APOLS EJA1

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Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso para com a transformação das condições de opressão e dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos e práticas de educação de adultos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: Intersecções na vida cotidiana. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 2017.
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a concepção de educação de adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
Você acertou!
A única alternativa correta é a opção E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à educação popular (livro-base, p. 36-43).
Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A criação do Mobral mobilizou o país por meio da campanha ‘Você também é responsável’, que estimulava a participação da sociedade no novo projeto de educação. [...] Sua tarefa era executar o processo de alfabetização de adultos desde o recrutamento de professores até a construção de salas de aula e distribuição de material didático. [...] O Mobral durou 15 anos - foi extinto em 25 de novembro de 1985 pelo presidente José Sarney - e se transformou num dos maiores fracassos educacionais da história do Brasil.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SACONI, Rose. Mobral: Fracasso do Brasil grande. <http://brasil.estadao.com.br/noticias/geral,mobral-fracasso-do-brasil-grande-imp-,606613>. Acesso em 17 fev. 2017. 
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre as características do Movimento Brasileiro de Alfabetização - Mobral, analise as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
	I. ( ) O Mobral tinha independência institucional e financeira face aos sistemas regulares de ensino e aos demais programas de educação de adultos.
	II. ( ) O Mobral era estruturado como uma organização operacional descentralizada, apoiada em comissões municipais incumbidas de promover a realização da campanha de alfabetização nas comunidades.
	III. ( ) O Mobral primava pelo resultado do seu principal e único objetivo, qual seja, o de desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação.
	IV. ( ) O Mobral centralizava as orientações do processo educativo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – V
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e IV. "O Mobral tinha três características básicas: Independência institucional e financeira face aos sistemas regulares de ensino e aos demais programas de educação de adultos; articulação de uma organização operacional descentralizada, apoiada em comissões municipais incumbidas de promover a realização da campanha nas comunidades; centralização das orientações do processo educativo" (livro-base, p. 51). A única afirmativa incorreta é a opção III. O Mobral tinha como objetivo alfabetizar jovens e adultos. Foi o Movimento de Educação de Base (MEB) que almejava alfabetizar e também oferecer educação de base aos jovens e adultos, promovendo uma “conscientização” no intuito de despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades. A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural (livro-base, p. 48-51).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FORUMEJA. Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017.  
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Movimento de Cultura Popular (MCP), analise as afirmativas a seguir: 
	I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas.
	II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente.
	III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato.
	IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas especificamente às escolas radiofônicas.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III, apenas.
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. "Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. Além do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato" (livro-base, p. 49). A única afirmativa incorreta é a IV, pois as aulas elaboradas por equipes centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação de Base, não pelo MCP (livro-base, p. 48,49).
	
	B
	I, III e IV, apenas.
	
