Apol's 2 Ética e Estética da Educação ¹²³

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
“Se a felicidade é o bem da alma pautado na virtude, é necessário saber o que é virtude e quais são as virtudes que tornam o homem feliz. “A excelência moral, portanto, é algo como a equidistância, pois como já vimos,cseu avo é o meio termo”(Aristóteles, 1991, p. 14)
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 76
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de virtude e ato moral proposto por Aristóteles analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Aristóteles insiste no fato de que o ato moral deve ser voluntário e consentido. (Correta)
B Para Aristóteles, a virtude pode ser adquirida independente da prática.
C O ato moral existe a partir do momento da ação, seja ela livre ou coagida.
D A virtude moral é inata, todo homem nasce virtuoso em Aristóteles.
E Uma pessoa comete um ato moral ou imoral mesmo não sabendo.
Questão 2/10 - Ética e Estética da Educação
Atente para a citação:
“Ética se origina, pois, do saber ético. Ela não é, em suma, senão o próprio saber ético de determinada tradição cultural, que, numa conjuntura específica de crise do ethos, recebe uma nova expressão tida como capaz decconferir-lhe uma nova e mais eficaz força de persuasão”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação a partir das ideias de Lima Vaz sobre o conceito de ética, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A A ética tem origem no saber histórico e religioso, sendo uma manifestação sobrenatural.
B A ética de Sócrates é filosófica porque usa a reflexão racional. (Correta)
C A ética de Sócrates e Platão é filosófica porque se aproxima das tradições míticas e religiosas.
D A ética usa os conhecimentos da tradição mística como meio de estabelecer e criticar a racionalidade.
E Ética e razão são incompatíveis, do ponto de vista da moral socrático-platônica.
Questão 3/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
“Se você já estudou filosofia, deve lembrar do cínico Diógenes de Sinope (413 a.C – 323 a.C) e das histórias sobre ele. Discípulo de Antistenes ( 445 a.C a 365 a.C), Diógenes é considerado o emblema do cinismo”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de cinismo e seus elementos teóricos, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A O cinismo é um modo antigo de praticar a moral, dando ênfase às concepções práticas tradicionais.
B Os cínicos prezavam pelos costumes sociais, pelas etiquetas e demais convenções, e viviam de acordo com o que a sociedade impunha.
C Cínicos, no conceito de filosofia, são pessoas que prezavam pelos bens materiais, buscando acumular o máximo de bens possivel.
D O cinismo é uma ética de ascetismo, de despojamento, o que fazia com que os cínicos se opusessem de modo radical ao consumismo, a tal ponto de viverem como mendigos. (Correta)
E Essa linha filosófica, chamada cinismo, não possui ética.
Questão 4/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
"Conforme é possível perceber, a ética tem origem no saber ético, proveniente das primeiras civilizações. É ele que prescreve as principais categorias da ética filosófica.”
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação em relação aos elementos conceituais da moral socrático-platônica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Sócrates demonstrou que o Estado e a moral não devem se submeter às leis, mas sim à razão autônoma.
B Antes de Sócrates a ética era baseada nas religiões e nos mitos vigentes nas sociedades, que ditavam valores e prescrições.
C A ética era, pois, determinada pela tradição e pelos ensinamentos dos anciãos que a transmitiam em ritos de iniciação. (Correta)
D Na verdade, na sociedade de Sócrates não havia ética anda, esta teve inicio em Aristóteles, em Ética a Nicômaco.
E Para Sócrates não deveria existir moral, pois ninguém deveria ditar normas a algum cidadão.
Questão 5/10 - Ética e Estética da Educação
Atente para a citação:
“Para os filósofos antigos, a filosofia não era um saber contemplativo ou diletante, mas um discurso que mostrava ou orientava um modo de vida. Como afirma Laércio ‘ procuras recordar os raciocínios capazes de ensejar
a conquista de uma vida feliz’ (Laércio)”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a ética epicurista e suas características, marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
A O epicurismo procura mostrar que o homem não consegue alcançar a felicidade.
B O epicurismo é uma ética eudemonista, conceito que vem de eudaimonia, que em grego quer dizer felicidade. (Correta)
C Podemos identificar a nobreza como o bem primeiro, a partir do qual o epicurismo afirma que todo bem provém da recusa do prazer.
D As pessoas, segundo o epicurismo, deveria renunciar ao prazer.
