Cultura e Antropologia

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1.
		Do ponto de vista sociológico, a expressão diversidade cultural contempla:
	
	
	
	Preservar os direitos e a cidadania das classes dominantes;
	
	
	Que deva ser adotada uma postura etnocêntrica em relação a determinado grupo privilegiado de uma sociedade.
	
	
	O processo utilizado pelas classes dominantes para combater as formas de expressão dos grupos populares.
	
	
	A pluralidade de manifestações e expressões relativas a rituais, hábitos , costumes, rituais e comportamentos dos grupos que integram uma sociedade.
	
	
	Preservar os direitos das classes subalternas;
	
Explicação: Compreender que as culturas são equivalentes e que é falso estabelecer hierarquias entre diferentes culturas, julgando inferior ou superior a outras, evitando uma postura etnocêntrica.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Marque o conceito que melhor identifica a técnica pesquisa dos antropólogos que vão a campo vivenciar com o grupo a cultura pesquisada:
	
	
	
	Socialização
	
	
	Relativismo cultural
	
	
	Etnografia
	
	
	Imaginação sociológica.
	
	
	Empirismo
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Cada grupo humano pensa e age com os valores de sua própria cultura; valoriza seus costumes como sendo superiores aos dos outros grupos; concebe os outros a partir da visão do mundo elaborada pela sua cultura "se vê no centro do mundo e das coisas". Essa postura é definida pela antropologia como
	
	
	
	etnovalorização.
	
	
	policentrismo.
	
	
	etnocentrismo.
	
	
	politeísmo.
	
	
	culturalismo.
	
Explicação:
Etnocentrismo é uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Por socialização entendemos o processo:
	
	
	
	De transformação da comunidade em sociedade
	
	
	De constituição de grupos sociais.
	
	
	De divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	
	De construção de laços de amizade e afetividade.
	
	
	Por meio do qual o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade.
	
Explicação:
Ninguém nasce com cultura. Assim a socialização é o processo ininterrupto de aprendizado de modos de vida.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, as diferenças de comportamento entre os grupos são justificadas como:
	
	
	
	Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser humano. A humanidade só pode ser compreendida pela sua unidade biológica, que tende a padronizar os comportamentos.
	
	
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência de que não se trata de uma espécie única. As diferentes etnias surgiram em épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que alguns grupos evoluíram mais que outros.
	
	
	A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de desenvolvimento do processo evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais atrasadas e simples às mais adiantadas e complexas.
	
	
	O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é superior aos demais. Esta superioridade implica na padronização dos comportamentos humanos.
	
	
	A diferença de comportamentos entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		No início do século XIX, o naturalista alemão Carl Von Martius esteve no Brasil em missão científica para fazer observações sobre a flora e a fauna nativas e sobre a sociedade indígena.
Referindo-se ao indígena, ele afirmou: "Permanecendo em grau inferior da humanidade, moralmente, ainda na infância, a civilização não o altera, nenhum exemplo o excita e nada o impulsiona para um nobre desenvolvimento progressivo (...). Esse estranho e inexplicável estado do indígena americano, até o presente, tem feito fracassarem todas as tentativas para conciliá-lo inteiramente com a Europa vencedora e torná-lo um cidadão satisfeito e feliz."
Carl Von Martius. O estado do direito entre os autóctones do Brasil. Belo Horizonte/São Paulo: Itatiaia/EDUSP, 1982.
Com base nessa descrição, conclui-se que o naturalista Von Martius:
	
	
	
	discriminava preconceituosamente as populações originárias da América e advogava o extermínio dos índios.
	
	
	desvalorizava os patrimônios étnicos e culturais das sociedades indígenas e reforçava a visão etnocêntrica da missão "civilizadora europeia", típica do século XIX.
	
	
	procurava impedir o processo de aculturação, ao descrever cientificamente a cultura das populações originárias da América.
	
	
	apoiava a independência do Novo Mundo, acreditando que os índios, diferentemente do que fazia a missão europeia, respeitavam a flora e a fauna do país.
	
	
	defendia uma posição progressista para o século XIX: a de tornar o indígena cidadão satisfeito e feliz.
	
Explicação:
O autor parte de um juízo de valor, reforça uma superioridade da civilização europeia, como se está fosse o exemplo de processo civilizatório que todas as sociedades, em especial no caso citado, deveriam chegar. Martius desvaloriza as culturas que não sejam a sua, considera os índios como seres humanos inferiores, que necessitam de se integrar a um estado de progresso civilizador, a sua noção própria é tipicamente discriminatória.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		De fato, dentre os diversos fenômenos sociais observados, um que se destaca como típico da cultura brasileira é o carnaval. Procurando refletir a compreensão teórica do que seja um fenômeno social, assim como as relações que podemos estabelecer entre o social e o cultural, o fenômeno que constitui o carnaval destaca-se como objeto das Ciências Sociais porque :
	
	
	
	O carnaval consiste num objeto de cultura porque constitui, como qualquer fenômeno social, produto da inteligência humana.
	
	
	O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura ainda que não seja um fenômeno social.
	
	
	Nenhuma das afirmativas está correta
	
	
	O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura por estar associado à violência.
	
	
	O carnaval não pode ser considerado objeto de cultura por ser manipulado pela mídia.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Considerando o espanto que os europeus sentiram ao descobrirem os povos em outros continentes, assinale a opção abaixo que retrata a percepção que se construiu sobre os não europeus:
	
	
	
	Perigosos, animais, com sexualidade descontrolada e inteligência restrita.
	
	
	Amistosos, calmos, bem inteligentes e com rapidez para aprender.
	
	
	Inteligentes, apesar de desorganizados, sociáveis e produtivos.
	
	
	Perigosos, tementes ao deus católico, bem vestidos e organizados.
	
	
	Amistosos, trabalhadores, irritadiços e curiosos.