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UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: 14/11/2020 HORA: 17:08 001 / 008 Polo: Grupo Matricula: Curso: POLO GRAVATAI SHOPPING CENTER GRAVATAI / RS 219728 ADMINISTRAÇÃO (EAD) Módulo 1 Orientador Presencial: ORIENTADOR - CADASTRO PROVISORIO Data: 30/11/2020 Período: 2020/2 Avaliação Parcial: AS - P - G2P Aluno: DATIANE ALVES PINTO Código: 202003975 CGU: 131250010 1 Dentro do contexto do capítulo que trata do fenômeno religioso, espiritualidade e contemporaneidade, analise o texto que segue e depois responda o que é solicitado. Maria Aparecida nasceu numa família católica. Foi batizada, crismada e fez catequese nessa mesma denominação religiosa. Como sua avó materna era adepta da umbanda, Maria Aparecida era levada regularmente para a terreira para participar de banhos de purificação e tomar passes do pai-de-santo, o que se intensificava quando ficava doente. A benzedeira do bairro também frequentava a casa de Maria Aparecida, atendendo a toda sua família, especialmente nas crises de asma que ela e sua irmã tinham frequentemente. Maria Aparecida casou na igreja Católica, por considerar o casamento como um sacramento importante, assim como também batizou todos os seus três filhos na mesma comunidade em que ela mesma foi batizada. Como seu marido era kardecista e frequentador assíduo do centro espírita do bairro, para não magoá-lo Maria Aparecida passou a frequentar uma vez por mês as aulas de doutrina do centro espírita e passou a também, esporadicamente, a tomar passes dos médiuns, que segundo ela própria, lhe faziam muito bem. Porém, Maria Aparecida jamais deixava de frequentar a missa católica pelo menos duas vezes ao mês, assim como, por respeito a sua avó, também continuava a realizar os banhos de purificação na terreira de umbanda. Esse fenômeno religioso, uma das marcas da religiosidade brasileira, caracterizado pela interpenetração de crenças, ritos e costumes de diferentes religiões, onde o indivíduo mistura e se apropria na sua prática religiosa de elementos de diferentes religiões, é chamado de: (A) Sincretismo religioso. (B) Sinergismo religioso. (C) Monoteísmo religioso. (D) Fundamentalismo religioso. (E) Pluridentidade religiosa. Prova: 2706775 Turma: 1592 Chave de Avaliação: 0003793944 Disciplina:990100 - CULTURA RELIGIOSA Orientações: A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE 28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIO ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A PARTIR DO LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO. EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK ENVIADO PARA SEU E-MAIL. UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: 14/11/2020 HORA: 17:08 002 / 008 Aluno: DATIANE ALVES PINTO Código: 202003975 CGU: 131250010 2 Analise os excertos de notícias que seguem e depois responda o que é proposto. A - "Em 2017, o turismo religioso movimentou 20 milhões de viagens. Já o Brasil, maior país católico do mundo, recebeu 30 mil peregrinos estrangeiros, que vieram visitar as mais de 200 atrações voltadas à fé. Entre elas se destacam Aparecida, em São Paulo, Nova Jerusalém, no agreste pernambucano, o Santuário do Padre Cícero, que leva milhares de fiéis a Juazeiro do Norte, no interior do Ceará, e Belém do Pará, onde se comemora o tradicional Círio de Nazaré. Apenas a Catedral-basílica de Aparecida recebeu, no ano passado, 12 milhões de visitantes". (Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/economia/2019/ Acesso em 2 fev 2020) B - "A Confederação Nacional do Comércio de Bens, Serviços e Turismo (CNC) estima que a oferta de vagas temporárias para o Natal de 2019 será a maior em seis anos. Segundo projeção da entidade, serão contratados 91 mil trabalhadores temporários neste fim de ano para atender ao aumento das