E Para o epicurismo, a amizade nada tem a ver com o alcance da felicidade.
Questão 6/10 - Ética e Estética da Educação
Considere a seguinte afirmação:
“Estoicismo, cinismo e epicurismo são escolas filosóficas que buscam, cada uma à sua maneira, responder aos anseios humanos por uma vida de plena realização. Nesse sentido, um aspecto comum a ser mencionado [...] é um modo de vida proposto (e vivenciado) por seus adeptos”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação a partir dos estudos feitos por Pierre Hadot sobre o estoicismo analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Pode-se dizer que o estoico se sente preso, sem liberdade, na medida em que tem consciência que não existe outro bem a não ser o bem racional.
B Pierre Hadot afirma que os estoicos são desprezíveis para nossos dias, em que as pessoas estão viciadas em seus celulares e redes sociais.
C O estoicismo defende viver em plena consciência, em plena lucidez, dar toda sua intensidade a cada um de seus instantes e um sentido à toda vida. (Correta)
D O estoico é alguém que se sente o tempo todo agitado, ansioso e vulnerável.
E O estoicismo defende viver distante do mundo, para não se envolver, sem intensidade e sem muita consciência.
Questão 7/10 - Ética e Estética da Educação
Leia a seguinte passagem de texto:
“A estratégia seguida por Kant, no tratamento das questões estéticas, não visa propor uma filosofia do belo ou uma teoria das belas artes, nem fornecer uma descrição das obras de arte e das suas qualidades estéticas”.
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta os elementos conceituais da reflexão de Kant sobre o belo e a estética:
Nota: 10.0
A Para Kant o belo é completamente objetivo, nada tem a ver com o sujeito.
B O Juízo de gosto, em Kant, nasce da racionalidade com relação a um objeto, a partir do que aquele objeto gera na razão.
C Para Kant, não só atribuímos beleza ao objeto, beleza essa que nasce de nossa sensação de verdadeiro êxtase. Pois o que não causa êxtase não deve ser considerado belo.
D Para Kant, o verdadeiramente belo é aquilo que nos desperta um sentimento, que nasce de nossa relação com o objeto, que nos agrada de forma desinteressada. (Correta)
E Quando temos um interesse em algo, o objeto pode nos agradar de acordo com esse interesse, e por isso pode ser considerado belo.
Questão 8/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
“Epicuro considera mais apropriado ser sábio e desafortunado do que possuir uma grande fortuna e ser tolo. Do mesmo modo, o filósofo considera melhor um bom projeto não concluído do que um ter êxito em um projeto
concluído ruim”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobrea noção de felicidade e os remédios propostos por Epicuro, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A A felicidade consiste em se render aos desejos, viver bem é viver com prazer, sem nos aproximarmos da dor e do medo.
B O mal supremo dura muito e nos causa sofrimentos maiores.
C Segundo Epicuro devemos compreender que o bem supremo é muito complexo e difícil de captar.
D Para Epicuro, controlar os desejos é o que nos faz mal.
E Epicuro propõe não esperar nada de bom ou de mau dos deuses e ser indiferente perante a morte. (Correta)
Questão 9/10 - Ética e Estética da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Para exemplificar o modo como a arte aparece em Marx, valem alguns casos e considerações. Encontramos, esparsas ao longo de seus escritos, passagens sobre os mais diversos temas artísticos, bem como excertos literários”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve o conceito de arte para Marx:
Nota: 10.0
A Para Marx a arte é algo transcendental.
B A arte, em Marx, corresponde aos valores morais e religiosos, imutáveis.
C Em Marx, a arte não passa de uma criação sem valor ligada as questões econômicas de alienação.
D A arte, para Marx, é alienadora, como todas as culturas e religiões.
E Para Marx a arte faz parte das necessidades humanas, assim como a economia. (Correta)
Questão 10/10 - Ética e Estética da Educação
Atente para a citação:
“A boa vontade é essencial e inerente ao homem. Mas o que é a boa vontade? É avontade submetida à lei e ao dever moral, a necessidade de agir racionalmente segundo à lei”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a ética kantiana, analise as afirmativas abaixo e marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Kant duvida da existência de uma obrigação moral.
B Para Kant é o entendimento humano que cria os fatos e os fenômenos.
C Para Kant existe uma obrigação moral que deve ser compreendida. (Correta)
D Kant fundou uma ética baseada em princípios teológicos preocupada com questões religiosas.
