Avaliação Final (Objetiva) Individual Semipresencial

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Acadêmico:
	Dávila Mendes Ferreira (3370683)
	Disciplina:
	Sociedade, Educação e Cultura (HID10)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:668441) ( peso.:3,00)
	Prova Objetiva:
	31748327
Parte superior do formulário
	1.
	Se por um lado vivemos em um período em que as pessoas têm como meta consumir, por outro lado, há a necessidade de termos matérias-primas suficientes para atender às necessidades humanas. No entanto, muitas das matérias-primas não serão suficientes para atender à grande demanda de consumo, além de haver recursos que não são renováveis. Sobre a necessidade de conservar recursos que não são renováveis, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( f ) As empresas não são questionadas pela comunidade, dessa forma, temas como poluição, desperdícios de recursos naturais, vantagens tiradas de crises, abuso de autoridade, segurança de usuários e consumidores, qualidade de vida e pagamentos inadequados, tem sido uma luta solitária do setor religioso.
( v ) Estas questões têm deixado muitas organizações em alerta quanto às formas de usufruir os recursos naturais face às exigências da sociedade, dos tratados ou da legislação e tendem a redirecionar suas condutas perante as formas de conduzir os negócios.
( v ) Um dos maiores desafios que o mundo enfrentará no próximo milênio será fazer com que as forças de mercado protejam e melhorem a qualidade do ambiente, com a ajuda de padrões baseados no desempenho e no uso criterioso de instrumentos econômicos, em um contexto harmonioso de regulamentação.
	
	a) V - V -V.
	
	b) F - F - F.
	
	c) F - F - V.
	
	d) F - V -  V
	 
	
	
	2.
	As concepções de sociedade da época medieval e renascentista são muito distintas entre si, apesar de a segunda ser a sequência da primeira, são caracterizadas por aspectos contraditórios, controversos, que se contrapõem e negam um ao outro objetivamente. Diante disto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Sociedade medieval.
II- Sociedade renascentista.
( II ) As mentalidades eram fortemente marcadas pela cultura antropocêntrica, ou seja, o homem representava a medida de todas as coisas e o centro do universo.
( I ) As mentalidades eram caracterizadas pelo teocentrismo, que significava que Deus era o centro das atenções e/ou ainda, Deus era a medida de todas as coisas.
( I ) A sociedade era imutável e para isso buscavam-se justificativas das mais variadas, mas tendo como o ponto de sustentação a vontade de Deus.
( II ) Foi marcada pela ascensão do capitalismo e do mercantilismo, pela ampliação e fortalecimento do sistema bancário e pelo surgimento de uma nova classe social: a burguesia.
( II ) O racionalismo e as pesquisas científicas e pensadores como Pietro Pomponazzi, Galileu Galilei, Copérnico e Leonardo da Vinci se destacaram na realização de estudos e experimentos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) II - I - I - II - II.
	
	b) II - II - I - I - II.
	
	c) I - I - II - II - II.
	
	d) I - II - II - II - I.
	3.
	Podemos observar que o mundo viveu nas últimas três décadas alterações no campo econômico. Estas modificaram profundamente as dinâmicas sociais. Algumas características padrão, como moedas diferentes para os diferentes países e uma intervenção do Estado nas dinâmicas econômicas hoje são consideradas obsoletas. O exemplo europeu, com uma moeda única (o euro) e um banco central comum (o banco central europeu), é paradigmático. Estas alterações macroeconômicas se refletem em nosso cotidiano. Com relação às alterações da pós-modernidade no campo econômico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( v ) O consumismo é presente no cotidiano ocidental.  
( f ) O comunismo e a planificação da economia são características pós-modernas.  
( v ) A sociedade é materialista, sendo a realização de ?sonhos de consumo? um ideal de vida.
( v ) A sociedade é solidária, sendo a distribuição de renda e as ações de filantropia uma constante pós-moderna.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	a) V - F - V - F.
	
	b) V - V - F - F.
	
	c) F - V - F - F.
	
