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Avaliação I - Lingua Brasileira de Sinais (LIBRAS)

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Peso da Avaliação
1,50
Qtd. de Questões
10
Acertos/Erros
10/0
Nota
10,00
A comunidade surda difere da comunidade ouvinte em muitos aspectos, sendo a mais importante a diferença linguística. Assim, essa
comunidade desenvolveu suas potencialidades e particularidades culturais, para a sua identificação. Essas particularidades não se dão
apenas na questão social e comportamental, mas se referem à:
A Representação social.
B Construção da identidade.
C Expressão cultural.
D Própria surdez.
Sobre a Língua Portuguesa (L2) como aquisição da segunda língua para os surdos, podemos dizer que ela está diretamente
relacionada com a capacidade de a criança organizar suas ideias e pensamentos, fundamental para o seu desenvolvimento escolar e social.
Assim, a riqueza de informações sobre a (L1) Língua Brasileira de Sinais e sua qualidade se torna uma interação importante nesse processo
rico e complexo. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Explorar a produção de vídeos literários e formas artísticas em Língua de Sinais e Língua Portuguesa garantem um processo de
descoberta por parte do aluno, o que resulta em se fazer seus próprios registros.
( ) Quando há uma metodologia de alfabetização na (L1) e (L2), as crianças surdas criam habilidades para transpôr o conhecimento para
a escrita, expressando melhor suas ideias.
( ) O processo de alfabetização em Língua Portuguesa para surdos é de grande importância, uma vez que esta é a língua natural do país.
Assim, não existe um desafio que implique o seu aprendizado.
( ) A criança surda é colocada somente em contato com a escrita no português para ser alfabetizada seguindo as mesmas estruturas e
recursos baseados no ensino para crianças ouvintes.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B F - V - V - F.
C V - F - F - V.
D V - V - F - F.
O conceito de surdez e de pessoa surda perpassa por mudanças relacionadas às situações contextuais próprias de cada período e de
acordo com as experiências que cada sujeito surdo vive. Nesse sentido, no campo educacional, vem ocorrendo uma difusão de ideologias a
respeito das pessoas com surdez que tem enfatizado muito as questões entre a diferença e deficiência. Skliar (2001) fala dessa questão em
uma perspectiva clínica-terapêutica, que entende que os surdos são um grupo homogêneo que responde a uma classificação médica de
deficiência auditiva. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Essa questão reflete uma representação implícita que a sociedade ouvinte construiu do surdo.
( ) Remete-nos a uma perspectiva que ver a pessoa surda como capaz e completa em todos os sentidos igualmente os ouvintes.
( ) Esta é uma concepção relacionada com a patologia, tendo o currículo escolar como objetivo dar ao sujeito o que lhe falta.
( ) Somos moldados segundo a sociedade, e sabemos que não existe conceitos sobre diferença ou deficiência na sociedade.
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Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SKLIAR. C.B. (Org.) Uma perspectiva sócio-histórica sobre a psicologia e a educação dos surdos. Porto Alegre: Mediação, 2001.
A V - F - V - F.
B F - V - F - V.
C V - F - F - V.
D V - V - F - F.
No contexto histórico da cultura surda, reconhece-se o deficiente auditivo como aquele que tem dificuldade na audição parcialmente.
Ou seja, as perdas parciais, e um dos ouvidos ou mesmo nos dois, dificulta o ouvir e o falar. Nesse contexto, o conceito de surdez aparece
como a perda não só parcial, mas total da audição. A esse respeito a formação cultural e indenitária desse sujeito pode ficar comprometida.
Nesse aspecto, é importante trazer o conceito surda sob o olhar de uma autora surda veja: "cultura surda é o jeito de o sujeito surdo
entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável ajustando-os com as suas percepções visuais, que contribuem
para a definição das identidades surdas e das 'almas' das comunidades surdas. Isto significa que abrange a língua, as ideias, as crenças, os
costumes e os hábitos de povo surdo" (STROBEL, 2008, p. 24). Com base na autora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis: Editora da UFSC, 2008.
A
Para formar a identidade, cultura e comunidades surdas diferentes das que os ouvintes possuem, não precisa ter nenhuma
especificidades que são exclusivas somente dos surdos.
B
Nessa concepção o pensamento dos surdos, seu modo de entender e dar significado para as coisas do mundo, não formaria nenhuma
cultura e muito menos identidade.
C
A ideologia que defende a existência de uma cultura, identidade e comunidade surda, afirma que o surdo percebe e conhece o mundo
por meio visuais, e uma linguagem diferente dos ouvintes.
D
Na verdade, os autores surdos defendem que a cultura e identidade surda, somente é permitida por meio da diferença linguística e
nada mais.
Antes o telefone era um aparelho inviável para os surdos, era necessário ajuda de um ouvinte para que os surdos usassem o aparelho.
Sem dúvida, o celular foi uma das invenções modernas que mais tem auxiliado na comunicação entre surdos e surdos e ouvintes. Assim,
existem algumas tecnologias chamadas de "tecnologias assistivas". Sobre essas tecnologias assistivas, analise as sentenças a seguir:
I- São ferramentas que podem ser utilizadas por pessoas com deficiências.
