28 anos do CEP_2021 (1)

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Prof. Douglas Gomes
@profdouglasgomes
AULÃO
28 anos do 
código de ética 
do/a assistente 
social
Nada é absoluto. Tudo muda, tudo 
se move, tudo gira, tudo voa e 
desaparece
Frida Kahlo
1. Trajetória dos Códigos de Éticas do Serviço Social brasileiro;
2. Lei nº 8662/1993 - Dispõe sobre a profissão de Assistente Social e
dá outras providências;
3. A construção do Projeto Ético-Político do Serviço Social brasileiro;
4. Principais resoluções do Conselho Federal de Serviço Social
(CFESS);
5. Fundamentos históricos, teóricos e metodológicos do serviço
social - FHTM.
De acordo com a professora Maria Lúcia 
Barroco (2009) a ética 
profissional fundamenta-se como ação 
moral “através da prática 
profissional, como normatização de 
deveres e valores, através do 
Código de Ética 
Profissional, como teorização 
ética, através das filosofias e teorias que 
fundamentam sua intervenção e reflexão
e como ação ético política (Ibidem, pag. 
12).
ÉTICA E MORAL
FONTE DA IMAGEM: http://cressmt.org.br/novo/sigilo-
profissional-no-servico-social-e-tema-de-evento-em-cuiaba/
A ética também se objetiva através de um Código de 
Ética: conjunto de valores e princípios, normas 
morais, direitos, deveres e sanções, orientador do 
comportamento individual dos profissionais, dirigido à 
regulamentação de suas relações éticas com a 
instituição de trabalho, com outros profissionais, com 
os 
usuários e com as entidades da categoria profissional 
(Ibidem, pag. 14).
ÉTICA E MORAL
‒ A ética parte do fato da existência da
história moral, isto é, toma como ponto
de partida a diversidade de morais no
tempo, com seus respectivos valores,
princípios e normas. [...] Como as
demais ciências, a ética se defronta
com os fatos. [...] estuda uma forma de
comportamento humano que os
homens julgam valiosos e, além disto,
obrigatórios e inescapáveis. [...] A ética
deve fornecer a compreensão racional
de um aspecto real, efetivo, do
comportamento dos homens.
(VASQUÉZ, 2001, pag. 22)
ÉTICA E MORAL
ÉTICA
REFLEXÃO
MORAL
AÇÃO
MORAL
‒ Conjunto de crenças, regras,
princípios e valores que determinam
a conduta do indivíduo ou de um
grupo social, que orienta sobre o
bem ou mal - certo ou errado - de
uma ação.
ÉTICA
‒ É uma ciência prática e normativa
que estuda a moral, e determina o
que é bom e, a partir deste ponto de
vista, como se deve agir. Ou seja, é
a teoria ou a ciência do
comportamento moral. Na prática,
agir eticamente, é agir de acordo
com os preceitos da moral
instituída.
[...] enquanto a moral se refere a um conjunto de normas, valores (ex:
bem, mal), princípios de comportamento e costumes específicos de
uma determinada sociedade ou cultura (Schneewind, 1996; Weil,
2012), a ética tem por objeto de análise e de investigação a natureza
dos princípios que subjazem a essas normas, questionando-se acerca
do seu sentido, bem como da estrutura das distintas teorias morais e
da argumentação utilizada para dever manter, ou não, no seu seio
determinados traços culturais; enquanto a moral procura responder à
pergunta: como havemos de viver?, a ética (meta normativa ou meta
ética) defronta-se com a questão: porque havemos de viver segundo x
ou y modo de viver? (PEDRO, 2014, pag. 485)
DÉCADA SERVIÇO SOCIAL BASE TEÓRICA
ANOS
30 - 40 
Gênese do S.S. no Brasil;
Criação das primeiras 
Escolas de Serviço Social.
Pressupostos católicos
e com base 
neotomista.
1947 I Código de Ética Profissional (29.09 - ABAS)
ANOS
50 - 60 
Aprimoramento do 
Serviço Social no Brasil;
Ampliação da profissão e 
das Escolas de S.S.
Positivismo;
Estruturalismo;
Funcionalismo.
1965 II Código de Ética Profissional (08.05 – CFAS)
ANOS 60 à 80 [+-]: MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO
1. MODERNIZAÇÃO CONSERVADORA
❖ Conhecimento técnico científico - Funcionalismo e Estrutural-
Positivismo;
❖ Encontros de Araxá (1967) e Teresópolis (1970).
2. REATUALIZAÇÃO DO CONSERVADORISMO
❖ Aproximação com a fenomenologia;
❖ Seminários de Sumaré (1978) e Alto da Boa Vista (1984).
