Avaliação Final Objetiva - Relações Interéticas (UNIASSELVI)

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Disciplina: Relações Interétnicas (SOC101) 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) 
Nota da Prova: 10,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Nilma Lino Gomes, no artigo "Educação, raça e gênero: relações imersas na alteridade" discute as 
experiências de mulheres negras professoras em escolas públicas, indicando a existência de uma ideologia 
racial presente no cotidiano escolar. Diz a autora: "a escola não é um campo neutro onde, após entrarmos, 
os conflitos sociais e raciais permanecem do lado de fora. A escola é um espaço sócio-cultural onde 
convivem os conflitos e as contradições. O racismo, a discriminação racial e de gênero, que fazem parte 
da cultura e da estrutura da sociedade brasileira, estão presentes nas relações entre educadores/as e 
educandos/as". Sobre a participação da escola nas dinâmicas gerais de reprodução do racismo, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 
FONTE: GOMES, Nilma Lino. Educação, raça e gênero: relações imersas na alteridade. Cadernos Pagu, 
Campinas, SP, n. 6/7, p. 67-82, jan. 2010. Disponível em: 
https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/cadpagu/article/view/1862. Acesso em: 11 jun. 2018. 
 a) A ideologia racial tem origem no contexto familiar dos estudantes, estando a escola e o ambiente 
escolar da contemporaneidade isentos de culpabilidade e abertos à diversidade étnica, de gênero e 
sexual, sendo espaços de combate contra essa ideologia de caráter racista e machista. 
 b) A ideologia racial tem origem na escola, cuja dinâmica e organização legitima e difunde os aspectos 
mais gerais tanto do racismo quanto do machismo, tendo por base uma educação autoritária e 
conservadora, longe da diversidade étnica e de gênero característica do Brasil. 
 c) A ideologia racial é aquela aplicada pelos governos e que privilegiam apenas os indivíduos de cor, por 
meio de políticas públicas como as cotas ou como os conteúdos curriculares, representando ações 
voltadas a privilegiar professores/as e estudantes de cor. 
 d) A ideologia racial é transmitida por meio da vida cotidiana dos estudantes e sua ligação a uma classe 
social externa à escola, mas ainda são reproduzida e reforçada pelos valores transmitidos aos estudantes 
no ambiente escolar, e que incluem comportamentos racistas e machistas. 
 
2. O debate sobre multiculturalismo, relações étnico-raciais e gênero está relacionado à questão da 
desigualdade. Num sentido geral, a desigualdade pode ser compreendida como uma espécie de 
desequilíbrio numa determinada ordem social no que se refere à distribuição e o acesso às oportunidades, 
bens e serviços públicos ou privados. Sobre a origem e as características da desigualdade, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I- As desigualdades resultam da combinação de elementos envolvendo uma complexa rede de relações 
pessoais, econômicas, políticas ou culturais. 
II- As desigualdades brasileiras têm origem no baixo capital cultural de seus cidadãos, despreocupados 
com a meritocracia e no desenvolvimento pessoal e coletivo. 
III- As desigualdades vêm sendo enfrentadas maciçamente mundo afora, estando as desigualdades 
próximas de serem erradicadas em um nível global. 
IV- As desigualdades possuem diversas dimensões ou camadas, sendo que muitas vezes elas estão 
concentradas em grupos minoritários de um determinado país. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) As afirmativas II e III estão corretas. 
 
3. Não devemos confundir a Idade Moderna com a ideia da Modernidade. São duas noções diferentes. A 
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Modernidade é um fenômeno histórico e social complexo elaborada para analisar e compreender as 
transformações ocorridas a partir do Século XVI em diante, que produziram mudanças nas vidas dos 
grupos e sociedades. Essas mudanças tiveram impactos sociais, culturais, religiosos, políticos e 
econômicos. A respeito dos impactos da Modernidade na vida social, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas. 
 
( ) É o momento da história do século XV até XVIII que está localizado temporalmente entre a Idade 
Média e a Idade Contemporânea, sendo um período importante para a periodização da história mundial. 
( ) Estimulou modificações coletivas e individuais de base política, material e psicológica, em paralelo 
com a ascensão do modo de vida urbano, a degradação ambiental e a massificação das experiências 
sociais. 
( ) Afirmou a importância da racionalidade e da Ciência, estabeleceu um novo modo de produção 
exemplificado no capitalismo, além de ter reorganizado o papel da Religião na vida social através do 
fenômeno da secularização. 
( ) Foi um movimento cultural, econômico e político que surgiu na Itália do século XIV, se consolidou 
no século XV e se estendeu até o século XVII por toda a Europa, inspirado nos valores da Antiguidade 
Clássica. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - F - F. 
 b) F - F - V - F. 
 c) F - V - V - F. 
 d) V - F - F - V. 
 
