AVALIAÇÃO FINAL OBJETIVA FILOSOFIA

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	1.
	A democracia surgiu em Atenas e é um regime que vem se aperfeiçoando ao longo do tempo. Esse regime se tornou predominante na maior parte dos países ocidentais, que apesar de algumas falhas, é o regime que permite ser autocriticado, pois o que fundamenta uma democracia é a liberdade individual e coletiva para expressar seu descontentamento com determinadas situações. Sobre o regime democrático, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Numa democracia, os meios de comunicação servem aos interesses do governo e servem apenas para propagar notícias de seu interesse.
	 b)
	Uma das prerrogativas do regime democrático é a garantia ao cidadão de um espaço público para o debate e exposição das suas ideias.
	 c)
	No regime democrático, os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário ficam centralizados em uma única pessoa.
	 d)
	Na democracia, a participação popular é mínima, pois todas as decisões são tomadas pelo judiciário.
	2.
	Na dialética platônica, ao tratar do mundo inteligível, nós nos deparamos com dois conceitos fundamentais que explicam o processo pelo qual se desenvolve o conhecimento: a dianoia e a noésis. Sobre estes conceitos, analise as sentenças a seguir:
I- A dianoia é o primeiro estágio do conhecimento que é formado pelas impressões acerca do mundo sensível.
II- A noésis é considerado como sendo o último estágio do conhecimento, pois é o estágio em que a alma chega ao conhecimento verdadeiro.
III- A dianoia é concebida como o conhecimento intermediário que há entre a doxa e a episteme.
IV- A noésis é o conhecimento do mundo sensível, ou seja, é o tipo de conhecimento resultante da opinião particular de cada indivíduo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	3.
	Ao estudarmos sobre teoria do conhecimento, é possível perceber que a preocupação fundamental da epistemologia é estabelecer a diferença entre a ciência e a pseudociência. Nesse sentido, a relação entre o sujeito que conhece e o objeto do conhecimento é considerado o problema fundamental da epistemologia. Sobre as principais vertentes epistemológicas que procuram esclarecer a relação entre sujeito e objeto está o criticismo. Sobre a vertente criticista, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A representação que nós fazemos do real depende do objeto.
	 b)
	O conhecimento é uma atividade que vai do sujeito para as coisas.
	 c)
	Nós nascemos com certos conhecimentos que são universais e necessários, logo, são estes conhecimentos que nos tornam capazes de conhecer a realidade.
	 d)
	Se originou da crítica desenvolvida por Kant, que traça o que o sujeito pode conhecer.
	4.
	No dia a dia, é comum nos depararmos com argumentos que classificamos como falácias. A falácia é um conceito importante no estudo da lógica, pois comumente aplicamos este conceito como critério para estabelecer diferenças entre argumentos logicamente consistentes ou inconsistentes. Sobre a falácia, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O argumento é logicamente inconsistente, mas tem a pretensão de ser verdadeiro.
(    ) O argumento é incorreto, contudo pode ser psicologicamente persuasivo.
(    ) O argumento está correto e é verdadeiro, mas sua interpretação depende de quem ouve.
(    ) É um tipo de argumento que vai contra nossas crenças religiosas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	5.
	A reflexão filosófica surge na Grécia como uma maneira de se buscar a verdade, pois os primeiros pensadores estabeleceram algumas leis de pensamento que viabilizasse essa busca. Sobre alguns fatos acerca da história da lógica, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A lógica aristotélica está dividida em lógica formal e lógica material.
	 b)
	O termo lógica apareceu pela primeira vez na obra aristotélica denominada de Analíticos.
	 c)
	A lógica foi empregada apenas na matemática até o início do século XX.
	 d)
	A lógica surgiu apenas no século XIX com as obras de Russel e Moore.
	6.
	Os filósofos modernos se ocuparam na busca pelo conhecimento da realidade, pois acreditavam que esta seria a maneira de chegar a uma verdade sobre a causa dos fatos. Diante disso, surge uma doutrina segundo a qual todo e qualquer conhecimento provém unicamente da experiência. Sobre as principais características desta corrente filosófica, analise as sentenças a seguir:
I- O empirismo nega o inatismo por acreditar que nada está no intelecto sem que antes estivesse nos sentidos.
II- Para os empiristas, a fonte do conhecimento são as percepções sensoriais, pois somente por meio delas é possível chegar ao conhecimento verdadeiro.
III- Para os empiristas toda verdade pode e deve ser colocada à prova, eventualmente modificada, corrigida ou abandonada.
IV- No empirismo, a verdade possui um caráter absoluto que pode ser acessada pelos nossos sentidos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	7.