E A moral, para Kant, não existe, e significa fazer uma metafisica dos costumes.
Questão 1/10 - Ética e Estética da Educação
Considere a seguinte informação:
“Schopenhauer vê o belo relacionado ao mundo das Ideias platônicas e seu conhecimento como conhecimento intuitivo além das formas do princípio de razão”.
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve as características do conceito de arte formulado por Schopenhauer:
Nota: 10.0
A A arte, para Schopenhauer, nos traz o sofrimento inerente a toda beleza, por ser efêmera.
B O conhecimento estético é racional, e liberta o homem de seus sentimentos.
C A arte repete em suas obras as ideias apreendidas por pura contemplação, isto é, o essencial e permanente de todos os fenômenos do mundo. (Correta)
D O belo atua em nós, de forma que nos traz desejos e vontades, que nos fazem sofrer, por desejar algo que não temos, apenas podemos contemplar.
E A obra de arte facilita a sensação de impotência diante do mundo, principalmente quando não somos nós que a produzimos.
Questão 2/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
"Conforme é possível perceber, a ética tem origem no saber ético, proveniente das primeiras civilizações. É ele que prescreve as principais categorias da ética filosófica.”
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação em relação aos elementos conceituais da moral socrático-platônica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Sócrates demonstrou que o Estado e a moral não devem se submeter às leis, mas sim à razão autônoma.
B Antes de Sócrates a ética era baseada nas religiões e nos mitos vigentes nas sociedades, que ditavam valores e prescrições.
C A ética era, pois, determinada pela tradição e pelos ensinamentos dos anciãos que a transmitiam em ritos de iniciação. (Correta)
D Na verdade, na sociedade de Sócrates não havia ética anda, esta teve inicio em Aristóteles, em Ética a Nicômaco.
E Para Sócrates não deveria existir moral, pois ninguém deveria ditar normas a algum cidadão.
Questão 3/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
“A vontade é uma espécie de causalidade dos seres vivos, enquanto racionais, e liberdade seria a propriedade desta causalidade, pela qual ela pode ser eficiente, independentemente de causas estranhas que a determinem.(Kant)”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as reflexões de Kant a respeito da ética e da moral, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Para Kant, a boa vontade é a única coisa que pode ser considerada limitada.
B Segundo Kant neste mundo, bom mesmo, sem limitação, é o ser humano.
C Por natureza, o homem é emoção, e não está submetido às necessidades físicas.
D Para Kant a reflexão moral não trabalha no vazio, pois é sempre uma reflexão sobre um fato. (Correta)
E Para Kant, a vontade não interfere nas ações morais, sendo algo incompatível com a moralidade.
Questão 4/10 - Ética e Estética da Educação
Atente para a citação:
“A boa vontade é essencial e inerente ao homem. Mas o que é a boa vontade? É avontade submetida à lei e ao dever moral, a necessidade de agir racionalmente segundo à lei”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a ética kantiana, analise as afirmativas abaixo e marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Kant duvida da existência de uma obrigação moral.
B Para Kant é o entendimento humano que cria os fatos e os fenômenos.
C Para Kant existe uma obrigação moral que deve ser compreendida. (Correta)
D Kant fundou uma ética baseada em princípios teológicos preocupada com questões religiosas.
E A moral, para Kant, não existe, e significa fazer uma metafisica dos costumes.
Questão 5/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
“Se a felicidade é o bem da alma pautado na virtude, é necessário saber o que é virtude e quais são as virtudes que tornam o homem feliz. “A excelência moral, portanto, é algo como a equidistância, pois como já vimos,
seu avo é o meio termo”(Aristóteles, 1991, p. 14)
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de virtude e ato moral proposto por Aristóteles analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Aristóteles insiste no fato de que o ato moral deve ser voluntário e consentido. (Correta)
B Para Aristóteles, a virtude pode ser adquirida independente da prática.
C O ato moral existe a partir do momento da ação, seja ela livre ou coagida.
D A virtude moral é inata, todo homem nasce virtuoso em Aristóteles.
E Uma pessoa comete um ato moral ou imoral mesmo não sabendo.
Questão 6/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
“Se você já estudou filosofia, deve lembrar do cínico Diógenes de Sinope (413 a.C – 323 a.C) e das histórias sobre ele. Discípulo de Antistenes ( 445 a.C a 365 a.C), Diógenes é considerado o emblema do cinismo”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de cinismo e seus elementos teóricos, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A O cinismo é um modo antigo de praticar a moral, dando ênfase às concepções práticas tradicionais.