vendas. O número é 4% maior do que o registrado em 2018 (87,5 mil). O Natal é a principal data comemorativa do varejo e deve movimentar R$ 35,9 bilhões em 2019". (Disponível em : https://g1.globo.com/economia/concursos-e- emprego/noticia/2019 Acesso em 26 fev 2020.) C - "Em 29 das 55 comemorações de gols dos quatro grandes clubes de São Paulo, na primeira fase do torneio de 2019, houve manifestação religiosa. O Palmeiras se destacou nesse sentido, com 10 comemorações de cunho religioso em 13 gols. No Santos, o número foi de 8 em 19 gols feitos, semelhante ao Corinthians, com 4 em 10 gols. O São Paulo, com as mesmas 4 celebrações religiosas, mas em 13 gols anotados, vem logo atrás. "É algo extremamente contraditório, pois ganhar ou perder depende de inúmeras variáveis. Porém, no futebol, os jogadores agradecem as vitórias e, nas derrotas, acreditam que a crise foi enviada por Deus para que aprendam alguma lição", afirma Clodoaldo Gonçalves Lemes, 44, doutor em Ciência da Religião pela PUC-SP e autor de pesquisa sobre a religião no futebol". (Disponível em : https://www1.folha.uol.com.br/esporte/2019 Acesso em 26 fev 2020.) Dessas afirmativas, todas veiculadas em site de notícias em 2019, podemos concluir que: I. A expressão da religiosidade se faz presente em inúmeras representações da cultura, desde o turismo, a economia como até mesmo no meio esportivo, inclusive do futebol profissional. II. A expressão de fé de religiosos que investem tempo e dinheiro fazendo peregrinações a lugares sagrados, assim como de atletas que rezam pedindo ou agradecendo por vitórias indica que a religiosidade interfere no modo de ser, pensar e de se comportar das pessoas. III. Deus interfere diretamente em resultados de jogos de futebol, privilegiando a vitória daqueles times que possuem maior número de atletas que creem em um ser divino e que rezam com fé fervorosa pedindo a Deus conquistas pessoais meritórias. IV. Mesmo quem não crê em nada religioso ou de cunho sagrado precisa admitir que a religião movimenta o mercado financeiro, alimentando, por exemplo, o turismo religioso e festas religiosas como o Natal, que movimentam cifras enormes de dinheiro. V. As vagas de emprego temporárias que são abertas para suprir a demanda comercial de festas como o Natal favorecem apenas indivíduos religiosos, pois o mercado rejeita candidatos que não compartilhem de crenças cristãs, por uma questão de coerência entre trabalho e forma de vida. Prova: 2706775 Turma: 1592 Chave de Avaliação: 0003793944 Disciplina:990100 - CULTURA RELIGIOSA http://www.em.com.br/app/noticia/economia/2019/ UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: 14/11/2020 HORA: 17:08 003 / 008 Aluno: DATIANE ALVES PINTO Código: 202003975 CGU: 131250010 É correto apenas o que se afirma em: (A) Apenas III, IV e V. (B) Apenas em I, II e V. (C) Apenas II e V. (D) Apenas em I, II e IV. (E) Apenas III e IV. 3 Considere o texto abaixo: "Só é possível falar em ética quando falamos em seres humanos, porque ética pressupõe a capacidade de decidir, julgar, avaliar com autonomia. Portanto, pressupõe liberdade." (Cortella, Mario Sergio. Qual é a tua obra? Editora Vozes. Edição do Kindle. pos. 1043) Com base no texto acima e no conteúdo trabalhado na disciplina de Cultura Religiosa, considere as assertivasabaixo: I- Ética envolve a capacidade de discernimento das razões e previsão das consequências de determinados atos. II- Para Cortella, decisões éticas são resultados de impulsos instintivos ou genéticos. III- Ética só pode ser exercida em liberdade e autonomia, características dos seres humanos em geral. IV- Toda decisão livre e autônoma é uma decisão moralmente correta e acertada, independente de suas razões e consequências. Estão corretas somente as assertivas: (A) I e III. (B) I e IV. (C) I e II. (D) II e III. (E) III e IV. Prova: 2706775 