Multiculturalismo - Avaliação Final (Objetiva)

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16/07/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Jessica de Souza Morais (781096)
Disciplina: Multiculturalismo (SES26)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:442852) ( peso.:3,00)
Prova: 9999238
Nota da Prova: 6,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Questão Cancelada
1. A identidade nacional é aquela que está vinculada a uma base territorial. Quer dizer, elas existem em torno da história e memória de um país,
configurando uma "comunidade imaginada" (ANDERSON, 2008). Sobre esse conceito de "comunidade imaginada", analise as afirmativas a seguir: 
I- Ela pode ser compreendida como a visão que as pessoas de um país estrangeiro possuem sobre a identidade de um determinado país. 
II- Ela pode ser entendida como a visão etnocêntrica de como a Europa percebe os outros países, tendo um viés evolucionista e determinista. 
III- Ela pode ser percebida como um esforço socialmente articulado e coordenado de imaginação e que é reproduzida em torno de um território e
seus membros. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexões sobre a origem e a difusão do nacionalismo. Trad. Denise Bottman. São
Paulo: Companhia das Letras, 2008.
 a) As afirmativas II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) Somente a afirmativa I está correta.
 d) Somente a afirmativa III está correta.
2. O Feminismo e os estudos de gênero não representam o mesmo fenômeno. Este segundo é uma consequência das lutas e problematizações do
primeiro. Ao passo que o Feminismo teve início entre o século XVIII e XIX, os estudos de gênero surgiram a partir dos anos 1980. Sobre o
Feminismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Conformou um campo de investigações nas universidades com base nas desigualdades entre os sexos.
 b) Colocou em crise determinados paradigmas das Ciências Sociais, especialmente, aqueles considerados clássicos.
 c) Indicou uma categoria de análise das realidades sociais que não problematizavam as relações entre os sexos.
 d) Uma das formas que esta categoria assumiu pode ser percebida na discussão sobre a dimensão da violência.
3. O campo dos estudos étnico-raciais é multidisciplinar. Ele envolve diversos subcampos, como a Antropologia, a Sociologia, o Direito, a Psicologia
etc. Esses estudos estão voltados a entender algumas características das relações e interações sociais de cunho cultural e subjetivo. Ao mesmo
tempo, vem desenvolvendo conceitos para auxiliar na compreensão desses fenômenos. A respeito de alguns destes conceitos, associe os itens,
utilizando o código a seguir: 
I- Identidade étnica. 
II- Grupo étnico. 
III- Diáspora. 
( ) É um fenômeno ligado à dispersão e à migração de pessoas e grupos sociais de um país ou continente para outro, em razão de crises e
conflitos. 
( ) É uma autoimagem construída mediante uma relação social, em contrates com o outro, entre membros e não membros de certos grupos
sociais. 
( ) É possível somente na medida em que os indivíduos possuírem a consciência das fronteiras que demarcam os sistemas sociais a que
pertencem. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - II - I.
 b) II - I - III.
 c) III - I - II.
 d) I - II - III.
4. Uma das formas mais recorrentes de violência na sociedade contemporânea é a de gênero, que assume diversas manifestações, como a sexual, a
doméstica, o assédio etc. Neste sentido, os governos têm desenvolvido políticas públicas para combatê-la. O Brasil também possui instrumentos
legais para mitigar a violência de gênero, como é o caso da Lei do feminicídio (Lei 13.104/2015). Assim, a respeito da conceituação do feminicídio,
assinale a alternativa CORRETA:
 a) Uma forma que indica a expropriação de objetos e documentos pessoais, bens e instrumentos de valores de uma mulher.
 b) Uma forma de agressão cujo foco se volta para a autoestima, controlando, ameaçando ou humilhando uma mulher.
 c) Uma forma de violência que se objetiva a machucar a integridade do corpo da mulher, prejudicando sua saúde física.
 d) Uma forma que envolve violência multidimensional, cujo objetivo do agressor é dispor do poder de vida e morte sobre uma mulher.
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5. As políticas afirmativas são políticas públicas que têm origem na reflexão multicultural. Elas podem ser encontradas em todos os continentes, tendo
ganhado relevância a partir das experiências desenvolvidas nos anos 1960, pelos governos dos Estados Unidos. Sobre o conceito de "política de
ação afirmativa", analise as sentenças a seguir: 
( ) Estava vinculada a uma ideia de formação moral, religiosa, cívica comum a todos os grupos sociais, cujos valores são transmitidos através da
educação. 
( ) Atualmente, as identidades são estimuladas pela noção de igualdade, sendo construídas socialmente a partir dos integrantes de um grupo ou
sociedade. 
( ) As crescentes problemáticas relativas à crise econômica, ao desemprego e à concentração de renda têm levado inúmeras sociedades à
pobreza e à dependência externa. 
( ) Conjunto de políticas direcionadas a proteger minorias e grupos sociais que tenham sido discriminados ou que experimentam desigualdades
persistentes originadas no passado. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - F - V.
 d) F - F - F - V.
