ATV 3 Jonas

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ATIVIDADE 3 - GEO - FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO - 2021B
Período:17/05/2021 08:00 a 04/06/2021 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 05/06/2021 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
A contribuição de Jean-Jacques Rousseau para a filosofia moderna é notória, bem como para a definição
de uma filosofia da educação. Da mesma forma que Descartes, Rousseau valoriza o amor à verdade como
atividade nuclear da filosofia. Mas tem posicionamentos diferentes quando se trata de pensar a
subjetividade e a proposta pedagógica em relação à infância. Desse modo, sobre Rousseau, considere as
afirmativas a seguir com (V) para verdadeiras e (F) para falsas. 
 
(  ) Para Descartes a evidência da verdade é algo exclusivamente intelectual, diferente de Rousseau, que
coloca a evidência da verdade dependente da “sinceridade do coração”.
 (  ) Para Rousseau, a verdade tem seu porto seguro em uma pessoa cuja subjetividade é organizada à base
dos sentimentos.
 (  ) Rousseau tem uma visão positiva da infância, pois ela está mais próxima da bondade original que há em
todo homem.
 (  ) A infância em Rousseau é condição essencial para o desenvolvimento da filosofia como tarefa da busca
da verdade.
 (  ) A infância é uma fase em que a sociedade ainda não corrompeu o indivíduo. Daí Rousseau acreditar que
no coração humano não há perversidade original.
  
 A sequência que contempla corretamente as afirmativas é: 
ALTERNATIVAS
V, F, V, V, F.
F, V, F, V, F.
V, V, F, V, F.
V, V, V, V, V.
F, F, F, F, F.
2ª QUESTÃO
A obra de Paulo Freire tem sido reconhecida mundialmente não apenas como uma resposta a problemas
brasileiros do passado ou do presente, mas como uma contribuição original e destacada da América Latina
ao pensamento pedagógico universal. A ideia de “educação bancária” é um de suas críticas ao ensino
tradicional. Com relação a esta expressão, analise as seguintes preposições:
  
 Na visão “bancária” da educação, o “saber” é uma doação dos que se julgam sábios aos que “nada sabem”.
Nesta concepção, os seres humanos são vistos como seres da adaptação, do ajustamento. Para se
perpetuar, a concepção “bancária” (Pedagogia Tradicional) nega a dialogicidade, ou seja, o diálogo, a
“conversa” e, portanto, faz-se antidialógica.
 PORQUE
 A pedagogia de Paulo Freire busca adaptar o educando à realidade socialmente dada. A expressão
“educação bancária” diz respeito ao empreendedorismo necessário ao aluno para tornar-se compelido a
entender o capital financeiro, a bolsa de valores e, talvez, se tornar um investidor.
 
  Acerca dessas asserções, considere a alternativa correta
ALTERNATIVAS
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
As duas asserções são proposições falsas.
3ª QUESTÃO
René Descartes (1596-1650) é considerado o fundador da filosofia moderna e do racionalismo moderno, em
razão de seu método pautado na razão, e não na fé. Desse modo, sobre princípios da epistemologia
racionalista de Descartes, analise as afirmativas. 
 
I. Jamais aceitar algo como verdadeiro o que não seja evidente (regra da evidência e da clareza).
 II. Dividir as dificuldades em tantas partes quanto possível e necessário (preceito da divisão ou análise).
 III. Começar pelo mais elementar e passar aos poucos ao mais complexo (ou ordem da dedução).
 IV. Fazer enumerações e revisões do conhecimento adquirido (preceito da enumeração).
 
 É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I e IV, apenas.
III e IV, apenas.
II, III e IV, apenas. 
I, II, III e IV. 
4ª QUESTÃO
Do debate entre racionalismo e empirismo, surge o criticismo, corrente filosófica desenvolvida por
Immanuel Kant (1724-1804), que continuou a análise das possibilidades e dos limites do conhecimento
humano. Assim, sobre  o criticismo kantiano, analise as afirmativas. 
  
