apol História da Filosofia Moderna

Prévia do material em texto

CONHEÇA MEU BLOG 
 
omelhorintervalo.wordpress.com 
 
Questão 1/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia o fragmento de texto abaixo: 
“Na Modernidade, a questão da possibilidade de conhecimento (epistemologia) aparece antes da questão 
do conhecimento da realidade (ontologia). Enquanto para os gregos o conhecimento estava fundado em um 
cosmos divino, para os modernos, com a questão da representação, é o conhecimento que dá hipóteses 
sobre a realidade. Ao perdermos a objetividade dos antigos e medievais, chegamos à situação de que nosso 
conhecimento nunca será mais um espelho da realidade. O ponto central pressupõe dois polos: sujeito e 
objeto”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NETO, J.F, (org,). Correntes modernas de filosofia. São Paulo: Pearson Education do Brasil, 2014, p. 29. 
A partir do fragmento acima e dos conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna quanto ao 
empirismo, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas 
falsas. 
 
I. ( ) O filósofo Francis Bacon é um defensor do empirismo enquanto método de elaboração do 
conhecimento. 
 
II. ( ) O empirismo defende que os sentidos (experiência) são preponderantes sobre a razão. 
III.( ) O empirismo acredita que a ciência deve ter por finalidade a produção teórico-filosófica. 
 
IV. ( ) O empirismo foi um movimento que possuiu aceitação e produção intelectual na Inglaterra. 
Agora, marque a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A V-F-V-F 
 
B V-V-F-V 
Você acertou! 
As afirmações I, II e IV estão corretas, porque “Qual é a finalidade da ciência? A ciência deveria ter uma finalidade prática por excelência, e 
não somente especulativa. Nesse ponto, o filósofo criticou a excessiva teorização da filosofia escolástica, que trabalhava com questões 
especulativas sobre aspectos teológicos. Para Bacon, a ciência deveria, por ofício, ter como objeto a natureza. Mais ainda, deveria esforçar-se 
para compreender a causa e o dinamismo dos fenómenos naturais. A praticidade do saber tinha um alvo específico: a promoção do bem-estar 
do homem. Por isso, a experiência é a base de todo o saber científico. Assim, em resumo, o papel da ciência era o de promover a compreensão 
dos fenómenos da natureza no intuito de manipular tais fenómenos (conhecendo suas causas) para que fosse promovido o desenvolvimento de 
benefícios, segundo as condições naturais que cercam o homem” (livro-base, p. 104-105). Em relação à aceitação do empirismo da Inglaterra, 
basta ver os filósofos britânicos que defendiam esse ponto de vista: Bacon, Locke, Hobbes, Hume etc. 
A afirmação III é falsa. Justificativa. III – “Qual é a finalidade da ciência? A ciência deveria ter uma finalidade prática por excelência, e não 
somente especulativa [...]” (Livro-base p.104) 
 
C V-V-V-F 
 
D F-F-V-F 
 
E F-F-F-V 
 
Questão 2/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia a citação: 
“Após 1350, estreitou amizade com Giovanni Boccaccio, que o considerava seu mestre espiritual e cultural. 
Ainda assim, vivia cada vez mais recolhido e recusou diversos cargos honoríficos, até o de secretário do 
cardeal de Provença, que lhe foi oferecido pelo papa [...]”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UOL EDUCAÇÃO. Francesco Petrarca. Biografias. <http://educacao.uol.com.br/biografias/francesco-petrarca.htm>. Acesso em: 8 de Jun. 2016. 
De acordo com a citação e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna, Francesco Petrarca 
contribuiu para o humanismo sendo um notável: 
Nota: 10.0 
 
A empirista 
 
B inventor 
 
C artista plástico 
 
D músico 
 
E poeta 
Você acertou! 
Esta é a resposta correta porque “Petrarca é tido como o inventor do soneto (poema composto por uma fórmula de 14 versos) e tem várias obras 
escritas em latim [...] Mas o ponto digno de nota desse humanista é o peso atribuído ao uso do palavra, o que se reflete na figura do poeta e na 
profundidade de suas palavras” (Livro-base, p.43) 
 
Questão 3/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[...] A Centralização Política, por fim, era a conclusão lógica de um objetivo perseguido por inúmeros 
monarcas medievais [...] caracterizava-se pelo fato de o soberano ter jurisdição sobre todo o país, poder de 
tributação sobre todos os seus habitantes, monopólio da força [...]”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média e o nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 1986, p.173. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base História da Filosofia Moderna 
acerca das mudanças políticas que ocorreram entre os séculos XV-XVII, pode-se afirmar que sua maior 
expressão foi a emergência do... 
Nota: 10.0 
 
