almirantes, a Escola de Guerra Naval, instituição centenária sediada no Rio de Janeiro e o Colégio Naval, que é uma escola de segundo grau, que prepara jovens para a Escola Naval.
III- Com relação aos civis, a Marinha possui o afamado Instituto Militar de Engenharia, uma das principais escolas de engenharia do país. A Escola Preparatória de Cadetes da Marinha, sediada em Campinas, serve como porta de entrada para o oficialato.
IV- A Aeronáutica é a mais antiga das três forças armadas. Foi fundado o Ministério da Aeronáutica no século XVI. A força aérea tem como principal escola de formação a Academia da Força Aérea.
Assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As sentenças III e IV estão corretas.
	
	b) Somente a sentença II está correta.
	
	c) Somente a sentença IV está correta.
	
	d) As sentenças I e II estão corretas.
	 
	 
	10.
	Sociedades ágrafas ou sem escrita ainda existem em vários lugares do planeta. É evidente que houve um decréscimo destas sociedades devido ao processo de encontro de culturas, programas de alfabetização, desenvolvimento de tecnologias educacionais, entre outros fatores que tornaram possível o desenvolvimento da escrita de diversas línguas nativas e a alfabetização destes grupos. De qualquer modo, quando falamos de sociedades ágrafas, podemos distinguir certas características que estas têm em comum. A respeito destas características, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As trocas econômicas não dependem do uso de símbolos econômicos, como as moedas, são naturais.  
(    ) As divisões de classes, que se tornou comum entre as mais diversas sociedades ocidentais e orientais, são ausentes nestas sociedades. 
(    ) A divisão do trabalho, em grande parte, é sexual, algumas tarefas pertencendo às mulheres e outras aos homens.
(    ) As sociedades ágrafas são sociedades estritamente nômades, ou seja, ocorre a ausência de agricultura, por isso pratica-se a coleta de frutos e raízes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) F - F - V - V.
	
	b) V - F - F - V.
	
	c) V - V - V - F.
	
	d) F - V - F - F.
	 
	 
	11.
	(ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência. 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da Educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
Este contraponto é expresso por: 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e cultural. 
São corretos:
	
	a) I e II, apenas.
	
	b) III e IV, apenas.
	
	c) II, III e IV, apenas.
	
	d) I, II e III, apenas.
	 
	 
	12.
	(ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
	
	a) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.
	
	b) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.
	
	c) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
	
	d) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.
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