ciencias sociais - simulado

Prévia do material em texto

07/06/2021 EPS
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=3729420135&cod_hist_prova=187076521&pag_voltar=otacka 1/3
Teste de
Conhecimento
 
 
 avalie sua aprendizagem
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
3a aula
 Lupa 
 
Exercício: CCJ0100_EX_A3_202001109871_V1 17/04/2020
Aluno(a): LUIZ FILIPE FERREIRA MOURA 2021.2 EAD
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 202001109871
 
A construção do direito frente à diversidade das comunidades morais: Em novembro de 2002, 41 mulheres indígenas,
representantes de povos dispersos pelo extenso território brasileiro, reuniram-se em Brasília, durante uma semana, para
participar de uma Oficina de Capacitação e Discussão sobre Direitos Humanos, Gênero e Políticas Públicas. Fui incumbida,
pela Fundação Nacional do Índio (Funai), de preparar uma cartilha, que serviria de base para a discussão, com os
conceitos básicos relativos a gênero e direitos humanos, bem como de lhes explicar, durante a oficina, as categorias
centrais do pensamento teórico ocidental sobre ambos os temas, para mais tarde recolher descrições dos problemas que
as participantes indígenas e suas comunidades enfrentavam e relatar suas aspirações na forma de políticas públicas de
seu interesse. O informe final, com uma proposta de ações afirmativas voltadas para mulheres indígenas, destinava-se ao
registro das demandas ali apresentadas (Segato 2002). Um dos momentos mais ricos e complexos da discussão de
conceitos ocorreu quando uma das participantes, a advogada indígena Lúcia Fernanda Belfort ¿ kaigang, perguntou sobre
a possibilidade de se considerar o costume tradicional de um povo originário equivalente à lei, ou seja, sobre a
possibilidade de se considerar o direito "tradicional", o costume, equivalente ao direito em seu sentido moderno e passível
de substituição dentro da comunidade. Esta é, sem dúvida, uma grande pergunta, que encontra as respostas mais
diversas na literatura sobre o tema. (Rita Laura Segato é professora do Departamento de Antropologia da Universidade
de Brasília e pesquisadora do CNPq) As conexões do direito com a Antropologia são evidentes, visto que: (Assinale a
alternativa correta)
O ser humano constitui objeto central apenas de uma área dessas duas áreas do conhecimento, o Direito, motivo
pelo qual temas como igualdade e diferença são, exclusivamente, jurídicos.
 O ser humano constitui objeto central dessas duas áreas do conhecimento, motivo pelo qual temas como
igualdade e diferença são, ao mesmo tempo, jurídicos e antropológicos.
O ser humano não constitui objeto central de nenhuma dessas duas áreas do conhecimento, motivo pelo qual
temas como igualdade e diferença não são, pela sua complexidade, nem jurídicos e nem antropológicos.
O ser humano constitui objeto central apenas de uma dessas duas áreas do conhecimento, a Antropologia,
motivo pelo qual temas como igualdade e diferença são, exclusivamente, antropológicos.
Respondido em 17/04/2020 13:47:43
 
 
Explicação:
O ser humano constitui objeto central dessas duas áreas do conhecimento, motivo pelo qual temas como igualdade e
diferença são, ao mesmo tempo, jurídicos e antropológicos.
 
 
De fato, dentre os diversos fenômenos sociais observados, um que se destaca como típico da cultura brasileira é o
carnaval. Procurando refletir a compreensão teórica do que seja um fenômeno social, assim como as relações que
podemos estabelecer entre o social e o cultural, o fenômeno que constitui o carnaval destaca-se como objeto das Ciências
Sociais porque :
O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura ainda que não seja um fenômeno social.
O carnaval não pode ser considerado objeto de cultura por ser manipulado pela mídia.
 O carnaval consiste num objeto de cultura porque constitui, como qualquer fenômeno social, produto da
inteligência humana.
 Questão1
 Questão2
https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
javascript:voltar();
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
07/06/2021 EPS
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=3729420135&cod_hist_prova=187076521&pag_voltar=otacka 2/3
O carnaval pode ser considerado um objeto de cultura por estar associado à violência.
Nenhuma das afirmativas está correta
Respondido em 17/04/2020 13:48:08
Gabarito
Comentado
Gabarito
Comentado
 