	C
	III e IV, apenas.
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	I e II, apenas.
Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmentode texto:  
“[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos.
II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando.
III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever.
IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
Você acertou!
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129).
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte informação: 
“O MEB [Movimento de Educação de Base] apresenta à sociedade brasileira um serviço de capacitação de agentes de educação de base que está sendo operacionalizado através da rede de dioceses e paróquias, aproveitando a estrutura montada em torno dos regionais da CNBB [Conferência dos Bispos do Brasil], bem como por eventuais convênios com o governo federal e/ou estaduais, sempre com o objetivo de trabalhar na linha da educação popular [...]. [Sua] concepção e pedagogia privilegiam não apenas o processo e a caminhada de indivíduos analfabetos considerados isoladamente, mas sua inserção e promoção, na busca da autonomia pessoal e de suas comunidades”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BEISIEGEL, C. de R. MEB: Movimento de Educação de Base. <http://www.meb.org.br/quem-somos/>. Acesso em 16 fev. 2016. 
Tendo em vista o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os encaminhamentos voltados à Educação de Jovens e Adultos quando da criação do Movimento de Educação de Base (MEB) em março de 1961, analise as afirmativas a seguir:
	I. (  ) Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base a jovens e adultos por meio de escolas radiofônicas.
	II. (  ) Nas escolas radiofônicas que trabalhavam tendo em vista a proposta de educação do MEB, um monitor voluntário estabelecia as ligações entre conteúdos didáticos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor.
	III. (  ) O MEB propunha-se a desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação. Portanto, temas como sindicalismo e processo de sindicalização rural faziam parte das ações educativas do MEB.
	IV. (  ) O MEB, por ser ligado à Igreja Católica, foi constituído para lançar a campanha contra a erradicação do analfabetismo dos católicos do Brasil. Assim sendo, as escolas que se propunham a desenvolver uma educação voltada aos objetivos do referido movimento tinham como prioridade diminuir os índices de analfabetismo dos católicos brasileiros.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base para jovens e adultos. "'As aulas eram elaboradas pelas equipes centrais e eram transmitidas às escolas radiofônicas, onde um monitor voluntário estabelecia as ligações entre os seus conteúdos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor' (Beisiegel [...]). Os trabalhos eram orientados para 'a conscientização', 'procurando despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades' (Beisiegel [...]). A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural" (livro-base, p. 48,49). A única afirmativa incorreta é a IV. A erradicação do analfabetismo diz respeito à Campanha de Educação de Adultos (CEA) ou Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) lançada no país no final dos anos 1950. O MEB foi criado não apenas para alfabetizar, mas também para ofertar educação, de base de modo a promover, desenvolver, transformar as camadas populares e suas comunidades. Assim sendo, não era apenas o público católico que o MEB se propunha a alfabetizar e promover a educação de base (livro-base, p. 48,49).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir:
A LEI Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece, no seu art. 37, que a “educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria. §1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Lei n. 9.9394/1996 de 20 de dezembro de 1996. <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei9394_ldbn1.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre a Educação de Jovens e Adultos - EJA, analise as afirmativas a seguir:
I. A EJA se destina exclusivamente a pessoas analfabetas e que, necessariamente, concluíram a educação básica.
II. A EJA está geralmente atrelada à relação entre educação e trabalho.
III. Os sujeitos da EJA geralmente são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego.
IV. A história da EJA insere-se em um cenário econômico, social e político.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	II, III e IV
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: II,III e IV. A história da EJA insere-se num cenário econômico, social e político. Está geralmente à relação entre educação e trabalho, haja vista que os seus sujeitos são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego (livro-base, p. 31). A afirmativa I é falsa, pois a EJA se destina a pessoas analfabetas ou que não concluíram a educação básica (livro-base, p. 8).
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	II e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“César Callegari defende uma mudança de olhar em relação à EJA. ‘Um bom programa de EJA pode se transformar no mais importante programa de inclusão social por meio da educação. O Brasil tem 14 milhões de analfabetos e 40 milhões de analfabetos funcionais. É para eles que devem ser estruturados e oferecidos programas de EJA que os respeite, reconheça os seus saberes’. [...] Nesse sentido, [...] tais programas devem ser desenvolvidos por professores preparados para essa modalidade educacional e para esse público — e não por professores alfabetizadores de crianças, como hoje normalmente ocorre — e contando com material didático e tecnologias apropriadas para essa faixa etária”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIZONI, Alessandra Moura. Educação de Jovens e Adultos: As dificuldades enfrentadas para a inclusão no sistema de ensino. <http://www.uff.br/ejatrabalhadores/arquivos-2010-maio/educacao-de-jovens-e-adultos-as-dificuldades-enfrentadas-para-a-inclusao-no-sistema-de-ensino-23042010.htm>. Acesso em 20 fev. 2017. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma das principais fragilidades que impedem o avanço do ensino/aprendizagem voltado ao público da EJA no Brasil:
Nota: 10.0
	
	A
	O grande número de pessoas que procuram a EJA e a pouca quantidade de vagas nas escolas particulares e públicas no país para contemplar esse público são os principais problemas para o avanço da EJA no Brasil.
	
	B
	A formação de docentes no Brasil voltada especificamente para o público da EJA é uma das principais fragilidades para o avanço dessa modalidade de ensino/aprendizagem nesse país.
Você acertou!
Entre as discussões e avanços da EJA no Brasil, a fragilidades na formação de professores para a Educação de Jovens e Adultos ainda existe, assim como a vulnerabilidade dos convênios estabelecidos entre o poder público e as entidades da sociedade civil (livro-base, p. 104).
	
	C
	A falta de tecnologia de última geração para a EJA é o que acarreta maior dificuldade para o avanço dessa modalidade de educação no país.
	
	D
	A cultura de cada local, por ser um agravante para o desenvolvimento de atividades pedagógicas dos professores da EJA, é a principal fragilidade para o avanço dessa modalidade de ensino no Brasil.
	
	E
	A inclusão digital é o principal entrave para o avanço da EJA no Brasil.
Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 2004. p. 12.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas no Brasil são:
Nota: 10.0
	
	A
	Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA.
	
	B
	Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios.
Você acertou!
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e desafios (livro-base, p. 101).
	
	C
	Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior.
	
	D
	Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA.
	
	E
	Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovens e adultos no país.
Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte citação:
“Examinando a história da Educação de Jovens e Adultos, percebemos a presença de duas concepções de ensino na alfabetização de adultos. São conhecidas como concepção tradicional ou instrumental e concepção dialógica, crítica ou emancipatória. Estas concepções influenciarão sobremaneira o ideal de formação de professores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Teoria e prática da educação de jovens e adultos no brasil e a formação dos professores SILVA, Camila Pompeu da; VILLA, Vivian.  <http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2008/anais/pdf/545_207.pdf>. Acesso em 13 fev. 2017.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, no que diz respeito ao tratamento dado aos conteúdos destinados à Educação de Jovens e Adultos (EJA) dentro da concepção instrumental da educação, analise as afirmativas a seguir:
I. Os conteúdos eram de responsabilidade única do educador.
II. A equipe técnica era quem organizava as cartilhas utilizadas pelos alunos da EJA.
III. Os alfabetizadores deviam reproduzir as intenções ideológicas previstas para o sistema educacional, portanto, não tinham acesso à seleção dos conteúdos da EJA.
IV. Os conteúdos eram escolhidos pelos educandos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
Você acertou!
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. Na concepção instrumental, os conteúdos não eram selecionados pelos educadores, e sim pela equipe técnica que organizava as cartilhas, portanto, os próprios alfabetizadores eram objeto do sistema educacional do qual faziam parte, reproduzindo as intenções ideológicas (livro-base, p. 118).
 