B Os cínicos prezavam pelos costumes sociais, pelas etiquetas e demais convenções, e viviam de acordo com o que a sociedade impunha.
C Cínicos, no conceito de filosofia, são pessoas que prezavam pelos bens materiais, buscando acumular o máximo de bens possivel.
D O cinismo é uma ética de ascetismo, de despojamento, o que fazia com que os cínicos se opusessem de modo radical ao consumismo, a tal ponto de viverem como mendigos. (Correta)
E Essa linha filosófica, chamada cinismo, não possui ética.Questão 7/10 - Ética e Estética da Educação
Leia a seguinte passagem de texto:
“A estratégia seguida por Kant, no tratamento das questões estéticas, não visa propor uma filosofia do belo ou uma teoria das belas artes, nem fornecer uma descrição das obras de arte e das suas qualidades estéticas”.
 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta os elementos conceituais da reflexão de Kant sobre o belo e a estética:
Nota: 10.0
A Para Kant o belo é completamente objetivo, nada tem a ver com o sujeito.
B O Juízo de gosto, em Kant, nasce da racionalidade com relação a um objeto, a partir do que aquele objeto gera na razão.
C Para Kant, não só atribuímos beleza ao objeto, beleza essa que nasce de nossa sensação de verdadeiro êxtase. Pois o que não causa êxtase não deve ser considerado belo.
D Para Kant, o verdadeiramente belo é aquilo que nos desperta um sentimento, que nasce de nossa relação com o objeto, que nos agrada de forma desinteressada. (Correta)
E Quando temos um interesse em algo, o objeto pode nos agradar de acordo com esse interesse, e por isso pode ser considerado belo.
Questão 8/10 - Ética e Estética da Educação
Considere a seguinte informação:
“Schopenhauer vê o belo relacionado ao mundo das Ideias platônicas e seu conhecimento como conhecimento intuitivo além das formas do princípio de razão”.
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve as características do conceito de arte tal como formulado por Schopenhauer:
Nota: 10.0
A A arte, para Schopenhauer, nos traz o sofrimento inerente a toda beleza, por ser efêmera.
B O conhecimento estético é racional, e liberta o homem de seus sentimentos.
C A arte repete em suas obras as Ideias apreendidas por pura contemplação, o essencial e permanente de todos os fenômenos do mundo. (Correta)
D O belo atua em nós, de forma que nos traz desejos e vontades, que nos fazem sofrer, por desejar algo que não temos, apenas podemos contemplar.
E A obra de arte facilita a sensação de impotência diante do mundo, principalmente quando não somos nós que a produzimos.
Questão 9/10 - Ética e Estética da Educação
Considere a seguinte afirmação:
“Estoicismo, cinismo e epicurismo são escolas filosóficas que buscam, cada uma à sua maneira, responder aos anseios humanos por uma vida de plena realização. Nesse sentido, um aspecto comum a ser mencionado [...] é um modo de vida proposto (e vivenciado) por seus adeptos”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação a partir dos estudos feitos por Pierre Hadot sobre o estoicismo analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Pode-se dizer que o estoico se sente preso, sem liberdade, na medida em que tem consciência que não existe outro bem a não ser o bem racional.
B Pierre Hadot afirma que os estoicos são desprezíveis para nossos dias, em que as pessoas estão viciadas em seus celulares e redes sociais.
C O estoicismo defende viver em plena consciência, em plena lucidez, dar toda sua intensidade a cada um de seus instantes e um sentido à toda vida. (Correta)
D O estoico é alguém que se sente o tempo todo agitado, ansioso e vulnerável.
E O estoicismo defende viver distante do mundo, para não se envolver, sem intensidade e sem muita consciência.
Questão 10/10 - Ética e Estética da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Para exemplificar o modo como a arte aparece em Marx, valem alguns casos e considerações. Encontramos, esparsas ao longo de seus escritos, passagens sobre os mais diversos temas artísticos, bem como excertos literários”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve o conceito de arte para Marx:
Nota: 10.0
A Para Marx a arte é algo transcendental.
B A arte, em Marx, corresponde aos valores morais e religiosos, imutáveis.
C Em Marx, a arte não passa de uma criação sem valor ligada as questões econômicas de alienação.
