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Fundamento histórico cultural da educação de surdos

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Fundamento histórico cultural da educação de surdos
Prepare-se para iniciar a Avaliação Substitutiva (AS)! Se você está realizando esta atividade significa que você não obteve nota maior ou igual a 7,0 (sete) na média da disciplina, portanto, a AS é a oportunidade de substituir a sua média e, em seguida, ser aprovado (a). Ela é realizada eletronicamente, composta por questões objetivas, pode ser realizada consultando o material de estudos e tem duração de 7 (sete) dias corridos para realização após a compensação do boleto. ATENÇÃO! Diferente da AV, você pode “Enviar” as questões, que são automaticamente corrigidas, APENAS UMA VEZ. Boa prova!
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1)
A História da Educação para surdos é longa e data da Antiguidade, sobre sua trajetória é possível levantar alguns fatos e características que marcaram esse processo no ocidente:
I. Houve um período de predominância gestualista na França e outro período de predominância oralista, com a proibição da utilização de língua de sinais.
II. A igreja católica, na Idade Média, não reconhecia os surdos como seres completos por não poderem dizer os sacramentos.
III. No século XIV, Bartolo Della Marca D’Ancona afirma que os surdos podem se comunicar somente pela linguagem oral e que são capazes de aprender.
IV. No século XV foi criado o primeiro método para educação de surdos, por Rudolphus Agricola.
V. Girolano Cardano afirma que a surdez corresponde à uma interdição mental e, por isso, há deficiência cognitiva.
Estão corretas somente as afirmativas:
Alternativas:
· II, III e V
· I, II e IV
checkCORRETO
· IV e V
· II, IV e V
· I e V
Resolução comentada: 
As afirmativas III e V estão incorretas. Na afirmativa III: Bartolo Della Marca D’Ancona afirma que os surdos podem se comunicar tanto pela linguagem oral quanto pela gestual. Na afirmativa V: Girolano Cardano afirma que a surdez não corresponde à uma interdição mental e, portanto, não existe prejuízo cognitivo para as pessoas surdas.
Código da questão: 19691
2)
Associe as resoluções às respectivas convenções e/ou declarações:
Escolha a alternativa que mostra a relação correta entre os itens:
Alternativas:
· I – a; II – b; III – c 
· I – c; II – a; III – b 
· I – b; II – c; III – a 
· I – a; II – c; III – b 
· I – b; II – a; III – c 
checkCORRETO
Resolução comentada: 
A relação apresentada na alternativa correta é a que condiz com as resoluções dos congressos internacionais. O Brasil é signatário dos três documentos.
Código da questão: 19732
3)
Para a constituição da identidade surda:
Alternativas:
· a língua de sinais é um dos instrumentos, mas deve estar associada ao ensino da língua oral, para que os surdos se integrem totalmente à sociedade. 
· a língua portuguesa é um fator agregador, pois aproxima surdos e ouvinte, permitindo uma real inclusão dos surdos na sociedade. 
· a língua de sinais é o principal instrumento de organização, a sociabilidade e as relações identitárias surdas se fortalecem. 
checkCORRETO
· a língua portuguesa escrita é o principal instrumento de organização, a sociabilidade e as relações identitárias surdas se fortalecem. 
· a língua de sinais é o instrumento de organização secundário, a identidade surda se fortalece nos espaços de educação regular, como a escola. 
Resolução comentada: 
A língua é um instrumento de organização das comunidades surdas; é pela língua que os surdos criam instituições, que podem ser atléticas, políticas e sociais que cumprem um papel integrador e, ao mesmo tempo, de construção da identidade surda. A sociabilidade surda se fortalece.
Código da questão: 21505
4)
Sobre a história da surdez na Antiguidade Clássica, especificamente na Grécia, qual afirmativa reflete melhor a maneira como a surdez era compreendida?
Alternativas:
· Já existia um estudo sistemático sobre a surdez, o que constatou que a incapacidade de fala não possuía relação com a deficiência auditiva.
· Os gregos estudaram a surdez sob uma perspectiva médica e constataram a intrínseca relação entre deficiência auditiva e capacidade de fala.
· Platão foi um dos principais estudiosos e constatou que a fala era condição para a humanização do sujeito.