	
	E
	III e IV.
Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“A ação educativa junto a adolescentes e adultos no Brasil não é nova. Sabe-se que já no período colonial os religiosos exerciam sua ação educativa missionária em grande parte com adultos. [...] No campo dos direitos legais, a primeira Constituição brasileira, de 1824, firmou, sob forte influência europeia, a garantia de uma ‘instrução primária e gratuita para todos os cidadãos’, portanto também para os adultos. Pouco ou quase nada foi realizado nesse sentido durante todo o período imperial, mas essa inspiração iluminista tornou-se semente e enraizou-se definitivamente na cultura jurídica, manifestando-se nas Constituições brasileiras posteriores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HADDAD, Sérgio; PIERRO, Maria Clara Di. Escolarização de jovens e adultos. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782000000200007>. Acesso em 15 fev. 2017. 
 
	Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação do adulto na legislação, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas. 
	I. ( ) O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças.
	II. (  ) Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos.
	III. (  ) No âmbito dos direitos legais, aos poucos, novas metodologiaspassam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos de modo que os sujeitos dessa modalidade de ensino começam a ser pensados não mais como crianças, mas como trabalhadores ou jovens com saberes adquiridos pela vasta experiência de vida.
	IV. (  ) Atualmente, as metodologias de ensino e de aprendizagem empregadas ao público infantil continuam sendo as mesmas direcionadas aos sujeitos da EJA. Isso, conforme prevê a legislação atual voltada à EJA, se deve ao fato de crianças e adultos terem a mesma vivência e experiência de vida, portanto, não há motivos de a educação ser diferenciada para os dois públicos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: "O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças. Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos. Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos" (livro-base, p. 37). A única afirmativa incorreta é a IV: "Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos, de modo que os sujeitos da EJA começam a ser pensados como pessoas trabalhadoras que possuem vasta experiência de vida, ou como jovens inseridos em determinados contextos culturais, com saberes que podem ser potencializados nos processos educativos formais" (livro-base, p. 37).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FORUMEJA. Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017.  
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Movimento de Cultura Popular (MCP), analise as afirmativas a seguir: 
	I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas.
	II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente.
	III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato.
	IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas especificamente às escolas radiofônicas.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III, apenas.
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. "Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. Além do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato" (livro-base, p. 49). A única afirmativa incorreta é a IV, pois as aulas elaboradas por equipes centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação de Base, não pelo MCP (livro-base, p. 48,49).
	
	B
	I, III e IV, apenas.
	
	C
	III e IV, apenas.
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	I e II, apenas.
Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte informação: 
“O MEB [Movimento de Educação de Base] apresenta à sociedade brasileira um serviço de capacitação de agentes de educação de base que está sendo operacionalizado através da rede de dioceses e paróquias, aproveitando a estrutura montada em torno dos regionais da CNBB [Conferência dos Bispos do Brasil], bem como por eventuais convênios com o governo federal e/ou estaduais, sempre com o objetivo de trabalhar na linha da educação popular [...]. [Sua] concepção e pedagogia privilegiam não apenas o processo e a caminhada de indivíduos analfabetos considerados isoladamente, mas sua inserção e promoção, na busca da autonomia pessoal e de suas comunidades”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BEISIEGEL, C. de R. MEB: Movimento de Educação de Base. <http://www.meb.org.br/quem-somos/>. Acesso em 16 fev. 2016. 
Tendo em vista o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os encaminhamentos voltados à Educação de Jovens e Adultos quando da criação do Movimento de Educação de Base (MEB) em março de 1961, analise as afirmativas a seguir:
	I. (  ) Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base a jovens e adultos por meio de escolas radiofônicas.
	II. (  ) Nas escolas radiofônicas que trabalhavam tendo em vista a proposta de educação do MEB, um monitor voluntário estabelecia as ligações entre conteúdos didáticos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor.
	III. (  ) O MEB propunha-se a desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação. Portanto, temas como sindicalismo e processo de sindicalização rural faziam parte das ações educativas do MEB.
	IV. (  ) O MEB, por ser ligado à Igreja Católica, foi constituído para lançar a campanha contra a erradicação do analfabetismo dos católicos do Brasil. Assim sendo, as escolas que se propunham a desenvolver uma educação voltada aos objetivos do referido movimento tinham como prioridade diminuir os índices de analfabetismo dos católicos brasileiros.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base para jovens e adultos. "'As aulas eram elaboradas pelas equipes centrais e eram transmitidas às escolas radiofônicas, onde um monitor voluntário estabelecia as ligações entre os seus conteúdos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor' (Beisiegel [...]). Os trabalhos eram orientados para 'a conscientização', 'procurando despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades' (Beisiegel [...]). A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural" (livro-base, p. 48,49). A única afirmativa incorreta é a IV. A erradicação do analfabetismo diz respeito à Campanha de Educação de Adultos (CEA) ou Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) lançada no país no final dos anos 1950. O MEB foi criado não apenas para alfabetizar, mas também para ofertar educação, de base de modo a promover, desenvolver, transformar ascamadas populares e suas comunidades. Assim sendo, não era apenas o público católico que o MEB se propunha a alfabetizar e promover a educação de base (livro-base, p. 48,49).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“A ação educativa junto a adolescentes e adultos no Brasil não é nova. Sabe-se que já no período colonial os religiosos exerciam sua ação educativa missionária em grande parte com adultos. [...] No campo dos direitos legais, a primeira Constituição brasileira, de 1824, firmou, sob forte influência europeia, a garantia de uma ‘instrução primária e gratuita para todos os cidadãos’, portanto também para os adultos. Pouco ou quase nada foi realizado nesse sentido durante todo o período imperial, mas essa inspiração iluminista tornou-se semente e enraizou-se definitivamente na cultura jurídica, manifestando-se nas Constituições brasileiras posteriores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HADDAD, Sérgio; PIERRO, Maria Clara Di. Escolarização de jovens e adultos. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782000000200007>. Acesso em 15 fev. 2017. 
 
	Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação do adulto na legislação, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas. 
	I. ( ) O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças.
	II. (  ) Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos.
	III. (  ) No âmbito dos direitos legais, aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos de modo que os sujeitos dessa modalidade de ensino começam a ser pensados não mais como crianças, mas como trabalhadores ou jovens com saberes adquiridos pela vasta experiência de vida.
	IV. (  ) Atualmente, as metodologias de ensino e de aprendizagem empregadas ao público infantil continuam sendo as mesmas direcionadas aos sujeitos da EJA. Isso, conforme prevê a legislação atual voltada à EJA, se deve ao fato de crianças e adultos terem a mesma vivência e experiência de vida, portanto, não há motivos de a educação ser diferenciada para os dois públicos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: "O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças. Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos. Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos" (livro-base, p. 37). A única afirmativa incorreta é a IV: "Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos, de modo que os sujeitos da EJA começam a ser pensados como pessoas trabalhadoras que possuem vasta experiência de vida, ou como jovens inseridos em determinados contextos culturais, com saberes que podem ser potencializados nos processos educativos formais" (livro-base, p. 37).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Partindo assim da intrínseca relação entre o educador, educando e os saberes, colocando este último como objeto pertencente somente ao educador, o qual realiza uma ação de transferência e depósito de conhecimentos aos educandos, não privilegiando a ação, as experiências e a linguagem dos mesmos [...], o educador, na concepção de Freire [...], torna-se o sujeito, o qual conduz os educandos à memorização mecânica do conteúdo narrado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://www.biblioteca.pucpr.br/pergamum/biblioteca/index.php>. Acesso em 05 fev. 2015.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a alfabetização e o sistema político em relação à Educação de Jovens e Adultos no final da década de 1950, analise as assertivas as seguir. Na sequência, assinale V para as assertivas verdadeiras, e F para as falsas:
I. ( ) No cenário político, o objetivo com a educação era o de atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação pudessem transformar a si mesmos e a sua situação vivida no mundo.
II. ( ) A concepção pedagógica da época vivia uma fase de mudanças, pois buscava a superação das dimensões instrumentais e valorizava a interação professor-educandos. Os educandos, por sua vez, eram identificados como seres concretos, históricos e com saberes do mundo.
III. ( ) Na visão política, a educação deveria continuar com a concepção tradicional, colocando o educando, por sua vez, como sujeito oprimido e partícipe da educação bancária.
IV. ( ) No final da década de 1950, a concepção pedagógica buscava contribuir para a sociedade opressora, desvalorizando a relação professor-aluno e evidenciando a condição do educador como sujeito detentor do conhecimento.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – F
Você acertou!
As assertivas I e II são verdadeiras, e as assertivas III e IV são falsas. “A partir do final da década de 1950, a educação de adultos adquiriu novas faces políticas e pedagógicas. Novas faces políticas porque se objetivava com a educação atingir a forma de consciência crítica, ou seja, que os sujeitos da educação possam transformar a si e a sua situação vivida no mundo, fazendo da alfabetização um ato de conhecimento, ao conhecerem a si mesmos e a realidade em que vivem e ao pensarem nas possibilidades de transformá-la. Pedagógicas porque pressupõe a superação das dimensões instrumentais e a valoriza a interação professor-educandos. Estes, por sua vez, identificados como seres concretos, históricos, com saberes do mundo da vida e capazes de produzir conhecimentos e de transformar sua realidade (livro-base Educação de jovens e adultos, p. 123).
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	V – F – V – F
	
	E
	F – F – V – F
Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 2004. p. 12.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas no Brasil são:
Nota: 10.0
	
	A
	Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA.
	
