SÃ DOUTRINA ADML ANO 2020 NOVO

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Igreja Assembleia de Deus Ministério da Libertação 
 PASTOR VANDERSON TROVÃO 
 
SÃ DOUTRINA BÍBLICA 
Tem cuidado de ti mesmo e da sã doutrina. Persevera nestas coisas; 
porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te 
ouvem. 
1 Timóteo 4:16 
 A Sã Doutrina é um ensinamento fundamental. A Sã doutrina da Bíblia nos 
ensinam sobre Deus, o pecado, o bem e o mal, Jesus, a salvação, a vida 
eterna e como o cristão deve viver. 
Todo ensinamento que se desvia da doutrina bíblica é uma doutrina falsa. 
Existem hoje dentro de muitas igrejas que se diz evangélica falsas doutrinas 
falsas ensinamentos que está desviando e afastando muitos da fé e da 
verdade. Estes deturpam as Escrituras Sagradas e acabam por aceitar o erro, 
como por exemplo, a “​​Confissão Positiva​​”, a “​​Teologia da Prosperidade​​”, o 
“Culto aos Anjos”, sensualidade e lascívia dentro da igreja, liberalismo 
religioso como por exemplo o evangelho da porta larga o evangelho 
liberal que tudo pode, e misticismos que corrompem a sã doutrina​​. Essas 
falsas doutrina tentam enganar as pessoas e afastá-las da salvação em Jesus. 
Por isso precisamos ter muito cuidado e analisar tudo à luz da Bíblia, que é a 
Palavra de Deus e não mente. 
A palavra​​ doutrina​​ se origina do grego: “​​didache​​”, que significa ensino ou 
instrução dos apóstolos. 
À luz da Bíblia, a Sã ​doutrina​ é o ensino bíblico das Sagradas Escrituras, 
como regra de fé e prática de vida​, ​e uma​ ​vida de renúncia, novo 
nascimento, obediência a palavra de Deus e​ ​santidade. ​Para a Igreja, para 
seus membros, vista na Bíblia como expressão​ ​prática na vida do cristão, elas 
são Santas, divinas, universais e imutáveis​​​. 
 ​ 
2 Timóteo 4:2-4​ ​ que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, 
redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. Porque 
virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos 
ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias 
concupiscências; ​ ​E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas. 
https://www.bibliaonline.com.br/acf/1tm/4/16+
https://www.bibliaonline.com.br/acf/2tm/4/2-4+
https://www.bibliaonline.com.br/acf/2tm/4/2-4+
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 PASTOR VANDERSON TROVÃO 
Tu, E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do 
pão, e nas orações. ​​Atos 2:42. 
Porém, fala o que convém à sã doutrina. ​​ ​Tito 2:1 
Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a 
Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao 
Filho​​.​ ​​ ​2 João 1:9 
 
Os cultos das ​​Assembleias de Deus Ministério da Libertação​​ se 
caracterizam por orações, cânticos, testemunhos e pregações, onde muitas 
vezes ocorrem manifestações dos dons espirituais, como, por exemplo, 
profecias e línguas espirituais, Libertação e milagres​​. 
Os cultos, são divididos em: 
● Oração inicial​​ - Normalmente o pastor ou outro obreiro faz uma oração a 
Deus. 
● Cânticos iniciais​​ - Utilizando-se a ​​Harpa Cristã​,​ que é o hinário oficial. 
● Leitura bíblica (ou palavra introdutória)​ ​ - Neste momento a leitura do 
trecho bíblico e inspirada pelo Espírito Santo. 
● É proibido cantar músicas gospel com ritmos ​de Funk, pagode, rock, 
samba e outros ritmos de músicas mundanas. ​ ​Isaías 29:13 
● Fica proibido dança e culto ​com luzes coloridas e fumaças de show 
parecendo casa de show mundana. 
● Fica proibido qualquer tipo de venda dentro da igreja. ​Igreja não é 
comércio ​João 2:16​. 
● Fica proibido usar máquina de cartão de credito para tirar ofertas​. 
● Oportunidades de cânticos por grupos​​ de jovens, crianças, senhoras, 
adolescentes, corais e bandas ou orquestra. 
https://www.bibliaonline.com.br/acf/tt/2/1+
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https://www.bibliaonline.com.br/acf/tt/2/1+
https://www.bibliaonline.com.br/acf/2jo/1/9+
https://pt.wikipedia.org/wiki/Harpa_Crist%C3%A3
https://pt.wikipedia.org/wiki/Harpa_Crist%C3%A3
https://www.bibliaonline.com.br/acf/is/29/13+
https://www.bibliaonline.com.br/acf/jo/2/16+
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● Oportunidades de testemunhos por membros​​ - Momento no qual os 
membros contam o que Deus mudou em suas vidas e vem fazendo, 
atualmente, por eles. 
● Oportunidade de saudação de 5 minutos para membros​ - Momento no​ 
qual membros citam versículos bíblicos e proferem uma rápida palavra 
sobre o entendimento do texto lido. 
● Louvor e oração pelas ofertas e dízimos​. ​ 
● Pregação - O momento mais aguardado do culto em si​. Pois é o​ 
momento em que o pastor da igreja, ou um obreiro, até mesmo pastores 
convidados pregam a palavra de Deus inspirada pelo Espírito Santo. 
● Apelo - Convite ​aos que não são evangélicos a aceitarem a Jesus como 
único e suficiente Salvador​. 
● Cântico de encerramento e/ou avisos sobre as próximas reuniões. 
● Oração final. 
● Bênção apostólica ​(somente dado pelo pastor, ou evangelista ou 
presbítero em ocasiões especiais). ​ 
 
O ministério é formado por. 
 
E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para 
evangelistas, e outros para pastores e doutores​” ​(​​ ​Efésios 4.11). 
 
Os dons ministeriais são concedidos à Igreja para o aperfeiçoamento dos 
santos. 
 
1. Apostolo (missionário) ​Apóstolos​​.​ Através da história tem​ havido muita 
polêmica acerca da atualidade ou não de apóstolos. Alguns entendem que 
apóstolos foram apenas os doze que estiveram com Cristo. Paulo, entre 
outros dons ministeriais tinha o de apóstolo. Não há qualquer ensino no Novo 
Testamento afirmando que o dom de apostolado tenha ficado restrito aos 
tempos primitivos. Esse ministério em nossos dias não deve ser confundido 
com títulos meritórios conferidos a pastores por tempo​. ​De pastorado. Pois, é 
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um ministério de enviados pelo Espírito Santo, desbravadores para o reino de 
Cristo​​​. 
 
2. Profetas.​ ​ ​ A profecia é exercida no ministério cristão como “dom de Cristo” e, 
também, como “dom do Espírito” ​​(1 coríntios 12:10).​ É preciso distinguir a 
função segundo a fonte do dom. Se o dom é ministerial, a função difere do 
dom do Espírito quanto à finalidade da profecia. Em nossos dias, esse dom 
existe, mas não é reconhecido. Na Igreja primitiva, os profetas exerciam um 
ministério de exortação à Igreja ​​ (Atos 13:1-​4. 15:32)​. Entretanto, como dom 
do Espírito, tinha um caráter especial de edificação,​ ​exortação e consolação 
1 Coríntios 
14:3 
 
 
3. Evangelistas.​ ​ 
 Esse é um ministério específico na vida da Igreja. 
Sua função básica é levar as boas novas do evangelho aos que ainda não as 
receberam. Não é um trabalho dentro da igreja local. O ​​evangelista​​ tem uma 
chama divina que o impulsiona para fora “onde estão os pecadores”. 
Lamentavelmente, essa função tem sido equivocada como um degrau abaixo 
da função de pastor. Entretanto, as marcas de um verdadeiro ​​evangelista​​ 
aparecem no poder sobrenatural para anunciar as Palavras de Deus e nos 
sinais e maravilhas operadas por sua fé, levando as pessoas se converterem a 
Cristo o evangelista também abre igrejas e pontos de cultos. 
 