D A arte, para Marx, é alienadora, como todas as culturas e religiões.
E Para Marx a arte faz parte das necessidades humanas, assim como a economia. (Correta)
Questão 1/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
“Se a felicidade é o bem da alma pautado na virtude, é necessário saber o que é virtude e quais são as virtudes que tornam o homem feliz. “A excelência moral, portanto, é algo como a equidistância, pois como já vimos, seu avo é o meio termo”(Aristóteles, 1991, p. 14)
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de virtude e ato moral proposto por Aristóteles analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Aristóteles insiste no fato de que o ato moral deve ser voluntário e consentido. (Correta)
B Para Aristóteles, a virtude pode ser adquirida independente da prática.
C O ato moral existe a partir do momento da ação, seja ela livre ou coagida.
D A virtude moral é inata, todo homem nasce virtuoso em Aristóteles.
E Uma pessoa comete um ato moral ou imoral mesmo não sabendo.
Questão 2/10 - Ética e Estética da Educação
Leia a seguinte citação:
Afirma “Mészáros, que: Sem a educação estética, não pode haver verdadeiro consumidor – apenas o agente comercial – das obras de arte”.
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, a partir de Mészáros, assinale a alternativa que apresenta uma das razões que dificultam a adequação entre a verdadeira natureza da obra de arte e a forma como é consumida:
Nota: 10.0
A A obra de arte possui utilidades.
B Depois de consumida, a obra pode permanecer fisicamente igual, mas sua substância estética é constantemente recriada na atividade de consumo. (Correta)
C Quando possuímos uma obra de arte, tanto sua substância material quanto estética permanecem as mesmas, o que muda é visão de quem a aprecia.
D A substância estética é imutável na atividade de consumo.
E Depois de consumida, uma obra de arte nunca permanece fisicamente igual.
Questão 3/10 - Ética e Estética da Educação
Atente para a citação:
“A boa vontade é essencial e inerente ao homem. Mas o que é a boa vontade? É avontade submetida à lei e ao dever moral, a necessidade de agir racionalmente segundo à lei”.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a ética kantiana, analise as afirmativas abaixo e marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Kant duvida da existência de uma obrigação moral.
B Para Kant é o entendimento humano que cria os fatos e os fenômenos.
C Para Kant existe uma obrigação moral que deve ser compreendida. (Correta)
D Kant fundou uma ética baseada em princípios teológicos preocupada com questões religiosas.
E A moral, para Kant, não existe, e significa fazer uma metafisica dos costumes.
Questão 4/10 - Ética e Estética da Educação
Atente para a citação:
“Platão reconhecia a influência dos poetas imitadores sobre a audiência – lembrando que a poesia era feita para ser declamada.”
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a relação entre arte e educação, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Platão refuta a arte em todas as suas formas e possibilidades educacionais.
B Aristóteles, na Política, disse que a música não serve à educação.
C O conceito tradicional de arte como educação e instrumento de aperfeiçoamento moral foi rejeitado durante toda a Idade Média.
D Apesar de Platão, na República, refutar a arte imitativa, reconheceu e defendeu as formas artísticas nas quais viu instrumentos educacionais úteis. (Correta)
E O conceito tradicional de arte como educação sofreu alterações significativas a partir do Renascimento e na Idade Média.
Questão 5/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
“Se você já estudoufilosofia, deve lembrar do cínico Diógenes de Sinope (413 a.C – 323 a.C) e das histórias sobre ele. Discípulo de Antistenes ( 445 a.C a 365 a.C), Diógenes é considerado o emblema do cinismo”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de cinismo e seus elementos teóricos, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A O cinismo é um modo antigo de praticar a moral, dando ênfase às concepções práticas tradicionais.
B Os cínicos prezavam pelos costumes sociais, pelas etiquetas e demais convenções, e viviam de acordo com o que a sociedade impunha.
C Cínicos, no conceito de filosofia, são pessoas que prezavam pelos bens materiais, buscando acumular o máximo de bens possivel.
D O cinismo é uma ética de ascetismo, de despojamento, o que fazia com que os cínicos se opusessem de modo radical ao consumismo, a tal ponto de viverem como mendigos. (Correta)
E Essa linha filosófica, chamada cinismo, não possui ética.
