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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - ATIVIDADE 2

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Revisar envio do teste: ATIVIDADE 2 (A2)ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - (EAD_20) - 202110.FMU-88393.06 Material de Aula Unidade 2
Revisar envio do teste: ATIVIDADE 2 (A2) 
Segunda-feira, 31 de Maio de 2021 20h02min40s BRT
Usuário GABRIEL SOARES SILVA
Curso ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - (EAD_20) - 202110.FMU-88393.06
Teste ATIVIDADE 2 (A2)
Iniciado 31/05/21 19:26
Enviado 31/05/21 19:39
Status Completada
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos  
Tempo decorrido 12 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
Gradativamente, a classi�cação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos círculos acadêmicos e começa a ser substituída pela noção de etnia. [...]  Originária do grego ethnos (povo), ela é um conceito que abrange os aspectos socioculturais, históricos e identitários de um povo. Dessa
forma, ela pode ser entendida como um complexo populacional que têm histórica ou mitologicamente a mesma ancestralidade
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise:
 
I. A etnia a�rma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se deve considerar diferentes raças humanas.
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do dia a dia, no senso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das vezes, território.
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações.
 
É correto a�rmar que:
III e IV.
III e IV.
Resposta Correta. Um grupo que possui uma mesma etnia compartilha as mesmas crenças, a mesma língua, a mesma cultura, a mesma visão de mundo e, na maioria das vezes, o mesmo território. No território brasileiro, existem várias etnias nativas indígenas e ainda
mulçumanos, judeus, maoris e okinawanos que podem ser encontrados em diversos países. Como exemplo de etnias que constituem nações podemos citar a quase totalidade do território africano.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da
resposta:
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas foram uma “trans�guração étnica” na medida em que não houve exatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos.
 
PORQUE
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações.
 
É correto a�rmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
  Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas ainda são pobres e desprovidos de direitos. Isso porque os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações
indígenas como nações e sim, como “[...] vassalos, habitantes subordinados a uma autoridade maior com direitos outorgados caso a caso”.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da
resposta:
O Patrimônio Cultural pode ser de�nido como um bem (ou bens) de natureza material e imaterial considerado importante para a identidade da sociedade brasileira.
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, con�guram patrimônio "as formas de expressão; os modos de criar; as criações cientí�cas, artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos, edi�cações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos
urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e cientí�co."
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil, 2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019.
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as a�rmações abaixo:
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina.
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo.
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos.
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material.
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e III.
I e III.
  Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da medicina nativa, práticas rituais, saberes, culinárias especí�cas, músicas, festejos, danças e demais formas abstratas de expressão cultural. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos, fenômenos
da natureza, centros históricos preservados e edi�cações históricas.
                                                            
Pergunta 4
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da
resposta:
O termo “raça” vem do latim ratio, que signi�ca categoria, espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classi�car as espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para classi�car a diversidade humana
em grupos �sicamente diferentes, designando, também, a descendência, e identi�cando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Foram consequências do conceito de raça humana:
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais porque possuíam “sangue puro”.
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização.
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de reinar.
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais.
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e II.
I e II.
  Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por serem descendentes dos Francos e acreditavam ter habilidades e aptidões para reinar.Já a Antropologia evolutiva, colocava a evolução como uma linha que partia da selvageria e chegava a civilização.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da resposta:
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse o panorama geral do progresso cultural humano. Ao estudarem os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessa
mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem das Espécies”, de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas ciências, de modo que começa a ser aplicada para explicar as diferenças entre as culturas. É nesse contexto que se
desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado “racismo cientí�co”.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução do orgânica do homem e racismo cientí�co.
 
PORQUE
 
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características biológicas e fenotípicas do ser humano.
 
É correto a�rmar que:
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserçõesI e II são proposições falsas.
Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin apresentou apenas a evolução dos seres, até o homem. O que levou ao racismo cientí�co foram as teorias evolucionistas.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da
resposta:
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, con�itos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje.
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão [...]
 
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão:
 
I. Suicídios e abortos.
II. Assassinatos de nobres.
III. Lutas e danças.
IV. Associação dos orixás aos santos católicos.
 
É correto o que se a�rma em
I, II, III e IV.
I, II, III e IV.
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões contra senhores, suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e danças, principalmente a capoeira; assim como as comidas e a associação dos orixás com santos católicos eram formas de reação e
preservação de vínculos e costumes de origem africana.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da resposta:
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da �oresta".
A primeira de�nição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era:
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem pilões neles".
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: < https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019.
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que signi�ca “grupo de pessoas em deslocamento”.
 
PORQUE
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho assalariado.
 
É correto a�rmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
  Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos negros escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da resposta:
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano
revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Avalie as a�rmações abaixo:
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos portugueses, no século XVI.
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável.
III. Estudos sobre a demogra�a indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias.
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insigni�cante o número de indígenas que migram.
 
É correto a�rmar que:
I e III.
I e III.
  Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena sofreu a perda de sua cultura em função dos processos de subordinação e doutrinação religiosa.
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve grande redução no número deles.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da resposta:
“A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin.
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam vagas sem quali�cação. G1, 2018. Disponível em: < https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>.
Acesso em: 20 de jun. de 2019.
 
Essa a�rmação expõe e explica
o racismo existente no Brasil
o racismo existente no Brasil
  Resposta Correta. O racismo é ainda presente no Brasil, que mantém grandes desigualdades entre brancos e negros. Como exemplo podemos citar a área da educação e as oportunidades de emprego.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário da resposta:
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural abrangente está vinculado à
ideia de nação, por isso, existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e,
consequentemente, da memória social do país. [...]
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de
Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...]
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados.
 
PORQUE
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural.
 
É correto afirmar que:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas vezes a documentação é precária sendo necessário recorrer a transmissão oral de crenças e valores.
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GABRIEL SOARES SILVA
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