4. Pastores.​ ​​ O Espírito Santo chama pessoas e as dota com capacidade de 
liderança no seio da Igreja. São pessoas chamadas para cuidar do rebanho 
de Deus, alimentá-lo com alimento sadio e consistente e, guiá-lo. Esse 
ministério de pastor tem sido confundido com o de encenadores, porque 
ambos, pastores e doutores, estão muito próximos na ministração da 
Palavra de Deus. O dom de pastor se manifesta, essencialmente, na 
capacitação pelo Espírito, para o obreiro chamado por Deus administrar, 
proteger e liderar o rebanho de Deus. 
 
a) O pastor​ deve ser casado marido de uma única​ mulher. 
https://www.bibliaonline.com.br/acf/1co/14/3+
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b) O pastor ​não pode ser divorciado​​.​ (Não existe na​ bíblia nenhum 
exemplo de um líder de igreja casado duas ou três vezes). 
c) O pastor ​deve ser pai e ensinar seus filhos o​​ caminho do senhor 
d) O pastor ​deve ser cheio do Espirito Santo. ​ 
e) O pastor ​deve ser estudioso a palavra de Deus ​(Timóteo 2:15) 
f) O pastor deve​ pregar, ensinar, consolar, ​ aconselhar, amparar, ser 
amigo, inspirar confiança, guiar o rebanho, 
g) O pastor ​deve ter um bom testemunho de vida​​ diante da sociedade 
cumprindo seus compromissos, pagando suas contas e não devendo 
nada a ninguém e sempre dando exemplo. 
h) O pastor não pode ser político. ​ Deus não chamou pastor para ser 
político Deus chamou pastor para cuidar da sua obra. 
 
5. Encenadores. (Mestre)​ esse ministério não é maior nem menor​ no 
contexto da Igreja. Deus tem dotado homens com a capacidade para ensinar 
de modo didático as doutrinas que norteiam a vida do crente no mundo. Esse 
ministério não é somente diretamente ao de pastor. Entretanto, há muitos 
homens que não são pastor e são excelentes ensinadores da Palavra de 
Deus. Alguns exemplos na Igreja primitiva como Apolo que Percorria as 
igrejas ministrando a Palavra de Deus ​​Atos 18.27.​ ​1Corintios 16.12. ​ ​​Tito 
3.13. 
 
6. Mulher (não pode ser pastora)​ ​não tem bíblia​ nenhuma referência de uma 
mulher pastora que assumiu o ministério pastoral. A mulher pode ser titulada 
ou chamada de missionária, cooperadora, obreira e líder do círculo de oração. 
 
7. Presbitério. ​​​no início da Igreja do primeiro século havia líderes que 
orientavam os crentes quanto ao Evangelho, bem como à organização e 
desenvolvimento da igreja local. O Evangelho frutificou na vida das pessoas, 
e por isso, surgiam cada vez mais novos crentes. Foi necessário, a fim de 
garantir o discipulado integral da nova pessoa em Cristo, separar crentes 
idôneos e maduros na fé para cuidarem desse precioso rebanho. Assim, os 
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apóstolos de Cristo passaram a estabelecer presbíteros para zelar pela 
administração e a vida espiritual da igreja local. 
 
Significado da função.​ ​ De acordo com a ​​Bíblia de Estudo Palavras-Chave​, o 
termo “presbítero” (​do gr. ​​presbyteros​) é uma forma comparativa da palavra 
grega ​​presbys​, “pessoa mais velha”. Como substantivo, e no emprego dos 
judeus e cristãos, “presbítero” é um título de dignidade dos indivíduos 
experientes e de idade madura que formavam o governo da igreja local. É um 
sinônimo de bispo (​gr. ​​episkopos​, supervisor); de professor (​gr. ​​didaskolos​); 
e de pastor (​gr. ​​poimēn​). 
 
 ​​as qualificações.​ ​ Em o Novo Testamento, as referências aos presbíteros 
encontram-se no plural: “presbíteros”, “bispos” ou “anciãos” ​(At 11.30; 15.2,4,6; 
20.17; Tg 5.14; 1Pe 5.1)​. Como a Liderança local era formada por um grupo de 
irmãos experientes na fé para cuidarem da igreja, a função dos presbíteros era 
pastoral. Portanto, o presbítero é um pastor, um apascentador de ovelhas! A 
Palavra de Deus expressa qualificações bem objetivas para o exercício fiel 
dessa função. Tais qualificações estão descritas em ​Tito 1.6-9​ para presbítero, 
assim como em ​1 Timóteo 3.1-7​ para “bispo”, denotando o aspecto sinonímico 
dos dois termos. Uma leitura atenta das duas listas indica a importância da 
função e como as igrejas não podem descuidar-se quando da ordenação de 
pessoas para servi-la. O bom conselho do apóstolo Paulo ainda é a maneira 
mais segura para se separar obreiros. 
 
O presbitério deve ser casado. ​​ ​1​Timóteo 3:2-7​. Tito 1:6-9 
OS DEVERES DO PRESBITÉRIO 
 
1. Apascentar a igreja. Os​​ presbíteros têm o dever de alimentar o rebanho de 
Deus com a exposição da Santa Palavra. O apóstolo Pedro bem exortou aos 
presbíteros da sua época acerca desta tarefa: (1Pe 5.2a). O apascentar as 
ovelhas do Senhor se dá com cuidado pastoral, não pela força ou violência, 
como se os obreiros tivessem domínio sobre o Corpo de Cristo. Esse ato 
https://www.bibliaonline.com.br/acf/1tm/3/2-7+
https://www.bibliaonline.com.br/acf/1tm/3/2-7+
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ocorre voluntariamente, sem interesse financeiro, servindo de exemplo ao 
rebanho em tudo ​(1Pe 5.2,3). Os presbíteros formam o conselho da igreja 
local cujo objetivo maior é atuar na formação espiritual, social, moral e 
familiar do povo de Deus. 
2. Liderar a igreja local. A​​ liderança da igreja local tem duas 
esferas principais de atuação: o governo e o ensino. O presbítero, quando 
designado para essas tarefas, tem o dever de exercê-las na “Igreja de Deus” 
(1Tm 3.5).​ Para isso, ele precisa saber “governar a sua própria casa” e ser 
“Apto a ensinar” ​(1Tm 3.2,4).​ Liderar o rebanho de Deus, segundo o Novo 
Testamento, é estar disponível “para servir” e “não para ser servido” (​Mt 
20.25-28; Mc 10.42-45​). Com o objetivo de exercer competentemente esta 
função, o presbítero deve ser uma pessoa experiente, idônea e pronta a ser 
exemplo na igreja local. Ensinar e governar com equidade e seriedade é o 
 
Maior compromisso de todo homem de Deus chamado para tão nobre 
tarefa. 
3. Ungir os enfermos. “Está​​ alguém entre vós doente? Chame os 
presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do 
Senhor” ​(Tg 5.14). ​O ato da unção dos enfermos não pode ser banalizado 
na igreja local. Ele revela a proximidade que o presbítero deve ter com as 
pessoas. O membro da igreja local tem de se sentir à vontade para procurar 
qualquer um dos presbíteros e receber oração ou uma palavra pastoral. Tal 
obreiro foi separado pelo Pai e pela igreja para atender a essas demandas. 
  
Diácono​​. ​Aquele que serve por amor.  
  
No primeiro século da era cristã, a Igreja cresceu sob o avivamento do 
Espírito e expandiu-se pelo mundo. Na mesma medida em que cresceu, 
surgiram também problemas na esfera social, demandando urgentes 
providências. Por uma sábia e unânime decisão, em assembleia, a igreja de 
Jerusalém escolheu sete homens de moral ilibada e cheios do Espírito 
Santo, para administrarem esse “importante negócio” ​(At 6.3​). 
 ​​A INSTITUIÇÃO DOS DIÁCONOS 
 
