ESTAGIO TEOLOGIA - ULISSES LUCAS

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CENTRO UNIVERSITÁRIO INTERNACIONAL UNINTER
ESTÁGIO SUPERVISIONADO EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE
Relatório de Estágio Supervisionado Práticas Pastorais apresentado a Comunidade Cristã Igreja do Amor no curso de Teologia a Distância do Centro Universitário Internacional - UNINTER
ALUNO: LUCAS ULISSES 
RU: 1988869
RIO GRANDE DO SUL
2021
SUMARIO
INTRODUÇÃO..........................................................................................03 
COMUNIDADE CRISTÃ INSTITUIÇÃO ESTÁGIO...................................04 
PLANO DE AÇÃO.....................................................................................05 
CONCLUSÕES FINAIS.............................................................................06
REFERÊNCIAS..........................................................................................07
INTRODUÇÃO
Este Relatório refere-se ao Estágio Supervisionado Práticas Pastorais e pretende apresentar a implantação do conhecimento teórico adquirido durante o curso de Teologia. Este relatorio de estágio, vamos abordar os estudos dominicais visando a sua clara compreensão, iniciando com a introdução e discorrendo detalhadamente sobre a instituição estagiada comunidade Crista Igreja do amor o trabalho desenvolvido e as conclusões finais apreendidas ao término do processo. Diante deste contexto o objetivo foi aliar a teoria à prática no que concerne à boa formação profissional e seguir as exigências da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Realizando assim uma análise reflexiva da prática por meio de observação e prática orientada para atuação do Teólogo em práticas pastorais. Trazendo assim o objetivo do contato com um dos possíveis espaços de trabalho inerentes ao Teólogo. A metodologia adotada foi o desempenho de atividades supervisionadas, neste relatório está presente uma breve apresentação da instituição estagiada; durante a atividade realizada foram feitas observações importantes quanto ao funcionamento da instituição, dentre elas a forma de administração, que é a gerencial; a adoção de campanhas baseadas em passagens bíblicas; ausência de formação teológica do pessoal de apoio e a falta de uma escola bíblica dominical.
DESENVOLVIMENTO
O Estágio Supervisionado foi realizado na Igreja Primeira Igreja Universal da Santissima Localização Logradouro: Avenida Do Riacho, 767 Bairro: Stan CEP: 95560-000 Município: Torres Estado: Rio Grande do Sul, Quadro de Sócios e Administradores Ulisses Lucas – Presidente Qualificação do responsável pela empresa: Presidente. PRIMEIRA IGREJA UNIVERSAL DA SANTISSIMA UNICIDADE com o CNPJ 07.454.089/0001-05, iniciou as atividades em 03/06/2005. A principal atividade dessa empresa é Atividades de Organizações Religiosas Ou Filosóficas. A instituição realiza um trabalho voltado para o evangelismo e ensino da Palavra de Deus, funcionando pelas manhãs e noites quartas, sextas e as domingos. Não há qualquer trabalho social voltado para os membros ou moradores do entorno do templo ou comunidade carente. A instituição funciona em pavimentos assim divididos: no térreo está localizado o salão de culto, gabinete pastoral e dois sanitários, sendo masculino e feminino. A comunidade atendida mostra-se confortável no ambiente da instituição; o atendimento é gentil e bastante interativo, embora não se observe abertura para troca de experiências. As dúvidas podem ser solucionadas através de consulta á pastora logo após a celebração do culto. Observa-se também tratamento igualitário a todos que buscam a instituição. Percebe a teologia como uma ferramenta de capacitação aos que se propõem a apregoar a Palavra de Deus e ajudar o seu próximo em suas necessidades e carências espirituais. Apesar disso, segue a prática das campanhas bíblicas voltadas para cura, prosperidade e resolução dos mais variados problemas; normalmente essas campanhas estão aliadas a concentração da renda em mãos da Liderança Nacional e a falta de autonomia financeira provocam dificuldades na administração das filiais; assim, um dos meios adotados para conseguir rendas não vinculadas é a promoção de eventos custeados pelos membros: festival de sorvete, almoços, etc. A renda é revertida para as reformas e outras melhorias. A média de pessoas atendidas gira em torno de 150 pessoas, sendo pelo menos 30 pessoas flutuantes e 120 fixas. A maioria esmagadora desse público é formada por mulheres, pelo menos 100, sendo o restante formado por homens. Essa contagem é dificultada pela questão das campanhas que atraem os não membros, criando uma flutuação nos números de frequentadores. Nota-se que o público atendido é bastante atento, e interessado; os adultos são bem disciplinados, enquanto as crianças são um pouco barulhentas; normalmente são mantidas em uma sala de aula com uma obreira que faz as vezes de professora, embora não possua formação para esse mister. Os atendidos mostram-se, de certa forma, tímidos e comunicam-se pouco com os profissionais e quanto ao perfil socioeconômico, esmagadora maioria é de baixa renda, muitos sobrevivendo do trabalho informal da pesca e catação de mariscos. A primeira atividade realizada no âmbito do Estágio Supervisionado Práticas Pastorais foi um Seminário na Igreja sede com temática a respeito da família, sendo utilizado como texto base Atos Capítulo 16, Verso 31: “Crede no Senhor Jesus e será salvo, tu e a tua casa”, sendo os trabalhos dirigidos pelo Pastor Líder Estadual Sadam Carpeggiani, advindo logo depois o Laboratório Teológico, que consistiu em pesquisa a respeito dos fundamentos teológicos da instituição; iniciada a observação participativa foi possível desenvolver as seguintes tarefas: 
a) Lançamentos financeiros. 
