A CONSCIÊNCIA MÍTICA

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A CONSCIÊNCIA MÍTICA
DO MITO À RAZÃO
ETIMOLOGIA – Mythos, em grego significa “palavra”, “ o que se diz”, “narrativa”. A consciência mítica é predominante em culturas de tradição oral, quando ainda há escrita.
OS RELATOS MÍTICOS
Consciência predominantes das sociedades tribais (VI a.C);
Na Grécia, explica-se a origem do mundo, o universo.
O MITO E SEUS RELATOS
O Mito de pandora: a primeira mulher.
O Mito da caverna: O que vemos é aparente.
O Mito de Psiqué: Razão e emoção, sensação, percepção;
O Mito de Apolo e Dionísio: O princípio de tudo. Caos e ordem, bem e mal. Dualismo.
O Mito de Gaia, Urano e Cronos – a terra, o infinito e o tempo.
O MITO E SEUS RELATOS
O Mito brasileiro explica o significado do mundo natural.
Ex: a origem da noite: o cuidado, o medo, a incerteza, na tribo dos Maué do rio madeira.
Ex: o mito do Boto-Cor-de Rosa;
 da mula sem cabeça;
 do Saci Pererê.
Afinal, o mito é verdade ou mentira?
O MITO E SEUS RELATOS
O mito não é lenda, porque é um processo da compreensão da realidade;
A verdade do mito diz respeito a uma intuição compreensiva da realidade;
Ele precisa de outros componentes que lhe dê sentido.
É envolvido por um certo mistério.
 
O que é o mito?
Mistério – é algo que não podemos compreender por ser inacessível à razão e depender da fé.
O mito é sempre um enigma a ser decifrado e como tal representa nosso espanto diante do mundo;
Exemplo de mistério: um dogma
Exemplo de enigma: a vontade dos deuses
O que é mito?
Os rituais – O nascimento ( Mircea Eliade)
 As fases do desenvolvimento (rito 		 de passagem)
		 A morte;
As festas religiosas – símbolos;
				artefatos;
				oferendas;
				preces
O que é mito?
A transgressão do Tabu
O que não pode ser quebrado, pertence à coletividade;
Tabu – Proibição. É proibido afrontar o sagrado presente nos rituais.
Alguns tabus: O incesto
			manipular objeto sem estar 			 devidamente purificado
O que é mito?
			a virgindade;
			o bode expiatório;
AS FUNÇÕES DO MITO:
Garantir a tradição e a sobrevivência da coletividade;
1.1 – A origem da agricultura: no rito tupi, a mandioca nasce do túmulo de uma criança chamada mandi.
O que é mito?
No rito grego, Perséfone é levada por Hades para seu castelo tenebroso, mas, a pedido de sua mãe, Deméter, retorna em certos tempos: esse mito representa o trigo enterrado como semente e renascendo como planta;
1.2 A FERTILIDADE DAS MULHERES
Para os “arunta”, tribo indígena, os espíritos dos mortos esperavam a hora de renascer e penetram no ventre das mulheres quando elas passam por certos locais.
O que é mito?
1.3 – O CARÁTER MÁGICO DAS DANÇAS E DESENHOS
As danças eram manifestações de respeito, invocação e/ou agradecimento aos deuses.
As figuras pintadas em cavernas (pictóricas) representavam um ritual para o sucesso nas caçadas
O que é mito?
A civilização grega tem início por volta do séculos XX a.C. quando invasores de origem indo-europeia ocuparam o continente dando origem à civilização aqueia ( ou micena). 
Nessa época a Grécia ainda se chamava Hélade e era constituída por diversas regiões autônomas, mas que mantiveram a língua e a unidade nacional
O mito e os deuses
Religião dos gregos – politeista.
			 os deuses habitavam no 			 monte Olimpo e eram 				 imortais;
Prevalecia a visão antropomórfica:
		por vezes, as atitudes dos deuses se 		confundem com as dos homens: se 	 dão à vingança, ao ódio, inveja...
O mito e os deuses
Homero – relata os grandes feitos dos homens e dos deuses na Grécia Antiga. ( Illíada e Odisseia).
As grandes olimpíadas – valorização da cultura e reconhecimento valoroso do homem grego por parte dos deuses
O herói grego – os deuses intervém em favor dos bravos gregos; o seu destino está traçado pelos deuses. ( o guerreiro belo e bom é também virtuoso). (Vir, virtus, forte, corajoso)
O mito e os deuses
Hesíodo – escreve obras que enaltece os deuses e revelam o vigor dos homens gregos, as famosas epopeias gregas.