1. O conceito da função.​ A​​ palavra diácono ​(gr. ​diakonos​​ ​), 
segundo o ​Dicionário​ Vine​, refere-se àquele que presta trabalhos voluntários 
aludindo aos exemplos dos criados domésticos dos tempos do Novo 
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Testamento. O termo destaca, em especial, a função de um mestre ou de 
um pastor cristão, entrelaçando o sentido técnico do diácono. Outra palavra 
grega relacionada a “diácono” é ​doulos​​ ​. Esta refere-se a “um servo” ou “um 
escravo” ​(Mt 13.27,28; Jo 4.51).​ Portanto, a ideia preponderante que a 
função do diácono remonta é a do serviço voluntário prestado, pelo 
“ministro”, o “servo” ou o “assistente”, para alguém. 
2. Origem do diaconato.​ “A​​ bênção”, “problema” e “reivindicação” 
são palavras-chave para o advento do ministério formal dos diáconos em 
novo​ ​Testamento. A ​bênção ​​ ​ foi o extraordinário crescimento da igreja local 
em Jerusalém. 
A questão étnica causada pela situação social de muitos que aceitavam 
a fé, especialmente envolvendo viúvas judias de fala hebraica e as de fala 
grega ​(At 6.1), ​era o ​problema​​ ​. A ​reivindicação​​ ​ pode ser vista na 
manifestação verbal destas viúvas que, sentindo-se injustiçadas pelo que 
elas interpretaram ser uma forma de discriminação dos líderes da igreja de 
Jerusalém, cobraram sua assistência ​(At 6.1). 
3. A escolhados diáconos. Para​​ resolver o impasse, orando e 
impondo-lhes as mãos, os apóstolos separaram sete irmãos de boa 
reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria para administrar uma 
questão étnica e social (At 6.2-7). 
Foi uma decisão de caráter pacificador e de muito bom-senso para a 
igreja não se perder em permanentes desentendimentos. O objetivo era 
estimulá-la a resolver a questão reconhecendo o caminho equivocado antes 
aderido pelos líderes até aquele momento. Assim, eles puderam executar as 
mudanças necessárias e resolveram uma questão que poderia trazer sérios 
problemas para a igreja de Jerusalém. 
 ​​O PERFIL E FUNÇÃO DO DIÁCONO 
 
1. Qualificações do diácono. As​​ qualificações dos diáconos descritas 
no livro de Atos e na primeira carta a Timóteo revelam que em nada elas 
diferem da atribuição ética exigida aos bispos ​(1​ Timóteo e Tito). 
a) Caráter moral (1Tm 3.8​)​ ​​. Os diáconos devem ser pessoas 
honradas, 
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Dignas, corretas e íntegras. Não pode haver “língua dobre” neles, isto é, a 
sua palavra deve ser sim, sim e não, não. A ganância por dinheiro tem de 
passar longe da sua vida, pois sua função é exatamente a de executar 
trabalhos administrativos da igreja local, como auxiliar nas tarefas do culto e 
acompanhar as viúvas e os pobres da Igreja do Senhor. 
b) Caráter espiritual (1Tm 3.9,10)​ ​​.​ Ter a plena convicção do que é 
crer 
No Evangelho. O diácono guarda a revelação de Deus que está em Cristo 
Jesus, o nosso Senhor (Romanos 16.25​). ​ por isso, a liderança e a igreja 
local devem avaliar o candidato ao diaconato levando em conta o seu 
caráter moral e espiritual. 
c) Caráter familiar​.​ O candidato deve ser marido de uma mulher, fiel 
à sua esposa e bom pai. A exemplo dos bispos, os diáconos devem ser 
zelosos como seu lar, amar as suas esposas com amor sacrifical. Devem 
respeitar os seus filhos, para obterem deles o mesmo respeito. O “serviço” do 
diácono à sua família revelará como ele servirá a igreja local. 
2. A função dos diáconos em Atos 6. Quando​​ foram instituídos 
diáconos, setes homens de fala grega foram separados para assistir 
socialmente as viúvas: tanto as de fala hebraica como as de fala grega. Os 
diáconos não podiam permitir que houvesse injustiças de caráter social na 
igreja do primeiro século. A função do diaconato era fundamentalmente de 
caráter social. 
3. A função dos diáconos hoje. Atualmente, ​ a função primordial 
do diácono é auxiliar a igreja local através das orientações do seu pastor em 
atividades ligadas a visitar os enfermos, os necessitados e os desviados, 
bem como cuidar das tarefas espirituais ligadas ao culto, como a distribuir os 
elementos da Ceia do Senhor, recolher as contribuições para a manutenção 
da igreja local (dízimos e ofertas) e auxiliar na ordem e na segurança da 
liturgia do culto, bem como de outras tarefas já mencionadas. 
 
Tendo palavra de Deus como base de sua fé. ​ 
 . Crê em um só Deus eternamente subsistente em três pessoas: ​o Pai, o​​ 
Filho e o Espírito Santo, ​Deuteronômio 6:4. Mateus 3:16-17 Mateus 28:19​ 
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 . Crê na inspiração verbal da bíblia sagrada, ​única regra infalível de fé​​
 normativa para vida e o caráter cristão, ​2 tm3:14-17 1 Pedro1:20-21. 
 . Crê no nascimento virginal de Jesus, ​em sua morte vicária e expiatória, ​
 em sua ressurreição corporal dentre os mortos e em sua ascensão 
vitoriosa aos céus​, I7:14 Rm8:34 At1:9, 
 . Crê na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, ​e​​ 
que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus 
Cristo é que o pode restaurar a Deus, ​Rm3:23 At3:19 
. Crê na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em ​​​Cristo e pelo 
poder atuante do Espírito Santo e da palavra de Deus para tornar o homem 
digno de reino dos céus, ​Jo3:3-8, 
. Crê no perdão dos pecados, ​​​na salvação presente e perfeita e na eterna 
justificação da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício 
efetuado por Jesus Cristo em nosso favor, ​At10:43 Rm10:13 3:24-26 Hb7:25 
5:9, 
. Crê no batismo bíblico efetuado por imersão ​​​do corpo inteiro uma só vez 
em água, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme 
determinou o Senhor Jesus Cristo, Mt 28:19 Rm6:1-6 Cl 2:12. 
. ​​Crê na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa 
mediante a obra expiatória e redentora de Jesus Cristo no calvário, através do 
poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos 
capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo, Hb9:14 
1Pe1:15-16. 
. ​​Crê no batismo bíblico no Espírito Santo ​​​que nos é dado por Deus 
mediante a intercessão de Cristo, com a evidência inicial de falar em outras 
línguas, conforme a sua vontade, At1:5 1:8 At2:4 At10:44-46 At19:1-7. 
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. ​​. Crê na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo​​ 
a igreja para a sua edificação, conforme a sua soberana vontade, 1Co 12:1-12. 
. ​​Crê na atualidade dos dons ministeriais​​ por Jesus á igreja para o 
aperfeiçoamento dos santos, ​Ef4:11-14. 
. ​​Crê na​​ ​​segunda vinda​​ premilenial de Cristo, em duas fases distintas. 
Primeira​​ ----- invisível ao mundo, para ​​arrebatar a sua igreja fiel​​ da terra, 
antes da grande tribulação. 
Segunda ​​​----- visível e corporal, com sua igreja glorificada, para reinar sobre o 
mundo ​​durante mil anos​​​, ​​Ap20:4. Zc14:5. Jd14. 
. Crê que todos cristãos comparecerão ante o tribunal de cristo​ para​​ 
receber a recompensa dos seus feitos em favor da causa de cristo na terra, 
2Co5:10. 
. ​Crê no juízo vindouro, que justificará os fiéis e condenará os infiéis​ ,​​ 
Ap20:11-15. 
Crê na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis​ e tristeza e tormento​​ 
para os infiéis, ​Mt 25:46.​ 
 
Casamento é único 
. O matrimônio foi instituído por ​D​​​eus​​ e sua relação para com raça humana é 
tão séria que não se pode modificar. Não tendes lindos que o criador desde o 
princípio os fez homem e mulher, tornando-se os dois um só carne de modo 
que não são mais dois, porém, uma só carne, portanto o que ​D​​​eus​​ ajuntou não 
separe o homem. ​Mateus​ 19:3-6​. ​ 
Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como leito sem mácula: 
porque ​D​​​eus​​ julgará os impuros e adúlteros​. Hb 13:4​. Observe que se o 
casamento é digno de honra, as outras formas de união são desonrosas, o que 
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é claramente apontado pelo trecho porque ​D​​​eus julgará os impuros e 
adúlteros. ​ 
 ​Explicação​ das passagens do novo testamento sobre o divórcio e o 
segundo casamento. 
 