· Acreditava-se que o aprendizado se dava por meio do discurso, sendo assim, os surdos, por sua incapacidade de fala, possuíam inabilidade cognitiva.
checkCORRETO
· Sendo a filosofia uma referência neste período, os estudos basearam-se, principalmente, nas anotações socráticas sobre a surdez.
Resolução comentada: 
Aristóteles, no século IV a.C., acreditava que o aprendizado se dava por meio do discurso, sendo assim, os surdos não poderiam aprender, concluindo que as pessoas surdas eram necessariamente mudas e possuíam inabilidade cognitiva.
Código da questão: 21230
5)
A História da Surdez é marcada por um evento que é considerado um dos mais devastadores para a educação de surdos, o Congresso de Milão de 1880, isso se deve a imposição do método oralista como obrigatório para o ensino de pessoas surdas. Analisando o historicismo que compõe as deliberações do Congresso de 1880, escolha a alternativa que associa o método e a perspectiva de surdez assumida pelo evento.
Alternativas:
· O Congresso de Milão defendeu o método bilíngue de educação surda, associado à uma perspectiva médico-patológica.
· O Congresso de Milão defendeu o método bilíngue de educação surda, associado à uma perspectiva socioantropológica.
· O Congresso de Milão defendeu o método oralista de educação surda, associado à uma perspectiva médico-patológica.
checkCORRETO
· O Congresso de Milão defendeu o método bilíngue de educação surda, associado à uma perspectiva socioantropológica.
· O Congresso de Milão defendeu o método oralista de educação surda, associado à uma perspectiva socioantropológica.
Resolução comentada: 
As deliberações do Congresso de Milão de 1880 associam-se é uma perspectiva médica que entende a surdez como deficiência que deve ser tratada ou minimizada, o surdo deve se adequar ao padrão ouvinte. Para tanto, a educação deve acontecer como um processo terapêutico e o método mais indicado é o oralista.
Código da questão: 21418
6)
Em 1900 aconteceu o Congresso de Paris, que tentou minimizar os efeitos negativos do Congresso de Milão, sem sucesso. Qual foi a proposta, feita por Edward M. Gallaudet, foi rejeitada pelos congressistas?
Alternativas:
· Que o ensino da língua de sinais fosse o único a ser ministrado para pessoas surdas, estendendo-se também à comunidade ouvinte. 
· Que o ensino da língua oral fosse ministrado apenas para aqueles que pudessem dela se beneficiar.
checkCORRETO
· Que o ensino da língua oral fosse banido das escolas especiais para pessoas surdas e só permanecessem nas escolas regulares. 
· Que o ensino da língua de sinais fosse ministrado apenas para aqueles que pudessem dela se beneficiar.
· Que o ensino da língua oral fosse o único a ministrado em todas as escolas públicas dos países signatários da resolução. 
Resolução comentada: 
Houve, vinte anos depois, em 1900, a tentativa de contemporizar os efeitos radicais de 1880, Edward M. Gallaudet, que participou em Milão, propôs que o ensino da língua oral fosse ministrado apenas para aqueles que pudessem dela se beneficiar, no entanto, mais uma vez dominado por ouvintes, o Congresso de Paris de 1900 rejeitou tal proposição e a caminhada oralista continuou poderosa, perpetuando-se pelo século que iria começar.
Código da questão: 21034
7)
Escolha a alternativa que estabelece a relação correta entre as características e os respectivos modelos sobre a surdez.
Alternativas:
· 1 – I; 2 – II; 3 – II; 4 – II
· 1 – II; 2 – II; 3 – I; 4 – I 
· 1 – I; 2 – II; 3 – I; 4 – I 
checkCORRETO
· 1 – I; 2 – I; 3 – II; 4 – I 
· 1 – I; 2 – I; 3 – I; 4 – I 
Resolução comentada: 
Enquanto o modelo médico vê a comunidade surda como um grupo de pessoas com deficiência que apresentam problemas de aprendizagem e limitações linguísticas, o modelo social diz que é justamente seu caráter linguístico, o fato de possuírem uma língua diferente que permite a comunicação entre seus membros, o fator agregadore identitário.
Código da questão: 20745
8)
I. Os profissionais envolvidos com a educação de surdos precisam compreender que "os alunos Surdos aprendem de forma diferente e é necessária uma metodologia que atinja esta forma visual e esteja ligada a esta cultura Surda"
II. A partir do momento em que a escola recebe um aluno surdo, ela precisa se preparar em conjunto para adequar a realidade pedagógica de seu espaço para permitir o pleno desenvolvimento desse aluno ou aluna.
