PROVA N2 (A5) ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

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PERGUNTA 1 
1. O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios 
objetivos e baseado em um pensamento pouco crítico — surge com as 
diferenças, ou, mais especificamente, a partir da ignorância em relação a elas. 
Trata-se, portanto, de um julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a 
carência de conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos 
imaginar, por se tratar de algo fundamentado no desconhecimento, é, também, 
de natureza altamente propagável, já que não exige esforço crítico daquele 
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, 
superstições, verdades tidas como imutáveis e certas tradições reiteram ideias 
pré-estabelecidas e as conferem força e status de verdade, muitas vezes, 
reforçando preconceitos e reproduzindo uma lógica de discriminação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
 
I - O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em 
uma sociedade, 
 
PORQUE 
 
II - Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições. 
 
É correto afirmar que: 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
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PERGUNTA 2 
1. A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos reflexos não 
apenas dos mais variados tipos de violência aos quais estamos expostos, mas 
da nossa falta de conhecimento e ações mais propositivas, enquanto indivíduos 
e sociedade, no que tange às causas e estruturas da violência. Ao agirmos 
motivamos apenas pelo medo, acabamos ignorando o que está na base 
daquilo que nos amedronta. Ao contrário, pensar através de uma ótica 
ampliada, levando em consideração aspectos históricos, econômicos e 
políticos relacionados à temática, auxilia-nos no desenvolvimento de uma 
compreensão mais crítica não apenas de nossas ações individuais em relação 
a uma realidade violenta, mas, também, a respeito de como nossa sociedade 
tem lidado com a questão. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir. 
I. A ótica ampliada está relacionada apenas a uma compreensão crítica de 
ações individuais para solução do problema. 
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa. 
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos contribuindo 
para o aumento das desigualdades. 
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na 
questão violência social significa buscar as causas desta. 
Selecione a alternativa que aponta apenas os itens corretos: 
 
 I, II e III. 
 
 I, II e IV. 
 
 I, III e IV. 
 
 II, III e IV. 
 
 I, II, III e IV. 
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PERGUNTA 3 
1. “A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-
emancipação, pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua 
delegando as ocupações de maior exploração e de menor remuneração à 
população negra”, diz Etkin. 
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros 
ocupam vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: 
< https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-
sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Essa afirmação expõe e explica 
 
 a influência dos negros na alimentação brasileira 
 
 o destaque dos negros em danças como o samba 
 
 o racismo existente no Brasil 
 
 os quilombos no Mato Grosso e em outros estados brasileiros 
 
 a formação de comunidades de senzala. 
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PERGUNTA 4 
1. Conforme Pereira (2010), a fim de amainar uma realidade de exclusão, em 
meados da República Velha, algumas estratégias começam a ser criadas com 
o intuito de solidificar a ideia de que não haveria violências e preconceitos no 
Brasil, o que, segundo a autora, dá origem à crença de que no Brasil haveria 
uma democracia racial. Nesse sentido, na década de 1930, o sociólogo 
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
Gilberto Freyre defendeu a tese de que o Brasil seria um exemplo de 
democracia racial, posto que brancos e negros conviveriam de maneira 
equilibrada e sem maiores adversidades. Por volta de 1950, no entanto, 
estudiosos como Florestan Fernandes e Octávio Ianni ficaram conhecidos por 
difundirem a ideia de que essa democracia se tratava de um mito, visto a 
realidade de pobreza e a discriminação enfrentada por boa parte da população 
negra do país. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, analise as afirmações 
abaixo: 
 
I. Estratégias da República Velha demonstravam as violências e preconceito no 
Brasil. 
II. Para Gilberto Freyre, o preconceito contra negros no Brasil estaria superado 
em sua época. 
III. Florestan Fernandes e Octávio Ianni faziam parte dos intelectuais que 
denunciavam o racismo. 
IV. Pereira compactua com o pensamento de Freyre, ou seja, considera a 
democracia racial no Brasil. 
 
É correto dizer que: 
 
 I e IV. 
 
 I, II e IV. 
 