1. M​ATEUS​​.​ 5:32​ 
"Porém, eu vos digo, que todo aquele que repudiar sua esposa, a não ser por 
causa de ​fornicação​​, ​ causa que ela cometa ​adultério​​, ​ e todo aquele que se 
casar com ela que é ​divorciada comete ​​ ​adultério​​.​" ​ 
 
 
 ​ ​E​XPLICAÇÃO​​:​ ​​ ​ 
 
1. Notemos aqui que o Senhor Jesus Cristo está afirmando a indissolubilidade 
total do casamento enquanto o marido e a esposa estão vivos. Note que 
somente no evangelho de Mateus ​(​​ ​Mateus 5:32 e Mateus 19:9) estão 
inseridas a ressalva "a não ser por causa de ​fornicação​​ ​​" (note que essa é que 
é a correta palavra usada inclusivepor João Ferreira de Almeida em 1693 
pois vem do grego "​porneia"), ​ porque isso se aplica a situação peculiar dos 
Judeus. Veja no ​verso​ 5:1 a quem Ele estava se dirigindo: à multidão e aos 
discípulos. Essa foi a exata situação que inicialmente ​José​​ pensou 
erradamente de Maria. Os fariseus, também, cometeram esse erro, mas de 
forma blasfema em ​João​ 8:41​, ​ acusando o Senhor Jesus como sendo nascido 
de ​fornicação​​ ​ ​(​​ ​porneia) e não de adultério ​(​​ ​moicheia). Note que em 
Mateus. ​ 1:20 o anjo dirigindo-se a ​José​​​chamou ​Maria​​ de "tua mulher" (ou 
esposa) embora o casamento não tinha ​sido​ celebrado e consumado​, ​ ou 
seja, eles ​ainda não tinham se tornado uma só carne​, ​ mas eram marido e 
mulher. Nesse caso​, ​ Jesus está dizendo que o casamento poderia ser 
cancelado, caso houvesse fornicação. 
2​​​. Note que a palavra ​não​ é o verbo ​comete​ adultério (moichao), ​ que ocorre 
duas vezes no verso, mas propositalmente não é usada pelo Senhor Jesus 
para a exceção. Por quê? Teria O Mestre se esquecido? Teria Ele perdido 
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essa oportunidade de ser claro, usando o triste fato do adultério para a 
desculpa do divórcio? Não​. A palavra adultério não foi usada porque a 
exceção não se aplica aos que se tornaram uma só carne, ​mas​ aos que 
estavam em contrato de casamento ​(​​ em Hebraico: 'aras ou kiddushin, em 
inglês: betrothal - Ex. 22:16, Lev. 19:20, Dt. 22:23, 28:30). ​Note​ que no 
mesmo evangelho (Mt. 1:18), Maria era desposada (Grego: mnesteuo) 
com José e não casada (gameo). É para esse caso especial, e apenas nesse 
caso dos Judeus, que Jesus está se referindo, porque o casamento não tinha 
se consumado. Nesse caso, o pecado é ​fornicação​​ que​​ quebraria o pacto do 
"esposamento" e não de casamento. 
 
1.2 Note que Jesus começa sua argumentação com a conjunção adversativa 
PORÉM​​. ​ Isso nos diz que há um contraste entre o que os Judeus queriam 
ouvir e o que Jesus estava ensinando. ​Se​ Jesus estivesse defendendo o 
divórcio após o casamento, não haveria nenhuma necessidade da 
conjunção adversativa, PORÉM. 
 
1.3 Note que a mulher ​(parte chamada inocente) está divorciada, 
mas Jesus não reconhece nenhum divórcio, qualificando essa outra 
união de adultério. 
1.4 Devemos​​ olhar cuidadosamente para a cláusula começando com 
a palavra “não sendo”. ​A​ exceção é para a proibição de divórcio feita 
por Jesus​, ​ e não de novo casamento. Jesus poderia facilmente ter dito: 
“Qualquer que repudiar sua mulher e casar com outra, não sendo por 
causa de prostituição...”. Em vez disso, ele disse: “Qualquer que 
repudiar sua mulher, não sendo por causa de fornicação, e casar com 
outra, comete adultério”. Note cuidadosamente a localização da cláusula 
de “exceção”. 
 1. 6 John Pipper sobre o texto: 
“A segunda coisa que começou a me perturbar foi a pergunta 'Por que Mateus 
utiliza a palavra ​“porneia”​​ em vez de a palavra “​moicheia”​​ que significa 
adultério?' Quase todos os comentaristas parecem fazer uma simples 
suposição, de novo, que ​porneia significa adultério neste contexto​. 
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Mesmo que eu esteja pronto a admitir que de vez em quando ​porneia​​ seja 
usado no sentido que pode incluir adultério, a questão que me instiga é por que 
Mateus não usaria a palavra adultério, se é de fato o que ele queria dizer? 
Então notei algo muito interessante: O único outro lugar além de ​Mateus​ 5:32 
e ​Mateus 19:9 onde Mateus usou a palavra ​porneia​​ é em ​15:19​​ onde é 
utilizada junto com ​moicheia​​ .​​ Portanto, a evidência contextual primária para o 
uso de 
Mateus é que ele concebe ​porneia​ ​como​​ algo diferente de adultério. Poderia 
 
Significar, então, que Mateus concebe ​porneia​​ em seu sentido normal de 
fornicação ao invés de adultério? 
A próxima pista em minha pesquisa por uma explicação surgiu quando eu 
tropecei no emprego de ​porneia​​ em ​João​ 8:41 onde os líderes judeus 
indiretamente acusam Jesus de ter nascido de ​porneia​​. ​ Em outras palavras, já 
que eles não aceitam o nascimento virginal, eles assumem que ​Maria​ tinha 
cometido fornicação, e Jesus era o resultado desse ato. Com base nessa 
pista, voltei ao estudo do nascimento de Jesus em Mateus ​1:18-20.​ foi 
extremamente elucidativo. 
1.6​ – ​Jesus​ neste caso não estava pensando no caso de adultério entre 
pessoas casadas, pois neste caso a pena era a morte. 
2. M​AT​​.​ 19:9-10​ 
"Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, exceto sendo em 
caso de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a 
repudiada também comete adultério. Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é 
a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar." 
 
E​XPLICAÇÃO​​:​ ​ 
Notemos que esse homem casa com outra mulher (qualquer que seja a 
situação dela). Essa nova união é considerada adultério porque obviamente o 
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verdadeiro casamento continua em vigor. A reação desesperada dos discípulos 
e a réplica do Senhor Jesus Cristo, são uma das mais fortes evidências que o 
Senhor foi muito bem entendido quando ​negou​​ totalmente a possibilidade de 
divórcio e novo casamento. Vejamos: 
Os discípulos ficaram desesperados e se surpreenderam com esse altíssimo 
padrão de casamento. Em suas mentes, o divórcio e novo casamento eram 
sempre uma opção. 
A única dúvida que eles tinham era se podia ser por qualquer motivo ou 
apenas em caso de adultério. Quando Jesus fechou essas duas portas, eles 
ficaram pasmos. Para expressar a frustração, eles partiram para a apelação: 
de acordo com eles, seria melhor nem casar. 
Note aqui outra coisa reveladora. Essa mulher, abandonada pelo marido que 
se envolveu em outro casamento ​(adúltero​​) é teoricamente a "parte inocente" 
como muitos querem. Todavia, ​O Senhor Jesus nos diz que ela não tem o 
direito de casar novamente​. Se ela assim o fizer será adúltera também, 
porque esse outro homem que se casa com ela comete adultério. Ninguém 
comete adultério sozinho: "...e o que casar com a repudiada, também comete 
adultério." 
3. M​ARCOS​​.​ 10:11-12​ 
"E ele lhes disse: Todo aquele que repudiar a sua mulher e se casa com outra, 
adultera contra ela. E, se uma mulher repudiar o marido dela, e se casa com 
outro, ela comete adultério." 
E​XPLICAÇÃO​​:​ ​ 
Notemos aqui a total ausência da exceção. Por quê? Porque o evangelho de 
Lucas foi escrito a Teófilo ​(​​ ​Lucas 1:3), um Grego. A proibição absoluta do 
divórcio e novo casamento é cristalina. Note que o verbo "casa" está no aoristo. 
Ocorre uma ação no tempo (casa) que provoca, ou causa uma outra ação 
"comete adultério", que está no presente do indicativo. Uma ação no tempo 
(casamento com outra pessoa) provoca uma situação contínua no presente 
(comete adultério). Enquanto essa união permanecer, a condição de adultério 
permanece. No Grego, o presente do indicativo significa uma ação continuada 
ou o estadode uma ação incompleta (Greek New Testament, William Davis, p. 
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25). O presente do indicativo, portanto, é uma ação ocorrendo no presente, 
podendo ser tanto contínua (por exemplo: "eu estou estudando") ou indefinida 
("eu estudo"). 
 
