TÓPICOS EM LIBRAS - SURDEZ E INCLUSÃO

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ENSINEME: ASPECTOS SÓCIOLINGUÍSTICOS DA LÍNGUA BRASILEIRA DE SINAIS 
 
 
 1. Ref.: 3992307 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Apesar da tradição e erudição associada à língua escrita, tal modalidade em 
nada é superior à falada, assim como a modalidade oral não pode ser tida 
como superior à sinalizada. Sobre esta frase, é correto afirmar que: 
 
 os pensamentos puristas e conservadores defendem o fato da 
diversidade linguística. 
 o relativismo cultural mostra como línguas e culturas possuem 
diferenças qualitativas que definem caráter de superioridade. 
 a ideia de que há línguas melhores que outras, culturas superiores e 
povos mais avançados é cientificamente comprovada 
 como não existem culturas melhores que outras, não existem dialetos 
ou línguas melhores, ou mesmo, modalidades superiores. 
 como existem povos mais desenvolvidos tecnologicamente, suas 
línguas também serão mais desenvolvidas. 
 
 
 2. Ref.: 3992296 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Usuários da Libras mais novos podem usar os sinais PAI, SIM e NUNCA, 
dessa língua, de forma diferenciada da de falantes mais velhos, por não 
terem sido expostos às suas formas datilológicas originais. Sobre esse 
assunto é correto dizer que: 
 
 cabe à escola o ensino sobre uma forma única e correta de uso correto 
desses sinais. 
 o uso das novas formas pelos usuários mais novos evidencia soletração 
individual. 
 há diferença de forma e de sentido entre os sinais usados pelos 
diferentes grupos. 
 trata-se de um caso de variação diastrática, por serem diferenças de 
usos entre usuários de diferentes perfis sociais. 
 não existe variação linguística em línguas de sinais, portanto, tal 
fenômeno é um caso isolado nesse contexto. 
 
 
 3. Ref.: 3992303 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A partir dos estudos da sociolinguística interacional é correto afirmar que: 
 
 Ensino da Libras como L1 deve privilegiar a escrita e do PBL2 de 
surdos a oralidade. 
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 Os aspectos sociais estão presentes apenas na oralidade, seja na L1 ou 
na L2. 
 A sinalização é também uma forma de oralidade. 
 O termo "sinalidade" é incompatível com as práticas de oralidade em 
Libras. 
 A Libras não deve ser considerada linguagem verbal. 
 
 
 4. Ref.: 3992305 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação ideologicamente 
orientada e preconceituosa: 
 
 Ouvintes têm condições de aprender línguas de sinais. 
 Há línguas que são superiores a outras. 
 A variação e a mudança são fenômenos que ocorrem nas línguas. 
 Surdos têm condições de aprender uma língua qualquer. 
 Libras é uma língua que apresenta variações no seu uso. 
 
 
 
 
ENSINEME: CULTURA DAS COMUNIDADES SINALIZANTES 
 
 
 5. Ref.: 3992210 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
As inovações tecnológicas e as redes sociais impulsionam a propagação do 
conhecimento produzido e das línguas de sinais em si.Os termos utilizados 
na produções acadêmicas, muitas vezes, não possuem sinal, os sinais 
criados em salas de aula ou por pesquisadores podem integrar o léxico da 
Libras. Essas iniciativas podem gerar discussões sobre tentativas de 
padronização da Libras. Com relação as escolhas lexicais e propagação do 
léxico das línguas de sinais é INCORRETO afirmar: 
 
 A participação em eventos é uma importante forma de difusão do 
sinais, principalmente, para aquelas áreas em que a terminologia é 
muito específica. 
 Para os surdos e profissionais intérpretes, 
glossários terminológicos específicossão ferramentas importante. 
 a necessidade de traduzir as aulas específicas faz com que os 
intérpretes procurem aprender a terminologia. 
 Os pesquisadores têm se atentado à relevância de evitar a 
dominação da língua portuguesa sobre a língua de sinais. 
 Os surdos e ouvintes sempre optam pela utilização de sinais 
produzidos em contextos acadêmicos, os sinais regionais devem ser 
restringidos sempre. 
 
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 6. Ref.: 3992207 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O polissistema literário brasileiro inclui o sistema literário surdo, que busca 
protagonizar a experiência vivida por pessoas que nasceram no país e 
compartilham com os ouvintes de muitos traços culturais. Sobre literatura 
surda, podemos afirmar que: 
 
 Somente produção original em língua de sinais 
 Não possui nenhuma relação com a literatura geral. 
 Humor, piadas e anedotas são raras nas produções culturais surdas. 
 No humor a ideia de surdez é tida como limitação. 
 Pode ser produção original ou adaptação de contos tradicionais. 
 