 I e III. 
 
 II, III e IV. 
 
 III e IV. 
1 pontos 
PERGUNTA 5 
1. A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito 
de descrever os costumes e as tradições de um grupo humano. Este estudo 
ajuda a conhecer a identidade de uma comunidade humana que se desenvolve 
num âmbito sociocultural concreto. 
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: 
< https://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação 
correta: 
 
 O método etnográfico utiliza entre suas técnicas a observação distante. 
 
 A etnografia entende por grupo humano todas as cidades existentes, 
independente da quantidade de habitantes. 
 
 Museus e igrejas são estudados em pesquisas diferentes das 
etnográficas. 
 
 No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos 
índígenas. 
https://conceito.de/etnografia
 
 Manifestações da cultura afro brasileira e suas matrizes africanas são o 
foco central de estudo da etnografia. 
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PERGUNTA 6 
1. ... a identidade social possui os componentes de inclusão e exclusão, uma vez 
que elementos de um mesmo grupo possuem a mesma identidade social, mas 
são diferentes socialmente de pessoas de outros grupos. 
Afinal, cada sociedade exige de seus membros certo padrão de 
comportamento. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
Selecione a alternativa que complementa a frase. A identidade social 
 
 gera sentido de pertencimento que, por sua vez, pode levar a 
discriminação. 
 
 dificulta a percepção das diferenças em um grupo. 
 
 é intrínseca ao grupo e cristalizada em seus comportamentos por anos. 
 
 tem origem na dimensão coletiva, nas tradições culturais. 
 
 encontra dificuldades na análise de aspectos práticos do dia-a-dia. 
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PERGUNTA 7 
1. Quantas vezes você já ouviu falar sobre a importância da diversidade, da 
diferença, da identidade e do multiculturalismo? Podemos perceber, olhando ao 
nosso redor, uma valorização do discurso sobre a aceitação e o respeito às 
diferenças, sejam elas étnicas, sexuais, de gênero, religiosas, culturais ou 
raciais. Mas sobre o que, exatamente, estamos falando quando nos referimos 
às identidades e diferenças? A identidade e as diferenças existempor conta 
das relações sociais. Uma identidade cultural é o conjunto de características de 
um povo, fruto da interação entre os membros da sociedade e de sua forma de 
interagir com o mundo. Ela se constrói a partir do princípio da alteridade, em 
uma série de processos de diferenciação que definem e separam o “nós” e o 
“eles”. Nesse sentido, a identidade cultural se constitui das tradições, da 
cultura, da religião, da música, da culinária, do modo de vestir e de falar, entre 
outros elementos que representam os hábitos de uma nação. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
Considerando a análise da antropologia sobre identidade e diferenças, qual a 
alternativa correta? 
 
 O indivíduo, que nasce com sua identidade, molda-se a cultura de seu 
grupo visando aceitação. 
 
 Para definir a identidade cultural de um grupo é necessário além de 
estudá-lo, estudar outros grupos. 
 
 A aceitação das diferenças permanece em discussão desde a antiguidade, 
não existem variações sobre o tema. 
 
 O princípio da alteridade mostra em que pontos o “nós” é superior ao 
“eles”. 
 