4. L​UC​​.​ 16:18​ 
"Todo aquele que repudia sua esposa, e casa com outra, comete adultério; e 
todo aquele que casa com ela que é repudiada pelo marido, ​comete​ adultério. 
” 
John Pipper: 
“Há mais uma prova. É geralmente assumido pelos evangélicos que, quando 
Jesus disse a forma absoluta de seu mandamento, em ​Lucas​ 18​, ​ por 
exemplo, ele estava assumindo que o divórcio por causa de adultério era dado 
como certo e que um dos cônjuges tinha o direito de casar-se novamente 
quando se divorciasse dessa maneira. Mas é muito forte a evidência em ​Lucas 
16:18 que Jesus não assumia isso, mas de fato contemplou a possibilidade de 
uma exceção e a rejeitou. Lucas 16:18 diz: "Todo aquele que repudiar sua 
mulher e casar com outra, comete adultério, e quem se casar com uma mulher 
divorciada de seu marido, comete adultério." Qual é a situação da mulher na 
segunda metade deste versículo? Parece-me que, se tomarmos o verso como 
uma unidade (e não vejo qualquer razão para não fazer isso) a situação é que 
um homem se divorciou de sua esposa e se casou com outra. Isto é, ele 
abandonou sua esposa e ilegitimamente foi embora com outra e formou um 
novo relacionamento matrimonial. ​Ele​ cometeu adultério contra sua primeira 
esposa e a deixou "divorciada". Se a tradicional interpretação da frase de 
exceção de Mateus está correta, então esta mulher é livre para se casar 
novamente. 
Mas Jesus diz exatamente o oposto na última metade de ​Lucas​ 16:18​. ​ Ele diz 
que a mulher que se divorciou não é uma candidata para um novo casamento, 
porque se um homem se casa com ela, comete adultério. A única maneira de 
escapar dessa implicação é dizer que as duas metades do versículo não têm 
nada a ver uma com a outra. Mas contra essa suposição temos a voz ativa da 
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palavra "divórcio" em ​18​​ a e da voz passiva da palavra "​divórcio"​ em 18b​.​​ 
Em outras palavras, o verso ilustra um homem divorciado em 18a e uma 
mulher divorciada em 18b; e parece-me completamente antinatural pensar esta 
mulher divorciada em 18a e 18b como duas mulheres diferentes. 
A força deste argumento tem sido sentida pelos tradutores da NVI em Mateus 
5:32. Eles traduzem "todo aquele que se divorciar de sua mulher, exceto por 
imoralidade sexual (sic!), faz que ela se torne adúltera, e quem se casar com a 
mulher divorciada estará cometendo adultério". O fato de os tradutores 
inserirem as palavras "a mulher divorciada" mostra que eles acham que mulher 
na segunda metade do verso é a mesma mulher da primeira metade do 
versículo. Mas quando chegam a ​Lucas 16:18​, eles simplesmente traduzem, 
"quem se divorciar de sua mulher e se casar com outra mulher estará 
cometendo adultério, e o homem que se casar com uma mulher divorciada do 
seu marido estará cometendo adultério". Por que eles não usam as mesmas 
palavras "a mulher divorciada" em ​Lucas 16:18​? Acho que o motivo é que 
assim que eles o fizerem, mostrarão que Jesus considerou a situação de uma 
exceção em caso de adultério e a rejeitou. Este é, de fato, o caso. ” 
 
5. R​OMANOS​​.​ 7:2-3​ 
Porque a mulher que tem marido, está ligada pela lei ao marido dela enquanto 
ele estiver vivendo; mas se o marido morrer, ela está livre da lei do marido 
dela. 
De sorte que, enquanto estiver vivendo o marido dela, se ela se casar com 
outro homem, ela será chamada de adúltera; mas, se morto o marido dela, ela 
livre está daquela lei; de modo que ela não é adúltera, ainda que ela se case 
com outro homem. 
· ​Infidelidade não quebra a união do casamento.​ ​
 ·​ Abandono não quebra a união do 
casamento. 
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· Divórcio não quebra a união do casamento. 
Infidelidade, abandono e divórcio trazem maldição e profanação para o 
casamento, mas não quebra a união do casamento. Os dois cônjuges 
continuam uma só carne até que a morte os separem. 
 
6. 1CORINTIOS. 7:11 
“Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o 
marido; e que o marido não deixe a mulher. ” 
 
7. 1CORINTIOS. 7:39 
"A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, 
se falecer o seu marido fica livre para casar com quem quiser, contanto que 
seja no Senhor." 
 
 
Deus é contra o divórcio. 
1) M​ALAQUIAS​ 2:14-16 - D​​ ​EUS​ ​​ ​ODEIA​ ​​ ​O​ ​​ ​DIVÓRCIO​ 
E dizeis: Por quê? Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a mulher da tua 
mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira, e a 
mulher da tua aliança. 
E não fez ele somente um, ainda que lhe sobrava o espírito? E por que 
somente um? Ele buscava uma descendência para Deus. Portanto guardai-vos 
em vosso espírito, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade. 
Porque o Senhor, o Deus de Israel diz que odeia o repúdio, e aquele que 
encobre a violência com a sua roupa, diz o Senhor dos Exércitos; portanto 
guardai-vos em vosso espírito, e não sejais desleais. 
 
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2) ​MARCOS​ 10:1-9 - D​EUS​ ​​ ​NÃO​ ​​ ​SE​ ​agrada ​do DIVÓRCIO​ ​EM​ 
NENHUM​ ​​ ​CASO​​,​ ​​ ​POIS​ ​​ ​O​ ​QUE​ ​e​le​ ​UNIU​ ​​ ​NÃO​ ​​ ​DEVE​ ​​ ​O​ ​​ ​HOMEM​ ​​ ​SEPARAR​ 
 E, levantando-se dali, foi para os termos da Judéia, além do Jordão, e a 
multidão se reuniu em torno dele; e tornou a ensiná-los, como tinha por 
costume. 
E, aproximando-se dele os fariseus, perguntaram-lhe, tentando-o: É lícito ao 
homem repudiar sua mulher? 
Mas ele, respondendo, disse-lhes: Que vos mandou Moisés? 
E eles disseram: Moisés permitiu escrever carta de divórcio e repudiar. 
E Jesus, respondendo, disse-lhes: Pela dureza dos vossos corações vos 
deixou ele escrito esse mandamento; 
Porém, desde o princípio da criação, Deus os fez macho e fêmea. 
Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á a sua mulher, E 
serão os dois uma só carne; e assim já não serão dois, mas uma só carne. 
Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem 
3) ​EFÉSIOS 5:24-25 - CRISTO​ ​NÃO​ ​​ ​SE​
 ​
​ ​DIVORCIA​
 ​
​ ​DA​
 ​
​ ​IGREJA​ 
De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as 
mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos. 
Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo Amou a igreja, e a 
si mesmo se entregou por ela... 
 