4. Segundo a pesquisadora brasileira Heleieth Saffioti (2001), a violência de gênero resulta situações 
complexas em que diversos fenômenos estão relacionados. Daí a necessidade de caracterizar as diversas 
formas de violência contra as mulheres. Sobre o entendimento de violência sexual contra a mulher, 
analise as afirmativas a seguir:  
 
I- Refere-se a tirar da mulher seus objetos e documentos pessoais, instrumentos de trabalho, bens, valores 
e direitos e seus recursos econômicos, resultando na difamação ou injúria contra ela.   
II- Refere-se a uma preocupação recente, ligada à judicialização e à criminalização da violência contra as 
mulheres, sejam estas físicas, sexuais, psicológicas, morais e ocorridas no espaço público ou 
privado.   
III- Refere-se a uma atitude que obriga a mulher a presenciar ou manter uma relação sexual não 
consentida que a impede de usar métodos contraceptivos ou que force à gravidez, aborto ou 
prostituição.  
IV- Refere-se à emergência e à consolidação dos estudos de gênero que permitiram a inclusão de diversas 
perspectivas sobre as relações sociais entre homens e mulheres, como a questão da violência.  
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: SAFFIOTI, H. Contribuições feministas para o estudo da violência de 
gênero.  Cadernos Pagu, Campinas, n. 16, p. 115-136, 2001. 
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa III está correta. 
 c) Somente a afirmativa II está correta. 
 d) As afirmativas II e III estão corretas. 
 
5. Para alguns estudiosos desse campo, um grupo étnico só é possível se os atores tiverem a consciência de 
suas fronteiras étnicas. Nesse sentido, as identidades étnicas só podem se constituir com base na 
alteridade. Sobre o significado dessa ideia a respeito das identidades étnicas, analise as afirmativas a 
seguir: 
 
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I- Significa que ela depende do reconhecimento do outro para existir.II- Significa que ela busca no passado distante a legitimidade para existir. 
III- Significa que ela busca sentido na ideia de classe social para existir. 
IV- Significa que a identidade étnica é relacional, constituindo uma dicotomia nós-eles. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
6. Apesar de relacionados, os conceitos de feminismo e de gênero possuem diferenças entre si. Além disso, 
os dois conceitos possuem histórias e trajetórias diversas. Enquanto o feminismo teve origem no século 
XVIII, a noção de Gênero só apareceu no século XX. Considerando o aspecto histórico do movimento 
feminista, é possível sintetizar sua trajetória em torno de três grandes momentos, ou três grandes ondas do 
feminismo. A respeito dessas fases do movimento feminista, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Primeira Onda. 
II- Segunda Onda. 
III- Terceira Onda. 
 
( ) Luta pela conquista de direitos sociais. 
( ) Luta pela conquista do voto pelas mulheres. 
( ) Questiona as relações de dominação e opressão. 
( ) Essa onda deu origem aos estudos de gênero. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) II - I - III - III. 
 b) I - III - II - III. 
 c) II - III - II - I. 
 d) III - I - II - III. 
 
7. Os estudos étnicos, raciais, de gênero ou identitários visam à compreensão de como são construídas e 
reproduzidas as diferenças, sejam elas individuais ou grupais, revelando o caráter cultural dessas 
construções sociais. As análises desse campo apontam para o perigo da naturalização das diferenças que 
justificam a manutenção das desigualdades e das hierarquias sociais. Qual o sentido presente na ideia de 
"naturalização" das relações sociais? 
 a) De que não há nenhuma evidência que afirme que características físicas, como a cor da pele, o formato 
do olho, por exemplo, possam implicar em diferenças comportamentais. 
 b) De que as relações sociais possuem um sentido essencialista, isto é, que as diferenças, hierarquias e 
desigualdades sempre existiram e continuaram a existir na forma como são percebidas. 
 c) De que o papel da natureza nas relações sociais perdeu espaço para a industrialização e a urbanização 
características dos séculos XIX e XX. 
 d) De que, em um grupo humano, as características étnicas ou culturais são mais determinantes que as 
características biológicas de seus membros. 
 
8. Identidade e diferença são resultados de processos sociais que caminham juntos. Elas se produzem 
mutuamente, de maneira relacional, envolvendo sistemas de produção e diferenciação de sentidos que 
cumprem funções de classificação e de hierarquização social. A respeito dos sistemas de classificação e 
de hierarquização da produção da identidade e da diferença, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As identidades estão deslocalizadas ou desterritorializadas, uma vez que nossos repertórios identitários 
já não estão vinculados apenas ao território nacional ou à memória social. 
 b) A representação inclui as práticas de significação e os sistemas simbólicos por meio dos quais os 
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significados são produzidos, posicionando-nos como sujeitos. 
 c) As identidades, os deslocamentos culturais ou os efeitos da globalização devem ser revistos à luz das 
críticas e análises das Ciências Sociais e Humanas. 
 d) Os sistemas classificatórios operam como mediadores e aplicadores dessas distinções na vida social, 
ressaltados pela linguagem e cultura, por exemplo. 
 