Turma: 1592 Chave de Avaliação: 0003793944 Disciplina:990100 - CULTURA RELIGIOSA UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: 14/11/2020 HORA: 17:08 004 / 008 Aluno: DATIANE ALVES PINTO Código: 202003975 CGU: 131250010 4 Considere as asserções abaixo: I. Um importante ramo do Cristianismo, o protestantismo teve uma chegada tardia ao Brasil. Apesar de haver registros da passagem de um luterano por terras brasileiras em 1532, foi somente no século XIX que comunidades protestantes mais expressivas se instalaram em nosso país. II. No séc. XVI, o tratado entre a coroa portuguesa e a igreja romana conhecido como Padroado garantia a autonomia de Portugal para estruturar a igreja em seus novos territórios. Por outro lado, comprometia a coroa a defender e expandir a fé católico-romana em suas colônias. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. (A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. (B) As asserções I e II são proposições falsas. (C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. (D) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. (E) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 5 Considere o texto abaixo: O movimento da Reforma Protestante foi um solitário, mas poderoso grito por mudanças na Europa. Numa sociedade marcada por um perfeito alinhamento entre poderes civis e eclesiásticos, onde o poder estava centralizado nas mãos do imperador Carlos V e a igreja apresentava uma sólida unidade doutrinária, Lutero se levantou como uma voz que, até 1517, encontrou pouco eco entre príncipes ou religiosos. Foi somente depois da Dieta de Worms que o movimento ganhou força, à medida que príncipes e religiosos alemães vislumbraram na Reforma uma oportunidade para estender o seu domínio para além das terras da Europa em direção ao oriente ainda não cristianizado. Com isto, Lutero se tornou um marco das mudanças que impactaram o mundo ocidental do século XVI. A respeito deste texto, é correto afirmar. (A) O texto demonstra com clareza e rigor histórico os interesses políticos e religiosos que motivaram a Reforma. (B) O texto erra ao identificar a Dieta de Worms como um evento relevante para a Reforma Protestante. (C) O texto se equivoca ao descrever o contexto histórico e o próprio movimento liderado por Lutero. (D) O texto apresenta uma apropriada descrição das relações de poder que marcaram o fim da Idade Média. (E) O texto expressa de maneira resumida, mas acurada, características de um importante movimento histórico. Prova: 2706775 Turma: 1592 Chave de Avaliação: 0003793944 Disciplina:990100 - CULTURA RELIGIOSA UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: 14/11/2020 HORA: 17:08 005 / 008 Aluno: DATIANE ALVES PINTO Código: 202003975 CGU: 131250010 6 Leia o texto abaixo e, em seguida, responda o que se pede: Nesse sentido, o próprio Buda não considerava a doutrina que ele desenvolveu como uma religião propriamente dita, mas como uma filosofia. Esse modo de compreender o budismo, por sinal, encontrou eco na filosofia alemã do século 19, quando o filósofo Arthur Schopenhauer (1788-1860) estruturou sua visão de mundo. Foi ele, aliás, quem divulgou o budismo na Europa. Curiosamente, certas noções budistas apresentam grande semelhança com os conceitos do estoicismo, filosofia que se desenvolveu na civilização helenística, entre os século 2 a.C. e 3 d.C., e que também considerava o sofrimento uma realidade inerente à vida humana e propunha sua superação através da resignação ao sofrimento e da abstenção dos prazeres, o que chamavam de ataraxia. Por fim, é interessante deixar clara a existência de mestres budistas contemporâneos, não necessariamente orientais, como o inglês Stephen Batchelor, autor do livro "Budismo sem crença", que propõe que o budismo pode ser agnóstico, no sentido que o filósofo Thomas Huxley (1825-1895), deu