4) HISTÓRIA​ ​​ ​DE​ O​SÉIAS​ - D​EUS​ ​​ ​NÃO​ ​​ ​​SE ​​ ​​DIVORCIA ​​ ​DE​​ ​SEU ​POVO.​ ​ 
 
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5) 1TM​ 3: 1-2 - O ​​ ​PASTOR​ ​DEVE ​​ ​SER​ MARIDO​ ​DE ​​ ​UMA​ ​​ ​SÓ​ ​​ ​MULHER​ ​​ ​E​ 
NÃO​​ DIVORCIADO​.​ ​​ E ​SEU ​EXEMPLO ​DEVE ​SER​ ​SEGUIDO ​POR ​OUTROS 
(1T​​M 4:12 ​ ​E TITO​ 2:7) 
Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja. 
Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, 
sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; 
6​) ALGUNS​ ​​ ​ARGUMENTAM​ ​​ ​QUE​ ​​ ​SEU​ ​​ ​CASAMENTO​ ​​ ​​NÃO ​​ ​​FOI D​EUS​​ 
QUEM​UNIU,​ POIS ​​ ​ERA​ ​​ ​INCRÉDULO​ ​.​ 
Resposta: Deus sela essa união, quer seja dentro da Sua perfeita vontade ou 
não, quer seja feito entre crentes ou descrentes ou mistos (por isto Paulo 
declara que o crente casado com o incrédulo não deve se divorciar, pois o 
casamento é válido – ​​1 Coríntios 7:12-15​​​). O casamento é uma instituição de 
Deus para todos os homens, não somente para os cristãos. 
Se assim não fosse deveríamos supor que todos os casais ímpios que se 
convertessem deveriam validar seu casamento, pois não fora unido por Deus, 
e estavam vivendo em adultério. 
Sexo não permitido pela bíblia. 
 ​Que, quando for outra vez, o meu Deus me humilhe para convosco, e chore 
por muitos daqueles que dantes pecaram, e não se arrependeram da 
imundícia, e prostituição, e desonestidade que cometeram​. ​​ ​2​​ ​corintios12:21 
Antes do casamento é fornicação​. 1Cor 6:16-18 1COR 7:9.​ ​ 
Fora do casamento é adultério.​ Hb 13:4​ 
Pornografia, masturbação e cobiça.​ 1Ts 4;3 1cor 6:18. Gl 5:19 Mt 5:28​ 
. 
Sexo anal não é permitido​. 1tm 1:10. Cl 3:5. 1T4:3. Rm1;24-27.​ 
O sexo é um presente de Deus para os casais casados (Gênesis 2:24) dado 
para a procriação (Gênesis 1:28) e para o prazer e deleite (Provérbios 5:18,19; 
Livro de Cânticos). Portanto, a relação sexual dentro do contexto do 
casamento, que envolve segurança, não é pecado. 
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Sobre a forma de praticar o sexo, a Bíblia apresenta alguns conselhos. Deus, o 
criador do prazer sexual, projetou o nosso corpo para que possa desfrutar da 
relação da maneira mais prazerosa e saudável no casamento. 
A Bíblia CONDENA: 
1) O sexo anal – 1Cor. 6:9 (termo “sodomia​”).​​ O ânus não possui 
lubrificação própria e não foi projetado pelo Criador para ser penetrado 
com o pênis, algo doloroso para a grande maioria das mulheres. 
Especialistas dizem que os músculos desta região do corpo ficam mais 
fracos, causando dificuldades para segurar as fezes. Além disso, as ​ 
 
Bactérias anais, quando entram em contato com a vagina da mulher 
durante a penetração vaginal, produzem infecções, e bem 
desagradáveis. O corpo é o templo do Espírito Santo (1Cor. 3:16, 17; 
6:19, 20), ou seja, SAGRADO. 
 
2) O ​ ​sexo​ anal pode​​ transmitir inúmeras infeções sexualmente 
transmissíveis, dentre elas o HIV, hepatite B, Hepatite C, Sífilis, 
Clamídia, Gonococo e, muito comumente, o vírus do 
 
3) O sexo anal desrespeita a higiene, e se desrespeita a higiene, agride a 
saúde. Quanto a Bíblia, a Palavra de Deus é clara no que diz: ​Em​ 
Romanos 1:26-29​,​​ o apóstolo Paulo condena a prática da sodomia. 
Essa palavra provém da Bíblia e é empregada para se referir aos atos 
de perversões sexuais praticadas pelos habitantes de Sodoma e 
Gomorra, entre eles o sexo anal. 
 
4) Em Romanos 14:23 Paulo diz que tudo aquilo que não “provém da fé é 
pecado”. Ou seja, o ser humano precisa ter sua vida pautada pela 
Palavra de Deus e ter fé nessa revelação divina. Quaisquer práticas ou 
atos que sejam contrários à Bíblia, são comportamentos que não 
provêm da fé, e, portanto, são pecados. 
 
5) Sexo normal é abençoado por Deus. Deus não é contra o prazer e a 
alegria. Ele é contra aquilo que nos prejudica. Leia o livro de Cantares e 
veja o que Deus revela sobre a questão do amor e prazer que podem 
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ser desfrutados no contexto exclusivo do matrimônio. Mas infelizmente o 
inimigo tem distorcido o que Deus criou. Fisiologicamente o sexo anal é 
uma aberração patológica. Os gases fecais podem penetrar pelo canal 
do pênis e transmitir bactérias por todo o trato urinário. A maioria dos 
casos de transmissão da AIDS se dá por esse tipo de atividade sexual. 
Outros sérios comprometimentos à saúde podem acontecer. 
 
 
 ​Sexo durante o período menstrual é proibido por DEUS. ​ 
– ​Lev. 18:20. As paredes vaginais ficam sensíveis durante o período menstrual 
e a penetração pode causar maiores sangramentos. Algumas mulheres que 
têm grande vontade de fazer sexo nesse período optam por ser acariciadas 
manualmente pelo marido quando há uma pequena pausa na menstruação. 
Outras, inclusive os maridos, não suportam nem pensar em tal possibilidade de 
satisfação. 
Para mais informações sobre práticas sexuais ilícitas, ler todo o cap. 18 de 
Levítico. 
Sexo oral. Não permitido. 
Sexo​ oral uma pratica canal​. ​1 ​​ ​tm 1:10. Cl 3:5. 1T4:3. Rm1;24-27. 
Segundo o infectologista, a ejaculação aumenta o risco de transmissão, por 
despejar uma quantidade maior de bactérias na boca de quem está fazendo o 
sexo oral. Tanto quem recebe quanto quem faz pode contrair a sífilis, que pode 
levar a complicações cardiovasculares e nervosas. 
Homossexualidade e lesbianismo​. ​ 
 Abominação é todo pecado praticado os israelitas não deveriam ter como​​
 prática em suas vidas​. ​​ ​Lv 18:22. 1cor 6:9-10. Rm 1:24-27.​ ​ 
 
Namoro cristão o sexo não é permitido antes do casamento.​ ​ 
Um relacionamento sério comprometido com a palavra de Deus. 1 cor 7:9. O 
namoro cristão é completamente diferente do mundo. O cristão não namora 
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com ​pessoas do mundo ou de outras religiões​ e não fica escandalizando 
nem 
Desmoralizando se agarrando pelas ruas ou em quaisquer outros lugares pois 
a bíblia chama de jugo desigual 2 cor 6:14 o namoro cristão deve ser santo 
respeitando um ao outro aguardando a benção de Deus no casamento. O 
namoro cristão dever ter a benção dos pais e do pastor da congregação. 
 
Confessar seus pecados​. ​ 
O cristão não pode ocultar pecado, mas deve se arrepender e confessar 
sempre. Confessai as vossas culpas uns aos outros, nesse caso irmão deverá 
procurar seu pastor ou sua liderança confessando primeiramente ao ​​S​enhor 
Jesus Cristo​​​ e depois ao seu líder que zela cuida da sua alma ​​Tiago 5:16 Pv 
28:13. 1jo 1:9 
 
O cristão deve obedecer a seus pastores e líderes​. ​ 
O membro da congregação não pode responder agressivamente com ofensa 
aos seus pastores ou dirigentes da igreja quando for advertido ou disciplinado. 
Hb13:17 
 
Não é permitido o cristão. 
O cristão não pode faltar com verdade nos exercícios de suas funções. ​​Ef 4:25 
O cristão não pode praticar ofensas moral ou física contra qual quer pessoa 
como palavras torpes e palavrões. ​​Ef 4:26-29 Ef 4:31-32, 
 O cristão não pode ter nenhum tipo relacionamento com mundo ​​1 joão 
2:15-17 
Exemplos​​​: ​​não permitido o cristão​​​. 
 Frequentar bares 
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 Casa de jogos 
Casa de show 
 Boates discotecas 
 ​​não é permitido​​ ouvir músicas do mundo. Rock, pagode, funk, samba, 
sertanejo e outras músicas que não adora a Deus. 
Não é permitido​​ fazer​​​ tatuagem pelo carpo​​​, Tiago 4:4. 
Não permitido torcer para times​​ de futebol ​​(futebol é idolatria devemos 
adorar somente a Deus) 
Não permitido participar de festas pagas. Carnaval, festa junina, Raloim e 
qualquer tipo de festa para santos da igreja católico 
 
Não permitido o cristão usar nenhum tipo de bebida alcoólica​. ​ 
Exemplo: vinho, cerveja com álcool ou sem álcool, champanhe, whisky, red bull 
ou qualquer tipo de energético que contém álcool e outros tipo de bebida que 
causam dependência alcoólica ou química, ​​Lv 10:9 Pv 20:1 Pv 23:20 Ef 5:18​​​. 
 