	B
	Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios.
Você acertou!
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e desafios (livro-base, p. 101).
	
	C
	Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior.
	
	D
	Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA.
	
	E
	Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovense adultos no país.
Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“César Callegari defende uma mudança de olhar em relação à EJA. ‘Um bom programa de EJA pode se transformar no mais importante programa de inclusão social por meio da educação. O Brasil tem 14 milhões de analfabetos e 40 milhões de analfabetos funcionais. É para eles que devem ser estruturados e oferecidos programas de EJA que os respeite, reconheça os seus saberes’. [...] Nesse sentido, [...] tais programas devem ser desenvolvidos por professores preparados para essa modalidade educacional e para esse público — e não por professores alfabetizadores de crianças, como hoje normalmente ocorre — e contando com material didático e tecnologias apropriadas para essa faixa etária”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIZONI, Alessandra Moura. Educação de Jovens e Adultos: As dificuldades enfrentadas para a inclusão no sistema de ensino. <http://www.uff.br/ejatrabalhadores/arquivos-2010-maio/educacao-de-jovens-e-adultos-as-dificuldades-enfrentadas-para-a-inclusao-no-sistema-de-ensino-23042010.htm>. Acesso em 20 fev. 2017. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma das principais fragilidades que impedem o avanço do ensino/aprendizagem voltado ao público da EJA no Brasil:
Nota: 10.0
	
	A
	O grande número de pessoas que procuram a EJA e a pouca quantidade de vagas nas escolas particulares e públicas no país para contemplar esse público são os principais problemas para o avanço da EJA no Brasil.
	
	B
	A formação de docentes no Brasil voltada especificamente para o público da EJA é uma das principais fragilidades para o avanço dessa modalidade de ensino/aprendizagem nesse país.
Você acertou!
Entre as discussões e avanços da EJA no Brasil, a fragilidades na formação de professores para a Educação de Jovens e Adultos ainda existe, assim como a vulnerabilidade dos convênios estabelecidos entre o poder público e as entidades da sociedade civil (livro-base, p. 104).
	
	C
	A falta de tecnologia de última geração para a EJA é o que acarreta maior dificuldade para o avanço dessa modalidade de educação no país.
	
	D
	A cultura de cada local, por ser um agravante para o desenvolvimento de atividades pedagógicas dos professores da EJA, é a principal fragilidade para o avanço dessa modalidade de ensino no Brasil.
	