Na obra Teogonia ( a origem dos deuses) - ele relata as origens do mundo e dos deuses em que as forças emergentes da natureza vão se transformando nas próprias divindades.
O mito e os deuses
Por isso, a teogonia é também uma cosmogonia, ou seja, a origem do mundo, na medida em que narra como todas as coisas surgiram do Caos ( vazio inicial) para compor a ordem ( determinação natural) do cosmo.
Ex: Do caos surgiu Gaia ( a terra, elemento primordial), que sozinha, deu origem a Urano (o Céu). Em seguida, uniu-se a Urano, gerando deuses e as divindades femininas. 
O mito e os deuses
Um de seus filhos é Cronos (tempo), que toma o poder do pai e é destronado pelo filho, Zeus.
A PERMANENCIA DO MITO
No ocidente – sendo identificado pelas divindades locais. Cronos-saturno; Zeus-Júpiter;
Atena-Minerva; Afrodite-Venus... 
Nas revistas e desenhos infantis – Coringa, o inimigo de Batman ( confronto entre o bem e o mal)
O mito e os deuses
A diferença entre pessoas comuns e os super-heróis;
As figuras e personagens infantis: Branca de Neve; Cinderela, Chapeuzinho Vermelho,.
Outros exemplos se encontram no mundo midiático, político, econômico.
De uma forma ou de outra, o mito acaba se manifestando.
O mito e os deuses
PARA FINALIZAR...
O MITO não se reduz a simples lenda, mas faz parte da vida humana desde seus primórdios e persiste no cotidiano;
O MITO não precisa ser legitimado hoje para garantir a sua importância no seu tempo.
O MITO cede lugar à razão.
O mito e os deuses
Na história do pensamento ocidental, a filosofia nasce na Grécia entre os séculos VII e VI a.C., promovendo a passagem do saber mítico (alegórico) ao pensamento racional (logos).
DO MITO AO LOGOS
Polis e razão – logos = razão
	 Polis = cidade-Estado 
A polis é nova forma de organização social e política desenvolvida entre os séculos VIII e VI a.C.
Nela, eram os cidadãos que dirigiam os destinos da cidade; estava organizada e podia ser explicada de forma racional, isto é, de acordo com a razão.
CARACTERISTICAS DA POLIS:
Lugar das discussões políticas(praça pública) a Ágora.
As discussões gerais revelam grandes especulações filosóficas.
DO MITO AO LOGOS
O NASCIMENTO DA FILOSOFIA E PREDOMÍNIO DA RAZÃO
Fase inaugural – desde o período pré-socrático, desenvolvida por TALES DE MILETO, no século VII a. C., até Sócrates, século V a.C.
Os filósofos de Mileto: TALES, ANAXIMANDRO E ANAXÍMENES. Preocuparam-se em construir uma COSMOLOGIA.
DO MITO AO LOGOS
Ou seja, uma explicação racional e sistemática das características do universo, superando a antiga COSMOGONIA (ordem do universo baseado nos mitos);
O principio substancial ou primordial ( a arché.) pretendiam encontrar a “matéria-prima” de que são feitas todas as coisas. 
Vejamos como isso aconteceu!
DO MITO AO LOGOS
TALES – viu o princípio de tudo na água;
ANAXIMANDRO – no indeterminado;
ANAXÍMENES – no ar;
PITÁGORAS – nos números;
HERÁCLITO – no fogo e no devir;
PARMÊNIDES – no ser;
ZENÃO DE ELEIA– no ser estático;
EMPÉDOCLES – nos quatro elementos;
DEMÓCRITO – no átomo
DO MITO AO LOGOS
A Filosofia: 
não admite contradições, 
fabulação e coisas incompreensíveis,
exige que a explicação seja coerente, lógica e racional; 
DO MITO AO LOGOS
Além disso: 
a autoridade da explicação não vem da pessoa do filósofo, 
mas da razão que é a mesma em todos os seres humanos.
DO MITO AO LOGOS
O FILÓSOFO
Não é movido por interesses comerciais – não coloca o saber como propriedade sua, como uma coisa para ser comprada e vendida no mercado;
Não é movido pelo desejo de competir – não faz das ideias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; 
DO MITO AO LOGOS
É UM OBSERVADOR
É movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: pelo desejo de saber.