Televisão. 
 O membro cristão não deve assistirqual quer programas de televisão 
mundanos. Exemplos tudo que passa na televisão sabemos que é mentiras, 
morte, divórcio, contendas, mundanismo, ideologias, adultérios, e todo 
sistemas do mundo que influência o pecado. Sl 101:3 Mt 6:22-23 Rm 12:2, 
observação​​​: internet só usamos ela para trabalho ou para o que for útil. 
 
Uso de imagens, ídolos, etc. 
Deus nunca permitiu que seu povo fizesse qual quer tipo de imagens ídolos ou 
figuras que poderia levar o povo uma falsa adoração como bezerro de ouro, 
Ball e outros costumes pagãos que levaria seu povo a seguir costume e 
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 PASTOR VANDERSON TROVÃO 
culturas demoníacas como dos outros povos que adorava sol, lua, serpentes 
bezerro. Por esse motivo o cristão não deve ter ou fazer nenhum tipo de ídolos, 
imagens de caveiras, animais, bonecas femininas ou bonecos, homem aranha, 
Batman, ursos peludos e outros tipos, seja em roupas ou objetos. Observação: 
não usamos tal por ser uma imagem onde os espíritos mal se escondem 
trazendo maldição para nosso lar e para nossos filhos​. Dt 4:16-18 1Cor 10:20​ 
Sl 115:4-8. ​Não ensine seu filho ser um idolatra desde de crianças adorando​​
 ídolos e imagens bonecas e bonecos. Deus abomina qualquer tipo de 
imagem ou ídolo. 
 
Deveres dos membros da igreja. 
Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em 
honra uns aos outros. ​Rm 12:10​​ 
- Perdoar 
- Amar 
- Ter comunhão com todos os irmãos em Cristo 
- Ser batizado nas águas 
- Participar da santa ceia do Senhor uma vês no mês. 
 
 
 ​​​Pastor Vanderson Trovão 
- Participar dos cultos 
- Participar escola bíblica 
- Participar da oração (mulheres do círculo de oração) e oração da igreja todos 
os membros. 
- Fazer jejum pelo menos duas vezes na semana​ . ​ 
Só não podem fazer o ​jejum​​ pessoas que tenha problemas de saúde. ​ 
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 PASTOR VANDERSON TROVÃO 
Mulheres que estiver ​no seu dia menstrual​​. ​ 
 O jejum deverá ter proposito entre a pessoa e Deus. 
O Jejum deverá começar as 00:00 horas com oração para começar e oração 
para entregar. 
O jejum não pode beber água ou comer qualquer coisa no horário de jejum. 
O no período que a pessoa estiver em jejum não poderá ter relação sexual. 
 
Os membros da igreja deverão fazer Evangelismo​ no hospital, Presídios, ​ 
casas e familiares, nas ruas ou em qualquer lugar. 
 ​Os membros da igreja podem subir o monte​ para oração. ​ 
É proibido mulheres da igreja subir monte sozinhas 
É proibido crianças subir monte sozinho. 
É proibido membros fazer rebelião, fazer fofoca e comentários da vida alheia. 
Todos os membros da igreja devem ser fiéis nos dízimos e nas ofertas 
para manutenção da congregação. 
O dizimo não é uma obrigação, mas os membros deverão dizimar por 
amor e compromisso com a obra de Deus. Ou seja, de coração. 
Os membros deverão chegar no horário do culto 
Não é permitido os membros visitas outras igrejas nos dias de cultos na 
sua igreja. 
Doutrina para os Homens Jovens e Crianças. 
Como deve ser o homem cristão Tito 2:1-10 
- Sóbrio = moderado 
- Prudente = cauteloso, discreto e sábio 
- Caridoso = bondoso 
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 PASTOR VANDERSON TROVÃO 
- Moderado = que não é exagerado 
- Linguagem sã = linguagem sábia 
- Submissos seus pastores e líderes = obediente 
- Leal = honesto. 
Ser esposo 
Devemos ter zelo pela nossa esposa, com carinho e amor suportando-a como 
vaso mais fraco ​colossenses 3:19 Ef5:25 1Pe 3:7.​ 
Ser pai. 
Ensinar seus filhos o caminho do senhor e a sã doutrina, amar e cuidar ser 
amigo. ​​Pb 22:6 1Tm 3:4-5. 
O homem de Deus deve ser limpo. 
Higiene: a limpeza é de ​​D​​​eus, devemos ser limpos em nossas vidas, nossa 
casa, igreja e na vida dos nossos filhos e vontade de ​​D​​​eus para nossas vidas é 
ter nosso corpo limpo, sem mau cheiro, cabelos penteado e cortado unhas 
cortadas, roupas limpas e passadas e calçados limpos. O homem quando não 
é limpo ele não tem o ​​E​​​spírito de ​​D​​​eus. 
Vestimenta do homem, jovens e crianças.​ ​ 
 Não usar bermudas, camisas de times, camisas regatas e nenhum tipo de 
roupas que tira o brilho de um cristão, pois o cristão não deve andar como o 
ímpio anda. ​​J​​​esus de maneira nenhuma andaria de bermuda ou com camisa 
de time ou sem camisa. O homem de ​​D​​​eus tem que andar como cristão 
diferente do mundo. 
Trajar calças compridas sociais. 
Porque calças e não bermudas. Veja na bíblia. 
D​​​eus ordenou que os sacerdotes usassem calção em baixo de suas túnicas 
para cobrir a sua nudez (Êxodo 28:40-42). ​​D​​​eus não queria que esses servos 
mostrassem as coxas expostas ao mundo. Hoje, homens do mundo tiram suas 
camisas e mostram suas coxas para todo o mundo na praia ou na rua. Homens 
que servem a ​​D​​​eus precisam perguntar para si, honestamente, se isso é 
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 PASTOR VANDERSON TROVÃO 
realmente o que ​​D​​​eus pretendia que o povo santo fizesse. Hoje não usamos 
túnicas, mas usamos Calças para não mostra as coxas e diferenciar o cristão e 
o ímpio. 
As camisas sociais de mangas longas ou mangas curtas, camisetas por 
debaixo da camisa social para não mostrar os peitos, em todo tempo seja em 
casa, na escola, no trabalho, na igreja, na praia, em passeios, em todos os 
lugares viver ataviado. Para os homens jovens e crianças. 
 
 
 ​​​Pastor Vanderson Trovão 
 Os homens devem estar em todos os cultos de terno e gravata. O homem de 
D​​​eus tem que ser diferente em tudo no vestir, no andar no falar e em toda sua 
postura. Deus quer ​​corpo​​ alma e espírito. Conf. ​​1ts 5.23. 
 
Não dormir sem roupas. 
 O varão deve dormir de roupas como calça e camisa ou pijama, pois a ​​b​​​íblia 
diz que somos templo do espírito santo. A ​​b​​​íblia diz. E chamou o ​​S​​​enhor ​​D​​​eus 
a Adão e disse-lhe. Onde está. E disse Adão ouvir sua voz soar no jardim, e 
temi, porque eu estava nu, e escondi-me. ​​Gs 3.9,10. 
 
Doutrina para mulheres cristã. 
Sérias no viver = verdadeira = honrada. 
Santas = bondosa = virtuosa = útil = pura. 
Mestra mulher que ensina = transmitir conhecimento = instruir. 
Prudentes = cautelosa = evitar tudo que julga erro. 
Amar = moderadas = conter nos devido limites. 
Dona de casa = submissa = obediente = sabia em todo tempo. Tito 2:3-8. 
Ser mãe. 
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 PASTOR VANDERSON TROVÃO 
Amar, ensinar o caminho do senhor ​​1Tm 3;5 Dt 6:6-9 Pv 23;13-14 Pv 22:6​​ e 
sendo exemplo para o filho. 
Ser esposa. 
Amar o esposo, cuidar, ser submissa e obediente. ​​Cl 3:18, Ef 5: 22-24, 2Tm 
2:9-15, 1Cor 7: 4,5,10, Gn 3:6, Pv 14:1, Pv 19:14, Pv 14:​​​4. 
A mulher cristã deve ser limpa. 
 
 
 ​​​Pastor Vanderson Trovão 
A limpeza vem de ​D​​ eus, temos que zelar por ela em nossas vidas, na igreja 
em​​ casa no trabalho na escola com os filhos e marido. É necessário manter 
o corpo limpo, sem mau cheiro, cabelos penteados, dentes escovados, roupas 
limpas e passadas, unhas limpas e cortadas, mostrando a diferencia como 
deve ser a mulher cristã. Essa é a beleza da mulher cristã ser limpa e ser santa 
1Pe 3:4-6 1Tm 2:10 1Pe 3:1. 
 
