ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA ATIVIDADE ATIVIDADE A2

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PERGUNTA 1 
1. O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou 
tipo. Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o 
conceito utilizado pra classificar as espécies animais e vegetais. 
Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para 
classificar a diversidade humana em grupos fisicamente diferentes, 
designando, também, a descendência, e identificando um grupo que 
tinha um antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha 
características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a 
outras classes sociais porque possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo 
e civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, 
terem o direito de reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas 
especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
 
I, III e IV. 
 
 
II e IV. 
 
 
I e II. 
 
 
I, II e III. 
 
 
III e IV. 
1 pontos 
PERGUNTA 2 
1. [...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a 
brasileira se caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas 
tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse 
complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, 
por isso, existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida 
em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais 
políticas se preocupam com a preservação de nossos patrimônios 
histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da memória 
social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na 
Constituição Federal. Em termos oficiais, os órgãos do Estado 
responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se 
refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore 
e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao 
estudar grupos sociais marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem 
parte de nosso patrimônio cultural. 
 
É correto afirmar que: 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
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PERGUNTA 3 
1. “A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período 
pré-emancipação, pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade 
continua delegando as ocupações de maior exploração e de menor 
remuneração à população negra”, diz Etkin. 
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e 
negros ocupam vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: 
< https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-
vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Essa afirmação expõe e explica 
 
 
a influência dos negros na alimentação brasileira 
 
 
o destaque dos negros em danças como o samba 
 
 
o racismo existente no Brasil 
 
 
os quilombos no Mato Grosso e em outros estados brasileiros 
 
 
a formação de comunidades de senzala. 
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PERGUNTA 4 
1. A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta 
função do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a individual e 
a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos 
que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está 
relacionado aos fenômenos associados à opinião pública e expressa 
o quadro social da memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador 
francês Maurice Halbwachs (1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. 
Disponível em: < https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. 
de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória 
individual e coletiva e assinale a resposta correta: 
 
 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória 
social. 
 
 
Memórias existem independentemente de contexto. 
 
 
Ao compartilhar uma memória essa se perde no contexto. 
 
 
A memória social ou coletiva recebe influência da memória 
individual. 
 
 
Segundo Halbwachs a memória individual é seletiva e a coletiva é 
objetiva. 
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PERGUNTA 5 
1. O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de 
natureza material e imaterial considerado importante para a 
identidade da sociedade brasileira. 
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio 
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://conceitos.com/memoria-coletiva/
"as formas de expressão; os modos de criar; as criações científicas, 
artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos, edificações e 
demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; além 
de conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, 
arqueológico, paleontológico, ecológico e científico." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e 
imateriais. Governo do Brasil, 2019.Disponível 
em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-
diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 
de jun. de 2019. 
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e 
imaterial e analise as afirmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural 
material. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
 
I e IV. 
 
 
II e IV. 
 
 
I e III. 
 
 
II e III. 
 
 
III e IV. 
1 pontos 
PERGUNTA 6 
1. Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as 
populações indígenas foram uma “transfiguração étnica” na medida 
em que não houve exatamente uma assimilação cultural ou uma 
aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em 
nenhum momento devidamente absorvidos pela sociedade nacional. 
Com isso, os índios fazem parte do imaginário da identidade nacional 
miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram 
ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas são 
pobres e desprovidos de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações 
indígenas como nações. 
 
É correto afirmar que: 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
1 pontos 
PERGUNTA7 
1. A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a 
"guerreiro da floresta". 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu 
em 1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para 
esta instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte 
desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem 
pilões neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: 
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de 
quilombos [...] que significa “grupo de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra 
foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a 
integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho 
assalariado. 
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
 
É correto afirmar que: 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
1 pontos 
PERGUNTA 8 
1. Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças 
genéticas de duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais 
distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa 
que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais 
próximo de um sudanês e mais distante de um dinamarquês, da 
mesma maneira que uma rara doença genética pode ser encontrada 
tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e 
cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a 
raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em 
raças não é mais considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à 
sobrevivência da espécie humana, mas não suficientes para dividi-la 
em raças. 
 
É correto afirmar que: 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
1 pontos 
PERGUNTA 9 
1. É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como 
um ser humano que vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora 
em ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na realidade, 
o termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do 
senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias 
com suas próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os 
bororós, os pataxós e os xavantes. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no 
entretenimento está, na maioria das vezes, vinculada a um passado 
colonial idealizado. 
 
PORQUE 
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, 
pertencente a minoria étnica, com seus costumes e valores. 
 
É correto afirmar que: 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
1 pontos 
PERGUNTA 10 
1. A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos 
com o intuito de descrever os costumes e as tradições de um grupo 
humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de uma 
comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural 
concreto. 
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: 
< https://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a 
afirmação correta: 
 
 
O método etnográfico utiliza entre suas técnicas a observação 
distante. 
 
 
A etnografia entende por grupo humano todas as cidades 
existentes, independente da quantidade de habitantes. 
 
 
Museus e igrejas são estudados em pesquisas diferentes das 
etnográficas. 
 
 
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos 
índígenas. 
 
 
Manifestações da cultura afro brasileira e suas matrizes africanas 
são o foco central de estudo da etnografia. 
 
https://conceito.de/etnografia