	A epistemologia é a área da filosofia que se ocupa em estudar a natureza do conhecimento. Ao se aprofundar nesse estudo, a epistemologia afasta-se da mera superficialidade, que faz parte da simples opinião. Sobre o que é a epistemologia, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Provar qual religião é verdadeira e quais são falsas.
	 b)
	Estabelecer a diferença entre o que é ciência e pseudociência.
	 c)
	Provar a existência de Deus e qual deus é verdadeiro.
	 d)
	Estabelecer critérios científicos das crenças religiosas.
	8.
	Quando falamos de educação, não podemos ignorar seus pressupostos, ou seja, aquilo que se busca alcançar ao educar. A educação deve ser compreendida como um instrumento de transformação social, pois é por meio do ato de educar que somos capazes de desenvolver em nossos alunos habilidades e capacidades necessárias para o processo de socialização. A epistemologia é, portanto, um dos pressupostos educacionais. Partindo dessa afirmação, analise as sentenças a seguir:
I- A epistemologia é um pressuposto educacional porque possibilita aos alunos acessarem conhecimentos que foram construídos ao longo do tempo.
II- A epistemologia não possui método de análise, por esse motivo é equivocado afirmar que ela seja um pressuposto educacional.
III- A epistemologia é uma ferramenta psicológica utilizada para reconfigurar o comportamento dos alunos.
IV- A epistemologia se preocupa basicamente em compreender a realidade humana de um ponto de vista antropológico.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	9.
	A República é uma forma de governo formada por diversas instituições que trabalham conjuntamente para administrar a coisa pública. Essa forma de governo pode ser parlamentarista ou presidencialista. Diante disso, sobre o presidencialismo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Um sistema no qual o poder executivo é exercido pelo Presidente da República, que pode escolher seus ministros de acordo com seus critérios.
	 b)
	Um sistema de governo no qual a primeira-dama é a chefe do executivo e a sua escolha é realizada por uma democracia indireta, com indicação do parlamento.
	 c)
	Um sistema de governo no qual o monarca é o chefe do executivo e a sua escolha é realizada por uma democracia indireta, com indicação do parlamento.
	 d)
	Um sistema de governo no qual o primeiro-ministro é o chefe do executivo e a sua escolha é realizada por uma democracia indireta, com indicação do parlamento.
	10.
	No estudo da filosofiada mente, nos deparamos com um assunto profundamente complexo: a consciência. Um dos grandes desafios relativos à questão da consciência consiste na maneira como defini-la, pois há inúmeras dificuldades com relação a isso. Sobre as definições do que vem a ser a consciência, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A consciência é sentimento negativo que o ser humano possui com relação a si mesmo, sem nenhuma relação com a experiência.
(    ) A consciência pode ser definida como a experiência integrada que a mente possui em relação à realidade interna e externa.
(    ) A consciência é um tipo de conhecimento que o ser humano tem dos seus próprios sentimentos, pensamentos e atos.
(    ) O conceito de consciência na filosofia moderna, por exemplo, não consiste numa relação da alma consigo mesma.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	11.
	(ENADE, 2016) E dir-se-á o mesmo do justo e do injusto, do bom e do mau e de todas as ideias: cada uma, de per si, é uma, mas, devido ao fato de aparecerem em combinação com ações, corpos, e umas com as outras, cada uma delas se manifesta em toda a parte e aparenta ser múltipla.
A partir do exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Platão. A República. São Paulo: Martin Claret. 2000.
	 a)
	Cada ideia é uma, mas aparenta ser múltipla.
	 b)
	Ações e corpos manifestam-se em combinação uns com os outros.
	 c)
	Cada uma das ideias em toda a parte manifesta ser uma.
	 d)
	As aparências combinam-se umas com as outras em toda a parte.
	12.
	(ENADE, 2016) A arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela privação da matéria. Hoje, porém, a privação impera e curva, em seu jugo tirânico, a humanidade decaída. A utilidade é o grande ídolo do tempo; quer ser servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos. Nessa balança grosseira, o mérito intelectual da arte nada pesa, e ela, roubada de todo estímulo, desaparece do ruidoso mercado do século. Até o espírito de investigação filosófica arranca, uma a uma, as províncias da imaginação e as fronteiras da arte vão-se estreitando à medida que a ciência amplia as suas.
Segundo o pensamento de Schiller, a experiência estética ocorre quando:
FONTE: Schiller, F. A educação estética do homem: numa série de cartas. São Paulo: Iluminuras, 1995 p. 25-26 (adaptado).
	 a)
	O artista liberta-se das necessidades exteriores e atende às necessidades do espírito, valorizando sensibilidade e razão.
	 b)
	O espírito artístico se torna mais livre e criativo, distanciando-se da investigação científica.
	 c)
	A capacidade de percepção e o gosto são aprimorados conforme cresce a comercialização de obras de arte.
	 d)
	A utilidade, o grande ídolo do nosso tempo, passa a ser a motivação do artista.
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