ATIVIDADE - SEMANA DE CONHECIMENTOS GERAIS - HUMANIDADES - 2021-52

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25/05/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE - SEMANA DE CONHECIMENTOS GERAIS - HUMANIDADES - 2021/52
Período:24/05/2021 19:00 a 27/06/2021 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 12/07/2021 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
O Brasil vivencia episódios recorrentes de intolerância religiosa como a vandalização e destruição de locais
de culto das religiões de matriz africana. É importante reafirmar algumas lições da experiência histórica
destes últimos séculos que foram devidamente absorvidas pelo sistema jurídico contemporâneo. Vale
ressaltar de partida que a noção de “tolerância” ganhou importância no início do período moderno como
um desafio para os Estados ocidentais: construir um arcabouço jurídico e institucional para viabilizar a
coexistência de múltiplas religiões em seu interior. O estopim foi a Reforma protestante e a insatisfação de
diversos líderes seculares com abusos políticos cometidos pelo clero católico daquele período. Desde então,
o conceito de tolerância passou a significar de modo geral a convivência de crenças antagônicas no mesmo
corpo social. No plano pessoal, tolerância é a capacidade mental de compreender que o outro tem opiniões,
critérios, crenças diferentes.
 
LEITE, MATHEUS. Liberdade não é uma via de mão única.  G1, 2019. Disponível em:
https://www.ibdr.org.br/publicacoes/2019/9/16/liberdade-no-uma-via-de-mo-nica-davi-lago-no-g1 >
Acesso em: 23 maio 2021.
 
Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta. 
ALTERNATIVAS
A partir da Reforma protestante, houve aumento da intolerância religiosa, o que revela os danos da coexistência de
múltiplas culturas.
O conceito de tolerância só pode ser aplicado em discussões sobre liberdade religiosa, pois é um direito previsto em
lei.
Ser tolerante não é apenas respeitar a liberdade religiosa, mas sim as ideias, opiniões e critérios do outro.
São raros os episódios de intolerância religiosa registrados no Brasil, o que reflete nossa construção democrática.
A tolerância só é alcançada com a manutenção de um sistema religioso hegemônico e forte, como havia antes da
Reforma Protestante.
2ª QUESTÃO
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Ainda no contexto brasileiro, a confluência da necessidade de transparência que possibilita o acesso à
informação, o consequente controle social e o enfrentamento de atos corruptos, congregam-se, também,
além da Constituição (1988), especificamente na Lei de Acesso à Informação Pública (LAI – Lei n.12.527/11 e
respectivo Decreto n. 7.724/12 – relativo ao Executivo Federal).
Dela, por sua vez, depreendem-se os conceitos de transparência ativa e passiva. A primeira relaciona-se à
divulgação proativa de informações pelos órgãos públicos, possibilitando o livre acesso pela população nos
sites dos próprios órgãos governamentais, por exemplo.
O art. 8º da LAI traz requisitos que estes órgãos devem observar na disponibilização de dados em seus
endereços eletrônicos. A segunda, por sua vez, corresponde à informação solicitada pelo indivíduo ao órgão
público (por meio do serviço de informação ao cidadão – SIC, em unidades físicas de atendimento, ou e-
SICs, sistema eletrônico) (BRASIL, 2016; ENAP, 2017).
 
BATAGLIA, Murilo Borsio; FARRANHA, Ana Claudia. Controle social e acesso à informação: o papel da
transparência passiva no enfrentamento à corrupção. Interfaces Científicas - Direito. Aracaju,  v.6, n.3  p.
27-42, jun/2018. (adaptado).
  
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
 
I. O Brasil possui legislação específica para deliberar sobre as regras de acesso da população às informações
acerca dos atos praticados pelos governantes. 
II. A transparência ativa se refere à agilidade na publicização das informações sobre a administração pública
em espaços como sites institucionais.
III. Para além da transparência ativa, atos individuais podem reivindicar o acesso às informações sobre o
cuidado com a máquina pública. 
   