 I. Diante da polêmica existente entre racionalismo e empirismo, Kant percebe a necessidade de se fazer a
opção por uma ou por outra dessas correntes, por serem ambas totalmente incompatíveis entre si.
 II. Kant concorda com Descartes quando este diz que a razão é secundária no processo de construção do
conhecimento, uma vez que o conhecimento é resultado da organização dos dados captados pelos
sentidos.
 III. Kant entende o conhecimento como atividade de uma estrutura universal, presente em todos os seres
humanos, chamada por ele de subjetividade transcendental.
 IV. A estrutura cognitiva presente em todos os seres humanos opera sobre os dados da sensibilidade,
organizando-os para que possam ser conhecidos.
 V. Kant afirma que só pode ser conhecido de modo seguro e científico os dados que se manifestam de
modo sensível e que podem ser percebidos pela razão.
 
 É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, II e V, apenas.
I, II e III, apenas.
II, III e V, apenas.
III, IV e V, apenas.
I, II, III, IV e V.
5ª QUESTÃO
A Pedagogia Tecnicista, característica do regime militar (1964-1985), foi teorizada com base no
pressuposto da “neutralidade científica” e inspirada nos princípios de “racionalidade”, “eficiência” e
“produtividade”. Assim, sobre a concepção tecnicista de educação, analise as seguintes preposições:
  
 A Pedagogia Tecnicista foi teorizada com base no pressuposto da “neutralidade científica” e inspirada nos
princípios de “racionalidade”, “eficiência” e “produtividade”. Neste sentido, essa pedagogia advoga a
reordenação do processo educativo de maneira a torná-lo objetivo e operacional.
 PORQUE
 A Pedagogia Tecnicista propôs a reorganização dos processos de ensino e de aprendizagem de maneira
que a educação se tornasse voltada ao útil, ao prático, ao “aprender fazer”, no lugar do “pensamento” e da
“reflexão”.
  
 Acerca dessas asserções, considere a alternativa correta
ALTERNATIVAS
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
As duas asserções são proposições falsas.
6ª QUESTÃO
Ao estudarmos a educação no Brasil Colonial, percebemos que ela nunca foi prioridade, mas algo
secundário. A finalidade primeira dos religiosos enviados para o trabalho missionário e pedagógico, era
converter os indígenas e impedir que os colonos se desviassem da fé católica. Assim, sobre a educação no
Brasil Colônia, considere a alternativa correta.
ALTERNATIVAS
A educação no período colonial esteve exclusivamente delegada aos jesuítas, devido ao prestígio que a Companhia de Jesus tinha
perante a corte portuguesa.
A educação promovida pelos jesuítas garantia um ensino humanístico e intelectual para todos da Colônia: brancos, índios e negros,
não fazendo distinção entre os grupos sociais da colônia.
A colonização do Brasil estava em um contexto de expansão mercantilista e católica, tendo por um dos objetivos a conversão dos
indígenas à fé católica pela catequese e pela instrução.
O Marquês de Pombal era um grande admirador do trabalho dos jesuítas em terras brasileiras, por reconhecer que o governo
português nunca conseguiria atender aos desafios da educação na Colônia sem sua ajuda.
A Ratio Studiorum, plano educacional da Companhia de Jesus, se adequava aos interesses portugueses de se parecerem modernos,
uma vez que estava em sintonia com o caráter científico em pleno desenvolvimento na Europa.
7ª QUESTÃO
Paulo Freire, patrono da educação brasileira, tem um reconhecimento maior internacionalmente que dentro
do próprio país.Na década de 1970 lecionou em Harvard, nos EUA, é o nome brasileiro mais citado em
trabalhos acadêmicos no mundo e em pesquisas recentes foi considerado um dos educadores mais
influentes do mundo, ao lado de nomes como Vigotski, Montessori, Piaget.  Desse modo, considera a
alternativa correta sobre o pensamento do educador Paulo Freire.
 
