Apostila - 2 - Filosofia geral problemas metafisicos

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Sendo a existência a maior das perfeições, todos os seres a amam, todos temem perdê-la e relutam contra o que a ameaça”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 44.
Considerando o excerto anterior e o livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, com relação ao conceito de substância, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A substância é o elemento aparente do real, a casca sobre a coisa, ou seja, aquilo que subsiste na parte externa do real.
	
	B
	A substância é parte acidental do ser, aquilo que percebemos sensorialmente de sua essência última.
	
	C
	A substância é aquilo que faz com que o ser seja o que é, aquilo que subsiste sem necessitar de outro fundamento ou o suporte.
Você acertou!
Comentário: “O que falamos até aqui sobre essência corresponde, em seu sentido mais próprio, àquele ser que em filosofia se chama substância, isto é, àquilo que subsiste sem necessitar que outro o suporte” (Livro-base, p.43).
	
	D
	A substância é o elemento contingente do ser, daquilo que pode ou não ser, e que, segundo Aristóteles, pode ser classificado em nove categorias.
	
	E
	A substância é o núcleo aparente do ser, ou seja, o conjunto de todas as imperfeições que o ser adquire ao logo de sua existência.
 
Questão 2/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Em A República, Platão faz a diferenciação e sofistica a teoria dos dois mundos: o mundo material e o mundo das ideias. Isso pode ser melhor entendido com base em sua conhecida alegoria da caverna ou mito da caverna.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 84.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a alegoria da Caverna de Platão, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A alegoria mostra como os homens estão comprometidos com a sabedoria.
	
	B
	A alegoria mostra como os homens estão comprometidos com a visão das coisas do mundo material.
Você acertou!
Comentário: “Essa alegoria descreve como ‘homens’, no fundo de uma caverna estão comprometidos com a visão das coisas do mundo material, compreendido por Platão como sombras (imagens) do mundo circundante (Livro-base, p. 85).
	
	C
	A alegoria mostra como os homens eram presos antigamente.
	
	D
	A alegoria mostra como os homens eram comprometidos com o mundo inteligível.
	
	E
	A alegoria mostra como os homens eram castigados naquele período.
Questão 3/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Sendo assim, podemos compreender metafísica e filosofia primeiro como palavras sinônimas, pois possuem o mesmo significado e o mesmo objeto de investigação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 39.
A partir do fragmento de texto e dos demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que corresponde ao nome do inventor do termo Metafísica:
Nota: 10.0
	
	A
	Aristóteles.
	
	B
	Andrônico de Rodes.
Você acertou!
Comentário: A própria palavra metafísica foi uma invenção de Andrônico de Rodes, como bem assinala Pierre Aubenque, em sua obra Le problème de l’être chez Aristote (O problema do ser segundo Aristóteles), de 1962 (Livro-base, p. 39).
	
	C
	Tomás de Aquino.
	
	D
	Nietzsche.
	
	E
	Platão.
Questão 4/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A busca pelo saber não é atividade das mais simples e exige um comprometimento que pode ser, inicialmente, desalentador”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 85. 
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a alegoria da caverna, assinale a alternativa que apresenta, de forma correta, a explicação dessa alegoria de Platão:
Nota: 10.0
	
	A
	O mito da caverna representa um recurso hermenêutico para explicar a evolução da biologia humana.
	
	B
	Platão cria a alegoria da caverna para mostrar o funcionamento do cérebro humano e o processo cognitivo.
	
	C
	Representa os homens e sua compreensão do mundo, bem como o processo de descoberta da verdade.
Você acertou!
Comentário: “Essa alegoria descreve como ‘homens’, no fundo de uma caverna, estão comprometidos com a visão das coisas do mundo material, compreendido por Platão como sombras (imagens) do mundo circundante. Pensando a possibilidade de que tais homens se disponham a encontrar a verdade, que se encontra por trás de tais objetos, os quais são sucessivamente apresentados à sua percepção, Platão sinaliza que haveria, em primeiro lugar, a necessidade de um esforço por tal tarefa” (Livro-base, p. 85).
	