A Estado Moderno 
Você acertou! 
Esta é a resposta correta porque “À medida que emergia a monarquia nacional, emergia também o Estado moderno como manifestação 
política da modernidade”. (Livro-base, p.23) O proletariado é uma categoria social da Revolução Industrial; as corporações de ofício são 
instituições medievais, assim como o Senhorio feudal, e o Alto Clero não tem origem na modernidade. 
 
B Proletariado 
 
C Corporações de Ofício 
 
D Alto Clero 
 
E Senhorio Feudal 
 
Questão 4/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia a citação: 
“[...] A melhor caracterização do Mundo Moderno é como um tempo de transição no qual se processou um 
rompimento gradual, mas inexorável, com os princípios fundamentais da cultura medieval [...]”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CERQUEIRA, Adriano e LOPES, Marcos Antônio. A Europa na Idade Moderna: do Renascimento ao Século das Luzes. Belo Horizonte: Lê, 1998. p.17-
18. 
A partir do fragmento acima e do livro-base História da Filosofia Moderna sobre as características da Idade 
Moderna, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas 
falsas: 
 
I. ( ) A Idade Moderna iniciou-se no século X juntamente com as Cruzadas. 
 
II. ( ) A Idade Moderna perdurou até a Revolução Francesa (1789). 
III.( ) Para alguns, o pensamento filosófico moderno começa nos séculos XV e XVI, com o Renascimento. 
 
IV. ( ) A Idade Moderna apresentou correntes filosóficas divergentes das do período medieval. 
Agora, marque a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A V – F – V– F 
 
B F – V – F– V 
 
C V – V – V– F 
 
D F – V – V– V 
Você acertou! 
As afirmativas II, III e IV estão corretas, porque “Em termos históricos, ela se iniciou com a tomada de Constantinopla pelos turcos-otomanos, 
em 1453, e perdurou até 1789, com a Revolução Francesa. No entanto, em termos filosóficos, as datas não apresentam a mesma precisão e, mais 
do que isso, inexiste unanimidade quanto ao ponto exato em que se inicia o pensamento moderno e quanto ao momento em que ele termina. 
Assim, adotaremos o seguinte critério: iniciaremos o estudo segundo o pensamento filosófico dos séculos XV e XVI, com os pensadores do 
Renascimento, e terminaremos com a abordagem do romântico e do idealismo alemão”. (livro-base, p.20). A afirmação I é falsa pelas razões 
apontadas acima. 
 
E V– F– F– F 
 
Questão 5/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia a citação: 
“O filósofo holandês Baruch Espinosa (1632-1677) é outro nome de destaque na história da filosofia 
moderna. A ética e a metafísica são os traços mais Importantes de sua obra. Seu livro Ética, publicado 
depois de sua morte, é um trabalho bastante influente na filosofia ocidental. Ela é apresentada como um 
sistema dedutivo, à maneira de Euclides, geômetra da Grécia antiga que viveu no século III a.C.”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NETO, J.F, (org,). Correntes modernas de filosofia. São Paulo: Pearson Education do Brasil, 2014, p. 35. 
Considerando os conteúdos do livro-base História da FilosofiaModerna sobre as teorias de Baruch 
Spinoza, leia as afirmativas a seguir: 
 
I. Para Spinoza a divindade (Deus) é denominada de substância. 
 
II. Para Spinoza a busca pela felicidade ocorre pela faculdade mental da emoção segundo uma ordem 
natural. 
III. Para Spinoza a geometria e a matemática foram imprescindíveis para a elaboração de sua teoria 
filosófica. 
 
IV. Para Spinoza há três formas de conhecimento: os sentidos, a racional e a intuitiva. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A I, II e III. 
 
B I e IV. 
 