6. O racismo teve origem em teorias sociais e biológicas do século XVIII, como o determinismo e o evolucionismo. Elas associavam atributos
biológicos ao pertencimento racial. Assim, os negros são tomados a partir da cor da pele; o mesmo ocorre com os brancos, asiáticos etc.
Atualmente, é possível falar de racismo sem raça. A respeito dessa versão moderna do racismo, analise as afirmativas a seguir: 
I- Ele ocorre quando características étnicas ou culturais são tomadas no lugar das características biológicas, como a religião ou a língua, por
exemplo. 
II- A cultura e seus conteúdos foram recentemente criticados e revisados no interior das Ciências Sociais, onde se denunciou excessivo
eurocentrismo. 
III- Ele significa a redução do cultural ao biológico, onde o primeiro determina o segundo, justificando relações de hierarquia, de dominação e de
desigualdades. 
IV- Ele indica que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, resultando alterações encontradas na vida cotidiana.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
7. O Multiculturalismo é, simultaneamente, um movimento social e um campo acadêmico de estudos. Ele tem origem nos países desenvolvidos,
visando indicar e enfrentar diversos tipos de desigualdades. Atualmente, ele é encontrado em quase todo os países do planeta, inclusive no Brasil.
Um exemplo são as políticas de cotas. Sobre as cotas brasileiras, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As cotas são políticas que visam atender de maneira permanente a situação de um grupo social determinado, atingidos por desigualdade de
oportunidades, principalmente, no campo das políticas sociais.
 b) As cotas são políticas que estão voltadas à elevação do salário de indivíduos e grupos sociais determinados, que são alvos de desigualdades e
da exclusão social, estando focada no mercado de trabalho.
 c) As cotas são ações que articulam políticas públicas ligadas ao Bolsa Família, direcionadas para famílias em situação de risco social, idosos ou
deficientes, ofertando serviços públicos de forma gratuita.
 d) As cotas são políticas que visam atender de maneira provisória a situaçãode um grupo social determinado, atingidos por desigualdade de
oportunidades, principalmente, no campo das políticas sociais.
Nilma Lino Gomes, no artigo "Educação, raça e gênero: relações imersas na alteridade" discute as experiências de mulheres negras professoras em
escolas públicas, indicando a existência de uma ideologia racial presente no cotidiano escolar. Diz a autora: "a escola não é um campo neutro onde,
após entrarmos, os conflitos sociais e raciais permanecem do lado de fora. A escola é um espaço sociocultural onde convivem os conflitos e as
contradições. O racismo, a discriminação racial e de gênero, que fazem parte da cultura e da estrutura da sociedade brasileira, estão presentes nas
relações entre educadores e educandos". Sobre a participação da escola nas dinâmicas gerais de reprodução do racismo, assinale a alternativa
CORRETA:
FONTE: GOMES, Nilma Lino. Educação, raça e gênero: relações imersas na alteridade. Cadernos Pagu, Campinas, SP, n. 6/7, p. 67-82, jan. 2010.
ISSN 1809-4449. Disponível em: <https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/cadpagu/article/view/1862>. Acesso em: 11 jun. 2018.
 a) A ideologia racial tem origem na escola, cuja dinâmica e organização legitima e difunde os aspectos mais gerais tanto do racismo quanto do
machismo, tendo por base uma educação autoritária e conservadora, longe da diversidade étnica e de gênero característica do Brasil.
 b) A ideologia racial é aquela aplicada pelos governos e que privilegiam apenas os indivíduos de cor, por meio de políticas públicas, como as cotas
ou como os conteúdos curriculares, representando ações voltadas a privilegiar professores e estudantes de cor.
 c) A ideologia racial é transmitida por meio da vida cotidiana dos estudantes e sua ligação a uma classe social, externa a escola, mas, ainda, são
reproduzidos e reforçados pelos valores transmitidos aos estudantes no ambiente escolar e que incluem comportamentos racistas e machistas.
 d) A ideologia racial tem origem no contexto familiar dos estudantes, estando a escola e o ambiente escolar da contemporaneidade isenta de
culpabilidade e aberta à diversidade étnica, de gênero e sexual, sendo o espaço de combate contra essa ideologia de caráter racista e machista.
 * Observação: A questão número 8 foi Cancelada.
9. A reflexão sobre o sujeito moderno teve profundas consequências em todo o modo de organização do pensamento ocidental. Em torno dele,
estabeleceu-se bases filosóficas e epistemológicas de reflexão. Todavia, essa ideia de sujeito racional, centrado e unificado foi e continua sendo
abalada. Um dos primeiros abalos deu-se com Friedrich Nietzsche. Sobre a crítica ao sujeito realizada por ele, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Ele se tornou o centro da reflexão ontológica, preocupando-se com as bases de verdadeiras do seu conhecimento.
