História da Igreja Antiga à Contemporânea - AVALIAÇÃO II

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Acadêmico: Airismar Pereira da Rocha Sousa (1778746)
Disciplina: História da Igreja Antiga à Contemporânea (TEO05)
Avaliação: Avaliação II - Individual ( Cod.:671144) ( peso.:1,50)
Prova: 28233665
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A cristologia é um assunto que gerou e ainda gera intensos debates na história da igreja. Atualmente, temos dois grupos
que discordam frontalmente entre si e com relação ao ensinamento da Bíblia sobre dois aspectos fundamentais da
cristologia. Sobre esta disputa, analise as sentenças a seguir: 
I- O monergismo defende que Jesus Cristo não é o único caminho para a salvação. 
II- Os teólogos liberais negam a divindade de Jesus Cristo. 
III- Os calvinistas não aceitam a ideia de Jesus como único filho de Deus. 
IV- Os docéticos acreditam que o corpo de Jesus era uma ilusão, portanto negam sua humanidade. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
2. A filosofia sempre teve um papel importante para o avanço do conhecimento científico, social, cultural e religioso.
Embora alguns ignorem seu protagonismo, é importante lembrar que a filosofia é a primeira a problematizar os temas
relativos à vida humana e apontar os caminhos para uma discussão construtiva acerca deles. Sobre o que é filosofia e
seus interesses, analise as sentenças a seguir: 
I- É o discurso humano acerca da divindade com base na revelação especial de Deus inerente aos que buscam
conhecer o mundo espiritual. 
II- A filosofia se instrumentaliza da razão e da argumentação, para com isso alcançar a verdade. 
III- A filosofia busca encontrar e compreender a essência das coisas através de seus métodos de investigação
filosóficos. 
IV- A filosofia é o meio pelo qual o ser humano busca se ligar com o divino. Para tanto, usa de seus métodos para o
aprimoramento espiritual. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.

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3. Diante do conflito existente acerca da divindade de Cristo que estava causando profundos conflitos no interior da
cristandade, Constantino resolveu usar de seu poder imperial para convocar um concílio na cidade de Nicéia, que ficou
conhecido como o Primeiro Concílio de Nicéia. O objetivo deste concílio era encontrar uma solução para as divergências
doutrinárias acerca da pessoa e obra de Cristo que estavam minando a estrutura da Igreja cristã. Sobre os principais
pontos de discussão neste concílio, analise as sentenças a seguir: 
I- O resultado direto deste concílio foi a elaboração de uma confissão teológica assinada por mais de trezentos bispos
vindos de quase todas as províncias do Império. 
II- O credo cristológico se tornou o ponto central no credo elaborado a partir do Concílio de Nicéia e serviu para
desmantelar completamente o arianismo. 
III- A partir do Concílio de Nicéia terminaram por completo as discussões acerca da pessoa de Cristo. 
IV- De acordo com o credo de Nicéia, Jesus Cristo foi gerado pelo Pai, portanto é inferior a ele em divindade. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
4. A doutrina de Cristo é ponto central na história da Igreja cristã. Todavia, em torno dessa doutrina, existem muitos pontos
que são discutidos entre os cristãos, pois alguns grupos compreendem esta doutrina de maneira diferente uns dos
outros. O gnosticismo apresenta uma visão que se choca diretamente com a visão cristã da doutrina de Cristo. Um
exemplo disso é o fato de o gnosticismo entender que Cristo:
 a) É a segunda pessoa da Trindade Divina e ocupa papel central na obra de salvação.
 b) É apenas uma das diversas emanações angelicais e não o verbo exaltado que trouxe a salvação para a humanidade.
 c) É o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim e para ele e por ele são todas as coisas, tanto as que estão no céu quanto as
que estão na terra.
 d) Foi o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo e capacita os seus escolhidos a viverem em santidade.
5. Os movimentos heréticos foram combatidos de maneira muito intensa pela igreja primitiva. Essa disposição em combater
tais movimentos visava manter a pureza e coesão doutrinária da igreja primitiva. Destarte, as heresias eram vistas como
um inimigo a ser combatido pelos líderes e teólogos cristãos. Sobre os problemas decorrentes das heresias na igreja
cristã primitiva, analise as sentenças a seguir: 
I- As heresias ameaçavam diretamente a estrutura doutrinária da igreja que estava ainda em formação. 
II- Os hereges, dentre outras coisas, ao ensinar doutrinas falsas, tinham como finalidade desviar os cristãos da
verdadeira fé. 
III- Os movimentos heréticos eram de caráter estritamente político, pois nada tinham a ver com as questões espirituais
da igreja. 
IV- As heresias não podem ser consideradas como grandes problemas para a igreja, pois eram movimentos isolados e
restritos às pessoas sem formação intelectual. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
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6. O gnosticismo é uma heresia considerada muito complexa, pois sua estrutura doutrinária envolve uma gama muito
grande de assuntos. Isso naturalmente gera uma grande dificuldade para estudar e refutar cada ponto de suas doutrinas.
