AV1 TEORIA DA LITERATURA III

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Disciplina: TEORIA DA LITERATURA III 
	AV
	Aluno: 
	
	Professor: MILCA DA SILVA TSCHERNE
 
	Turma: 9001
	CEL0294_AV_201002290139 (AG) 
	 10/06/2021 15:15:14 (F) 
			Avaliação:
10,0
	Nota Partic.:
	Av. Parcial.:
1,0
	Nota SIA:
10,0 pts
	 
		
	TEORIA DA LITERATURA III
	 
	 
	 1.
	Ref.: 179152
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Na condição de propriedade abstrata que torna a narrativa portadora de peculiaridades e de originalidade, podemos afirmar que a literariedade constitui:
		
	
	d) a essência histórica da obra.
	 
	a) a essência do fato literário.
	
	c) a essência da não reunião de predicados que regem os princípios de composição da arte de produzir escritos artísticos.
	
	e) a essência que irá determinar a forma.
	
	b) a essência da inspiração do autor
	
	
	 2.
	Ref.: 735022
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Em sua pesquisa sobre as culturas autóctones e o PENSAMENTO SELVAGEM, Levi-Strauss percebeu que as narrativas míticas operam como:
		
	 
	Matriz estrutural do PENSAMENTO SELVAGEM.
	
	Um dado sem qualquer importância para o primitivo.
	
	Matriz formal do PENSAMENTO CIVILIZADO.
	
	Elemento moral e punitivo.
	
	Dimensão fantasiosa do inconsciente.
	
	
	 3.
	Ref.: 179157
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	[...] ele é a estrutura das relações pelas quais chegamos a ser os homens e as mulheres que somos. É o ponto em que somos produzidos e constituídos como sujeitos, e um dos problemas que ele nos cria é o de ser sempre, de alguma forma, um mecanismo parcial e incompleto. Ele indica a transição do princípio de prazer e o princípio de realidade; do âmbito fechado da família para a sociedade em geral, já que passamos do incesto para as relações extrafamiliares; (...) (EAGLETON, 2003, p. 216) Tomando como base o texto de Terry Eagleton acima, podemos afirmar que ele fala sobre
		
	 
	a) Complexo de Édipo
	
	e) Incesto
	
	d) Desejo
	
	c) Prazer
	
	b) Mito
	
	
	 4.
	Ref.: 623517
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Roland Barthes, crítico pós-estruturalista, na sua obra "S/Z. Trad. Maria de Santa Cruz e Ana Mafalda Leite. Lisboa: Edições 70", indica um método de leitura em que o leitor deixa de ser um mero decodificador de palavras, uma vez que completa a obra. Ele decompôs o conto Sarrazine, de Balzac, em um número de unidades menores, e aplicou a essas unidades do léxico os cinco códigos nomeados por ele da seguinte forma: código hermenêutico, código sêmico, código cultural, código das ações o código simbólico.
 
Quando apontamos: é a voz do fazer, das organizações que denotam ações e desencadeiam sequências, refere-se à causalidade e a consequência. Estamos nos referindo ao código?
		
	 
	 
Código das ações
 
	
	Código sêmico
 
	
	Código simbólico
	
	Código hermenêutico
 
	
	Código cultural
 
	
	
	 5.
	Ref.: 735006
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Leia as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:
I. A Estética da Recepção foi uma corrente literária de origem alemã, criada por Hans Robert Jauss, e que teve sua linhagem prolongada mais tarde pela Teoria do efeito estético, por Wolfgang Iser e Hans Gumbrecht;
II. Inicialmente a Estética da Recepção surgiu como uma reação à perspectiva impressionista focada no autor e à escola semiológica francesa na literatura, representada por Roland Barthes;
III. A Estética da Recepção evidenciou sua focalização hermenêutica como método de análise literária, onde se privilegiou a importância do domínio histórico e social na interpretação do texto literário pelo receptor ou leitor.
		
	
	Apenas II e III estão corretas.
	 
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	Nenhuma alternativa correta.
	
