O Amor a Cristo Necessário para Escapar da Maldição em Sua Vinda - Parte I

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O Amor a Cristo 
Necessário para Escapar 
da Maldição em sua 
Vinda! 
Parte I 
 
 
 
 
Por Thomas Doolittle (1632-1707) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Nov/2018 
 
 
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 D691 
 Doolittle, Thomas – 1632;1707 
 O amor a Cristo para escapar da maldição em sua 
 Vinda – Parte I / Thomas Doolittle 
 Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio 
 de Janeiro, 2018. 
 110p.; 14 x 21cm 
 
 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, 
 Silvio Dutra I. Título 
 CDD 230 
 
3 
 
"Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, seja 
anátema! Maranata." (1 Coríntios 16:22) 
"Quem ama pai ou mãe mais do que a mim não é 
digno de mim. E quem ama filho ou filha mais do 
que a mim não é digno de mim!" (Mateus 10:37) 
"Então Ele também dirá àqueles à sua mão 
esquerda: Afastem-se de mim, vocês 
amaldiçoados, para o fogo eterno preparado 
para o diabo e seus anjos!" (Mateus 25:41) 
 A Epístola aos Não-amantes de Cristo, 
Lamentando Seu Pecado e Miséria 
Aquela pessoa gloriosa, que é ao mesmo 
tempo Senhor e Jesus, e Cristo, sofreu, fez e 
prometeu coisas que poderiam ganhar o amor 
dos pecadores para si mesmo; e por estes ele 
suplica com eles, para definir suas afeições 
sobre ele. Em oposição a ele, o mundo e o pecado 
competem com ele, pelo amor do coração do 
homem. Jesus chama: "Pecador, ame-me!" O 
pecado e o mundo clamam: "Coloque seu amor 
em nós!" O Espírito, a Palavra, ministros, 
misericórdias e uma consciência bem 
informada e desperta, pressionam muito pelo 
amor do homem a Cristo. O diabo e a carne 
solicitam o coração do homem, pelo pecado e 
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pelo mundo. O homem do amor tem, e um 
desses ele amará. Ele não pode amar os dois ao 
mesmo tempo, com um amor supremo - pois ou 
ele odiará um e amará o outro; ou então ele se 
apegará a um - e desprezará o outro. "Você não 
pode (amar e) servir a Deus e às riquezas", 
Mateus 6.24. Amor predominante a um, é 
inconsistente com tal amor ao outro. "Não 
amem o mundo, nem as coisas que estão no 
mundo. Se alguém ama o mundo - o amor do Pai 
não está nele." 1 João 2:15. 
Isto considerou, o que o homem que pensa pode 
deixar de lamentar, abster-se de inundações de 
lágrimas e lamentação amarga - quando ele vê 
que o amor do homem, um nobre afeto em si 
mesmo - se baseia tanto no pecado, que é tão 
ruim em si mesmo. e para seus amantes e para o 
mundo - o que prova a aflição àqueles que o 
amam tanto, que amam e vexam, que o 
atormentam, e ainda assim continuam e 
aumentam seu amor por ele, e sua irritação por 
isso o faz não abater sua afeição 
desordenada; enquanto Cristo, que é o principal 
e mais deleitável objeto de amor - é desprezado 
por muitos? 
Cegos pecadores! Assim você ama o pecado que 
é tão vil e o mundo que é tão desprezível - e não 
Cristo, que é totalmente amável e desejável? 
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Que perversidade é essa - que Cristo, que é 
melhor em si mesmo e melhor para eles - deve 
ser recusado; e o pecado que é pior em si 
mesmo, e pior para eles - deveria ser 
abraçado? Que loucura e insensatez é esta, que 
Cristo deve ser mantido de fora, em pé à porta - 
quando o pecado e o mundo são admitidos, 
alojados e gentilmente entretidos na sala 
principal de seus corações! 
Malditos! Quando o pecado que não deve ter 
amor - terá todo o amor de um homem? Quando 
Cristo deve ter todo o amor de um homem - ele 
não terá nenhum? Quando o mundo inteiro 
deve ser como o escabelo de seus pés - será que 
isto, ou qualquer coisa nele, será estabelecido 
em seus corações, como em seu trono? Como é 
que você está tão enganado, a ponto de pensar 
ver a beleza na deformidade - e a deformidade 
na própria beleza? Por que o pecado odioso é tão 
adorável - e um precioso Cristo tão desagradável 
aos seus olhos? Você já considerou o que é 
pecado e o que é Cristo - que você tem maior 
amor para com a obra do diabo do que tem para 
com o próprio Filho de Deus? E isto, quando o 
pecado é tão mau e vil, que, como pecado, não 
pode ser amado pelo pior dos homens, até que 
seja primeiro disfarçado e vestido com a 
aparência do bem; e Cristo é tão bom que, como 
Cristo, ele deve ser amado acima de tudo? 
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Quando chamado, convidado e acusado, em 
nome de Deus, pelos ministros de Cristo, 
mostrando-lhe o chamado, convite e encargo de 
Deus, para amar este adorável Jesus - por que 
você retruca e diz: "Qual é o seu amado acima 
de outro?" Amados, ó mestres de Cristo, qual é o 
teu amado mais do que outro amado, que assim 
nos cobras? Quanto tempo você dirá: "Ele não 
tem forma ou beleza? Não vemos beleza nele 
para que o desejemos?" 
Até quando Cristo se queixará de você, que você 
odeia tanto a ele quanto a seu Pai? E essa queixa 
não é mais grave, quando você odeia 
insinuações sem causa, e não o ama - quando há 
tanta causa e razão que você deveria fazê-lo? O 
que o pecado e o mundo fizeram por você, e o 
que Cristo fez contra você - que você ama seus 
piores inimigos e odeia quem seria seu melhor 
amigo? 
O pecado te deu prazeres? Mas quanto tempo 
eles vão durar? E o que você fará quando os 
prazeres do pecado forem passados e fugirem - 
e as dores e punições pelo pecado vierem e 
nunca, nunca, passarão? O mundo lhe permitiu 
seus lucros? Mas de quem serão estes, quando 
você estiver morto e alojado no pó? Que lucro há 
em todos os seus lucros, se você os conquistar - e 
7 
 