 Identidade cultural com elevado apreço pelas artes e respeito as 
diferenças individuais são hábitos das nações mais desenvolvidas. 
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PERGUNTA 8 
1. Segundo a pesquisa de opinião pública intitulada “Mulheres Brasileiras e 
Gênero nos Espaços Público e Privado”, feita pelo SESC em 2010, 91% das 
mulheres é responsável pela execução ou orientação dos trabalhos 
domésticos. Isso significa que há uma desigualdade na divisão de tarefas no 
âmbito familiar, o que, provavelmente, afeta o tempo e a energia que as 
mulheres despendem às demais atividades, ocasionando uma desigualdade 
também no âmbito público. 
Contudo, vale destacar que há questões ainda mais urgentes em relação à 
realidade das mulheres no Brasil do que essas. Em nosso país, a taxa de 
feminicídios é de 4,8% para 100 mil mulheres — a quinta maior no mundo —, 
segundo dados da Organização Mundial da Saúde (OMS). De acordo com o 
“Atlas da Violência 2016″, 13 mulheres são assassinadas por dia no Brasil. 
Além disso, 4.757 mulheres foram mortas por agressão em 2014, um aumento 
de 11,6% em relação a 2004, quando 3.830 foram assassinadas (IPEA; FBSP, 
2016). Infelizmente, esses dados atestam o fato de que há um alarmante 
número de mulheres que têm perdido a vida pelo simples fato de serem 
mulheres. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Analise os itens abaixo: 
I. O feminicídio tem uma taxa baixa (menos de 5%) no Brasil. 
II. A violência contra as mulheres se mantém, mesmo com a implantação de 
leis como a Maria da Penha. 
III. As mulheres são as grandes responsáveis pelos serviços domésticos no 
Brasil. 
IV. A configuração e o papel da mulher nos lares brasileiros é fator que 
interfere em sua posição no mercado de trabalho. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
 I, II e IV. 
 
 II e IV. 
 
 I e II. 
 
 II e III. 
 
 II, III e IV. 
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PERGUNTA 9 
1. REALIDADE E FICÇÃO A SERVIÇO DA INDÚSTRIA DO ENTRETENIMENTO: 
DO CRASH DE 1929 AOS DIAS ATUAIS. 
Mauro Alencar 
Fruto da maior crise econômica da História, o crash da Bolsa de Nova York, em 
1929, a radionovela estabeleceu as bases para o gênero que a sucedeu no 
imaginário popular: a telenovela que, com sua grande propagação por entre os 
telespectadores, tem como uma de suas características a apropriação da 
realidade como matéria prima. Nela, realidade e ficção tomam formas cada vez 
mais parecidas, uma acaba inspirando a outra. De tão forte que é este 
movimento, a realidade também passou, com o correr do tempo, a se inspirar 
na telenovela e ser influenciada por ela. E tal realidade só é possível porque há 
uma sociedade que a constrói coletivamente, dia a dia, de acordo com seus 
dogmas, culturas, idiossincrasias e problemáticas. Hoje, o que vemos na TV é 
um constante diálogo entre a telenovela e a sociedade brasileira, um 
movimento de espelho entre ambas. 
ALENCAR, Mauro. Realidade e ficção a serviço da indústria do entretenimento: 
do crash de 1929 aos dias atuais. Antropologia da Novela, 2019. Disponível 
em: <h ttps://antropologiadanovela.wordpress.com/2014/08/04/mauro-
alencar/>. Acesso em: 12 de jun. de 2019. 
 
Como as telenovelas se relacionam com a antropologia? 
I – A antropologia que estuda a brasilidade estuda as telenovelas. 
II – As telenovelas expõem práticas sociais da brasilidade. 
III – Na novela realidade e ficção estão interligadas. 
IV – A antropologia no Brasil é indiferente em relação às telenovelas. 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
 I, II e III, apenas. 
 
 I, II e IV, apenas. 
 
 I, III e IV, apenas. 
 
 II, III e IV, apenas. 
 
 I, II, III e IV. 
1 pontos 
PERGUNTA 10 
1. A antropologia é uma ferramenta teórica que serve ao estudo das mais 
diversas esferas da vida. Nesse sentido, uma linha de estudos que têm se 
popularizado bastante é a Antropologia do consumo. Hoje em dia, muitas 
empresas contratam antropólogos especializados no assunto para entregarem 
detalhes das análises acerca das demandas e dinâmicas culturais que existem 
nos serviços ou produtos utilizados pelos consumidores. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
O antropólogo do consumo: 
I. Faz pesquisa etnográfica. 
II. Faz observação participante. 
III. Faz compras para atender necessidades de grupos sociais isolados. 
IV. Faz avaliações de qualidade de produtos e processos. 
É correto o que se afirma em 
 
 I e II, apenas. 
 
 I e IV, apenas. 
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 II e IV, apenas. 
 
 II e III, apenas. 
 
 I, II, III e IV.