	E
	A inclusão digital é o principal entrave para o avanço da EJA no Brasil.
Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir:
A LEI Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece, no seu art. 37, que a “educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria. §1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Lei n. 9.9394/1996 de 20 de dezembro de 1996. <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei9394_ldbn1.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre a Educação de Jovens e Adultos - EJA, analise as afirmativas a seguir:
I. A EJA se destina exclusivamente a pessoas analfabetas e que, necessariamente, concluíram a educação básica.
II. A EJA está geralmente atrelada à relação entre educação e trabalho.
III. Os sujeitos da EJA geralmente são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego.
IV. A história da EJA insere-se em um cenário econômico, social e político.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	II, III e IV
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: II, III e IV. A história da EJA insere-se num cenário econômico, social e político. Está geralmente à relação entre educação e trabalho, haja vista que os seus sujeitos são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego (livro-base, p. 31). A afirmativa I é falsa, pois a EJA se destina a pessoas analfabetas ou que não concluíram a educação básica (livro-base, p. 8).
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	II e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de texto:  
“[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos.
II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando.
III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever.
IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
Você acertou!
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129).
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A criação do Mobral mobilizou o país por meio da campanha ‘Você também é responsável’, que estimulava a participação da sociedade no novo projeto de educação. [...] Sua tarefa era executar o processo de alfabetização de adultos desde o recrutamento de professores até a construção de salas de aula e distribuição de material didático. [...] O Mobral durou 15 anos - foi extinto em 25 de novembro de 1985 pelo presidente José Sarney - e se transformou num dos maiores fracassos educacionais da história do Brasil.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SACONI, Rose. Mobral: Fracasso do Brasil grande. <http://brasil.estadao.com.br/noticias/geral,mobral-fracasso-do-brasil-grande-imp-,606613>. Acesso em 17 fev. 2017. 
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre as características do Movimento Brasileiro de Alfabetização -Mobral, analise as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
	I. ( ) O Mobral tinha independência institucional e financeira face aos sistemas regulares de ensino e aos demais programas de educação de adultos.
	II. ( ) O Mobral era estruturado como uma organização operacional descentralizada, apoiada em comissões municipais incumbidas de promover a realização da campanha de alfabetização nas comunidades.
	III. ( ) O Mobral primava pelo resultado do seu principal e único objetivo, qual seja, o de desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação.
	IV. ( ) O Mobral centralizava as orientações do processo educativo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – V
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e IV. "O Mobral tinha três características básicas: Independência institucional e financeira face aos sistemas regulares de ensino e aos demais programas de educação de adultos; articulação de uma organização operacional descentralizada, apoiada em comissões municipais incumbidas de promover a realização da campanha nas comunidades; centralização das orientações do processo educativo" (livro-base, p. 51). A única afirmativa incorreta é a opção III. O Mobral tinha como objetivo alfabetizar jovens e adultos. Foi o Movimento de Educação de Base (MEB) que almejava alfabetizar e também oferecer educação de base aos jovens e adultos, promovendo uma “conscientização” no intuito de despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades. A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural (livro-base, p. 48-51).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso para com a transformação das condições de opressão e dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos e práticas de educação de adultos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: Intersecções na vida cotidiana. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 2017.
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a concepção de educação de adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
Você acertou!
A única alternativa correta é a opção E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à educação popular (livro-base, p. 36-43).
Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento do texto a seguir:
“Segundo Freire, [...] ‘aprender a ler e a escrever é aprender a ler o mundo, compreender o seu contexto numa relação dinâmica vinculando linguagem e realidade e ser alfabetizado é tornar-se capaz de usar a leitura e a escrita como meio de tomar consciência da realidade e de transformá-la’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f167b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 05 fev. 2016. 
Considerando o dado fragmento de texto e as concepções abordadas no livro-base Educação de jovens e adultos sobre a alfabetização no contexto da Educação de Jovens e Adultos do século XX, analise as assertivas a seguir:
I. No século XX, o analfabeto era visto como um ser ignorante.
II. O analfabetismo foi tratado como um mal que assolava a sociedade, sendo necessária a sua erradicação.
III. A alfabetização era vista como algo desnecessário, principalmente pelo contexto político da época.
IV. A alfabetização era necessária para diminuir a ignorância e formar um coletivo eleitoral que respondesse aos interesses políticos.
Estão corretas as assertivas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e IV, apenas.
Você acertou!
As assertivas I, II e IV são verdadeiras, e a assertiva III é falsa. “Ao longo do século XX, o analfabetismo foi tratado como um mal que assolava a sociedade e que precisava ser erradicado, era preciso diminuir a ‘ignorância’ e formar um ‘coletivo eleitoral’ que viesse responder aos interesses da elite política, segundo o ideário político daquele momento. Assim, o analfabeto era visto como um ignorante, característica que marcou o desenvolvimento dos programas de alfabetização no Brasil” (livro-base Educação de jovens e adultos, p.  116)
	
	B
	I e II, apenas.
	
	C
	III e IV, apenas.
	
	D
	II e III, apenas.
	