9. A partir da obra de Gilberto Freyre, "Casa-grande & Senzala", os estudos raciais brasileiros esforçaram-se 
em criticar a ideia proposta neste livro de "democracia racial". Para os autores, a sociedade brasileira não 
podia ser percebida como harmônica e integrada, como indicou Freyre. Sobre as críticas direcionadas à 
noção de democracia racial, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Apontou o Brasil como uma sociedade que copiou o modelo indígena de organização rural, cujo 
poder era exercido pelo senhor de engenho. 
( ) Apontou-se que as estruturas de poder político e econômico de nosso país continuaram a deixar de 
lado a necessidade da integração do negro nessas esferas. 
( ) Apontou para a sobreposição das dimensões classe e raça, no sentido de ligar raça e pobreza, 
encobrindo os conflitos sociais e o próprio racismo brasileiro. 
( ) Apontou para a necessidade de produzir sistemas legais e jurídicos diferentes para brancos e negros, 
conforme modelo de racismo institucionalizado da África do Sul. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & senzala: introdução à história da sociedade patriarcal no Brasil. In: 
SANTIAGO, S. (coord.). Intérpretes do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002. 
 a) V - F - F - V. 
 b) F - V - F - V. 
 c) V - V - V - F. 
 d) F - V - V - F. 
 
10. O Iluminismo foi um movimento intelectual centrado na figura de filósofos, cientistas e pensadores que 
possuem responsabilidade e participação na criação das bases da Ciência Moderna. Foi nesse período de 
transição, com revoluções sociais, transformações políticas e econômicas, que se fortaleceram ideias. A 
respeito das ideias iluministas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Elas estimularam novas formas de criação artísticas. 
( ) Elas defenderam a igualdade entre os indivíduos numa sociedade. 
( ) Elas estimularam o nascimento de um ideal de liberdade de pensamento. 
( ) Elas estimularam o avanço do mercantilismo e do monetarismo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) V - V - V - F. 
 c) F - V - V - F. 
 d) F - V - V - V. 
 
11. (ENADE, 2016) A sociedade brasileira convive atualmente com uma situação polarizada no que se refere 
aos direitos humanos da população de lésbicas, gays, bissexuais, transexuais e travestis (LGBTT). Se, por 
um lado, conquistamos direitos historicamente reprimidos e aprofundamos o debate público sobre a 
existência de outras formas de ser e se relacionar, por outro, acompanhamos o contínuo quadro de 
violência e discriminação que a população LGBTT vive cotidianamente. Com base nesse contexto, avalie 
as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I- No conjunto das demandas sociais com as quais o assistente social lida cotidianamente, entre as quais 
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se insere a violência contra a população LGBTT, esse profissional é desafiado a descortinar a trama do 
imediato e a reconstruir conexões explicativas a partir da relação entre universalidade, particularidade e 
singularidade. 
 
PORQUE 
 
II- A violência é objetivada sob determinadas condições sócio-históricas que nãopermitem seu 
isolamento em si mesma, sendo necessária sua análise como manifestação emanada da estrutura orgânica 
da sociedade de classes. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: BRASIL. Ministério das Mulheres, da Igualdade Racial e dos Direitos Humanos. Relatório de 
Violência Homofóbica no Brasil: ano 2013. Brasília, 2016 (adaptado). 
 a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
 b) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 c) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
 
12. (ENADE, 2017) O conceito de raça, tal como o empregamos, nada tem de biológico. É um conceito 
carregado de ideologia, pois, como todas as ideologias, ele esconde uma coisa não proclamada: a relação 
de poder e de dominação. Os conceitos de negro, branco e mestiço não significam a mesma coisa nos 
Estados Unidos (EUA), no Brasil, na África do Sul, na Inglaterra etc. Por isso, o conteúdo dessas 
palavras tem mais caráter político e ideológico do que biológico. Para um geneticista ou um biólogo, o 
conceito de raça não existe, mas no imaginário e na representação coletiva das diversas populações 
contemporâneas ainda existem raças fictícias e outras construídas a partir das diferenças fenotípicas como 
a cor da pele e outras características. É a partir dessas raças fictícias que se reproduz e mantém o racismo. 
Considerando o conceito de raça discutido no texto, assinale a opção CORRETA: 
 
FONTE: MUNAGNA, K. Uma abordagem das noções de raça, racismo, identidade e etnia. Seminário 
Nacional Relações Raciais e Educação, 3., Rio de Janeiro, 2013. Disponível em: http://geledes.org.br. 
Acesso em: 6 jul. 2017 (adaptado). 
 a) O surgimento do conceito de raça coincide com o processo de expansão marítima europeia, estando 
relacionado ao esforço dos povos colonizadores em hierarquizar os grupos humanos a partir de suas 
características fenotípicas e grau de cultura, justificando a escravidão de povos nativos na América e na 
África. 
 b) O esforço em evidenciar que o conceito de raça não tem fundamentação científica, sendo como uma 
construção histórica e social, foi motivado pela revisão de experiências traumáticas na história da 
humanidade, como a escravidão africana e o holocausto. 
 c) As políticas de ação afirmativa em países como os Estados Unidos e o Brasil, embora apresentem 
significativas diferenças, têm como denominador comum institucionalizar legalmente a possibilidade 
de revanche da população negra. 
 d) No imaginário social, o processo de superação da ideia de raça e substituição pelo conceito de etnia 
teve como momento de inflexão a implantação da Lei n. 10639/2003, que vetou a utilização da 
expressão "raça" em materiais didáticos. 
 
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