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III.
3ª QUESTÃO
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A corrupção, aqui vista como um fenômeno, é por muitos autores definida como o – abuso de cargo público
para ganhos privados (KLITGAARD, 1991, p. 221). Ou então, como o abuso do poder confiado, para obter
benefícios privados (TRANSPARÊNCIA, 2000). Adotando-se a perspectiva de abordagem deste fenômeno
corrupto a partir da corrente sistêmica, interpreta-se tal questão como geradora de uma espécie de –
mercado paralelo, no qual e por meio do qual se influencia e se corrompe a burocracia do Estado.
Assim, uma vez presente em dada instituição, padrões que eram tidos como íntegros, ou seja, em
conformidade com as leis e normas vigentes, convertem-se internamente em fonte de embaraço e até
mesmo de punição. Nesse ambiente de corrupção sistêmica, tal integridade seria mal vista, enquanto que o
desviante passaria a ser a ―regra, a fonte de recebimento de propinas (BIASON, 2012; RIBEIRO, 2004).
 
BATAGLIA, Murilo Borsio; FARRANHA, Ana Claudia. Controle social e acesso à informação: o papel da
transparência passiva no enfrentamento à corrupção. Interfaces Científicas - Direito. Aracaju,  v.6, n.3  p.
27-42, jun/2018.
 
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
 
I. A corrupção pode ser definida como o ato de abuso praticado por agentes públicos visando benefícios
privados.
II. Na corrupção sistêmica, observa-se a instalação de um mercado paralelo que realiza atos corruptos
contra a burocracia estatal.
III. Pessoas que não se deixam corromper, por vezes, são vítimas de formas de punição por parte dos
corruptos.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III.
4ª QUESTÃO
 
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MOISÉS, José Álvaro. Os significados da democracia segundo os brasileiros. Opinião Pública, Campinas, vol.
16, nº 2, Novembro, 2010, p. 269-309.
 
Os dados apresentados são resultantes de um estudo realizado em 2006 que investigou a confiança da
população brasileira em pessoas e em instituições. Tendo em vista a análise dos dados, avalie as afirmações
a seguir considerando V para Verdadeiro e F para Falso.
 
I. Em termos de confiança interpessoal, membros da família e pessoas que frequentam a mesma Igreja
foram os mais apontados como dignos de muita confiança.
 II. As instituições mais apontadas como aquelas pelas quais não se tem nenhuma confiança foram os
Partidos Políticos, Empresários e Congresso Nacional.
 III. A maioria dos entrevistados apontou ter pouca ou nenhuma confiança nas Leis do país e no Poder
Judiciário.
 
As afirmações I, II e III são, respectivamente
ALTERNATIVAS
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V, F, V.
F, V, F.
V, V, V.
F, F, F.
F, V, V
5ª QUESTÃO
Kimberly Ann Elliott, baseando-se nessa interação com a burocracia, explica a relação entre os diferentes
atores envolvidos e classifica a corrupção em: pequena e grande. Sobre os atores, estes compreendem:
agentes privados, agentes públicos eleitos (representantes/políticos) e agentes públicos não eleitos
(burocratas, por exemplo). Com isso, tem-se a seguinte configuração:
• CORRUPÇÃO PEQUENA: agentes privados interagem com funcionários públicos não elegíveis
(principalmente de escalões administrativos inferiores). Os esquemas envolvidos nessa interação, por sua
vez, envolvem impostos, leis, licenças, alocação discricionária de benefícios do governo (subsídios para
moradia, bolsas de estudo, empregos, por exemplo);
• CORRUPÇÃO GRANDE: envolve agentes privados em contato com altos escalões do governo (líderes
políticos ou representantes eleitos e a burocracia ou funcionário não eleitos). Tratam-se das decisões
governamentais que precisam do alto escalão para ser efetivadas, a saber: aquisição de altos valores –
equipamentos militares, aviões civisou obras de infraestrutura –, políticas de alocação de crédito ou
subsídios industriais, e demais decisões envolvendo políticas públicas de grande impacto (ELLIOTT, 2002).
 
