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Desafio e Exercícios (UNIDADE III) 3

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Teorias sobre os fundamentos da sociedade e os seus elementos característicos
Desafio e Exercícios (UNIDADE – III) 3
Desafio
Imagine que você precisa dar uma aula sobre a origem da sociedade, para tanto, tens que aproximar as teorias originárias da sociedade com a sociedade como está disposta atualmente, analisar o preâmbulo da Constituição Federal de 1988 e indicar qual teoria da formação da sociedade mais se aproxima ao nosso legislador constituinte e por quê. Não esqueça de citar o(s) trecho (s) da Constituição que fundamentam sua resposta.
Padrão de resposta esperado
O preâmbulo da Constituição Federal de 1988 institui um Estado Democrático, visando assegurar direitos sociais e individuais, além de comprometer-se com a ordem interna e internacional. É perceptível, portanto, a existência de um contrato social no qual o Estado assume deveres para com a sociedade. Sendo assim, a teoria de formação da sociedade a que mais se aproxima o nosso legislador constituinte é a contratualista.
Exercícios (UNIDADE – III) 3
1. Em relação às teorias naturalista e contratualista, sobre a origem da sociedade, são autores de destaque na fundamentação de cada teoria, respectivamente:
Você acertou!
A. Aristóteles e Thomás Hobbes.
Por que esta resposta é a correta?
O maior precursor da teoria da sociedade natural foi Aristóteles, já na teoria contratualista, merece destaque o autor Thomas Hobbes.
B. Thomas Hobbes e Platão.
Por que esta resposta não é correta?
O maior precursor da teoria da sociedade natural foi Aristóteles, já na teoria contratualista, merece destaque o autor Thomas Hobbes.
C. Platão e Aristóteles.
Por que esta resposta não é correta?
O maior precursor da teoria da sociedade natural foi Aristóteles, já na teoria contratualista, merece destaque o autor Thomas Hobbes.
D. Jean Jacques Rousseau e Platão.
Por que esta resposta não é correta?
O maior precursor da teoria da sociedade natural foi Aristóteles, já na teoria contratualista, merece destaque o autor Thomas Hobbes.
E. Montesquieu e Aristóteles.
Por que esta resposta não é correta?
O maior precursor da teoria da sociedade natural foi Aristóteles, já na teoria contratualista, merece destaque o autor Thomas Hobbes.
2. Sobre a interpretação das teorias organicista e mecanicista dos fundamentos da sociedade, avalie as afirmações a seguir.
I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade.
II. Os mecanicistas defendem a ideia de a sociedade ser priorizada em relação ao indivíduo.
III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade.
IV. A analogia trazida pela teoria organicista não comporta exceção.
É correto apenas o que se afirma em:
Você acertou!
A. I e III.
Por que esta resposta é a correta?
I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade.
III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade.
B. II e IV.
Por que esta resposta não é correta?
I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade.
III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade.
C. III e IV.
Por que esta resposta não é correta?
I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade.
III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade.
D. I, II e III.
Por que esta resposta não é correta?
I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade.
III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade.
E. I, II e IV.
Por que esta resposta não é correta?
I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade.
III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade.
3. A teoria que traz como eixo principal a ideia de que o homem se reúne em sociedade por instinto, é chamada:
A. teoria instintiva.
Por que esta resposta não é correta?
A teoria naturalista é aquela que defende que o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade.
B. teoria contratualista.
Por que esta resposta não é correta?
A teoria naturalista é aquela que defende que o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade.
Resposta correta
C. teoria naturalista.
Por que esta resposta é a correta?
A teoria naturalista é aquela que defende que o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade.
D. teoria absenteísta.
Por que esta resposta não é correta?
A teoria naturalista é aquela que defende que o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade.
E. teoria mista.
Por que esta resposta não é correta?
A teoria naturalista é aquela que defende que o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade.
4. São elementos característicos da sociedade:
I. Manifestações de conjunto ordenadas.
II. Território. 
III. Poder social.
IV. Finalidade.
É correto apenas o que se afirma em:
A. I, II e II.
Por que esta resposta não é correta?
Os três elementos característicos da sociedade são: finalidade, manifestações de conjunto ordenadas e poder social.
B. I e II.
Por que esta resposta não é correta?
Os três elementos característicos da sociedade são: finalidade, manifestações de conjunto ordenadas e poder social.
Você acertou!
C. I, III e IV.
Por que esta resposta é a correta?
Os três elementos característicos da sociedade são: finalidade, manifestações de conjunto ordenadas e poder social.
D. II e III.
Por que esta resposta não é correta?
Os três elementos característicos da sociedade são: finalidade, manifestações de conjunto ordenadas e poder social.
E. II e IV.
Por que esta resposta não é correta?
Os três elementos característicos da sociedade são: finalidade, manifestações de conjunto ordenadas e poder social.
5. Sobre os elementos da sociedade, avalie as afirmações a seguir:
I. As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: refração, conjunção e orientação.
II. A finalidade tem como objetivo o bem comum.
III. Temos como características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade.
IV. As manifestações não precisam acontecer reiteradamente para alcançar o objetivo.
É correto apenas o que se afirma em:
A. I e IV.
Por que esta resposta não é correta?
As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: reiteração, ordem e adequação. A finalidade tem como objetivo o bem comum. São características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. As manifestações devem ocorrer de forma reiterada para alcançar o objetivo.
B. I e II.
Por que esta resposta não é correta?
As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: reiteração, ordem e adequação. A finalidade tem como objetivo o bem comum. São características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. As manifestações devem ocorrer de forma reiterada para alcançar o objetivo.
C. I, II e IV.
Por que esta resposta não é correta?
As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: reiteração, ordem e adequação. A finalidade tem como objetivo o bem comum. São características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. As manifestações devem ocorrer de forma reiterada para alcançar o objetivo.
Resposta correta
D. II e III.
Por que esta resposta é a correta?
As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: reiteração, ordem e adequação. A finalidade tem como objetivo o bem comum. São características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. As manifestações devem ocorrer de forma reiterada para alcançar o objetivo.
E. II e IV.
Por que esta resposta não é correta?
As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: reiteração, ordem e adequação. A finalidadetem como objetivo o bem comum. São características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. As manifestações devem ocorrer de forma reiterada para alcançar o objetivo.

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