ao termo: o de simplesmente não se preocupar com a existência ou inexistência de um Deus ou de uma realidade transcendente a essa que nos encontramos. (Disponível em: https://vestibular.uol.com.br/resumo-das-disciplinas/atualidades/dalai-lama-mong representa-uma-das-principais-tradicoes-budistas.htm?cmpid=copiaecola - acesso em 13/03/2020) Com base no texto acima e no conteúdo trabalhado na disciplina de Cultura Religiosa, assinale a única assertiva correta: (A) Estoicismo e Budismo concordam quanto à inerência do sofrimento na vida humana e na necessidade de superá-lo. Budistas buscam o nirvana e estóicos procuravam a fuga dos prazeres. (B) O budismo sem crença proposta por Thomas Huxley contradiz o budismo fundado por Sidarta Gautama, pois este viria a se declarar o próprio Deus Universal. (C) Tanto o Budismo de Sidarta como o budismo proposto por Thomas Huxley negam veementemente a existência de deuses. (D) Sidarta Gautama foi mestre de Schopenhauer, o filósofo que cunhou o termo Nirvana e o Caminho Óctuplo. (E) O Estoicismo recebe influência budista no conceito de fuga do sofrimento e da elevação da vida pela busca equilibrada no prazer de viver. Prova: 2706775 Turma: 1592 Chave de Avaliação: 0003793944 Disciplina:990100 - CULTURA RELIGIOSA UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: 14/11/2020 HORA: 17:08 006 / 008 Aluno: DATIANE ALVES PINTO Código: 202003975 CGU: 131250010 7 Com relação ao sentimento de culpa, analise as afirmativas que seguem e depois responda o que é proposto: I. Competição no emprego, optar por filhos ou carreira, desempenho sexual, comer demais, a ditadura da beleza, o insucesso financeiro são apenas algumas dentre as diversas culpas cotidianas que parecem ser impostas aos indivíduos na sociedade moderna. II. Estudiosos do comportamento humano afirmam que a ausência completa de culpa é um dos indicativos para um possível diagnóstico de psicopatia ou sociopatia nos indivíduos, ou seja, a culpa parece conter um elemento positivo de caráter civilizatório e de proteção da coletividade. III. A culpa é um tema estudado na disciplina de Cultura Religiosa pelo fato de ela ser uma produção exclusiva do fenômeno religioso, nascida a partir da criação dos códigos morais das diferentes religiões. Em povos ou grupos ateístas não há registros de sentimento de culpa nos indivíduos. É correto apenas o que se afirma em: (A) II. (B) I e II. (C) II e III. (D) I. (E) III. 8 Considere o texto a seguir: C. S. Lewis está entre os autores em língua inglesa mais lidos no mundo. Nascido na tradição cristã, em sua adolescência Lewis abandonou a fé de seus pais e tornou-se um ateu. Tempos mais tarde, já como professor universitário (atuou nas famosas universidades de Oxford e Cambridge), diversas experiências em sua vida, inclusive o contato com seu grande amigo J. R. R. Tolkien (fervoroso católico autor de "O Senhor dos Anéis"), conduziram Lewis de volta à fé. A partir disto, ele se tornou um dos maiores apologistas cristãos do século passado, publicando inúmeros livros. No Brasil, ele é mais conhecido pela versão cinematográfica de sua obra "As Crônicas de Nárnia." Uma incrível obra de ficção, os 7 livros infanto-juvenis de Lewis estão carregadosde elementos e símbolos da fé cristã que podem passar despercebidos por uma audiência desatenta. Entre eles podemos citar Aslan, o forte e sábio leão que, em amor, entrega sua vida por Edmundo. Aslan, no entanto, não permaneceu morto, mas viveu novamente, tendo como primeiras testemunhas de seu retorno à vida as meninas Susana e Lúcia. Estes personagens se inspiram em Jesus e nas mulheres que foram as primeiras testemunhas da ressurreição dele. O texto acima sustenta que pressuposto teórico da disciplina de Cultura Religiosa? (A) Elementos e símbolos cristãos estão presentes em diversas expressões da cultura