b) Auxílio às tarefas inerentes ao culto. 
c) Acompanhamento de membros afastados. 
d) Visitação aos enfermos.
e) Auxílio à celebração em pontos de pregação. 
f) Planejamento de eventos envolvendo membros.
 g) Outras atividades cotidianas. 
Explanando um pouco de um contexto histórico para aprofundarmos esse relato de estágio partir da década de 70, com todas as transformações sociais, houve a necessidade de criar uma revista específica para a Escola Dominical, já que havia reclamação de pastores e professores da mesma quanto à dificuldade de encontrar materiais adequados a idade das crianças. Foi no ano de 1974, com a efetivação do Departamento de Escola Dominical, que se iniciou o planejamento e elaboração de diversos currículos bíblicos destinados a diferentes faixas etárias e, também a criação de revistas para alunos e professores, como material de apoio para ministrar as aulas. (LEMOS, 2018) Em 1994, foi reformulado e relançado o currículo das Escolas Dominicais, havendo um redirecionamento na criação de novas revistas para crianças e adolescentes e para os novos convertidos. Já em 2000, a CPDA lançou uma edição atualizada com novidades nas áreas pedagógicas, gráficas e visuais, visando atrair cada vez mais a atenção dos alunos. Posteriormente em 2007, a CPDA reformou novamente o currículo fundamentando-o em concepções e pressupostos da didática, pedagogia e psicologia educacional. (LEMOS, 2018) Salienta-se que a adolescência é a fase da vida considerada a mais complicada, de difícil compreensão e entendimento da vida do ser humano, tanto pelos pais, pelo próprio adolescente, pelos professores e profissionais como, psicólogos, psiquiatras, entre outros. Na realidade, muitas vezes, falta conhecimento, dialogo e preparação para lidar com os adolescentes, que busca um modelo a seguir, muitas vezes não encontra nos seus familiares, acabando por buscar em outros locais diferentes estilos de vida com convívio com pessoas que não são do seu grupo. (ESCOLA DOMINICAL, 2018) Assim, a Escola Dominical tem um papel importante e fundamental na orientação e formação das crianças e adolescentes, influenciando e direcionando o seu modo agir, pensar, sentir e se relacionar, através da educação cristã e de seu tempo, no seu espaço e seu meio social. (ESCOLA DOMINICAL, 2018)Por isso, o papel da Igreja, através da Escola Dominical, é o de agregar as crianças e adolescentes no meio cristão, incluindo-os nas atividades e ações desenvolvidas pela instituição, de acordo com cada faixa etária, demonstrando que os mesmos são capazes e seres preciosos para a Igreja e, portanto, para Deus O Rei Salomão, ainda muito jovem, muito prudente, qualidade está que era admirada por todos, pediu a Deus que lhe desse sabedoria para governar. Segundo a Bíblia Sagrada, este pedido agradou muito a Deus, que além de sabedoria, deu ao Rei Salomão, tudo que mais ele podia querer. (BÍBLIA SAGRADA, 199 5) Um dia duas mulheres vieram até o Rei Salomão exigindo ambas a guarda de um criança. Uma delas disse que outra havia matado seu bebê sufocado, pois, dormirá sobre ele, após a morte, teria trocado as crianças enquanto a outra mãe dormia, pelo seu bebê saudável. As duas alegavam ser a mãe do bebê saudável. o Rei Salomão, com sua sabedoria, pediu para que trouxessem uma espada para que cortassem ao meio a criança vida, a fim de dar metade para cada mulher. A falsa mãe não questionou a decisão do Rei, no entanto, a verdadeira mãe se desesperou e disse: “Entregue a ela, eu prefiro vê-lo vivo nas mãos dela do que morto nas minhas”. O Rei, então, deu o bebê à mulher que nutria verdadeiro amor pelo filho. Todo o povo de Israel soube dessa decisão e sentiram grande respeito pelo Rei, pois, tiveram certeza de que a sabedoria dada por Deus a ele, foi utilizada para que julgasse o caso com justiça. (BÍBLIA SAGRADA, 1995) Com o texto acima, foi desenvolvido uma peça teatral, onde as crianças apresentaram no Dia das Mães. O texto foi dividido em falas, onde um grupo de crianças desenvolvia o papel de narrador, guardas, as mães da criança, Rei Salomão e as crianças restantes representaram o público que observavam a cena. 
