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Acadêmico: Sabrina Pires Pereira (3328448) Disciplina: Multiculturalismo (SES26) Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:668453) ( peso.:3,00) Prova: 30649652 Nota da Prova: 10,00 Legenda: Ícone representando resposta correta Resposta Certa Ícone representando resposta incorreta Sua Resposta Errada 1. A reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas próprias práticas, alterando assim constitutivamente seu caráter (GIDDENS, 1991, p. 45). Sobre a natureza da reflexividade em nossa época, analise as sentenças a seguir: I- Ela é um aspecto da espécie humana que foi radicalizada a partir da modernidade, cujo impacto é sentido na dimensão das nossas vidas sociais e pessoais. II- Ela é um tipo de tradição inventada, um "combustível" para o aparecimento de práticas reguladas escritas ou não, possuindo uma natureza ritual ou simbólica. III- Ela expressa uma forte sensação de insegurança, permeada pelas dinâmicas da globalização que rompem fronteiras e culturas específicas. IV- Ela representa uma tendência, segundo a qual nossas vidas são orientadas de acordo com conhecimentos utilizados para organizar nossa vida pessoal e social. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: GIDDENS, Anthony. As consequências da modernidade. São Paulo: Ed. Unesp, 1991. fundo_transparente_16x16.png a) As sentenças I e II estão corretas. fundo_transparente_16x16.png b) As sentenças III e IV estão corretas. Ícone representando resposta correta c) As sentenças I e IV estão corretas. fundo_transparente_16x16.png d) As sentenças II e III estão corretas. 2. A partir da obra de Gilberto Freyre, "Casa Grande e Senzala", os estudos raciais brasileiros esforçaram-se em criticar a ideia proposta neste livro de "Democracia Racial". Para os autores, a sociedade brasileira não podia ser percebida como harmônica e integrada, como indicou Freyre. Sobre as críticas à noção de democracia racial, analise as afirmativas a seguir: I- Apontou-se o Brasil como uma sociedade patriarcal estruturada em torno do grupo doméstico rural, cujo poder era exercido pelo senhor de engenho. II- Apontou-se que as estruturas de poder político e econômico de nosso país continuaram a deixar de lado a necessidade da integração do negro nessas esferas. III- Apontou-se para uma sobreposição entre classe e raça, no sentido de ligar raça e pobreza, onde injustiças encobriam os conflitos sociais e o próprio racismo brasileiro. IV - Apontou-se para a necessidade de produzir sistemas legais e jurídicos diferentes para brancos e negros, conforme modelo de racismo institucionalizado da África do Sul. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & senzala: introdução à história da sociedade patriarcal no Brasil. In: SANTIAGO, S. (Coord.). Intérpretes do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002. fundo_transparente_16x16.png a) Somente a afirmativa I está correta. Ícone representando resposta correta b) As afirmativas II e III estão corretas. fundo_transparente_16x16.png c) As afirmativas I, II e IV estão corretas. fundo_transparente_16x16.png d) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 3. O termo etnia é um conceito surgido recentemente, uma vez que certos conceitos clássicos das Ciências Sociais - como a classe social - se mostraram insuficientes como recursos analíticos para a compreensão das dinâmicas que estruturam os grupos humanos e suas relações sociais. Qual a década e o contexto social de origem e emprego do termo etnia? fundo_transparente_16x16.png a) Tem início nos anos 1980, voltado à compreensão das diferenças entre homens e mulheres num contexto de mudanças nos padrões de gênero. fundo_transparente_16x16.png b) Tem origem nos anos 1940, com a explosão da Segunda Guerra Mundial e a divisão do mundo no pós-guerra em dois blocos - capitalista e comunista. fundo_transparente_16x16.png c) Tem origem nos anos 1950 com o avanço da sociedade de consumo e do poder da publicidade na vida dos grupos sociais. Ícone representando resposta correta d) Tem origem nos anos 1960 como uma nova maneira de pensar a diferença num mundo em intensa transformação cultural e de globalização. 