ocidental. (B) As conversões à fé, seja esta qual for, são frutos das crises existenciais vividas pelas pessoas. (C) O conhecimento acadêmico provoca, necessariamente, um rompimento entre fé e razão. (D) O cristianismo pode ser considerado a base para a visão cíclica de realidade que marca a cultura ocidental. (E) A ressurreição, doutrina central do cristianismo, é uma expressão de uma visão cíclica da realidade. Prova: 2706775 Turma: 1592 Chave de Avaliação: 0003793944 Disciplina:990100 - CULTURA RELIGIOSA UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: 14/11/2020 HORA: 17:08 007 / 008 Aluno: DATIANE ALVES PINTO Código: 202003975 CGU: 131250010 9 Analise os textos que seguem e depois responda o que é proposto. I - "As crenças do ser humano no campo espiritual ou da fé religiosa são muito antigas, variadas e distintas. Numa dessas tantas tipologias religiosas, o ser humano atribuía aos animais, às plantas, aos rios, às montanhas, às estrelas, ao sol e à lua uma conotação espiritual. Isso indicava a crença de que nos fenômenos e elementos da natureza habitavam e se expressavam espíritos e forças divinas, que deveriam ser venerados e apaziguados, especialmente diante de fenômenos climáticos, celestes e geofísicos, como secas, terremotos, furacões, erupções de vulcões, eclipses entre outros. Muitas oferendas e sacrifícios, inclusive de humanos, foram realizados ao longo dos séculos na busca de agradar aos deuses ou de aplacar a sua suposta fúria contra algo ou alguém". II - "Dessa crença descrita na afirmativa I derivou-se outra prática religiosa, que consistia em atribuir a objetos, animados ou inanimados, um poder mágico ou sobrenatural. Esses objetos poderiam ser tanto produzidos pelos indivíduos como encontrados na natureza, tais como pedras, dentes, ossos, bonecos, estatuetas, correntes e pingentes, passando a servir como amuletos protetores individuais. Podemos relacionar o rico mundo das superstições, ainda tão presente na sociedade de hoje, como um exemplo atual desse segundo tipo de crença". As afirmativas I e II referem-se, respectivamente: (A) ao esoterismo e ao monoteísmo abraâmico. (B) ao panteísmo místico e ao esoterismo ocidental. (C) ao dualismo religioso e ao politeísmo ocidental. (D) ao monoteísmo hebraico e ao politeísmo oriental. (E) ao animismo e ao fetichismo. Prova: 2706775 Turma: 1592 Chave de Avaliação: 0003793944 Disciplina:990100 - CULTURA RELIGIOSA UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA PROVA DATA: 14/11/2020 HORA: 17:08 008 / 008 Aluno: DATIANE ALVES PINTO Código: 202003975 CGU: 131250010 10 Analise as assertivas que seguem descritas a seguir e depois responda o que é proposto. I. Festas natalinas são comemoradas por muitas pessoas que nem sequer sabem ou não fazem referência, em suas celebrações, ao elemento religioso que marca o nascimento de Jesus Cristo. II. Há um movimento que tem crescido na Europa, que é a compra de templos religiosos por parte de empreendedores que passam a transformar as edificações, antes locais de culto, em bares, livrarias e até danceterias. III. Tem havido um esvaziamento crescente da participação das pessoas em cerimônias e ritos religiosos tradicionais, com a diminuição gradativa no número de fiéis/adeptos em muitas igrejas da Europa. IV. Costumes morais e religiosos não mais são seguidos pela maioria das pessoas, por serem considerados ultrapassados ou simplesmente pela indiferença das pessoas no que tange ao mundo religioso. Os exemplos acima caracterizam um movimento crescente, especialmente na Europa, que é conhecido por: (A) Reencantamento do mundo. (B) Secularização. (C) Religiosidade à la carte. (D) Globalização. (E) Trânsito religioso. Prova: 2706775 Turma: 1592 Chave de Avaliação: 0003793944 Disciplina:990100 - CULTURA RELIGIOSA
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