C I, III e IV. 
Você acertou! 
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV porque “Contudo, afirmado seu caráter ético, cabe apontarmos o aspecto geométrico-matemático 
do pensamento spinoziano. Há várias razões que podemos apontar para o uso da geometria e da matemática como metodologia de investigação 
filosófica, como o fato de proporcionar deduções com distinção e clareza. [...] a noção fundamental de seu pensamento, a noção de Deus. Deus 
é a substância” (livro-base, p. 177). “Há três formas de conhecimento [sentidos, racional e intuitiva] na doutrina de que diferem entre si de 
acordo com a clareza que proporcionam. A forma de conhecimento menos adequada é o conhecimento que tem por base os sentidos — é menos 
adequada porque é uma forma turva de conhecimento que ludibria e peca pela imprecisão” (livro-base, p. 181). A afirmativa II é falsa. “[...] Em 
resumo, a busca pela felicidade ocorre mediante a perspectiva do intelecto puro da razão segundo a ordem matemática. ” (Livro-base, p.177) 
 
D III e IV. 
 
E II, III e IV. 
 
Questão 6/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia a citação: 
“Dos cursos de Direito e das universidades, o humanismo se expandiu, ao longo dos séculos XIII e XIV, para 
outras esferas do pensamento, e passou a influenciar a literatura e as artes. Caracterizava-se pela ruptura 
com valores e preceitos típicos do pensamento cristão e pelo retorno aos elementos do pensamento 
clássico-pagão, greco-romano. Os humanistas debruçaram-se sobre a língua latina clássica e, assim, 
puderam sorver os escritos de literatos, filósofos e estadistas da Antiguidade, buscando neles a inspiração 
para rever os valores e preceitos de sua própria época”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOBO, Andreia M. C. L. Percursos da história moderna. Curitiba: Intersaberes, 2017, p. 28. 
Considerando o trecho acima referente ao movimento humanista e os conteúdos do livro-base História da 
Filosofia Moderna, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as 
afirmativas falsas. 
 
I. ( ) O movimento humanista foi financiado pelos senhores feudais e membros do clero. 
 
II. ( ) O movimento humanista que ocorreu entre os séculos XV e XVI possui como ponto de partida a 
Península Itálica. 
III.( ) Cícero, filósofo romano da Antiguidade, criou a expressão humanitas que serviria de inspiração para 
o movimento humanista séculos depois. 
 
IV. ( ) O movimento humanista pode ser considerado o primeiro passo do Renascimento. 
Marque a seqüência correta: 
Nota: 10.0 
 
A F-F-V-V 
 
B F-V-V-F 
 
C F-V-V-V 
Você acertou! 
As afirmativas II, III e IV são verdadeiras: “A primeira marca do Renascimento foi o movimento humanista dos séculos XV e XVI na Itália. Ao 
se dedicarem à literatura e ao estudo da cultura da Antiguidade Clássica, cultura que envolve os escritos greco-romanos, os humanistas 
(denominados umanisti) foram incentivados e inspirados a uma nova leitura da realidade, oposta aos preceitos religiosos que vigoravam na 
Idade Média. A reinterpretação dos escritos greco-romanos tinha como pano de fundo geral a questão do hedonismo (busca da autossatisfação) 
e a valorização do individualismo, do naturalismo e da experiência crítica proporcionada pelo uso da razão. Nesse contexto, devemos citar a 
importância da obra de Cícero, filósofo romano, e do filósofo grego Aristóteles. Cícero foi um dos maiores pensadores romanos e o responsável 
pela criação do vocábulo humanitas que seria equivalente à paideia (palavra grega que designa a formação educacional) dos gregos” (livro-
base, p. 38) [...] O humanismo pode ser considerado o ‘primeiro passo’ de um movimento muito maior, chamado Renascimento. De fato, a 
forma mais correta de expressarmos precisamente o Renascimento está na expressão humanismo renascentista”. (livro-base, p. 39). A afirmação 
I é falsa. “Em primeiro lugar, a atividade dos mecenas foi relevante durante esse período. Eles eram pessoas com lastro econômico suficiente 
para financiar artistas e eruditos e, mais do que isso, promover a cultura em termos gerais” (Livro-base p.40) 
 
D V-F-V-F 
 
E V-V-V-F 
 
Questão 7/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia a citação: 
“Considere-se também que, no contexto da modernidade, acelerou-se o processo de transição do 
feudalismo para o capitalismo como decorrência da superação das relações servis de produção, da 
crescente expropriação e expulsão do campesinato [...]”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BERUTTI, Flávio. Caminhos do homem. Curitiba: Base Editorial, 2010, p.171. 
A partir do trecho acima e da leitura do livro base História da Filosofia Moderna, qual grupo social originou-
se das transformações ocorridas durante a passagem da Idade Média para a Idade Moderna? 
Nota: 10.0 
 
A clientes 
 
B patrícios 
 
C nobreza 
 
D aristocracia 
 
E burguesia 
Você acertou! 
Esta é a resposta correta porque “[...] Nesse contexto, o comércio, e o artesanato floresciam como atividades econômicas, e o ambiente urbano 
se desenvolvia plenamente, o que também favorecia a prática comercial. É dessa conjuntura que nasce uma nova classe social: a burguesia.” 
(Livro-base p.22). 
 