	d) V - V - F - V.
	4.
	A lógica do pensamento mecanicista reside na ideia de que as funções devem ser claras e definidas, sendo que o padrão de atuação dos envolvidos não pode ir além do estipulado, propiciando um cenário rotinizado, burocratizado e altamente planejado. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( v ) Em algumas organizações, o modo mecanicista pode oferecer bases para uma operação eficaz. Em outras, porém, pode ter consequências muito desastrosas. Frente a isso, um dos maiores desafios com que se deparam muitas organizações é substituir esse tipo de organização e pensamento por ideias e enfoques novos.
( f ) A abordagem do homem mecanicista implica dizer que o trabalhador é livre para pensar e apontar ideias inovadoras.
( v ) Uma das críticas feitas ao modelo mecanicista pode ser observada no filme "Tempos Modernos", de Charles Chaplin. Os operários se submetiam a uma forma de produção em que não era mais de acordo com suas condições físicas e psicológicas.
	
	a) V - V - V.
	
	b) F - V - F.
	
	c) V -F - V.
	
	d) V - V - F.
	5.
	As ciências sociais contemporâneas resgatam abordagens clássicas, como aquelas relacionadas à classe, à ideologia, à cultura, entre outras, e atualizam essas ideias com novos temas resultantes da complexidade da sociedade atual. Com relação a esses temas, assinale a opção correta:
	
	a) Pesquisa quantitativa e dados infalíveis
	
	b) Estudo de Gênero
	
	c) A revisão bibliográfica dos autores associados as áreas exatas.
	
	d) Produção literária das Ciências Biológicas
	6.
	Segundo Barth (2007), o homem pós-moderno configura-se na pluralidade, novidade, secularização, irracionalidade e imersão no universo. Quanto à ideologia presente na vida do homem pós-moderno, algumas questões são apontadas por ele, como o materialismo, o hedonismo, o consumismo e o relativismo. Com relação aos significados de relativismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(  f  ) O que se tem postulado é que o prazer faça parte da vida das pessoas a qualquer preço, não importando, muitas vezes, as consequências, até mesmo a perda do emprego.
(  f  ) De um modo geral, tem se aceitado que tudo é permitido, desde que você tenha um bom salário.
(  v  ) Neste cenário, tem predominado a subjetividade, a qual dita as regras, ou seja, nada é totalmente bom ou mau. Assim, as verdades são oscilantes.
(  f ) Dentre os ideais predominantes do homem pós-moderno está o consumo. O resultado disso é a cultura do desperdício, em que se vive para consumir, e essa é a única imagem valorizada.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BARTH, Wilmar Luiz. O homem pós-moderno, religião e ética. Teocomunicação, Porto Alegre, v. 37, n. 155, mar. 2007. Disponível em:<revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/teo/article/view/.../1308>. Acesso em: 20 out. 2017
	
	a) F - V - F - V.
	
	b) V - V - F - F.
	
	c) V - F - F - V.
	
	d) F - F - V - F.
	7.
	Atualmente, tem se postulado que a diversidade cultural deve ser respeitada. De certa maneira, tem se almejado que as diferenças culturais não devem ser mais obstáculos para que os povos convivam de forma harmoniosa e consigam respeitar a cultura alheia nas suas peculiaridades. A que conceito se refere essa afirmação?
	
	a) Teocentrismo
	
	b) Materialismo
	
	c) Multiculturalidade/interculturalidade
	
	d) Etnocentrismo
	8.
	Zigmunt Bauman é um sociólogo europeu que contribuiu com suas ideias para o debate contemporâneo sobre os dilemas da pós-modernidade. Suas contribuições inspiram reflexões sobre os dilemas da contemporaneidade. Com relação à produção intelectual do referido pensador, assinale a alternativa CORRETA que melhor explica os conceitos por ele desenvolvidos:
	
	a) O principal conceito formulado por Bauman é o da açãoracional mediante a valores, algo presente no mundo da contemporaneidade, no qual as religiões e os valores tradicionais possuem grande popularidade, visto nas expressões de avivalismo evangélico e nas diferentes formulações do fundamentalismo religioso islâmico, em exemplos como o da Al-Qaeda de Osama Bin Laden.
	
	b) O principal conceito formulado por Zigmunt Bauman é o de Modernidade Líquida. O mundo do século XX viveu uma modernidade calcada em instituições sólidas, como a família, a igreja ou as empresas. Hoje o mundo vive um processo de liquefação, no qual as relações humanas não são mediadas por valores sólidos, mas sim por uma velocidade de mudanças e grande dinamismo.
	