	D
	Trata-se de uma representação do processo de conhecimento humano que vai, progressivamente, aceitando a realidade material tal como ela é.
	
	E
	O mito da caverna é uma alusão ao processo de organização política, marcado pela busca do poder.
Questão 5/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A unidade do ser, o estar perfeitamente autônomo, 'fechado' em si, possui suas perfeições de maneira absolutamente própria – esse fato, de um lado, e a harmonia dos seres, de outro, indicam-nos que em tudo isso há um plano, e um plano inteligente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 47.
Considerando o axioma e os conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre algumas máximas que os escolásticos aplicavam à natureza, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Esses axiomas são também aplicados à essência, considerada como princípio de atividade e passividade presente nos seres.
Você acertou!
Comentário: “É importante citar alguns axiomas que os escolásticos aplicam à natureza, isto é, à essência enquanto é considerada como princípio de atividade e passividade, conforme vimos, mas que podemos aplicar também à natureza como conjunto de seres naturais que constituem o universo e, particularmente à natureza viva. Vejamos este axioma: ‘natura non facit saltus’ (a natureza não dá saltos). Qualquer biólogo poderá confirmar que a vida não produz nada violentamente; que todos os fenômenos são ‘preparados’ meticulosamente, e que mesmo mutações que nos parecem bruscas, não deixam de ser fruto de constante amadurecimento, e não simplesmente aparições novas, simplesmente” (Livro-base, p.49).
	
	B
	Esses axiomas são aplicados à realidade ideal do mundo das ideias e das formas, que são os fundamentos básicos dos princípios metafísicos.
	
	C
	Esses axiomas são aplicados às leis da física, da cosmologia e da matemática, pois expressam a causalidade universal e necessária do mundo. 
	
	D
	Esses axiomas deixaram de ter validade após a comprovação da teoria da relatividade.
	
	E
	Esses axiomas são coerentes com a biologia, mas contradizem os postulados básicos da filosofia e da metafísica.
Questão 6/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Sabendo que os primeiros filósofos gregos não se ocuparam explicitamente da concepção de alma na filosofia (a sua especulação era quase exclusivamente cosmológica), pode-se dizer que ela constitui um dos pontoscentrais de toda a filosofia antiga”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 72.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o conceito de alma, esboçados e antevistos pelos filósofos da Grécia Antiga, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	O mundo possui uma alma que une substancialmente energia e matéria.
	
	B
	O debate sobre a alma foi esboçado como fazendo parte da physis do mundo, conceito equivalente ao de alma.
	
	C
	Alma é um conceito ausente entre os filósofos da Grécia Antiga.
	
	D
	O debate sobre a alma substitui a pesquisa cosmológica dos Pré-Socráticos.
	
	E
	A alma é vista como substância consciente diferente, sendo diferente do mundo material.
Comentário: De um ponto de vista filosófico (fazendo abstração da psicologia experimental moderna), todos os problemas particulares concernentes à alma, e que ainda temos em nossos dias, foram, senão solucionados, ao menos entrevistos e esboçados pelos filósofos da Grécia Antiga, como: alma = (é igual à) substância ou atualidade de consciência – (menos) imaterialidade; materialidade – (menos) unidade ou pluralidade – (menos) relação entre alma = (é igual ao) princípio vital e alma como atividade. (livro-base, p. 72)
Questão 7/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Os atomistas são, como nos outros domínios da filosofia, materialistas também na sua doutrina sobre a alma. Ela consiste de átomos que respiramos ou expiramos com o ar (átomos muito finos e movediços)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 77.
Considerando a citação e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, assinale a alternativa que apresenta a assertiva correta sobre o pensamento de Demócrito: 
Nota: 10.0
	
	A
	Para Demócrito, a realidade cósmica é fruto da ação do demiurgo que plasmou tudo que existe.
	
	B
	De acordo com Demócrito,  matéria e energia formam todas as coisas; a essência última de tudo que existe é o puro fluir do pensamento de Deus.
	