Questão 6/10 - Ética e Estética da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A arte a favor da vida – eis a chave do pensamento de Nietzsche. A arte transfigura o ser existente, mas só a tragédia exprime a crença na eternidade da vida”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, apresente a alternativa que descreve a importância da música para Nietzsche:
Nota: 10.0
A Nietzsche viu na música a matriz apolínea do mito trágico.
B Para ele, o impulso dionisíaco presente na música é capaz de romper com as formas do tempo, do espaço, da causalidade e com a individualidade apolínea. (Correta)
C A música, para Nietzsche, em vez de revelar a essência do mundo, revela suas nuances transitórias e contingentes.
D O impulso apolíneo presente no mundo é capaz de romper com suas formas da realidade aparente.
E Para Nietzsche, somente a poesia é considerada a maior de todas as artes, superando a música.
Questão 7/10 - Ética e Estética da Educação
Considere a seguinte informação:
“Schopenhauer vê o belo relacionado ao mundo das Ideias platônicas e seu conhecimento como conhecimento intuitivo além das formas do princípio de razão”.
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve as características do conceito de arte formulado por
Schopenhauer:
Nota: 10.0
A A arte, para Schopenhauer, nos traz o sofrimento inerente a toda beleza, por ser efêmera.
B O conhecimento estético é racional, e liberta o homem de seus sentimentos.
C A arte repete em suas obras as ideias apreendidas por pura contemplação, isto é, o essencial e permanente de todos os fenômenos do mundo. (Correta)
D O belo atua em nós, de forma que nos traz desejos e vontades, que nos fazem sofrer, por desejar algo que não temos, apenas podemos contemplar.
E A obra de arte facilita a sensação de impotência diante do mundo, principalmente quando não somos nós que a produzimos.
Questão 8/10 - Ética e Estética da Educação
Leia a seguinte passagem de texto:
“A estratégia seguida por Kant, no tratamento das questões estéticas, não visa propor uma filosofia do belo ou uma teoria das belas artes, nem fornecer uma descrição das obras de arte e das suas qualidades estéticas”.
.
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta os elementos conceituais da reflexão de Kant sobre o
belo e a estética:
Nota: 10.0
A Para Kant o belo é completamente objetivo, nada tem a ver com o sujeito.
B O Juízo de gosto, em Kant, nasce da racionalidade com relação a um objeto, a partir do que aquele objeto gera na razão.
C Para Kant, não só atribuímos beleza ao objeto, beleza essa que nasce de nossa sensação de verdadeiro êxtase. Pois o que não causa êxtase não deve ser considerado belo.
D Para Kant, o verdadeiramente belo é aquilo que nos desperta um sentimento, que nasce de nossa relação com o objeto, que nos agrada de forma desinteressada. (Correta)
E Quando temos um interesse em algo, o objeto pode nos agradar de acordo com esse interesse, e por isso pode ser considerado belo.
Questão 9/10 - Ética e Estética da Educação
Leia a seguinte informação:
“[...] do ponto de vista heideggeriano, importa ficar atento tanto à origem da arte no mundo antigo quanto ao seu desfecho na época moderna, quando o pensamento ocidental sobre a arte desemboca numa problemática afirmação da arte pelo efeito subjetivo que provoca no homem”.
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que demonstra como Heidegger compreende a noção de arte:
Nota: 10.0
A Para Heidegger a obra de arte é entendida como uma unidade entre matéria e forma. (Correta)
B Heidegger compreende a arte como algo inacessível, uma vez que não podemos ter contato com ela de forma real.
C Ao observar uma obra de arte, somente podemos percorrer caminhos objetivos, uma vez que interpretar é algo que a obra não proporciona.
D A obra de arte para Heidegger é resultado de uma separação entre matéria e forma.
E A obra de arte em Heidegger foi pensada de forma a ser uma dualidade entre matéria e espírito.
Questão 10/10 - Ética e Estética da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Para exemplificar o modo como a arte aparece em Marx, valem alguns casos e considerações. Encontramos, esparsas ao longo de seus escritos, passagens sobre os mais diversos temas artísticos, bem como excertos literários”.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve o conceito de arte para Marx:
Nota: 10.0
A Para Marx a arte é algo transcendental.
B A arte, em Marx, corresponde aos valores morais e religiosos, imutáveis.
C Em Marx, a arte não passa de uma criação sem valor ligada as questões econômicas de alienação.
D A arte, para Marx, é alienadora, como todas as culturas e religiões.
E Para Marx a arte faz parte das necessidades humanas, assim como a economia. (Correta)