 
A ANTROPOLOGIA É UMA CIÊNCIA SOCIAL QUE OBSERVA A CULTURA DAS MAIS DIVERSAS CULTURAS DA HUMANIDADE.
SOBRE O ETNOCENTRIMO PODEMOS AFIRMAR:
 OCORRE QUANDO UM GRUPO ÉTNICO CONSIDERA-SE SUPERIOR AO OUTRO, SEM PERCEBER AS
SINGULARIDADES QUE COMPÕEM A CULTURA DO DIFERENTE.
É A FORMA DE ANÁLISE IMPARCIAL DAS MAIS DIVERSAS SOCIEDADES APARENTE NA HUMANIDADE.
É A COMPREENSÃO DO OUTRO COMO IGUAL, OBSERVANDO QUE TODAS AS CULTURAS DA HUMANIDADE ESTÃO
DISPOSTAS PELA PERSPECTIVA DA GLOBALIZAÇÃO CULTURAL.
MÉTODO PARA REALIZAR A DESCRIÇÃO DE SIGNIFICADOS QUE CARACTERIZAM UM DETERMINADO GRUPO.
CARACTERIZA-SE PELA COMPREENSÃO DA CULTURA DO OUTRO COMO DIFERENTE, TODAS DISPOSTAS DENTRO
DE UM MESMO PROCESSO DE GLOBALIZAÇÃO CULTURAL.
Respondido em 17/04/2020 13:48:33
 
 
Explicação: COMPREENDER O SIGNIFICADO DO ETNOCENTRISMO E A PERSPECTIVA DISCRIMINATÓRIA QUE O MESMO
PREDISPÕE.
 
 
O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e
antropologia. Essa última aprofunda os estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades
e considera que julgar culturas de diferentes hábitos, costumes, vestuário ou postura, a partir de outra que se coloca
como superior, está utilizando o conceito antropológico denominado de:
Alteridade
Universo cultural
Diverssidade cultural
Relativismo cultural
 Etnocentrismo
Respondido em 17/04/2020 13:48:53
Gabarito
Comentado
Gabarito
Comentado
Gabarito
Comentado
 
 
Os negros, na visão de alguns pensadores do século XIX eram dotados de força física e apresentavam tendência à
lascívia, e eram pouco inteligentes. Essa visão se baseava na crença de que a cultura era determinada pela herança
genética. Tal visão é denominada:
Determinismo ideológico
 Determinismo biológico
Determinismo cultural
Determinismo geográfico
Determinismo marxista
Respondido em 17/04/2020 13:49:09
 
 
Explicação: Para alguns pensadores racialistas do século XIX traços culturais eram determinados pela natureza. Desa
forma, o ser humana herdava geneticamente seus valores e aptidões.
 
 
 Questão3
 Questão4
 Questão5
 Questão
6
07/06/2021 EPS
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cod_prova=3729420135&cod_hist_prova=187076521&pag_voltar=otacka 3/3
Qual das alternativas abaixo expressa uma postura relativista?
Por apresentarem costumes diferentes, os índios podem ser considerados incivilizados.
Os índios são intelectualmente menos evoluídos que os branco.
Os índios não possuem alcance cognitivo para desenvolver o pensamento científico.
 Apesar de apresentarem costumes diferentes, os índios não podem ser considerados incivilizados.
Os índios estão em um estágio inferior de civilização em relação aos brancos.
Respondido em 17/04/2020 13:49:38
 
 
Explicação: A postura relativista é a que pressupõe os reconhecimento das diferenças culturais, sem hierarquizá-las.
 
 
¿Índio é quem se reconhece e é reconhecido como tal¿. A famosa afirmação do antropólogo Darcy Ribeiro expressa a
construção de uma identidade social elaborada a partir de critérios culturais e não de critérios biológicos. Trata-se, no
caso em questão, da identidade:
De classe
Regional
 Étnica
Natural
De gênero
Respondido em 17/04/2020 13:50:08
 
 
Explicação:
As identidades étnicas não são construídas naturalmente, são resultado da interação que ocorre entre os indivíduos
durante sua socialização, em que adquirem hábitos, costumes e valores do grupo a que pertencem. 
 
 
A cozinha dos índios brasileiros era primitiva e rudimentar. Eles nos deixaram, no entanto, alguns pratos à base de milho,
como a pamonhae a canjica; à base de mandioca (Manhiot utilíssima), como a farinha, o beiju, o mingau, a tapioca etc.
(...) Extraído de RAMOS, A. Notas sobre a culinária negro-brasileira. In CÂMARA CASCUDO, L. Antologia da Alimentação
no Brasil. Rio de Janeiro: Livros Técnico e Científicos, 1977.p. 85. Em relação à primeira frase desta descrição feita por
Ramos sobre a cozinha dos índios brasileiros o conceito que se aplica é:
Identidade Cultural.
Diversidade Cultural
Relativismo Cultural
Socialização
 Etnocentrismo
Respondido em 17/04/2020 13:51:11
 
 
 
 Questão7
 Questão8
javascript:abre_colabore('38403','187076521','3729420135');