	C
	Para esse filósofo, tudo o que existe, inclusive a alma, é formado  por minúsculas partculas atômicas.
Você acertou!
Comentário: “Demócrito explica longamente a sensação, mas não se detém muito à intelecção. Mesmo tendo entrevisto, com Anaxágoras, uma diferença entre os dois tipos de conhecimento (os sentidos apanham os fenômenos e a inteligência conclui o que está escondido), ele parece afirmar a identidade do noûs (razão) com a alma, ou seja, ambos são átomos em movimento”. (Livro-base, p. 77).  
	
	D
	Para Demócrito, a essência do mundo é a indeterminação de tudo que existe, mas poderia não existir.
	
	E
	Demócrito defendia a ideia de que a existencia é pura contigência, caos e acaso.
Questão 8/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Para o pensador, o princípio da conduta prática do homem (ele menciona os que vivem como se tivessem entendimento próprio) independe do logos universal; no entanto, é só em união com este que se conhece a verdade e que se vive verdadeiramente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 74.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre a posição de Heráclito com relação à questão da alma, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Heráclito identifica a alma com o infinito da natureza.
	
	B
	Sua metafísica defende a unidade substancial entre corpo e alma, o espírito é o elemento que sustenta a realidade.
	
	C
	A filosofia de Heráclito não discutiu questões metafísicas.
	
	D
	Assim como Sócrates, Heráclito entende que a alma é algo imaterial, imutável, sempre idêntica a si mesma, a suprema morada na mente do homem.
 
	
	E
	A alma é identificada filosoficamente com o elemento fogo, por seu poder de movimento e transformação.
Você acertou!
Comentário: “Já para Heráclito, a alma do homem é fogo (o que há de mais movediço, portanto, capaz de mover a matéria mais pesada). Está sujeita ao fluxo perpétuo das coisas e ao logos, que governa este fluxo (ela participa do logos universal)” (Livro-base, p. 73).
Questão 9/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Todo o pensar humano procura refletir, criticamente, sobre o valor daquilo que elabora”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 35.
Considerando o excerto anterior e os demais conteúdos do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o pressuposto que o pensamento humano é essencialmente filosófico, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Significa que a filosofia é a doutrina natural e inata que guia o pensamento de todo ser humano.
	
	B
	Significa que o espírito humano busca descobrir as causas das coisas, ampliando o número de fenômenos que pode conhecer.
Você acertou!
Comentário: “[...] toda pessoa sensata concorda - ao menos que queiramos nos contentar com a simples constatação de fatos e com a coordenação estatística destes – que o pensamento humano é, essencialmente, filosófico (Husserl, 2002).
Quer dizer o espírito humano, desperto e livre de preconceitos, não descansa em suas investigações até que não tenha descoberto as últimas causas do maior número possível de fenômenos” (Livro base, p. 35).
	
	C
	Significa que o pensamento humano ao refletir sobre si mesmo descobre as leis do universo.
	
	D
	Significa que a filosofia é uma maneira de ver o mundo que só os iniciados conseguem desenvolver.
	
	E
	Significa que o pensamento é aquilo que diferencia os homens dos animais, assim, ao filosofar acontece um ato racional do animal humano.
Questão 10/10 - Filosofia Geral: Problemas Metafísicos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Seja como for, ao menos em alguns fragmentos pitagóricos aparece de maneira bem clara o dualismo alma-corpo e a imortalidade da alma”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIMÕES, Mauro. Cardoso. Os Caminhos da reflexão Metafísica: fundamentação e crítica. Curitiba: Intersaberes, 2015. p. 74.
A partir do conteúdo do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: fundamentação e crítica, sobre o princípio especificamente humano, segundo Filolau, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	Atribuía a vida como algo especificamente humano.
	
	B
	Atribuía a natureza como algo especificamente humano.
	
	C
	Atribuía a respiração como algo especificamente humano.
	
	D
	Atribuía ao nascimento como algo especificamente humano.
	
	E
	Atribuía ao cérebro como algo especificamente humano.
Comentário: Notamos que Filolau designa o cérebro como princípio especificamente humano (o homem tem em comum com os animais e as plantas o coração, o umbigo e os membros genitais) (Livro-base, p. 75).