	E
	II e IV, apenas.
Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte informação: 
“O MEB [Movimento de Educação de Base] apresenta à sociedade brasileira um serviço de capacitação de agentes de educação de base que está sendo operacionalizado através da rede de dioceses e paróquias, aproveitando a estrutura montada em torno dos regionais da CNBB [Conferência dos Bispos do Brasil], bem como por eventuais convênios com o governo federal e/ou estaduais, sempre com o objetivo de trabalhar na linha da educação popular [...]. [Sua] concepção e pedagogia privilegiam não apenas o processo e a caminhada de indivíduos analfabetos considerados isoladamente, mas sua inserção e promoção, na busca da autonomia pessoal e de suas comunidades”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BEISIEGEL, C. de R. MEB: Movimento de Educação de Base. <http://www.meb.org.br/quem-somos/>. Acesso em 16 fev. 2016. 
Tendo em vista o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os encaminhamentos voltados à Educação de Jovens e Adultos quando da criação do Movimento de Educação de Base (MEB) em março de 1961, analise as afirmativas a seguir:
	I. (  ) Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base a jovens e adultos por meio de escolas radiofônicas.
	II. (  ) Nas escolas radiofônicas que trabalhavam tendo em vista a proposta de educação do MEB, um monitor voluntárioestabelecia as ligações entre conteúdos didáticos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor.
	III. (  ) O MEB propunha-se a desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação. Portanto, temas como sindicalismo e processo de sindicalização rural faziam parte das ações educativas do MEB.
	IV. (  ) O MEB, por ser ligado à Igreja Católica, foi constituído para lançar a campanha contra a erradicação do analfabetismo dos católicos do Brasil. Assim sendo, as escolas que se propunham a desenvolver uma educação voltada aos objetivos do referido movimento tinham como prioridade diminuir os índices de analfabetismo dos católicos brasileiros.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base para jovens e adultos. "'As aulas eram elaboradas pelas equipes centrais e eram transmitidas às escolas radiofônicas, onde um monitor voluntário estabelecia as ligações entre os seus conteúdos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor' (Beisiegel [...]). Os trabalhos eram orientados para 'a conscientização', 'procurando despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades' (Beisiegel [...]). A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural" (livro-base, p. 48,49). A única afirmativa incorreta é a IV. A erradicação do analfabetismo diz respeito à Campanha de Educação de Adultos (CEA) ou Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) lançada no país no final dos anos 1950. O MEB foi criado não apenas para alfabetizar, mas também para ofertar educação, de base de modo a promover, desenvolver, transformar as camadas populares e suas comunidades. Assim sendo, não era apenas o público católico que o MEB se propunha a alfabetizar e promover a educação de base (livro-base, p. 48,49).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir:
A LEI Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece, no seu art. 37, que a “educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria. §1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Lei n. 9.9394/1996 de 20 de dezembro de 1996. <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei9394_ldbn1.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre a Educação de Jovens e Adultos - EJA, analise as afirmativas a seguir:
I. A EJA se destina exclusivamente a pessoas analfabetas e que, necessariamente, concluíram a educação básica.
II. A EJA está geralmente atrelada à relação entre educação e trabalho.
III. Os sujeitos da EJA geralmente são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego.
IV. A história da EJA insere-se em um cenário econômico, social e político.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	II, III e IV
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: II, III e IV. A história da EJA insere-se num cenário econômico, social e político. Está geralmente à relação entre educação e trabalho, haja vista que os seus sujeitos são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego (livro-base, p. 31). A afirmativa I é falsa, pois a EJA se destina a pessoas analfabetas ou que não concluíram a educação básica (livro-base, p. 8).
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	II e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A criação do Mobral mobilizou o país por meio da campanha ‘Você também é responsável’, que estimulava a participação da sociedade no novo projeto de educação. [...] Sua tarefa era executar o processo de alfabetização de adultos desde o recrutamento de professores até a construção de salas de aula e distribuição de material didático. [...] O Mobral durou 15 anos - foi extinto em 25 de novembro de 1985 pelo presidente José Sarney - e se transformou num dos maiores fracassos educacionais da história do Brasil.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SACONI, Rose. Mobral: Fracasso do Brasil grande. <http://brasil.estadao.com.br/noticias/geral,mobral-fracasso-do-brasil-grande-imp-,606613>. Acesso em 17 fev. 2017. 
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre as características do Movimento Brasileiro de Alfabetização - Mobral, analise as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
	I. ( ) O Mobral tinha independência institucional e financeira face aos sistemas regulares de ensino e aos demais programas de educação de adultos.
	II. ( ) O Mobral era estruturado como uma organização operacional descentralizada, apoiada em comissões municipais incumbidas de promover a realização da campanha de alfabetização nas comunidades.
	III. ( ) O Mobral primava pelo resultado do seu principal e único objetivo, qual seja, o de desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação.
	IV. ( ) O Mobral centralizava as orientações do processo educativo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – V
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e IV. "O Mobral tinha três características básicas: Independência institucional e financeira face aos sistemas regulares de ensino e aos demais programas de educação de adultos; articulação de uma organização operacional descentralizada, apoiada em comissões municipais incumbidas de promover a realização da campanha nas comunidades; centralização das orientações do processo educativo" (livro-base, p. 51). A única afirmativa incorreta é a opção III. O Mobral tinha como objetivo alfabetizar jovens e adultos. Foi o Movimento de Educação de Base (MEB) que almejava alfabetizar e também oferecer educação de base aos jovens e adultos, promovendo uma “conscientização” no intuito de despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades. A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural (livro-base, p. 48-51).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de texto:  
“[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
De acordo com os conteúdos do livro-baseEducação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos.
II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando.
III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever.
IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I e II
Você acertou!
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129).
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FORUMEJA. Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017.  
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Movimento de Cultura Popular (MCP), analise as afirmativas a seguir: 
	I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas.
	II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente.
	III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato.
	IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas especificamente às escolas radiofônicas.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III, apenas.
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. "Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. Além do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato" (livro-base, p. 49). A única afirmativa incorreta é a IV, pois as aulas elaboradas por equipes centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação de Base, não pelo MCP (livro-base, p. 48,49).
	
	B
	I, III e IV, apenas.
	
	C
	III e IV, apenas.
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	I e II, apenas.
Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 2004. p. 12.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas no Brasil são:
Nota: 10.0
	
	A
	Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA.
	
	B
	Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios.
Você acertou!
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e desafios (livro-base, p. 101).
	
	C
	Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior.
	
	D
	Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA.
	