Questão 8/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[...] Fichte, porém, é quem desenvolve essa teoria. Se o eu é o único princípio formal e material do conhecer, 
pela sua atividade se dá não só o pensamento da realidade como também a própria realidade objetiva no 
seu conteúdo material, o eu não é apenas finito, mas também infinito [...]”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SILVA, Manuel Moreira; MACHADO, Adriel José. O Princípio do conhecimento humano: do cogito cartesiano à autoconsciência fichtiana. In: Anais do 
XIX Encontro Inicial de Iniciação Científica (EAIC), out. 2010, Unicentro, Guarapuava (PR). <http://anais.unicentro.br/xixeaic/pdf/2884.pdf>. Acesso em 17 de jun. 2016. 
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base História da Filosofia Moderna sobre a 
filosofia de Johann Gottlieb Fichte, pode-se afirmar que, para o filósofo, a consciência caracterizava-se: 
Nota: 10.0 
 
A como uma atividade do eu, ou seja, uma atividade livre que leva a uma representação da realidade. 
Você acertou! 
Esta é a resposta correta porque “[...] A consciência, quando analisada, mostra-se como uma atividade do eu, uma atividade livre que 
proporciona a representação da realidade. Assim, todas as coisas não são em si, mas são somente com o crivo do sujeito que as representa 
[...]” (Livro-base p.241) 
 
B como uma atividade da relação objeto-eu, ou seja, uma representação determinada pela materialidade. 
 
C como uma atividade da relação externa-eu, ou seja, uma representação da circunstância inserida para a realidade. 
 
D como uma atividade da relação espírito-eu, ou seja, uma representação espiritual da realidade. 
 
E como uma atividade da relação física-eu, ou seja, uma representação corporal e psicológica da realidade. 
 
Questão 9/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia a citação: 
“[...] mas a razão ensinou-me que condenar assim, resolutamente, uma coisa por ser falsa e impossível é 
pretender ter na cabeça as fronteiras e os limites da vontade de Deus e do poder de nossa mãe natureza; e 
que não há no mundo loucura mais notável do que reduzi-losà medida de nossa capacidade e competência 
[...]”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MONTAIGNE, M. de. Os ensaios: uma seleção. Trad. Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2010. p.610. 
Considerando o trecho acima do filósofo Michel de Montaigne e os conteúdos do livro-base História da 
Filosofia Moderna, Montaigne foi um expoente do: 
Nota: 0.0 
 
A diltheismo 
 
B ceticismo 
Esta é a resosta correta porque “[...] Mais especificamente, vamos tratar da filosofia dos céticos e de seu fomento no século XVI pelas palavras 
de um pensador excepcional: Michel de Montaigne” (Livro-base p.49) 
 
C marxismo 
 
D reducionismo 
 
E existencialismo 
 
Questão 10/10 - História da Filosofia Moderna 
Leia a citação: 
“[...] O artista criador não é o único que experimenta o equilíbrio, o espectador ao interpretar a obra de arte 
também pode experimentá-lo, posto que está compartindo com o artista essa experiência unificadora de 
razão e sentimentos. Estes dois âmbitos do humano coexistem [...]” 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERÁSTEGUI, Rosa de Lourdes Aguilar. A educação estética do ser humano de Friedrich Schiller. <https://goo.gl/PXj2hm>. Acesso em 17 de jun. 2016. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base História da filosofia Moderna, os dois conceitos que 
Friedrich Schiller vinculou em sua teoria foram: 
Nota: 0.0 
 
A liberdade e estética 
Esta é a resposta correta porque “[...] Quanto ao aspecto filosófico da obra de Schiller, podemos ressaltar o vínculo que o pensador estabeleceu 
entre a liberdade e a estética. De forma mais específica, ocorre que, ao educar o homem esteticamente, ele está sendo educado para a liberdade.” 
(Livro-base p.239) 
 
B disciplina e cultura 
 
C força cinética e atração 
 
D belo e prazer 
 
E vida e morte