 ​ROUPAS SENSUAL E Lascívia 
Na carta que Paulo escreveu aos Gálatas, ele fala de algumas das mais 
evidentes obras da carne, que fazem oposição ao Espírito de Deus. Entre elas 
está a​ lascívia​​ ​ (Gl 5.19, ARC).​ Este pecado é mencionado logo depois da​​
 prostituição e da impureza. E então, como entender o significado de 
lascívia? 
Primeiro vamos ao texto grego, língua em que o Novo Testamento foi escrito. O 
termo grego para lascívia é ​alsegeia​​ ​, que segundo a famosa ​Concordância de​ 
Strong​, significa“luxúria desenfreada, excesso, licenciosidade, lascívia, 
libertinagem, caráter ultrajante, impudência, desaforo, insolência”. 
O ​Comentário Bíblico Beacon​ , discorrendo sobre o texto de ​Gálatas 5.19,​​ 
lança maior luz: “Trata-se de conduta temerária, escárnio desavergonhado dos 
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 PASTOR VANDERSON TROVÃO 
padrões de decência pública ou até respeito próprio sem levar em conta o 
direito dos outros”. 
Lascívia, portanto, é o pecado da sensualidade demasiada, do excessivo 
desejo pelo prazer sexual que se manifesta na falta de pudor, quer seja na 
forma de falar, de vestir ou de se portar. É o pecado do sexo ainda não 
consumado, mas já instalado na mente e coração. 
A pornografia é uma forma de lascívia, tanto quanto as piadas imorais com 
conotação sexual também o são. Lascívia é um dos pecados mais cometidos 
hoje sobretudo nas redes sociais, com a exacerbada exposição do corpo em 
fotos ou vídeos. O abuso dos decotes, as roupas curtas ou justas ao corpo, 
 
 
 ​​​Pastor Vanderson Trovão 
delineando as curvas femininas ou os músculos masculinos são manifestações 
de falta de pudor e moderação. 
E é triste perceber que não poucos cristãos estão manifestando essa obra 
carnal nas redes sociais (alguns até mesmo na igreja!), expondo o corpo sem 
pudor, sem decência e discrição, muitas vezes na clara intenção de despertar a 
libido naqueles que estão a observar. 
No contexto secular, nota-se que as músicas de forró eletrônico, sertanejo 
universitário e funk, com seus hits de sucesso, estão saturadas de lascívia, 
visto que é dominante a linguagem vulgar, obscena, de duplo sentido, com foco 
quase que generalizado em práticas sexuais. 
Lascívia nas redes sociais 
Uma última palavra, e dirijo-me agora à homens e mulheres cristãos, é que 
legendas com versículos bíblicos ou discursos religiosos não cobrem o pecado 
da lascívia cometido em publicações nas redes sociais. Não adianta postar 
aquela ​selfie​​ ​ evidenciando o busto e depois escrever embaixo: “Deus é meu 
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 PASTOR VANDERSON TROVÃO 
porto seguro”, pois definitivamente segurança em Deus não é o que sua foto 
sensual quer dizer! 
Postar foto só de sunga na praia ou só de biquíni na piscina, muitas vezes em 
poses provocantes, com a legenda “Os que confiam no Senhor jamais se 
abalarão”, não serve para “abençoar” sua foto sensual, pois confiança 
inabalável em Deus nada tem a ver com sensualidade. 
Na verdade, aqueles que tendo feito profissão de fé no Senhor Jesus, e 
conhecendo a Palavra de Deus, que expõe sensualidade e nudez e ainda usa 
a Bíblia sagrada para isso, estão pecando duas vezes! Precisamos ter temor 
pela Palavra e santificar o nome de nosso Pai celestial! ​(​​ ​Mt 6.9​)​​ 
Vigiemos, pois nosso corpo é santuário de Deus​!​ (1Co 6.19-20).​ Contra o​​ 
pecado da falta de moderação no trato com o corpo, existe o fruto do Espírito 
que é “temperança” ou “domínio próprio” ​(​​ ​Gl 5.22).​ A Palavra de Deus ordena​​
 que nos vistamos com pudor e modéstia ​(1​​ ​Tm 2.9). 
Tenhamos domínio sobre nossa mente e sobre nosso corpo, para não nos 
afundarmos na lama da impureza e no precipício da prostituição; antes 
agrademos a Deus, conservando em pureza nosso espírito, alma e corpo ​(1​​ ​Ts 
5.23).​ Deus tudo vê! ​ 
Vestimenta da mulher. 
 
As mulheres santas de Deus não podem usar roupas que marca o corpo como 
calças mini saias vestidos curtos, saias abertas atrás, bermudas, blusas sem 
mangas, decotes, roupas transparentes, roupas maleáveis demais colantes no 
corpo e outras roupas que mostra a sensualidade do corpo da mulher. Esses 
tipos de roupas são costume de mulheres ímpias. ​1​ timóteo 2:9-10. Dt 22:5. 
 
Como deve ser vestir a mulheres cristã. 
Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e 
modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos precisos, 
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mas como convém a mulheres que fazem profissão de servir a ​D​​ eus com 
obras. ​ ​1Tm2:9-10​.​​ 
Exemplo: peças íntimas comportadas, short por debaixo da saia ou vestido, 
saias passando dos joelhos para não aparecer ás coxas da irmã, vestido 
longos sem transparecer a parte intimas da irmã. 
 
 
 ​​​Pastor Vanderson Trovão 
 Camiseta por baixo da camisa para não aparecer os seios da irmã. 
Ás vestimenta das mulheres cristã deve ser usada em todo lugares em casa, 
na igreja, no trabalho, na escola, na rua, na praia ou em quaisquer tipos de 
passeio. Observação para todas mulheres jovens e crianças. ​1​​ ​Ts 5:23. 
Não permitido A mulher cristã. 
Não usar salto alto, salto agulha. (Só é permitido até 2,5 cm) esses tipos de 
saltos alto faz mulher andar empenada, andar cascavelando rebolando. ​Is​ 
3:16. 
 ​Não permitido usar Brincos​, jóias pulseiras, piercings, tornozeleira, colares, ​ 
Não é permitido uso de batom​ com brilho e sem brilho nenhuma espécie de​​
 batom, 
Não é permitido pintas as unhas nem com base ou qualquer tipo 
 Não é permitido uso de maquiagem e enfeites​. Jezabel é o símbolo de​​ 
prostituta que ser pintava, o seu fim foi a morte. ​1​​ ​Pe 3:3 Is3:18. 2reis 9:30 Jr 
4:30, 
 
Ás mulheres cristãs não podem cortar seus cabelos. 
O cabelo da mulher é sinal de poderio e honra. 
Não podem ser cortados nem as pontas dos cabelos, 
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Não podem pintar o cabelo. O cabelo cortado é sinal de vergonha e desonra. 
1Cor 11:10-15 Mq 1:16.​ A mulher cristã é diferente do mundo. ​ 
Não pode fazer. prancha,champinha​ nos cabelos, ​ ​não usar enê​​ e nenhum​​ 
produto químico que danifica o cabelo da mulher santa, ​Não fazer 
sobrancelha.​ ​ 
 ​​A sã doutrina é: ​1​​ ​Tm 2:9 ao 15 - 1Pe 3:3 - 1Jo 2:15 ao 17​ nós não podemos​​ 
andar como o mundo anda, ​D​​ eus chama de mundo as coisas que o povo​​ 
inventa para seduzir, luxuria,entre outras,toda vês que uma pessoa se veste de 
forma sedutora ela está atraindo os olhos de outros a pecar, e nós, servos de 
D​eus não podemos usar estas armas que o diabo criou, principalmente para​​
 algumas mulheres que vai um pouco além do permitido por ​D​​ eus.​​ 
 Toda nossa postura, conduta, o que falamos, o que ouvimos, com quem 
andamos, o que bebemos o que comemos etc. a bíblia é muito rica em 
doutrina, leia constantemente A bíblia, e a própria bíblia lhe dar resposta de 
tudo. 
 
DEUS SEJA LOUVADO. Igreja Assembleia de Deus Ministério da 
Libertação (ADML) Pastor Vanderson trovão. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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