4. Os estudos étnicos, raciais, de gênero ou identitários visam à compreensão de como são construídas e reproduzidas as diferenças, sejam elas individuais ou grupais, revelando o caráter cultural dessas construções sociais. As análises desse campo apontam para o perigo da naturalização das diferenças que justificam a manutenção das desigualdades e das hierarquias sociais. Qual o sentido presente na ideia de 'naturalização' das relações sociais? fundo_transparente_16x16.png a) De que não há nenhuma evidência que afirme que características físicas, como a cor da pele, o formato do olho, por exemplo, possam implicar em diferenças comportamentais. fundo_transparente_16x16.png b) De que o papel da natureza nas relações sociais perdeu espaço para a industrialização e a urbanização características dos séculos XIX e XX. Ícone representando resposta correta c) De que as relações sociais possuem um sentido essencialista, isto é, que as diferenças, as hierarquias e as desigualdades sempre existiram e continuaram a existir na forma como são percebidas. fundo_transparente_16x16.png d) De que, em um grupo humano, as características étnicas ou culturais são mais determinantes que as características biológicas de seus membros. 5. O atual racismo tem como base histórica a ideia que ganhou ares científicos no século XVIII, a partir de intelectuais europeus. Naquele momento, estavam em evidência a Teoria da Evolução das Espécies (Charles Darwin) e do Determinismo de Herbert Spencer. Tais teorias indicavam a existência de raças superiores e inferiores, conformando hierarquias sociais. Esse racismo chegou ao Brasil no século XIX. A respeito do racismo científico brasileiro, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O pensamento racista desse período significou o enquadramento de populações de cor dentro de categorias e concepções de mundo presentes nas elites brancas do Brasil. ( ) O preconceito surge no Brasil através das Escolas de Medicina e de Direito e divulgaram a ideia de que a miscigenação racial, especialmente com negros, era negativa ao futuro do país. ( ) A ideia teve adesão de políticos, que iniciaram campanhas sanitárias e eugenistas com base nos pressupostos de que brancos e negros deveriam ter leis e tratamentos distintos. ( ) O racismo científico teve pequena adesão no país, restrito a pequenos grupos de médicos e advogados que procuraram criar um Apartheid social brasileiro. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: fundo_transparente_16x16.png a) V - F - V - V. fundo_transparente_16x16.png b) F - V - V - F. Ícone representando resposta correta c) V - V - V - F. fundo_transparente_16x16.png d) V - V - F - F. 6. Feminismo e o campo dos estudos de gênero representam dois fenômenos distintos, mas fortemente relacionados. Das lutas sociais e reflexões acadêmicas promovidas pelos movimentos feministas surgiram as preocupações de estudar as relações de gênero sem reduzi-la à questão feminina. A partir dos estudos de gênero, focou-se nas relações entre homens e mulheres de forma a negar as diferenças biológicas e assumir uma posição relacional. Sobre a categoria de análise "gênero", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Esta categoria tornou-se um indicativo de análise para o caráter social da construção dos papéis indicados ou impostos aos homens e às mulheres. ( ) Esta categoria aponta que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, alterando suas rotinas na vida cotidiana e social. ( ) Esta categoria mostra que a posição do indivíduo fica fragilizada, pressionada pela reflexividadeencontrada nos campos econômico, político, científico e cultural. ( ) Esta categoria indica a origem exclusivamente social das identidades subjetivas de homens e mulheres e que são impostas a um corpo sexuado. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: Ícone representando resposta correta a) V - F - F - V. fundo_transparente_16x16.png b) F - V - V - V. fundo_transparente_16x16.png c) F - F - V - F. fundo_transparente_16x16.png d) V - V - F - V. 7. Apesar de polêmico e muitas vezes negado, o racismo é um sério problema brasileiro. Ele é percebido no cotidiano e medido por estudos, pesquisas e investigações que apontam para importantes divisões da sociedade brasileira com foco na raça. Com relação ao conceito de racismo, assinale a alternativa CORRETA: Ícone representando resposta correta a) O racismo é um conceito relacional, cujas características mudam ao longo do tempo, visando separar grupos humanos com base na sua origem, ascendência hereditária ou a condições econômicas e sociais específicas. fundo_transparente_16x16.png b) O racismo é um conceito ligado apenas à questão da biologia, sendo resultado de um olhar negativo e determinista com base em aspectos fenotípicos, como a cor da pele e outras características indicadas no corpo. fundo_transparente_16x16.png c) O racismo é um conceito que indica a distância social, econômica e política entre os sexos, ressaltando as inúmeras e profundas desigualdades e exclusões que são resultantes dessa oposição binária. fundo_transparente_16x16.png d) O racismo é um conceito que nos indica uma ideologia segundo a qual as sociedades são percebidas em termos de evolução, isto é, da mais primitiva à moderna, sendo a europeia a mais evoluída. 8. O debate sobre multiculturalismo, relações étnico-raciais e gênero está relacionado com a questão da desigualdade. Num sentido geral, a desigualdade pode ser compreendida como uma espécie de desequilíbrio numa ordem social no que se refere à distribuição e o acesso às oportunidades, bens e serviços públicos ou privados. Sobre as desigualdades, analise as afirmativas a seguir: I- As desigualdades são produtos sociais construídos em uma complexa rede de relações pessoais, econômicas, políticas ou culturais. II- As desigualdades brasileiras são resultados do baixo capital cultural de seus cidadãos, despreocupados com a meritocracia. III- As desigualdades vêm sendo enfrentadas maciçamente pelos países, estando elas em queda e próxima de serem erradicadas. IV- As desigualdades persistentes no mundo atual estão muitas vezes concentradas em grupos minoritários de um determinado país. Assinale a alternativa CORRETA: fundo_transparente_16x16.png a) As afirmativas I e III estão corretas. fundo_transparente_16x16.png b) As afirmativas II e IV estão corretas. Ícone representando resposta correta c) As afirmativas I e IV estão corretas. fundo_transparente_16x16.png d) As afirmativas II e III estão corretas. 9. A Teoria do Reconhecimento é um eixo interdisciplinar de reflexões teóricas e práticas encontradas nos campos das Ciências Sociais e Humanas. Seguindo essa linha, o reconhecimento é um processo complexo e importante para a produção social das identidades. Muito preocupada com a justiça, ela é empregada e valorizada pelos movimentos sociais. Sobre a Teoria do Reconhecimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A Teoria do Reconhecimento se ocupa de refletir sobre as dimensões da globalização contemporânea, indicando soluções para seus problemas. ( ) A Teoria do Reconhecimento diz respeito a tudo aquilo que é produzido e consumido economicamente por uma determinada sociedade. ( ) A Teoria do Reconhecimento tem como um dos princípios a premissa de que na luta contra a injustiça, os indivíduos se percebem como moralmente injustiçados. ( ) A Teoria do Reconhecimento problematiza a invisibilidade subjetiva e social, isto é, a percepção da injustiça que deflagra as lutas sociais. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: Ícone representando resposta correta a) F - F - V - V. fundo_transparente_16x16.png b) F - V - V - F. fundo_transparente_16x16.png c) V - V - V - F. fundo_transparente_16x16.png d) V - V - F - F. 10. As identidades são construídas a partir de intricados processos sociais. Elas sintetizam esforços coletivos presentes na linguagem, no corpo, nas relações de poder e hierarquia, no consumo etc. Com relação à dependência de um contexto social para o surgimento das identidades, isto é, segundo o aspecto relacional das identidades, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) As identidades definem-se pelos esforços desprendidos em torno do fechamento e da marcação de fronteiras simbólicas entre o eu - nós e os outros. ( ) As identidades se ocupam do reconhecimento, sendo um campo de estudos sobre as dimensões da globalização contemporânea, indicando soluções para seus problemas. ( ) As identidades são marcadas pelas contradições definidas a partir das relações e interações sociais, sendo fragmentadas e incompletas. ( ) As identidades são fixas e imutáveis, possuindo uma dimensão essencialista, segundo a qual uma identidade define uma pessoa ao longo de sua vida. Assinale alternativa que apresenta a sequência CORRETA: fundo_transparente_16x16.png a) V - F - V - V. fundo_transparente_16x16.png b) V - V - V - F. fundo_transparente_16x16.png c) V - F - F - V. Ícone representando resposta correta d) V - F - V - F. 11. (ENADE, 2017) A identidade quilombola apresenta-se estritamente vinculada às formas como esses grupos relacionam-se com seu território, assim como sua ancestralidade, tradições e práticas culturais, numa relação em que o território e a identidade seriam indissociáveis. A presença de uma territorialidade específica desses grupos relaciona-se à ocupação da terra baseada no uso comum e vem sendo construída em face de trajetórias de afirmação étnica e política. Acerca dos territórios e das territorialidades quilombolas no Brasil, avalie as afirmações a seguir: I- Há diferentes orientações quilombolas, adotadas conforme condições sociopolíticas específicas, mas sempre se preservando uma cultura negra em comum. II- Nas áreas remanescentes de quilombos, as disputas territoriais diminuem a medida que são desenvolvidas políticas de identificação de suas terras. III- Para serem constituídos formalmente, os territórios precisam ser identificados, delimitados e demarcados, além de outras especificidades, definidas em leis. IV- Os territórios mantem forte relação com a noção de identidade, que pode ser auto atribuída, tendo vínculo com as práticas culturais que expressam sua indissociabilidade. É correto apenas o que se afirma em: FONTE: CARVALHO, R. M. A.; LIMA, G. F. da C. Comunidades quilombolas, territorialidade e legislação no Brasil: uma análise histórica. Política & Trabalho, Revista de Ciências Sociais, n. 39, 2013. fundo_transparente_16x16.png a) II e III. fundo_transparente_16x16.png b) I, II e IV. fundo_transparente_16x16.png c) I e II. Ícone representando resposta correta d) III e IV. 12. (ENADE, 2011) Em finais do século XIX, com o fortalecimento do movimento abolicionista e as críticas crescentes à monarquia, uma série de modelos e teorias começavam a chegar no Brasil. Positivismo, evolucionismo, determinismos e darwinismo social transformavam-se em instrumentos de batalha nas mãos das novas elites intelectuais. A respeito do uso das teorias mencionadas como instrumentos de batalha intelectual em finais do século XIX no Brasil, conclui-se que: FONTE: SCHWARCZ, L. M. Racismo à brasileira. Apud: CODATO, A.; LEITE, F. Classe Social. In: ALMEIDA, H. B.; SZWAKO, J. (Orgs.). Diferenças, igualdade. São Paulo: Berlendis & Vertecchia, 2009. Ícone representando resposta correta a) A ênfase dada à interpretação racial na formação da nação brasileira e na leitura sobre suas potencialidadesfuturas teve como consequência a desqualificação de temas como a cidadania e a igualdade social. fundo_transparente_16x16.png b) A mobilização do positivismo, evolucionismo e darwinismo pelas elites intelectuais do período permitiu a superação da naturalização das diferenças sociais presente no senso comum. fundo_transparente_16x16.png c) Preponderou a perspectiva liberal europeia, que orientou a instauração da República e a defesa dos princípios de igualdade e cidadania. fundo_transparente_16x16.png d) O tema do branqueamento racial favoreceu o movimento de instauração da República e dos princípios de igualdade, liberdade e cidadania. Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.
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