	
	 6.
	Ref.: 142980
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	O grafite "É Proibido Proibir - Lei de 10/5/1968" em oposição à inscrição oficial "É Proibido Colar Cartazes - Lei de 29/07/1881" representa:
		
	
	a luta pela libertação em todo o continente africano.
	
	os movimentos de estudantes, hippies e negros nos Estados Unidos contra o "American way of life" (modo de viver americano).
	 
	os movimentos estudantis na França que ficaram conhecidos como "Maio de 1968".
	
	a resistência da antiga Tchecoslováquia contra a invasão soviética e pela defesa de um socialismo democrático.
	
	os movimentos de oposição ao governo militar no Brasil, fortalecido a partir de 1968.
	
	
	 7.
	Ref.: 696136
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	"Fazer justiça a essa necessidade significa reconhecer que, em uma oposição filosófica clássica, nós não estamos lidando com uma coexistência pacífica de um face a face, mas com uma hierarquia violenta. Um dos dois termos comanda (axiologicamente, logicamente etc.), ocupa o lugar mais alto. Desconstruir a oposição significa, primeiramente, em um momento dado, inverter a hierarquia. " (Posições. Trad. Tomaz Tadeu da Silva. Belo Horizonte, MG: Autêntica, 2001, p.48)
 
A desconstrução é frequentemente entendida como uma corrente teórica que pretendia abalar as correntes hierárquicas sustentadoras do pensamento ocidental: dentro/fora; literal/metafórico; corpo/mente; fala/escrita; presença/ausência; natureza/cultura; forma/sentido. Com certeza, com o olhar voltado às palavras do teórico, podemos afirmar que a sua corrente teórica causou um forte impacto no pensamento metafísico ocidental ao proporcionar questionamentos, deslocamentos e realocações de conceitos que eram avaliados como canônicos.  Assinale o nome desse teórico:
		
	
	Hans Robert Jauss
 
	
	Michel Foucault
	
	Guy Debord
 
	
	Roland Barthes
 
	 
	Jacques Derrida.
	
	
	 8.
	Ref.: 628109
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	De acordo com Gilles Deleuze, o livro O Anti-Édipo: capitalismo e esquizofrenia, escrito em parceria com Félix Guattari, seria uma continuação dos embates do Maio de 68, e uma crítica ao capitalismo industrial e seu molde maquínico sobre a vida e as sensações. É correto afirmar acerca dessa obra, exceto:
		
	
	Faz crítica à psicanálise de Freud por entender que esta reduz o inconsciente a um teatro dramático, uma idealização.
	
	Relaciona capitalismo e a alienação produzida na sociedade industrial pelo consumo.
	
	Foi um golpe direto na psicanálise de Freud.
	
	Entende que a intensidade do sujeito transborda para além dos limites da consciência, da moral, da ciência, da lei, do contrato e da instituição.
	 
	A obra afirma que desejo e produção não se relacionam.
	
	
	 9.
	Ref.: 628128
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Michel Foucault estava interessado em revelar quem é, afinal, este sujeito (o Homem) que se esconde por trás de um saber racionalista produzido dentro das instituições, e que, além disso, compreende, discursa, explica e diagnostica o real como universal, do alto da torre deste saber. Seu método de investigação propunha levantar os registros e saberes marginalizados, a fim de operar um descentramento do saber epistemológico, científico e positivo. Este método refere-se ao método:
		
	 
	Arqueológico
	
	Antropológico
	
	Paleontológico 
	
	Epitemológico
	
	Histórico
	
	
	 10.
	Ref.: 696141
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Os Estudos Culturais encadeiam em seu interior diferentes disciplinas, como a economia política, a comunicação, a sociologia, a teoria social, a teoria literária, a teoria dos meios de comunicação, o cinema, a antropologia cultural, a filosofia e a investigação das diferentes culturas que emergem dos mais diversos corpos sociais.
 
Com base no texto acima, podemos dizer que Os Estudos Culturais são caracterizados especificamente por sua natureza:
 
 
 
		
	
	Interdisciplinar e por sua objetividade.
 
	
	Disciplinar e por sua intransitoriedade.
 
	
	Disciplinar e por sua transitoriedade.
	 
	Interdisciplinar e por sua transitoriedade.
 
	
	Disciplinar e por sua objetividade.