PROVA ANTROPOLOGIA

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Profª Cleide Bezerra 
 
NOME: ANTONIO CARLOS SOUSA LIMA 
TURMA: N2 TURNO: NOTURNO DATA: 26/06/2020 
PROVA FINAL DE ANTROPOLOGIA 
QUESTÕES DISSERTATIVAS (5,0) 
 
Questão 01 (2,0 pontos) 
Com base nos textos lidos, defina e destaque as principais características das 3 (três) Escolas 
teóricas da Antropologia, a saber: O EVOLUCIONISMO, o FUNCIONALISMO E O 
ESTRUTURALISMO. 
EVOLUCIONISMO: 
Da Matta considera como características: As sociedades humanas devem ser comparadas entre 
si por meio dos seus costumes, mas os costumes definidos pelo investigador e não situados lado 
a lado de modo horizontal. Os costumes eram vistos fora de seus contextos, e não como peças 
de sistema de relações sociais e de valores; 
Os costumes têm uma origem, uma substância, uma individualidade e um fim que é o do 
europeu; 
As sociedades se desenvolvem de modo linear, irreversivelmente; 
A sociedade que é diferente e estranha a minha, mas que, no entanto é contemporânea, é uma 
sociedade que já passei. 
Outra característica postulada pelos evolucionistas é da unidade psíquica, ou seja, toda a 
humanidade com uma uniformidade no pensamento, sendo uma contribuição dos 
evolucionistas, pois a partir deles não existe diferenças nas raças, ou seja, a raça é uma só. 
Diferente dos Poligenistas que argumentavam que as raças humanas tiveram origens diferentes, 
possuindo uma desigualdade natural e uma diferença hierárquica entre elas. 
 
 FUNCIONALISMO: 
A teoria funcionalista surgiu no século xx como sucessora do evolucionismo, tendo como 
concepção que cada sociedade deve ser estudada como um organismo formado por partes 
independentes e complementares tendo como função satisfazer as necessidades essenciais dos 
seus integrantes, tudo iniciou-se com os estudos das sociedades tribais; estudo dos processos 
de aculturação; combate a concepção evolucionista de “atraso” e “barbárie ”. 
 
 ESTRUTURALISMO: 
Surgiu no inicio do século XX, desenvolvida por Claude Lévi-Strauss esse novo método de 
investigação e interpretação da antropológica foi influenciando as teorias da Linguística 
elaborando uma teoria capaz de dar sentido aos dados da realidade. Tendo como característica 
toda cultura pode ser considerada como um conjunto de sistemas simbólicos, no primeiro plano 
destes sistemas colocam-se linguagem, as regras matrimoniais, as relações econômicas, a arte, a 
ciência e a religião. 
 
 
 
 
 
Questão 02 – Explique os conceitos de Etnocentrismo e Relativismo cultural (1,5 ponto). 
 
ETNOCENTRISMO 
O etnocentrismo é um conceito elaborado pela antropologia para fazer alusão à tendência que 
tem uma pessoa ou um grupo social em interpretar a realidade a partir dos seus próprios padrões 
culturais. Esta prática prende-se com o fato de acharmos que a nossa própria etnia e as 
respectivas práticas culturais são superiores aos comportamentos de outros grupos. 
A visão etnocêntrica julga e qualifica os costumes, as crenças e a linguagem de outras culturas 
de acordo com uma cosmovisão considerada desejável (sendo que esta é sempre e a própria). As 
diferenças entre um e outro grupo constituem a identidade cultural. 
 
Questão 03 – Baseando (a) na leitura do texto, “Cultura: um conceito antropológico de autoria 
de Roque de Barros Laraia, Você considera que a nossa estrutura biológica e as condições 
geográficas em que a gente nasce e cresce determinam o nosso comportamento social? 
Justifique (1,5 ponto). 
RESPOSTA: 
A estrutura biológica e as condições geográficas podem sim determinar o comportamento social 
de um individuo haja vista que as condições em que o mesmo for exposto desde recém-nascido 
poderá ensina-lo os mesmos princípios, cultura regional, linguagem, pegando como exemplo: os 
ribeirinhos povos que vivem as margens dos Rios na Amazônia estes povos desde crianças são 
expostos a uma vida instável, mas ao mesmo tempo criando imunidade para viver naquele 
determinado lugar. Concluindo assim que todo ser humano é obra do seu meio, todo elemento 
cultural que o rodeia tem papel ativo para seu desenvolvimento tornando um ser critico ou 
acrítico dependendo de sua realidade.