  
ALTERNATIVAS
Defende uma pedagogia bancária, isto é, a mera transmissão de conteúdos.
Seu pensamento é essencialmente utilitário visando uma educação mercadológica.
Criou uma pedagogia para as classes dominantes, visando a manutenção do status quo.
Fundamentou uma pedagogia do oprimido para que este supere suas dificuldades econômicas e sociais e se torne opressor.
Freire define a pedagogia realizada no Terceiro Mundo como uma pedagogia utópica, não no sentido de que se nutre dos sonhos
impossíveis ou porque se ajuste a uma perspectiva idealista e abstrata.
8ª QUESTÃO
Sócrates marcou a filosofia ocidental com a introdução do diálogo, que seria retomado como forma
filosófica e educacional pelo seu discípulo, Platão. Desse modo, sobre a maiêutica, o método socrático,
analise as seguintes asserções:
  
 Sócrates — A minha arte obstétrica tem atribuições iguais às das parteiras, com a diferença de eu não
partejar mulher, porém homens, e de acompanhar as almas, não os corpos, em seu trabalho de parto.
Porém a grande superioridade da minha arte consiste na faculdade de conhecer de pronto se o que a alma
dos jovens está na iminência de conceber é alguma quimera e falsidade ou fruto legítimo e verdadeiro.
 PORQUE
 A maiêutica (em grego, ‘parto’), foi assim denominada em homenagem à sua mãe, que era parteira.
Segundo Sócrates, enquanto ela fazia parto de corpos, ele ‘dava à luz’ ideias novas. Após destruir o saber
meramente opinativo (a doxa), em diálogo com seu interlocutor, dava início à procura da definição do
conceito, de modo que o conhecimento saísse ‘de dentro’ de cada um. Esse processo está bem ilustrado
nos diálogos de Platão, e é bom lembrar que, no final, nem sempre se chegava a uma conclusão definitiva:
são os chamados diálogos aporéticos.
  
 Acerca dessas asserções, considere a alternativa correta:
 
ALTERNATIVAS
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
As duas asserções são proposições falsas.
9ª QUESTÃO
Patrística, como o próprio nome indica, esse período
séculoIemetadedoséculoII
foi o cenário de ação dos primeiros Padres Apostólicos, cujas relações com os apóstolos foram mais ou
menos diretas. Provavelmente eles tenham recebido a doutrina desses testemunhos oculares de Jesus”.
Dentre os primeiros padres destaca-se Santo Agostinho (354-430), com a tentativa de reabilitar a fé e cristã
e a razão filosófica em um contexto histórico de decadência de Roma.  Assim, sobre seus ensinamentos e
contribuição de Agostinho para a educação, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
  
 Para Santo Agostinho, a compreensão das Escrituras pelo estudioso pressupunha o saber ler e escrever,
pressupunha ainda o conhecimento do Trivium e do Quadrivium. O Trivium, que consistia nas disciplinas:
gramática, dialética e retórica
. . .
. O Quadrivium, por sua vez, consiste num conjunto de conhecimentos externos de aritmética, geometria,
música e astronomia.
 PORQUE
 Para Agostinho, o ensino tem três funções: (i) comunicar o que se pensa, (ii) transmitir a experiência direta
das coisas e (iii) comunicar o que é verdadeiro. Estas são as três funções do mestre (professor).
  
 Acerca dessas asserções, considere a alternativa correta:
 
ALTERNATIVAS
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
As duas asserções são proposições falsas.
10ª QUESTÃO
O positivismo coloca a ciência como uma das maiores expressões de uma sociedade, o que se reflete
também no plano educacional, pois a proposta positivista é uma educação que leva a sociedade a um nível
elevado de progresso e organização. Assim, sobre o positivismo e a educação, é correto afirmar que:
ALTERNATIVAS
Para o positivismo, a educação deve acontecer de forma livre e não sujeita a nenhuma forma de organização, pois isso poderia
impedir o desenvolvimento das crianças.
Segundo a teoria dos três estágios, fase adolescente equivaleria ao estado mitológico, pois os adolescentes são mais afeitos às
orações e explicações sobrenaturais.
Segundo a teoria dos três estágios, a idade adulta equivaleria ao estado positivo, pois os adultos se apresentam mais maduros e
buscam explicações científicas para os problemas.
Para o positivismo, não é possível traçar um paralelo entre o desenvolvimento do indivíduo e o desenvolvimento da sociedade, pois
são realidades distintas em que a teoria dos três estados não se aplicaria.
O ideal seria a educação contribuir para a formação do indivíduo no sentido de que ele respeitasse o senso comum, uma vez que se
trata de um conhecimento que permite identificar as regularidades presentes nos fenômenos.