III. O papel da educação é criar as condições de autonomia para que a cultura surda seja valorizada, difundida e preservada, assegurando, assim, a representatividade.
IV. O efeito da participação do Estado e da disponibilidade ilimitada de recursos promove a exclusão de alunos com necessidades educacionais especiais, que se veem apartados do processo educativo.
Sobre os aspectos que envolvem a educação de surdos e o cotidiano escolar, estão corretas somente as afirmativas:
Alternativas:
· I e II
· I, II e IV
· I, II e III
checkCORRETO
· III e IV
· II, III e IV
Resolução comentada: 
Muitos profissionais da educação relatam a omissão do Estado e das instituições de ensino em oferecer estrutura e investimentos para a qualificação necessária. O efeito dessa indiferença promove, ao contrário do que se pretende, a exclusão de alunos com necessidades educacionais especiais, que se veem apartados do processo educativo, em uma posição à margem.
Código da questão: 20754
9)
Diante de uma inclusão escolar ______ e ainda por ser construída, ________________ de surdos tornam-se referência para a aquisição da língua e da cultura surda. Seus membros se auto-organizam para compartilhar um universo em que crianças, jovens e adultos surdos não teriam acesso em suas famílias ouvintes e em suas escolas. A _______________ é essencial para qualquer ser humano, e _________________ promovem, por meio de concursos, festas, assembleias etc. o fortalecimento dos laços identitários, a realização por completo do ser surdo.
Escolha a alternativa que apresenta a sequência de palavras e expressões que preenchem corretamente as lacunas:
Alternativas:
· precária; os clubes e associações; facilidade da comunicação; os espaços de socialização
checkCORRETO
· precária; os clubes e associações; língua oral; os espaços de socialização
· eficiente; as escolas; língua oral; as escolas
· eficiente; os clubes e associações; facilidade da comunicação; os espaços de socialização
· precária; as escolas; facilidade da comunicação; as escolas regulares
Resolução comentada: 
O processo de integração e perpetuação da identidade surda promoveu a defesa política dos interesses da comunidade como um todo. Debates sobre a educação de surdos e a integração social e sua efetivação em forma de leis e políticas públicas sugiram justamente a partir da organização da comunidade surda.
Código da questão: 19757
10)
No campo da ___________, existem dois posicionamentos: um que destaca a _______________ e entende que somente os surdos que usam ___________ é que podem ser considerados como representantes __________; outro que compreende há várias maneiras ___________ e o que define _____________ é sua capacidade de resistir e de contar a sua própria história. Independente de pensarem a resistência surda a partir de visões distintas, os dois movimentos têm como recurso de empoderamento ____________.
Alternativas:
· educação de surdos; diferença cultural; a língua de sinais; da cultura surda; de falar; a capacidade linguística;  a linguagem.
· educação de surdos; diferença cultural; a língua de sinais; da cultura surda; de ser surdo; a cultura (ou culturas) surda;  a língua de sinais.
CORRETO
· educação de surdos; diferença cultural; a língua oral; da cultura surda; de ser surdo; a cultura (ou culturas) surda;  a língua de sinais.
· linguística; deficiência auditiva; a língua oral; da cultura surda; de ser surdo; a cultura (ou culturas) surda;  a língua de sinais.
· educação de surdos; deficiência auditiva; a língua oral; da cultura surda; de ser surdo; a cultura (ou culturas) surda;  a linguagem.
checkINCORRETO
Resolução comentada: 
A sentença correta é: No campo da educação de surdos, existem dois posicionamentos: um que destaca a diferença cultural e entende que somente os surdos que usam a língua de sinais é que podem ser considerados como representantes da cultura surda; outro que compreende há várias maneiras de ser surdo e o que define a cultura (ou culturas) surda é sua capacidade de resistir e de contar a sua própria história. Independente de pensarem a resistência surda a partir de visões distintas, os dois movimentos têm como recurso de empoderamento a língua de sinais. 
O objetivo da questão é relacionar as diferentes maneiras de pertencer à cultura surda, destacando que, independente de uma ou outra, a língua de sinais é o fator que agrega as comunidades surdas.
Código da questão: 19722
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