1975 – III Código de Ética Profissional (30.01 – CFAS)
3. INTENÇÃO DE RUPTURA
❖ Ideias Marxistas;
❖ Método Belo Horizonte (1975) e III CBAS – Congresso da Virada
(1979).
ANOS 80
❖ Redemocratização;
❖ Categoria profissional atuando junto com os Movimentos
Sociais;
1982 – Currículo mínimo
Processo de formação profissional, face às exigências
contemporâneas.
1986 – IV Código de Ética Profissional (09.05 – CFAS)
ANOS 90 [...]
❖ 1993 – V Código de Ética Profissional (13.03 – CFESS)
❖ 1993 – Lei 8662 (07.06);
❖ 1996 – Diretrizes curriculares da ABEPSS.
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DEONTOLOGIA
‒ Provêm das palavras gregas “déon,
déontos” que significa dever e “lógos”
que se traduz por discurso ou tratado;
‒ Jeremy Bentham (1748-1832);
‒ Conjunto de deveres profissionais
estabelecidos em um código específico;
‒ A deontologia pode ser considerado o
tratado do dever ou o conjunto de
deveres, princípios e normas adotadas
por um determinado grupo;
‒ Influência das teorias morais que
orientam nossas escolhas sobre o que
deve ser feito.
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O Código de 1986 revelou-se
insuficiente, dentre outras
questões, na subordinação
imediata e sem mediações
entre ética e política e entre
ética e ideologia.
(CFESS Manifesta, 2009)
O CEP se organiza em torno de um conjunto
de princípios, deveres, direitos e proibições
que orientam o comportamento ético
profissional, oferecem parâmetros para a
ação cotidiana e definem suas finalidades
ético-políticas, circunscrevendo a ética
profissional no interior do projeto ético-
político e em sua relação com a sociedade e a
história (BARROCO & TERRA, 2012, pag. 53).
Artista Plástico: Arthur Bispo do Rosário Paes
FONTE: Paciente Ficha de doente de Arthur Bispo do
Rosário. Paciente 01662. Arquivo da Colônia Juliano
Moreira.
FERRAO, A.P.D. Reflexões sobre a arte a partir da obra de Arthur
Bispo do Rosário. Especialização em ciência, arte e cultura na
saúde. Instituto Oswaldo Cruz. Monografia. Rio De Janeiro, 2014.
Disponível em:
https://www.arca.fiocruz.br/bitstream/icict/34369/2/ana_ferrao_i
oc_espec_2014.pdf .
Observação
A revisão do texto de 1986 processou-se em dois níveis.
Reafirmando os seus valores fundantes - a liberdade e a justiça
social -, articulou-os a partir da exigência democrática: a
democracia é tomada como valor ético-político central, na
medida em que é o único padrão de organização político-social
capaz de assegurar a explicitação dos valores essenciais da
liberdade e da equidade (CFESS, 2011, pag. 21).
I. Reconhecimento da liberdade como valor ético central;
II. Defesa intransigente dos direitos humanos e combate ao autoritarismo;
III. Ampliação e consolidação da cidadania;
IV. Defesa e aprofundamento da democracia;
V.
Posicionamento em favor da equidade e justiça social, com a universalidade de acesso aos serviços e
programas sociais;
VI. Empenho na eliminação de todas as formas de preconceito;
VII.
Garantia do pluralismo, através do respeito às correntes profissionais democráticas com o constante
aprimoramento intelectual;
VIII.
Projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária [sem exploração];
1. projeto profissional; 2. projeto societário
IX. Articulação com os movimentos de outras categorias profissionais
X. Compromisso com a qualidade dos serviços prestados à população;
XI. Exercício do Serviço Social sem ser discriminado/a, nem discriminar.
ORGANIZAÇÃO DO CEP DE 1993
1) Os 11 princípios;
2) Competências do CFESS e CRESS;
DIRETOS DEVERES VEDADO
3)
A. Assistente Social X X X
B. RELAÇÕES – AS x usuários X X
C. RELAÇÕES – AS x instituições X X X
D. RELAÇÕES – AS x Outros profissionais X X
E. RELAÇÕES – AS x Entidades da categoria e demais OSCX X X
F. RELAÇÕES – AS x justiça X X
G. Sigilo profissional X X
4) Observações, penalidades, aplicação e cumprimento da CEP. X
RESOLUÇÕES DE 
ITENS
Q 01. CS/UFG, 2018 – UFG – ASSISTENTE SOCIAL. A ética normativa regula as
relações humanas e assim atribui a função de fazer recomendações e formula
uma série de normas e prescrições morais. No campo profissional, a ética
normativa aparece com a denominação de Código de Ética que significa as
normas de condutas que um profissional deve ter. O Código de Ética do
Serviço Social em vigência é de 1993, enquanto os outros, em número de
quatro, são de:
a) 1936, 1945, 1977, 1982.
b) 1936, 1954, 1968, 1982.
c) 1947, 1965, 1975, 1986.
d) 1937, 1942, 1964, 1988.
