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1a Questão (Ref.: 202006409573) As inovações tecnológicas e as redes sociais impulsionam a propagação do conhecimento produzido e das línguas de sinais em si.Os termos utilizados na produções acadêmicas, muitas vezes, não possuem sinal, os sinais criados em salas de aula ou por pesquisadores podem integrar o léxico da Libras. Essas iniciativas podem gerar discussões sobre tentativas de padronização da Libras. Com relação as escolhas lexicais e propagação do léxico das línguas de sinais é INCORRETO afirmar: Os pesquisadores têm se atentado à relevância de evitar a dominação da língua portuguesa sobre a língua de sinais. a necessidade de traduzir as aulas específicas faz com que os intérpretes procurem aprender a terminologia. A participação em eventos é uma importante forma de difusão do sinais, principalmente, para aquelas áreas em que a terminologia é muito específica. Os surdos e ouvintes sempre optam pela utilização de sinais produzidos em contextos acadêmicos, os sinais regionais devem ser restringidos sempre. Para os surdos e profissionais intérpretes, glossários terminológicos específicossão ferramentas importante. 2a Questão (Ref.: 202006409570) O polissistema literário brasileiro inclui o sistema literário surdo, que busca protagonizar a experiência vivida por pessoas que nasceram no país e compartilham com os ouvintes de muitos traços culturais. Sobre literatura surda, podemos afirmar que: No humor a ideia de surdez é tida como limitação. Somente produção original em língua de sinais Não possui nenhuma relação com a literatura geral. Humor, piadas e anedotas são raras nas produções culturais surdas. Pode ser produção original ou adaptação de contos tradicionais. 3a Questão (Ref.: 202006409567) Como já estudamos, as línguas de sinais são complexas, arbitrárias e recombinativas, no entanto, também apresentam iconicidade. Iconicidade nas línguas se refere a semelhança entre o signo e significado. Sobre iconicidade das línguas de sinais é INCORRETO afirmar que: Estes estudos revelam que a maioria absoluta dos sinais é, de fato, muito icônica, apesar de ser vista, quase sempre, como bastante opaca. A iconicidade só existe por meio de esforços mentais dos seres humanos; e depende das nossas associações conceituais naturais e culturais. Iconicidade nas línguas de sinais é um processo sofisticado em que os recursos fonéticos dos sinais permitidos pela língua são construídos em analogia com a imagem associada ao referente. Se as línguas de sinais fossem constituídas apenas de elementos icônicos, o significado deveria ser imediatamente compreendido por observadores ingênuos. Se fossem apenas icônicas, as línguas sinalizadas não teriam o mesmo status das línguas faladas. 4a Questão (Ref.: 202006409583) As políticas inclusivas são políticas públicas sociais, portanto, toda prática gira em torno da diversidade humana. Assinale a resposta que corresponde à essa afirmação. As políticas públicas podem e devem ser exclusivamente de políticas educacionais oralistas, de modo a preparar as crianças ouvintes para conviver com crianças surdas. As práticas de exclusão quando exercida como um tipo de revanchismo social, não tem interferências na vida do outro. Aborda o tema do direito à educação na diversidade, pela legitimidade e valorização dos sujeitos presentes no mesmo ambiente e repudia qualquer forma de discriminação As políticas inclusivas são concebidas e executadas por instituições que têm ingerência na sociedade, menos pelo Estado e os governo. Para e nas políticas inclusivas a igualdade de direitos reflete a oportunidade de grupos sociais historicamente discriminados ganhem o direito de discriminar. 5a Questão (Ref.: 202006409584) A política de inclusão pela não discriminação é efetuada por práticas sociais nas relações interpessoal e intergrupal. O preconceito deve ser combatido para que o valor humano e a legitimidade das pessoas não sejam hierarquizadas. Com base nisso, assinale a única alternativa correto ao enfretamento à exclusão, à discriminação: Na política de inclusão a Libras pode ser reposta como linguagem no processo educacional. Isso significa que os surdos alcançam visibilidade. Nas políticas educacionais bilíngues inclusivas o maior desafio é a consciência de profissionais da educação sobre a importância da Libras na vida social e no desenvolvimento dos surdos. Todos os tipos de discriminação e exclusão devem ser combatidos e desconfigurados, de modo na convivência e diversidade humana seja celebrada e o valor humano focalizado. Nas políticas de educação inclusiva deve-se pensar a aprendizagem da língua portuguesa como primeira língua, porque, assim, os surdos aprender a se comunicar com os ouvintes. Nas políticas inclusivas educacionais a Libras deve ser considerada como uma língua reconhecida legalmente, mas de modo algum pode assumir o papel e a funcionalidade da língua portuguesa. 6a Questão (Ref.: 202006409582) As políticas transversais ligadas à promoção e à proteção da diversidade humano e linguística são políticas sociais importantes para o desenvolvimento dos surdos como sujeitos individuais e coletivos. Assinale a única alternativa que corresponde à essa afirmação. A lei de Libras não se configura como uma política pública social, efetiva. São responsáveis pelo desenvolvimento de propostas, ações, programas de planejamento e elaboração de políticas públicas que viabilizem interferências e implementação de direitos fundamentais e suas garantias. As políticas públicas são construídas para balizar a macro constituição de direitos fundamentais, sendo, portanto, as demais demandas entendidas como políticas emergenciais, à titulo provisório de garantias. São atribuídas a elas as diretrizes e orientações para fundamentar os direitos básicos para alguns cidadãos, somente quando dotados de plena consciência linguística. O decreto de Libras define no capítulo I, artigo 2, parágrafo único, descreve a classificação da pessoa com deficiência auditiva e isso mostra a importância da visão clínica sobre os surdos no documento de proteção à Libras. 7a Questão (Ref.: 202006409668) Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação ideologicamente orientada e preconceituosa: A variação e a mudança são fenômenos que ocorrem nas línguas. Libras é uma língua que apresenta variações no seu uso. Surdos têm condições de aprender uma língua qualquer. Há línguas que são superiores a outras. Ouvintes têm condições de aprender línguas de sinais. 8a Questão (Ref.: 202006409659) Usuários da Libras mais novos podem usar os sinais PAI, SIM e NUNCA, dessa língua, de forma diferenciada da de falantes mais velhos, por não terem sido expostos às suas formas datilológicas originais. Sobre esse assunto é correto dizer que: há diferença de forma e de sentido entre os sinais usados pelos diferentes grupos. trata-se de um caso de variação diastrática, por serem diferenças de usos entre usuários de diferentes perfis sociais. o uso das novas formas pelos usuários mais novos evidencia soletração individual. cabe à escola o ensino sobre uma forma única e correta de uso correto desses sinais. não existe variação linguística em línguas de sinais, portanto, tal fenômeno é um caso isolado nesse contexto. 9a Questão (Ref.: 202006409707) Há tipos de concordância podem coexistir em um mesmo verbo. Conforme esquematização do sistema de concordância verbal, qual alternativa está correta: concordância de gênero e número => parâmetro ponto de articulação (A) concordância número-pessoal => parâmetro orientação (O) concordância de lugar => parâmetro configuração de mão (CM) concordância número-pessoal => parâmetro configuraçãode mão (CM) concordância de lugar => parâmetro ponto orientação (O) 10a Questão (Ref.: 202006409710) Referente ao parâmetro Expressão Facial é INCORRETO afirmar. A EF não é parte integrante do próprio sinal. São 20 configurações faciais que compõem o parâmetro EF. Há sinais que somente podem ser compreendido pela expressão facial. É fundamental para o entendimento e comunicação em Libras. A expressão facial é um componente não manual na Libras.
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