	E
	Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovens e adultos no país.
Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso para com a transformação das condições de opressão e dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos e práticas de educação de adultos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: Intersecções na vida cotidiana. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 2017.
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a concepção de educação de adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favorda educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
Você acertou!
A única alternativa correta é a opção E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à educação popular (livro-base, p. 36-43).
Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“César Callegari defende uma mudança de olhar em relação à EJA. ‘Um bom programa de EJA pode se transformar no mais importante programa de inclusão social por meio da educação. O Brasil tem 14 milhões de analfabetos e 40 milhões de analfabetos funcionais. É para eles que devem ser estruturados e oferecidos programas de EJA que os respeite, reconheça os seus saberes’. [...] Nesse sentido, [...] tais programas devem ser desenvolvidos por professores preparados para essa modalidade educacional e para esse público — e não por professores alfabetizadores de crianças, como hoje normalmente ocorre — e contando com material didático e tecnologias apropriadas para essa faixa etária”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIZONI, Alessandra Moura. Educação de Jovens e Adultos: As dificuldades enfrentadas para a inclusão no sistema de ensino. <http://www.uff.br/ejatrabalhadores/arquivos-2010-maio/educacao-de-jovens-e-adultos-as-dificuldades-enfrentadas-para-a-inclusao-no-sistema-de-ensino-23042010.htm>. Acesso em 20 fev. 2017. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma das principais fragilidades que impedem o avanço do ensino/aprendizagem voltado ao público da EJA no Brasil:
Nota: 10.0
	
	A
	O grande número de pessoas que procuram a EJA e a pouca quantidade de vagas nas escolas particulares e públicas no país para contemplar esse público são os principais problemas para o avanço da EJA no Brasil.
	
	B
	A formação de docentes no Brasil voltada especificamente para o público da EJA é uma das principais fragilidades para o avanço dessa modalidade de ensino/aprendizagem nesse país.
Você acertou!
Entre as discussões e avanços da EJA no Brasil, a fragilidades na formação de professores para a Educação de Jovens e Adultos ainda existe, assim como a vulnerabilidade dos convênios estabelecidos entre o poder público e as entidades da sociedade civil (livro-base, p. 104).
	
	C
	A falta de tecnologia de última geração para a EJA é o que acarreta maior dificuldade para o avanço dessa modalidade de educação no país.
	
	D
	A cultura de cada local, por ser um agravante para o desenvolvimento de atividades pedagógicas dos professores da EJA, é a principal fragilidade para o avanço dessa modalidade de ensino no Brasil.
	
	E
	A inclusão digital é o principal entrave para o avanço da EJA no Brasil.
Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“A ação educativa junto a adolescentes e adultos no Brasil não é nova. Sabe-se que já no período colonial os religiosos exerciam sua ação educativa missionária em grande parte com adultos. [...] No campo dos direitos legais, a primeira Constituição brasileira, de 1824, firmou, sob forte influência europeia, a garantia de uma ‘instrução primária e gratuita para todos os cidadãos’, portanto também para os adultos. Pouco ou quase nada foi realizado nesse sentido durante todo o período imperial, mas essa inspiração iluminista tornou-se semente e enraizou-se definitivamente na cultura jurídica, manifestando-se nas Constituições brasileiras posteriores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HADDAD, Sérgio; PIERRO, Maria Clara Di. Escolarização de jovens e adultos. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782000000200007>. Acesso em 15 fev. 2017. 
 
	Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação do adulto na legislação, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas. 
	I. ( ) O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças.
	II. (  ) Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos.
	III. (  ) No âmbito dos direitos legais, aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos de modo que os sujeitos dessa modalidade de ensino começam a ser pensados não mais como crianças, mas como trabalhadores ou jovens com saberes adquiridos pela vasta experiência de vida.
	IV. (  ) Atualmente, as metodologias de ensino e de aprendizagem empregadas ao público infantil continuam sendo as mesmas direcionadas aos sujeitos da EJA. Isso, conforme prevê a legislação atual voltada à EJA, se deve ao fato de crianças e adultos terem a mesma vivência e experiência de vida, portanto, não há motivos de a educação ser diferenciada para os dois públicos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: "O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças. Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos. Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos" (livro-base, p. 37). A única afirmativa incorreta é a IV: "Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos, de modo que os sujeitos da EJA começam a ser pensados como pessoas trabalhadoras que possuem vasta experiência de vida, ou como jovens inseridos em determinados contextos culturais, com saberes que podem ser potencializados nos processos educativos formais" (livro-base, p. 37).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir:
A LEI Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece, no seu art. 37, que a “educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria. §1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Lei n. 9.9394/1996 de 20 de dezembro de 1996. <http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei9394_ldbn1.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre a Educação de Jovens e Adultos - EJA, analise as afirmativas a seguir:
I. A EJA se destina exclusivamente a pessoas analfabetas e que, necessariamente, concluíram a educação básica.
II. A EJA está geralmente atrelada à relação entre educação e trabalho.
III. Os sujeitos da EJA geralmente são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego.
IV. A história da EJA insere-se em um cenário econômico, social e político.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	II, III e IV
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: II, III e IV. A história da EJA insere-se num cenário econômico, social e político. Está geralmente à relação entre educação e trabalho, haja vista que os seus sujeitos são trabalhadores