 
 7. Ref.: 3992204 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Como já estudamos, as línguas de sinais são complexas, arbitrárias 
e recombinativas, no entanto, também 
apresentam iconicidade. Iconicidade nas línguas se refere a semelhança 
entre o signo e significado. Sobre iconicidade das línguas de sinais 
é INCORRETO afirmar que: 
 
 Estes estudos revelam que a maioria absoluta dos sinais é, de fato, 
muito icônica, apesar de ser vista, quase sempre, como bastante 
opaca. 
 Iconicidade nas línguas de sinais é um processo sofisticado em que os 
recursos fonéticos dos sinais permitidos pela língua são construídos em 
analogia com a imagem associada ao referente. 
 Se fossem apenas icônicas, as línguas sinalizadas não teriam o mesmo 
status das línguas faladas. 
 A iconicidade só existe por meio de esforços mentais dos seres 
humanos; e depende das nossas associações conceituais naturais e 
culturais. 
 Se as línguas de sinais fossem constituídas apenas de 
elementos icônicos, o significado deveria ser imediatamente 
compreendido por observadores ingênuos. 
 
 
 
 
ENSINEME: POLÍTICAS DE INCLUSÃO DO SURDO 
 
 
 8. Ref.: 3992218 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
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No contexto brasileiro de políticas linguísticas, é correto afirmar que a 
categorização das línguas minoritárias brasileiras passou a incluir as 
seguintes línguas: 
 
 As linguagens de sinais, as línguas gestuais, as línguas artificiais. 
 Todas línguas artificiais criadas por planejamento linguístico para uso e 
interação, como por exemplo, o Esperanto e Os sinais Internacionais. 
 As linguagens artísticas, a linguagem musical, a linguagem imagética. 
 As línguas indígenas, variedades regionais da língua portuguesa, 
línguas de imigração, línguas de comunidade afro-brasileiras, língua 
brasileira de sinais e línguas crioulas. 
 As línguas de sinais dos países da América Central e parte da América 
do Sul. 
 
 
 9. Ref.: 3992221 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A política de inclusão pela não discriminação é efetuada por práticas sociais 
nas relações interpessoal e intergrupal. O preconceito deve ser combatido 
para que o valor humano e a legitimidade das pessoas não sejam 
hierarquizadas. Com base nisso, assinale a única alternativa correto ao 
enfretamento à exclusão, à discriminação: 
 
 Na política de inclusão a Libras pode ser reposta como linguagem no 
processo educacional. Isso significa que os surdos alcançam 
visibilidade. 
 Todos os tipos de discriminação e exclusão devem ser combatidos e 
desconfigurados, de modo na convivência e diversidade humana seja 
celebrada e o valor humano focalizado. 
 Nas políticas inclusivas educacionais a Libras deve ser considerada 
como uma língua reconhecida legalmente, mas de modo algum pode 
assumir o papel e a funcionalidade da língua portuguesa. 
 Nas políticas de educação inclusiva deve-se pensar a aprendizagem da 
língua portuguesa como primeira língua, porque, assim, os surdos 
aprender a se comunicar comos ouvintes. 
 Nas políticas educacionais bilíngues inclusivas o maior desafio é a 
consciência de profissionais da educação sobre a importância da Libras 
na vida social e no desenvolvimento dos surdos. 
 
 
 10. Ref.: 3992219 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
As políticas transversais ligadas à promoção e à proteção da diversidade 
humano e linguística são políticas sociais importantes para o 
desenvolvimento dos surdos como sujeitos individuais e coletivos. Assinale a 
única alternativa que corresponde à essa afirmação. 
 
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 São responsáveis pelo desenvolvimento de propostas, ações, 
programas de planejamento e elaboração de políticas públicas que 
viabilizem interferências e implementação de direitos fundamentais e 
suas garantias. 
 A lei de Libras não se configura como uma política pública social, 
efetiva. 
 As políticas públicas são construídas para balizar a macro constituição 
de direitos fundamentais, sendo, portanto, as demais demandas 
entendidas como políticas emergenciais, à titulo provisório de 
garantias. 
 São atribuídas a elas as diretrizes e orientações para fundamentar os 
direitos básicos para alguns cidadãos, somente quando dotados de 
plena consciência linguística. 
 O decreto de Libras define no capítulo I, artigo 2, parágrafo único, 
descreve a classificação da pessoa com deficiência auditiva e isso 
mostra a importância da visão clínica sobre os surdos no documento de 
proteção à Libras.