Sociedades indígenas brasileiras e pernambucanas (Fulni-ô, Pataxó, Xavante, Cariri, Ianomâmi, Tupi, Guarani, Tupinambá, Xucuru, Pankararu, Canindé, etc)

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HISTÓRIA, 2ª Série
Sociedades indígenas brasileiras e pernambucanas
-diversidade cultural;
- identidade;
- luta e 
reconhecimento.
Os diferentes povos indígenas do Brasil:
Imagem: Lecen / Compilação de imagens de índios das tribos Assurini, Tapirajé, 
Kaiapó, Kapirapé, Rikbaktsa e Bororo-Boe / Creative Commons - Atribuição 3.0 Não 
Adaptada / autoria das imagens individualmente da esquerda para a direita (a), (b), 
(d) Agência; (c)Funai – Agência Brasil; (e), (f) Valter Campanato - Agência Brasil -
Licença Creative Commons Atribuição 3.0 Brasil.
A Lei 11.645/08 obrigou a
inclusão do ensino da História e
Cultura Afro-Brasileira e indígena
na LDB.
Antes da lei, apenas as escolas
indígenas abordam a história e a
cultura desse povo.
Imagem:Valter Campanato - Agência Brasil - Licença Creative Commons Atribuição 3.0 Brasil.
OS DONOS DA TERRA...
“Os índios eram donos de
Todas as matas,
De todos os rios,
De todos os campos...
Nossa gente vivia feliz,
Tinha muita caça, muito peixe,
Muita fruta,
Nunca faltava terra boa
Para fazer roça.” (1)
http://alemdocaderno.blogspot.com/2009/04/os-indios-eram-donos-de-todas-as-matas.html
Imagem: Pedro Reinel, Jorge Reinel, Lopo Homem (mapmakers), and António de Holanda (miniaturist) / Map of Brazil in the Miller 
Atlas of 1519 / Domínio Público.
Imagem: Limongi / Map of Indian Reserves in Brazil / Dominio Publico.
Imagem: CIA / Bemoeial2 / Mapa remixado / Domínio Público.
Pano
Jê
Cariri
Caraíba
Tucano
Charrua
Aruaque
Tupi-Guarani
Pano
NAÇÕES INDÍGENAS DO BRASIL
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A LUTA DOS POVOS INDÍGENAS PELO 
RECONHECIMENTO DO DIREITO À POSSE DA TERRA
Desde a colonização, os povos indígenas
lutam por seus direitos ao uso da terra
que já pertencia aos seus antepassados.
Essa luta contínua demonstra o papel
ativo dos indígenas na construção da
História brasileira.
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Imagem: Oscar Pereira da Silva / Desembarque de Pedro Álvares Cabral em Porto Seguro em 1500, 19002 / Museu Paulista / Public Domain.
Imagem: Jean-Baptiste Debret / Aldeia de caboclos em Canta-galo / Domínio Público.
“Tem trabalho de homem.
Tem trabalho de mulher.
Homem não faz trabalho de mulher.
Mulher não faz trabalho de homem.
Mulher precisa do trabalho do homem.
Homem precisa do trabalho da mulher.
A comunidade precisa do trabalho de cada 
um.” (2)
http://portal.mec.gov.br/secad/arquivos/pdf/11_cd_al.pdf
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Imagem: Agência Brasil - Creative Commons Attribution 2.5 Generic.
Por que a História e a cultura dos
Povos Indígenas são pouco
trabalhadas nas nossas escolas?
Na história do ensino do Brasil, a visão
eurocêntrica predomina, colocando como
exemplo de “civilização” os padrões da
sociedade europeia e considerando
qualquer outro modo de vida como estando
aquém de uma sociedade dita civilizada.
TRAÇOS CULTURAIS:
- GRUPOS: OCAS, ALDEIAS, NAÇÕES;
- PROPRIEDADE COLETIVA;
- TRABALHO: SEXO E IDADE;
- CASAMENTO: MONOGÂMICO OU POLIGÂMICO;
- COMIDA: CAÇA / COLETA;
- DANÇA: TORÉ (A Dança do Toré é sagrada entre 
diversos povos indígenas do nordeste do Brasil ).
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Imagem: Jean-Batiste Debret / Tipos diferentes de flechas de indígenas brasileiros, 1834 / Domínio Público.
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IDENTIDADE COMO 
INSTRUMENTO DE RESISTÊNCIA
A identidade funcionará como peça
chave da resistência dos povos
indígenas, mediante as tentativas de
processo “civilizatório” imposto
primeiro pelo colonizador e, em
seguida, pelas elites dominantes.
Imagem: François-Hyppolyte Lalaisse / Indios Puris em cerimônia de dança / Domínio Público.
Imagem: Victor Meirelles / Primeira missa no Brasil,1860 / Domínio Público. 