CESPE, 2015 – DEPEN – SERVIÇO SOCIAL. Acerca da ética
profissional pertinente ao assistente social, julgue o item a seguir
à luz da legislação específica do assistente social e do vigente
Código de Ética do Assistente Social, publicado em 1993.
De acordo com o Conselho Federal de Serviço Social, a versão
anterior do Código de Ética do Assistente Social, publicada em
1986, expressava clara conformidade com as bases filosóficas
tradicionais, nitidamente conservadoras, orientadoras da ética da
neutralidade.
ERRADO
CESPE/CEBRASPE, 2020 – HUB – RESIDÊNCIA
MULTIPROFISSIONAL. Julgue o próximo item, relativo à história
do serviço social e aos seus códigos deontológicos.
O Código de Ética Profissional de 1986 abalizou a construção de
uma nova ética resultante, entre outros fatores, do movimento
de politização e capacitação teórica característico do Congresso
da Virada.
CERTO
CESPE/CEBRASPE, 2020 – HUB – RESIDÊNCIA
MULTIPROFISSIONAL. No que tange aos princípios ético-
profissionais do serviço social, julgue o item a seguir.
Desde 1986 o código de ética que norteia a atuação profissional
dos assistentes sociais prevê a defesa intransigente dos direitos
humanos e a recusa do arbítrio e do autoritarismo, o que
demonstra a firme vinculação dos assistentes sociais à luta em
favor dos direitos humanos.
ERRADO
CESPE/CEBRASPE, 2020 – HUB – RESIDÊNCIA
MULTIPROFISSIONAL.
FUNDATEC, 2020 – PREFEITURA DE SANTO AUGUSTO/RS. Assinale a alternativa
que NÃO diz respeito a uma afirmação extraída do Código de Ética Profissional
de 1986.
a) Constitui dever do Assistente Social aprimorar de forma contínua os seus
conhecimentos, colocando‐os a serviço do fortalecimento dos interesses da
classe trabalhadora.
b) Constitui dever do Assistente Social denunciar, no exercício da profissão, às
organizações da categoria, às autoridades e aos órgãos competentes,
qualquer forma de agressão à integridade física, social e mental, bem como
abuso de autoridade individual e institucional.
c) Constitui direito do Assistente Social participação em manifestações de
defesa dos direitos da categoria e dos interesses da classe trabalhadora.
d) Constitui direito do Assistente Social livre exercício das atividades inerentes
à profissão.
e) Constitui princípio fundamental do Código de Ética do Assistente Social a
opção por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de
uma nova ordem societária, sem dominação, exploração de classe, etnia e
gênero.
IBADE, 2019 – DEPASA/AC. O Código de Ética Profissional do Assistente
Social em vigor (1993) é considerado a consolidação da vertente crítica do
agir profissional, dando continuidade aos avanços obtidos no Código de
Profissional promulgado em 1986. Neste sentido, o Código de 1993
estabelece alguns princípios fundamentais. Dentre eles, destaca-se a(o):
a) defesa do aprofundamento da democracia, enquanto socialização da
participação política e da riqueza socialmente produzida.
b) garantia e defesa das atribuições e prerrogativas do assistente social
estabelecidas pela Lei de Regulamentação da Profissão.
c) aprimoramento profissional de forma contínua, colocando-se a serviço
dos princípios do Código de Ética Profissional.
d) livre acesso à população usuária.
e) democratização das informações junto aos usuários dos programas
disponíveis nos espaços institucionais.
GABARITO
01. 02. 03. 04. 05. 06.
C E C E E A
BARROCO, Maria Lúcia Silva. Fundamentos éticos do Serviço Social. In: CFESS.
Serviço Social: Direitos sociais e competências profissionais. Unidade III. Brasília:
CFESS, v. 1, 2009.
BARROCO; Maria Lúcia Silva. TERRA, Sylvia Helena. Código de Ética do/a
Assistente Social comentado. Conselho Federal de Serviço Social. In: CFESS.
(Org.). São Paulo: Cortez
PEDRO, Ana Paula. Ética, moral, axiologia e valores: confusões e ambiguidades
em torno de um conceito comum. Kriterion, Belo Horizonte , v. 55, n. 130, p.
483-498, Dec. 2014 . Disponível em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-
512X2014000200002&lng=en&nrm=iso>.
VÁZQUEZ, Adolfo Sanches. Ética. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001,
260p.
REFERÊNCIAS
Utilizadas
Boa sorte e tenha uma excelente 
preparação!
Mega abraços.
Prof. Douglas Gomes