II- Ferramentas que não tem utilidade para pessoas com alguma deficiência.
III- Entre estes são coisas desde talheres, canetas, relógio, mesas, cadeiras, computadores etc.
IV- A tecnologia assistiva pode ser utilizada para melhorar a qualidade de vida de qualquer indivíduo.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.
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As questões acerca da surdez têm chamado atenção devido às especificidades linguísticas e culturais que envolvem as comunidades
surdas. Segundo Strobel (2009), a história de surdos registrada segue várias trajetórias, com perspectivas diferentes, com representações
diferentes e ideias distintas sobre os surdos. Sobre essas trajetórias, analise as sentenças a seguir:
I- Historicismo: os surdos são narrados como deficientes e patológicos.
II- História crítica: os surdos são narrados como "coitadinhos" que precisam de ajuda.
III- História cultural: os surdos são narrados como sujeitos com experiências visuais.
IV- Historicismo: os surdos têm capacidade, mas são dependentes.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis: UFSC, 2009.
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
Sabemos da importância dos testes em recém-nascidos para um diagnóstico precoce relacionado a problemas de saúde que a criança
possa vir a desenvolver mais tarde. Dentre estes testes, temos um específico para detectar alterações auditivas, chamado de “Teste da
Orelhinha”. Esse teste, a partir de 2 de agosto de 2010, tornou-se obrigatório por meio da Lei n° 12.303. A partir dessa informação,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) É um teste gratuito que avalia a audição dos recém-nascidos e deve ser feito em todas as crianças ao nascer.
( ) Este exame é feito apenas em crianças que têm pais surdos ou familiares com alguma deficiência auditiva.
( ) Após o exame, se detectado algum problema, o recém-nascido é encaminhado para um tratamento com especialistas em
fonoaudiologia ou otorrinolaringologia.
() É um exame invasivo e dolorido, por isso muitos pais o evitam no filho recém-nascido, podendo optar em realizá-lo nos três primeiros
anos de vida.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B V - V - F - F.
C V - V - F - V.
D F - V - V - F.
Durante a construção da história dos surdos e da Língua de sinais, muitas personalidades se destacaram contribuindo de forma
significativa para o desenvolvimento no ensino-aprendizagem dos surdos. Entre eles podemos mencionar Charles Michel de L'Épée,
educador francês que se interessou em aprender o meio de comunicação dos surdos que ele tinha contato. Com relação à sua contribuição,
assinale a alternativa CORRETA:
A
Ele usava gestos, porém defendia o método oralista, sendo defensor da leitura labial. Além disso, fundou a primeira escola oralista na
Alemanha.
B
Idealizou o sistema de datilologia, e foi criador de vários institutos de surdos na França. Chega ao Brasil sob aprovação do imperador
Dom Pedro II.
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C
Fundou a primeira escola para surdos em Paris, Instituto Para Jovens Surdos e Mudos de Paris. Treinou inúmeros professores para
surdos na Europa.
D
Foi um médico que se dedicou ao estudo da deficiência auditiva, usava em suas pesquisas métodos invasivos, tais como descarga
elétrica, perfuração de tímpanos.
Nas últimas décadas, no processo educacional para surdos, destacaram-se algumas correntes educacionais. Para Faria (2001), o
ensino de Língua Portuguesa para surdos deve ser considerado em dois momentos distintos: Língua Portuguesa oral (quando possível para
o indivíduo e por opção da família) e Língua Portuguesa escrita. Com base na corrente educacional citada pelo autor, classifique V para as
opções verdadeiras e F para as falsas:
( ) Bilíngue.
( ) Oralista.
( ) Da comunicação total.
( ) Bimodal.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FARIA, S. R. Interface da Língua Brasileira de Sinais - LIBRAS. Pesquisa Linguística, n.6. Brasília, Universidade de Brasília,
2001.
A F - V - V - F.
B V - F - F - F.
C F - F - F - V.
D F - F - V - F.
Embora exista a marca distintiva da surdez em comum em todos os surdos, por outro lado, existem várias diferenças e marcas
decorrentes de trajetórias de vida de cada indivíduo. Isto se dá devido às diferentes experiências pessoais e regionais. Assim, quando
falamos sobre a perspectiva da cultura identidade e comunidade surda não existe um consenso entre os autores. Diante desta afirmação,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Alguns contestam a interpretação homogeneizadora da surdez como fenômeno social na medida em que mostra que esses sujeitos
constituem agrupamentos sociais.
( ) São caracterizados pela marca distintiva da surdez e por diferentes marcas decorrentes de trajetórias sociais singulares, ou seja, além
da marca da deficiência.
( ) As comunidades surdas estão espalhadas pelo Brasil e as variações regionais têm determinado o desenvolvimento da cultura e
identidade, não distinguindo a surdez.
( ) Existem outros fatores (origem social, relações sociais, espaço geográfico, entre outros) que foram determinantes na trajetória destes
indivíduos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B F - V - F - V.
C V - F - F - V.
D V - V - V - F.
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