	c) O principal conceito formulado por Zigmunt Bauman é o de luta de classes, presente no mundo contemporâneo devido ao processo de globalização, que amplia os antagonismos sociais, um efeito correlato à mundialização do capital transnacional. Assim, movimentos como o da ocupação da Bolsa de Valores de Nova Iorque e das manifestações populares no Brasil em 2013, podem ser mais bem compreendidos.
	
	d) O principal conceito formulado por Zigmunt Bauman é o de função social, encarado como a possibilidade de análise da sociedade e compreendendo-a como um organismo, no qual as instituições se comportam como membros em um corpo, sendo a Sociologia encarada como um estudo das instituições.
	9.
	O sociólogo Max Weber (1864-1920), em seus estudos, identificou que a ação dos indivíduos em sociedade é regulada pelas relações de dominação, e entre as relações ele identificou a dominação legal, carismática e tradicional. Qual delas representa a dominação legitimada pela legalidade e pelo direito?
	
	a) Legal.
	
	b) Carismática.
	
	c) Tradicional.
	
	d) Oficial.
	10.
	?Voracidade? é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa realidade educacional, analise as afirmativas a seguir:
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos insanos.
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de criança, momento de ausência do senso crítico.
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente escolar através de leis e sanções.
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às questões econômicas ou morais.
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. 154p.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	
	a) As afirmativas III e IV estão corretas.
	
	b) As afirmativas I e II estão corretas.
	
	c) As afirmativas II e III estão corretas.
	
	d) As afirmativas II e IV estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2011) O conceito de habitus, desenvolvido por Pierre Bourdieu, constituiu-se como a chave-mestra de sua sociologia. De modo geral, o habitus refere-se a um sistema de disposições duráveis adquiridos pelo indivíduo no curso de seu processo de socialização. Apresenta-se como um produto das condições sociais passadas e como princípio gerador das práticas e das representações, permitindo ao indivíduo construir as estratégias antecipadoras. Segundo Bourdieu, essa noção contribui para a superação da oposição entre os pontos de vista objetivista e subjetivista, entre as forças exteriores da estrutura social e as forças interiores resultantes das decisões livres dos indivíduos.
FONTE: FERREOL, G. Dictionnaire de Sociologie. Paris: Armand Colin, 1991.
Considerando o texto apresentado, analise as afirmações a seguir:
I- O termo habitus, adotado para marcar a diferença com conceitos correntes, tais como hábito, costume, praxe e tradição, faz a mediação entre a função e a ordem.
II- A instituição escolar tem por função produzir indivíduos dotados de sistema de esquemas inconscientes que constituem sua cultura, ou melhor, o seu habitus, com potencial para transformar a sua herança coletiva em inconsciente individual e comum.
III- Nas sociedades onde inexiste a escola, a função de inculcação do habitus é garantida pelas formas primitivas de classificação (bem/mal, bonito/feio, bom/mau), constituídas pelos mitos e pelos ritos.
IV- O habitus, como capacidade de engendrar as novas práticas, funciona como uma gramática geradora da conduta, ou seja, como um sistema de esquemas interiorizados que permitem engendrar todos os pensamentos, as percepções e as ações características de uma cultura.
V- O habitus é totalmente dependente, pois reside entre o inconsciente-condicionado e o intencional calculado.
É correto apenas o que se afirma em:
	
	a) II, IV e V.
	
	b) I, II e V.
	
	c) I, IV e V.
	
	d) II, III e IV.
	12.
	(ENADE, 2005) Ética e política são dois temas da sociologia mais recorrentes nos tempos contemporâneos. Esses conceitos afetam em muito nosso cotidiano e o futuro das sociedades. Um exemplo clássico da relação entre ética e política é a teoria weberiana sobre a ética de convicção e a ética de responsabilidade. Assinale a opção que representa a forma como Max Weber definia essas duas éticas:
	
	a) A ética de convicção está vinculada à ideia de revolução, e a ética de responsabilidade, à ideia de bom senso.
	
	b) A ética de convicção equivale ao compromisso com a sociedade; a ética de responsabilidade, ao compromisso com o governo.
	
	c) A ética de convicção relaciona-se ao cumprimento da lei; a ética de responsabilidade, ao nosso senso de proporção.
	
	d) A ética de convicção está relacionada ao nosso sistema de crenças e valores; a ética de responsabilidade, ao dever de respondermos pelas previsíveis consequências de nossos atos.