Dentre as principais doutrinas pregadas pelo gnosticismo, podemos destacar a doutrina sobre o universo. Nesse sentido,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O movimento gnóstico considera o mundo espiritual inferior ao mundo material, pois o mundo espiritual depende da
fé para acreditar. 
( ) O gnosticismo defende uma visão dualista do universo fundamentada na teoria platônica. 
( ) Pelo fato do mundo espiritual ser bom, nós devemos nos esforçar para entrar nele, pois o mundo físico aprisiona e
escraviza o homem. 
( ) Existe um contraste entre o universo físico e o espiritual, pois o primeiro é mau, enquanto que o espiritual é bom. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - F - V - V.
 d) V - V - V - F.
7. As doutrinas formuladas a partir do escritos do Novo Testamento têm despertado intensas discussões e
desentendimentos, pois muitas dessas doutrinas se chocam diretamente com as crenças de outras religiões
monoteístas. Um exemplo disso é a doutrina do Deus-Homem, na qual se defende que Deus assumiu a forma humana
para morrer pelos pecados da humanidade e trazer a salvação. Nesse sentido, a doutrina do Deus-Homem é
considerada a pior heresia para as seguintes religiões:
 a) Para o islamismo e budismo.
 b) Para o judaísmo e o islamismo.
 c) Para o anglicanismo e o hinduísmo.
 d) Para o judaísmo e anglicanismo.
8. O cristianismo, no decorrer de sua existência, teve que lidar com diferentes heresias acerca da doutrina de Cristo.
Algumas dessas heresias tiveram grande influência sobre a Igreja, outras foram menos influentes. Todavia, todas elas
trouxeram alguns prejuízos à ortodoxiacristã, pois foi necessário combatê-las de maneira muito sábia e estruturada
biblicamente, para que estas heresias não tivessem um impacto ainda mais negativo sobre as doutrinas cristãs. Partindo
disso, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Arianismo. 
II- Ebionismo. 
III- Docetismo. 
IV- Marcionismo. 
V- Apolinarismo. 
( ) Segundo esta heresia, havia um Deus mau, o Deus deste mundo, e um Deus bom, que se revelou em Jesus Cristo.
Para este movimento, o Deus do Antigo Testamento era um Deus fraco. 
( ) Refutava a ideia de que Cristo era divino e eterno, pois para o fundador desta heresia Jesus Cristo era um deus
inferior ao Pai. 
( ) De acordo com esta heresia, Cristo não assumiu um corpo humano, pois este corpo de Cristo não passava de uma
sombra ou fantasma. 
( ) Esta heresia negava as duas naturezas de Cristo (divina e humana), pois Cristo, ao assumir um corpo humano,
tornou-se meramente humano. 
( ) Esta seita judaico-cristã negava veementemente a natureza divina de Cristo, pois se opunha à interpretação paulina
acerca da fé cristã. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - I - IV - V - II.
 b) IV - III - I - V - II.
 c) I - III - IV - II - V.
 d) IV - I - III - V - II.
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9. Desde o surgimento do cristianismo houve uma relação muito próxima entre a filosofia e a teologia. Cada uma dessas
áreas, com suas particularidades, era vista de maneira diferente por diferentes pensadores, tanto filósofos quanto
teólogos. A maneira como essa relação foi vista ao longo da história é motivo de acirrados debates que vemos ainda
hoje. Sobre a relação entre a filosofia e a teologia, analise as sentenças a seguir: 
I- Para alguns teólogos, a filosofia serve à teologia, pois auxilia na formulação de argumentos para defender o
cristianismo. 
II- A relação entre a filosofia e a teologia sempre foi harmoniosa, com raras exceções quando alguns filósofos pré-
socráticos atacaram a fé cristã. 
III- O Apóstolo Paulo recomenda aos crentes em colossenses tomarem cuidado com a filosofia e suas vãs sutilezas que
eram contrárias à mensagem do evangelho de Cristo Jesus. 
IV- O teólogo cristão Tertuliano defendia abertamente a necessidade da filosofia para a fé cristã, pois afirmava que a
filosofia vem antes da teologia cristã, por isso fundamental para o evangelho. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
10. Os movimentos heréticos causaram sérias controvérsias no interior do cristianismo. No entanto, as questões em torno do
que eram heresias ou não são debatidas até hoje, pois a própria Igreja Católica determinou quais crenças eram
ortodoxas e quais eram heréticas com base apenas na tradição. Todavia, essa discussão não é simples, pois uma coisa
é acusar alguém de heresia por este não concordar com uma determinada tradição religiosa, outra é por não estar de
acordo com as escrituras sagradas. Uma pessoa era herege, de acordo com a Igreja Católica, quando:
 a) Aderisse a algum ensinamento que não estivesse de acordo com a Igreja e fosse contrário às escrituras.
 b) Não frequentasse a igreja aos sábados e nem comemorasse o dia de natal, pois esta era a data mais importante da
cristandade.
 c) Rezasse para São Paulo e não para São Pedro, pois este último foi o primeiro Papa de Roma.
 d) Não visitasse a cidade de Roma durante a vida, pois esta era a capital sagrado do cristianismo.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.