PLANO DE AÇÃO - Comunidade Cristã
A) Tema Solucionar problemas que nascem da ausência de um trabalho social por parte da instituição. 
B) Justificativa Trata-se de local economicamente carente, cuja população apresenta baixo nível socioeconômico; nota-se inclusive, claros sinais de que alguns frequentadores vivem abaixo da linha da pobreza. 
 C) Objetivos 
1) Incluir socioeconomicamente os mais pobres em um nível mais elevado. 
2) Melhorar a situação nutricional dos que se situam abaixo da linha da pobreza. 
3) Criar condições estratégicas que garantam aos mais jovens uma condição mais competitiva perante o mercado de trabalho. 
4) Promover maior capacitação bíblica dos membros adultos por meio da implantação da EBD Escola bíblica dominical. 
D) Proposta de trabalho 
1) Distribuição de cestas básicas: cadastrar os membros mais carentes a partir de um estudo envolvendo a renda familiar, utilizando para isso questionários e abordagens pessoais. 
2) Promover a implantação de cursos profissionalizantes por meio de convênios com ONGs setores produtivos da sociedade, criando condições de melhoria para aqueles que vivem do trabalho informal. 
3) Implantar cursos de alfabetização para adultos em horários flexíveis, de preferência noturnos, visando a mais alta frequência possível. 
4) Iniciar estudos e treinamentos para a promoção e implantação da EBD Escola Bíblica Dominical, definindo seu – funcionamento antes do culto dominical, pela manhã; os professores deverão ser devidamente treinados pela pastora titular e escolhidos dentre os obreiros ou leigos com vocação para o ensino e tempo disponível. 
 CONCLUSÕES FINAIS 
Da vivência na instituição estagiada é possível construir algumas conclusões: O método gerencial mostra-se inadequado para administrar uma igreja, visto que reduz a autonomia do pastor titular e concentra a renda em mãos da administração central, reduzindo ao mínimo os benefícios colhidos pelos membros à vista de suas contribuições. A instituição carece de uma ênfase maior no que diz respeito à formação teológica dos colaboradores. Em termos de pontos positivos, observou-se. A simplicidade com que a membresia é tratada. - O esforço que é feito em constantes visitas, não só aos membros, mas também àqueles que mesmo professando outro credo, recebem bem os da fé evangélica. A prática teológica no caso em comento difere bastante do aprendizado teórico das Práticas Pastorais estudadas, talvez por se tratar de uma instituição de viés neopentecostal, que segue uma linha de pregação e administração diferenciadas em relação às demais igrejas. O estágio contribui para aperfeiçoar o aprendizado à medida que, para além da realidade vivenciada, cria no teologando a expectativa de um modelo melhorado, de um trabalho contributivo em relação à sociedade, mostrando assim um caminho mais justo no fazer teologia. 
REFERÊNCIA
A Escola Dominical e sua influência na vida do adolescente. Revista Ensinador Cristão, Ed. 73, Escola Dominical, 2018. Disponível em:< http://www.escoladominical.com.br/home/artigos/906-a-escola-dominical-e-sua influ%C3%AAncia-na-vida-do-adolescente.htmlrigem
https://www.descubraonline.com/guia/rs/torres/primeira-igreja-universal-da-santissima-unicidade-07454089000105/
Nossa Missão Igreja Evangélica Assembleia de Deus Rio Grande do Sul ADRG 2018. Disponível em: 31.05.2018 < http://adrg.com.br/nossa-missao/
Nossa Visão Assembleia.org.br 2018 http://lassembleia.org.br/sobre