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 b) Trata-se de um sujeito crítico e interpretativo, capaz de ação revolucionária e de modificar sua própria história.
 c) Trata-se de um sujeito atado a uma ilusão e aprisionado por filosofias limitadoras, perdido no rebanho da multidão.
 d) Trata-se de um sujeito singular, capaz da dúvida e da reflexão racional e lógica, integrado às mudanças no mundo.
10. Dentre alguns teóricos contemporâneos que elaboraram uma análise crítica da Modernidade, encontra-se o francês Alain Touraine (1994), nome
importante nos estudos sobre movimentos sociais, multiculturalismo, sujeitos etc. Segundo este autor, a Modernidade é a difusão de produtos da
atividade racional, científica, tecnológica e administrativa. Dentro desse quadro da Modernidade, sobre os impactos na identidade, analise as
afirmativas a seguir: 
I- Para Touraine, a modernidade foi incapaz de retirar a maior parte dos sujeitos da irracionalidade e da ignorância das crenças, atirando-o a uma
multidão fragmentada, onde as identidades ficam esvaziadas e frágeis. 
II- Para Touraine, a modernidade representou a ascensão de formas coletivas de organização social, estruturadas pelo patriarcalismo, pelo racismo
e outras maneiras de segregação social e territorial. 
III- Para Touraine, a modernidade era uma ideia que se tornou uma vontade, rompendo o vínculo entre o Homem e a Natureza, com impactos na
vida social, política e econômica, bem como, no "eu" reflexivo. 
IV- Para Touraine, a modernidade atirou o sujeito num mundo líquido, onde a ciência e a tecnologia se desenvolvem intensamente, mas apenas
para a pequena elite financeira internacional. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: TOURAINE, Alain. Crítica da modernidade. Tradução de Elia Ferreira Edel. Petrópolis, RJ: Vozes, 1994.
 a) As afirmativas III e IV estão corretas.
 b) Somente a afirmativa II está correta.
 c) Somente a afirmativa I está correta.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
11. (ENADE, 2016) Na colonização brasileira, as mulheres indígenas eram tidas como "de sexo bom para fornicar, de braço bom de trabalhar, de ventre
fecundo para prenhar". 
RIBEIRO, D. O Povo Brasileiro: formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. 
"[...] a história social da casa-grande é a história íntima de quase todo brasileiro: da sua vida doméstica, conjugal, sob o patriarcalismo escravocrata
e polígamo. [...] Nas casas-grandes foi até hoje onde melhor se exprimiu o caráter brasileiro: a nossa continuidade social".
FREYRE, G. Casa-grande & Senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal. São Paulo: Global, 2006.
Considerando os textos apresentados, avalie as afirmações a seguir:
I- A violência contra a mulher ocorre nas diversas classes sociais, por isso, ela não é uma expressão da questão social. 
II- As raízes das relações sociais patriarcais e racistas são estruturantes históricas da violência contra a mulher na formação social brasileira. 
III- A violência contra a mulher ocorre comumente em âmbito doméstico, portanto, por ser uma ocorrência de ordem privada. 
É correto o que se afirma em:
 a) II e III.
 b) I.
 c) II.
 d) I e III.
12. (ENADE, 2010) Conquistar um diploma de curso superior não garante às mulheres a equiparação salarial com os homens, como mostra o estudo
"Mulher no mercado de trabalho: perguntas e respostas", divulgado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Segundo o trabalho,
embasado na Pesquisa Mensal de Emprego de 2009, nos diversos grupamentos de atividade econômica, a escolaridade de nível superior não
aproxima os rendimentos recebidos por homens e mulheres. Pelo contrário, a diferença acentua-se. No caso do comércio, por exemplo, a diferença
de rendimento para profissionais com escolaridade de onde anos ou mais de estudos é de R$ 616,00 a mais para os homens. Quando a
comparação é feita para o nível superior, a diferença é de R$ 1.653,70 para eles. Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- Quanto maior o nível de análise dos indicadores de gênero, maior será a possibilidade de identificação da realidade vivida pelas mulheres no
mundo do trabalho e da busca por uma política igualitária capaz de superar os desafios das representações e gênero.
II- Conhecer direitos e deveres, no local de trabalho e na vida cotidiana, é suficiente para garantir a alteração dos padrões de inserção das mulheres
no mercado de trabalho.
III- No Brasil, a desigualdade social das minorias étnicas, de gênero e de idade não está apenas circunscrita pelas relações econômicas, mas
abrange fatores de caráter histórico-cultural. 
IV- Desde a aprovação da Constituição de 1988, tem havido incremento dos movimentos gerados no âmbito da sociedade para diminuir ou
minimizar a violência e o preconceito contra a mulher, a criança, o idoso e o negro.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: Disponível em: <http://oglobo.globo.com/economia/boachance/mat/2010/03/08>. Acesso em: 19 out. 2010.
 a) I, III e IV.
 b) I, II e III.c) III e IV.
 d) I e II.