BATAGLIA, Murilo Borsio; FARRANHA, Ana Claudia. Controle social e acesso à informação: o papel da
transparência passiva no enfrentamento à corrupção. Interfaces Científicas - Direito. Aracaju,  v.6, n.3  p.
27-42, jun/2018.
  
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
  
I. A corrupção ocorre apenas quando os atos praticados dizem respeito a leis, licenças e oferta de empregos.
II. O nível de poder dos agentes envolvidos nos atos de corrupção define a classificação do tipo de
corrupção praticada: grande ou pequena.
III. A corrupção grande envolve geralmente atos ilícitos realizados no contexto de políticas públicas de
grande impacto.
  
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
6ª QUESTÃO
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Uma vez que as atitudes contraditórias de adesão à democracia e de desconfiança das instituições são vistas
por parte da literatura como referentes a uma única e mesma dimensão do fenômeno de apoio político,
analistas céticos têm sido levados a questionar se as expressões de apoio popular a muitas das novas
democracias não são desprovidas de sentido. Com efeito, esses céticos argumentam, em primeiro lugar, que
a despeito de convalidarem o estabelecimento dos novos regimes democráticos através da sua participação
em eleições para formar governos, as populações dos países pobres ou em desenvolvimento estão mais
preocupadas com as suas necessidades econômicas e sociais do que com as virtudes ou os valores da
democracia. Além disso, os que sustentam essas posições também consideram que os cidadãos desses
países - em muitos casos caracterizados por baixos níveis de escolaridade e de renda e, portanto, em tese,
detentores de cognição política insuficiente para compreender a complexidade do sistema democrático -,
ao expressarem apoio à democracia podem estar simplesmente manifestando a sua simpatia a uma noção
cercada de conotação positiva – particularmente após o fracasso de suas alternativas em escala mundial –
que, ademais, teria apenas um sentido vago para eles.
 
MOISÉS, José Álvaro. Os significados da democracia segundo os brasileiros. Opinião Pública, Campinas, vol.
16, nº 2, Novembro, 2010, p. 269-309.
 
Tendo em vista a análise apresentada sobre as perspectivas quanto aos regimes democráticos nas novas
democracias, isto é, países que na história recente passaram por algum período sob o comando de regimes
antidemocráticos ou que se tornaram nações livres há pouco tempo, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
Países subdesenvolvidos são mais propensos a apresentar posturas de defesa à democracia devido ao seu histórico
de vivências em regimes de opressão.
Países em desenvolvimento são tão ou mais inclinados à democracia do que as grandes potências econômicas, pois
a liberdade é inerente à existência humana.
Embora possam viver em sistemas democráticos, as populações de países em desenvolvimento podem não ter plena
consciência sobre o significado da democracia.
A baixa escolaridade da população de países em desenvolvimento contribui para a instalação de sistemas
antidemocráticos por conta do bem-estar social trazido por esses regimes.
A defesa por regimes antidemocráticos pelas populações de países em desenvolvimento se dá pela plena consciência
de que a democracia é um sistema impraticável.
7ª QUESTÃO
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MOISÉS, José Álvaro. Os significados da democracia segundo os brasileiros. Opinião Pública, Campinas, vol.
16, nº 2, Novembro, 2010, p. 269-309.
  
Os dados apresentados dizem respeito a estudos realizados junto à população brasileira sobre as
preferências de regime político. Considerando as informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
  
I. O regime democrático recebeu a maioria absoluta dos votos em todos os estudos realizados.
 II. A preferência pelo regime ditatorial apresentou queda contínua desde o primeiro estudo, em 1989.
 III. Os maiores índices de escolha pela democracia foram obtidos em estudos realizados no século XXI.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
8ª QUESTÃO
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A ética mínima leva em conta que é complexo ter uma ética geral em ambientes de multiculturalidade, com
particularidades diferentes de morais, usos e costumes entre culturas. Embora possa considerar um ideal a
democracia e a ética com ênfase nas sociedades liberais, defensoras da igualdade cidadã de todos, ainda
tem-se de enfrentar dilemas em um mundo cada vez mais globalizado e intercultural, de quem não faz parte
desta ou daquela sociedade ou não se sente pertencente a uma delas. É preciso respeitar a cultura do outro
sem desrespeitar a sua, respeitar a identidade cultural de “minorias” sem desrespeitar as da maioria.
 