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HERANÇAS CULTURAIS
FARINHA, CESTARIA, BANHO,
MANDIOCA, AMENDOIM, ABACAXI,
BANANA, ABÓBORA ENTRE
OUTRAS; ARTE PLUMÁRIA, FLAUTA,
CHOCALHO, CARNAVAL; LENDAS
(YARA, SACI, CURUPIRA, BOI TATÁ,
ETC.).
- VISÃO ECOLÓGICA;
- MEDICINA NATURAL;
- TINTAS NATURAIS;
- CAÇA;
- TABACO;
- REDE;
- CANOAS.
POVOS INDÍGENAS EM 
PERNAMBUCO
“O desconhecimento da realidade indígena, em
Pernambuco, está associado basicamente à
imagem do índio que é tradicionalmente
veiculada pela mídia: um índio genérico com
um biótipo formado por características
correspondentes aos indígenas de povos
habitantes na Região Amazônica e no Xingu,
com cabelos lisos, pinturas corporais e
abundantes adereços de penas, nus,
moradores das florestas, de culturas exóticas
etc.. "
Professor Edson Silva (3).
http://www.ufpe.br/proext/images/publicacoes/cadernos_de_extensao/Educacao/indios.htm
Trucá
Os limites estão sendo revisados. Parte 
vive em 5.769 hectares na ilha Nossa 
Senhora de Assunção e ilhotas 
(cabrobó), e a outra nas ilhas de 
Tapera e São Felix (Orocó). São 2.942 
pessoas conforme a Funasa, mas o 
índios calculam mais de 5 mil.
Pipipã
A Funai ainda 
identifica a área, em 
Floresta. São dez 
aldeias e 2350 
indígenas, segundo 
lideranças.
Tuxá
Vivem na Fazenda Funil, em 
Inajá, depois de deslocadosde 
Rodelas (Bahia) pela barragem 
de Itaparica. A Funasa conta 
253 pessoas, assentadas em 
164 hrctares adquiridos pela 
Chesf.
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Xucuru
São 10.333 pessoas em duas áreas. Uma, 
território tradicional homologado, é a 
serra do Ororubé, e abriga 23 aldeias em 
27.555 hectares de 9.400 pessoas. Outro 
grupo menor, Xucuru de Cimbres, vive 
na Fazenda Santa helena e no centro de 
Pesqueira, aguardando reassentamento.
Aticum
Vivem em 45 aldeias que tomam 
16.290 hectares já demarcados e 
homologados, na Serra Umã, entre 
Carnaubeiras, Salgueiro e 
mirandiba. São 5.600 pessoas, 
conforma lederanças e 4.296, de 
acordo com a Funasa.
Pancará
Reconhecidos em 2003, mas a 
população ainda ão foi estudada pela 
Funai. Estão em 47 aldeias na Serra 
do Arapuá, em Carnaubeira da 
Penha, e somam 3 mil pessoas. A 
Funasa já contabilizou 2.489.
Pancaiucá
Ocupam área de Fazenda Cristo Rei 
em Jatobá. Foram reconhecidos há 
cinco anos e a área ocupada ainda 
está em processo de identificação 
pela Funai.
Pancararu
São dois grupos. A 
primeira área demarcada, 
de 8.100 hectares em 
Petrolândia, Jatobá e 
Tacaratu. A mais recente , 
Entre Serras, tem 7.750 
hectares em Petrolândia
e Tacaratu. A Funasa
conta 6.404 pessoas nas 
duas.
Cambuiá
São oito aldeias na 
território de 31.495 
hectares, já homologado, 
nas cidades de Inajá, 
Ibimirim e Floresta. A 
Funasa conta 2.867, mas 
os índios dizem que 
chegam a 4500. 
Capinuá
Ocupam 21 aldeias em Buique, 
Ibimirim e Tupanatinga. No território 
de 12.403 hectares, homologados, há 
5.111 índios, conforme lideranças e 
3.645 nas contas da Funasa.
Fulni-ô
Cerca de 6 mil de acordo com 
lideranças. A Funasa conta 3.903. 
Vivem em 11,5 mil hectares de terra 
em Águas Belas (a cidade cresceu na 
área indígena) e Itaíba, área ainda em 
processo de identificação pela Funai.
Mirandiba
Orocó
TRUCÁ
Cabrobó
Salgueiro
ATICUM E
PANCARÁ
Carnaubeira
De Penha
PIPIPÃ
Floresta
PANCARARÚ
Jatobá PANCAIUCÁ
Tacaratu
TUXÁ
Inajá
CAMBIUÁ
Ibimirim CAPINAUÁ
Buíque
FULNI-Ô
Águas Belas
XUCURU
Pesqueira
RECIFE
http://www.ufpe.br/nepe/povo
sindigenas/index.htm
http://proindiouerj.blogspot.co
m/p/acoes-pro-indio.html
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http://www.ufpe.br/nepe/povosindigenas/index.htm
http://proindiouerj.blogspot.com/p/acoes-pro-indio.html