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Teorias sobre os fundamentos da sociedade e os seus elementos característicos Desafio e Exercícios (UNIDADE – III) 3 Desafio Imagine que você precisa dar uma aula sobre a origem da sociedade, para tanto, tens que aproximar as teorias originárias da sociedade com a sociedade como está disposta atualmente, analisar o preâmbulo da Constituição Federal de 1988 e indicar qual teoria da formação da sociedade mais se aproxima ao nosso legislador constituinte e por quê. Não esqueça de citar o(s) trecho (s) da Constituição que fundamentam sua resposta. Padrão de resposta esperado O preâmbulo da Constituição Federal de 1988 institui um Estado Democrático, visando assegurar direitos sociais e individuais, além de comprometer-se com a ordem interna e internacional. É perceptível, portanto, a existência de um contrato social no qual o Estado assume deveres para com a sociedade. Sendo assim, a teoria de formação da sociedade a que mais se aproxima o nosso legislador constituinte é a contratualista. Exercícios (UNIDADE – III) 3 1. Em relação às teorias naturalista e contratualista, sobre a origem da sociedade, são autores de destaque na fundamentação de cada teoria, respectivamente: Você acertou! A. Aristóteles e Thomás Hobbes. Por que esta resposta é a correta? O maior precursor da teoria da sociedade natural foi Aristóteles, já na teoria contratualista, merece destaque o autor Thomas Hobbes. B. Thomas Hobbes e Platão. Por que esta resposta não é correta? O maior precursor da teoria da sociedade natural foi Aristóteles, já na teoria contratualista, merece destaque o autor Thomas Hobbes. C. Platão e Aristóteles. Por que esta resposta não é correta? O maior precursor da teoria da sociedade natural foi Aristóteles, já na teoria contratualista, merece destaque o autor Thomas Hobbes. D. Jean Jacques Rousseau e Platão. Por que esta resposta não é correta? O maior precursor da teoria da sociedade natural foi Aristóteles, já na teoria contratualista, merece destaque o autor Thomas Hobbes. E. Montesquieu e Aristóteles. Por que esta resposta não é correta? O maior precursor da teoria da sociedade natural foi Aristóteles, já na teoria contratualista, merece destaque o autor Thomas Hobbes. 2. Sobre a interpretação das teorias organicista e mecanicista dos fundamentos da sociedade, avalie as afirmações a seguir. I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade. II. Os mecanicistas defendem a ideia de a sociedade ser priorizada em relação ao indivíduo. III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade. IV. A analogia trazida pela teoria organicista não comporta exceção. É correto apenas o que se afirma em: Você acertou! A. I e III. Por que esta resposta é a correta? I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade. III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade. B. II e IV. Por que esta resposta não é correta? I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade. III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade. C. III e IV. Por que esta resposta não é correta? I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade. III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade. D. I, II e III. Por que esta resposta não é correta? I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade. III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade. E. I, II e IV. Por que esta resposta não é correta? I. Na teoria organicista, os papéis sociais são bem divididos e a reunião do todo culmina na sociedade. III. A teoria mecanicista tem um viés individualista, cada um age com autonomia e liberdade. 3. A teoria que traz como eixo principal a ideia de que o homem se reúne em sociedade por instinto, é chamada: A. teoria instintiva. Por que esta resposta não é correta? A teoria naturalista é aquela que defende que o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade. B. teoria contratualista. Por que esta resposta não é correta? A teoria naturalista é aquela que defende que o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade. Resposta correta C. teoria naturalista. Por que esta resposta é a correta? A teoria naturalista é aquela que defende que o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade. D. teoria absenteísta. Por que esta resposta não é correta? A teoria naturalista é aquela que defende que o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade. E. teoria mista. Por que esta resposta não é correta? A teoria naturalista é aquela que defende que o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade. 4. São elementos característicos da sociedade: I. Manifestações de conjunto ordenadas. II. Território. III. Poder social. IV. Finalidade. É correto apenas o que se afirma em: A. I, II e II. Por que esta resposta não é correta? Os três elementos característicos da sociedade são: finalidade, manifestações de conjunto ordenadas e poder social. B. I e II. Por que esta resposta não é correta? Os três elementos característicos da sociedade são: finalidade, manifestações de conjunto ordenadas e poder social. Você acertou! C. I, III e IV. Por que esta resposta é a correta? Os três elementos característicos da sociedade são: finalidade, manifestações de conjunto ordenadas e poder social. D. II e III. Por que esta resposta não é correta? Os três elementos característicos da sociedade são: finalidade, manifestações de conjunto ordenadas e poder social. E. II e IV. Por que esta resposta não é correta? Os três elementos característicos da sociedade são: finalidade, manifestações de conjunto ordenadas e poder social. 5. Sobre os elementos da sociedade, avalie as afirmações a seguir: I. As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: refração, conjunção e orientação. II. A finalidade tem como objetivo o bem comum. III. Temos como características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. IV. As manifestações não precisam acontecer reiteradamente para alcançar o objetivo. É correto apenas o que se afirma em: A. I e IV. Por que esta resposta não é correta? As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: reiteração, ordem e adequação. A finalidade tem como objetivo o bem comum. São características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. As manifestações devem ocorrer de forma reiterada para alcançar o objetivo. B. I e II. Por que esta resposta não é correta? As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: reiteração, ordem e adequação. A finalidade tem como objetivo o bem comum. São características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. As manifestações devem ocorrer de forma reiterada para alcançar o objetivo. C. I, II e IV. Por que esta resposta não é correta? As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: reiteração, ordem e adequação. A finalidade tem como objetivo o bem comum. São características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. As manifestações devem ocorrer de forma reiterada para alcançar o objetivo. Resposta correta D. II e III. Por que esta resposta é a correta? As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: reiteração, ordem e adequação. A finalidade tem como objetivo o bem comum. São características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. As manifestações devem ocorrer de forma reiterada para alcançar o objetivo. E. II e IV. Por que esta resposta não é correta? As manifestações de conjunto ordenadas se dividem em: reiteração, ordem e adequação. A finalidadetem como objetivo o bem comum. São características gerais do poder: a socialidade e a bilateralidade. As manifestações devem ocorrer de forma reiterada para alcançar o objetivo.
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