SATUR, Roberto Vilmar; �SILVA, Armando Malheiro da. Ética na vida, nas profissões e nas organizações:
reflexões para debate nos diversos cursos universitários e politécnicos. Prisma.com. nº42. 2020, p. 21-41.
 
Tendo em vista as discussões apresentadas sobre ética, bem como a leitura do texto apresentado, analise as
afirmações a seguir.
  
I. Quanto mais culturalmente diverso um meio social, mais facilmente será aplicada uma ética geral aos
indivíduos nele presentes.
II. O desafio na contemporaneidade é construir uma ética geral que possa fazer com que os valores das
minorias se tornem  hegemônicos.
III. A diversidade cultural observada na atualidade torna mais complexo o processo de garantir uma conduta
ética que respeite todas as diferenças.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
9ª QUESTÃO
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Confiança não é um luxo, mas uma necessidade. Basta lembrarmos, por exemplo, que o fundamento da
comunicação é a confiança. A comunicação em si é sempre um processo frágil. Estudiosos da comunicação
afirmam que as palavras que falamos às pessoas podem produzir seis tipos diferentes de mensagens: (1) o
que você quer dizer, (2) o que você diz de fato, (3) o que a outra pessoa ouve, (4) o que a outra pessoa
pensa que ouve, (5) o que a outra pessoa diz sobre o que você disse, e (6) o que você pensa que a outra
pessoa disse sobre o que você disse. Perceba que há inúmeras vulnerabilidades nos processos
comunicativos. Ou seja, é fácil surgirem desentendimentos e incompreensões. Adicione neste cenário o
orgulho, a vaidade, a incapacidade de perdoar, as provocações gratuitas que caracterizam as disputas entre
seres humanos. Cria-se um ambiente irracional, truculento, desfavorável à resolução de problemas sociais
(tanto os simples como os complexos). A evidente fragilidade da comunicação é superada - ou, pelo menos,
mitigada - com o aumento da confiança entre os interlocutores.
 
LADO, Davi.  Confiança: o laço óbvio que nos une. G1, 2020. Disponível em: 
https://g1.globo.com/politica/blog/matheus-leitao/post/2020/01/11/confianca-o-laco-obvio-que-nos-
une.ghtml > Acesso em: 21 maio 2021.
 
Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
Para que haja efetividade na comunicação interpessoal, não é preciso confiança, basta decodificar a mensagem
emitida.
Basicamente, em um ato de comunicação, ou entendemos o que o emissor diz ou acabamos por não compreendê-lo.
São vários os resultados que podem ser alcançados em um processo comunicativo, o que mostra a fragilidade da
comunicação.
A comunicação só é efetiva quando o receptor da mensagem consegue adequar a visão do autor à sua compreensão
da realidade.
A fragilidade da comunicação só poderá ser vencida caso os receptores passarem a aceitar sem questionamentos a
mensagem do enunciador.10ª QUESTÃO
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Disponível em: < https://www.otempo.com.br/charges/charge-o-tempo-29-05-2020-1.2343348 > Acesso
em: 23 maio 2021.
Tendo em vista a leitura da charge e as discussões sobre o conceito de Fake News travadas ao longo da
Semana de Conhecimentos Gerais, analise as afirmações a seguir.
  
I. O artista realiza uma dupla crítica em seu texto, abordando tanto o fenômeno das notícias falsas como a
proliferação da COVID-19.
 II. Tanto a COVID-19 como as chamadas fake news, em seus respectivos meios, são considerados fenômenos
virais.
 III. A analogia construída pelo cartunista apresenta a questão das fake news como um problema que
"adoece" a sociedade. 
  
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III.