perder suas almas? Seu ganho não será sua 
perda eterna? 
Jesus é a admiração dos anjos - e ele é o seu 
escárnio? Eles o adoram - e você assim o 
despreza? Salvem as almas sagradas no Céu, 
deleitem-se e regozijem-se em seu amor por ele 
- e vocês afastam seu amor e afastam seus 
corações dele e amam o pecado e regozijam-se 
em seu amor? As almas santas na terra, neste 
estado imperfeito, clamam: "A quem temos no 
céu a não ser Cristo, ou o que há na terra que 
desejamos ou amamos em comparação a ele?" 
Você prefere sua luxúria, prazeres carnais e 
lucros mundanos - antes dele? Você fez isso e 
ainda continuará? Você está tão resolvido? Seus 
corações estão tão endurecidos? Suas mentes 
estão tão cegas e tão escravizadas ao pecado e a 
Satanás? 
Infelizmente para você! Você nasceu sem amor 
a Cristo - e você tem vivido tanto tempo sem 
amor a ele? E você vai morrer finalmente sem 
amor a ele? 
Onde estão os enlutados , para que possam com 
lágrimas fluindo lamentar seu pecado e sua 
miséria? 
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Por que você ama seu pecado? Porque você não 
ama a Cristo. Por que sua miséria? Porque você 
deve ser anátema! - amaldiçoado quando o 
Senhor vier. Ai de vocês, que são ignorantes de 
Cristo - pois você não pode amar quem você não 
conhece. Ai de vocês, cujos corações estão 
cheios de amor para um mundo vaidoso, 
ilusório e vazio de amor sincero a Cristo! Pois 
todos vocês devem ser anátema! - amaldiçoados 
quando o Senhor vier. 
Deixe os anjos corarem! Deixe os céus se 
envergonharem! Deixe os homens piedosos 
chorarem! Deixe a terra chorar, deixe toda a 
criação de Deus suspirar, soluçar e gemer - que 
o Filho de Deus não é amado por muitos dos 
filhos dos homens! 
Ó minha alma! Onde está seu amor a estas 
pobres almas, vazias de amor ao seu 
Senhor? Onde está sua tristeza por falta de 
amor a Jesus? Onde estão seus sentimentos 
de compaixão para aqueles que não têm 
piedade de si mesmos, em que eles não terão 
amor a Cristo? Você não sabe disso Maranata! - 
o Senhor virá? E você não tem certeza, então 
eles serão Anátema! Sob uma maldição amarga 
e eterna? Você vê como o diabo transformou o 
coração dos homens de seu Senhor Criador , e 
como ele impedeseu amor ao seu 
9 
 
Senhor Redentor - para o qual o diabo se gloria 
sobre eles - e você não ficará entristecido por 
eles? 
Bendito Jesus! Eu estou pronto para culpá-los, 
porque eles não amam você - mas eu me culpo 
por falta de pesar em mim, por falta de amor por 
você. Me parece piedoso que pais devem 
lamentar, porque eles têm um filho, ou filhos, 
que não amam Jesus Cristo, e dizem: "Oh, eles 
nos amam - mas não o Senhor! Que prazer 
podemos ter em seu amor por nós - quando eles 
não têm nenhum a Cristo?" Me parece 
que filhos que têm amor a Cristo devem chorar 
e amargamente lamentar, ser amado por seus 
pais com um amor maior do que eles têm por 
Cristo. A esposa que ama a Cristo, deve se 
encher de tristeza, que ela tem alguém tão 
próximo - que está tão longe de amar o único 
Salvador, e dizer: "Ai! ai! Meu marido será 
anátema!" 
Chore então, chore, chore abundantemente, 
por qualquer um em sua casa, entre seus 
parentes, amigos, conhecidos e vizinhos, que 
não sejam amantes de Cristo. Oh! que vossas 
cabeças fossem águas, e vossos olhos fontes de 
lágrimas - para que dia e noite choreis por 
aqueles que não amam o Senhor Jesus. Como 
você pode ir com os olhos secos, sem lágrimas 
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escorrendo pelas suas faces, uma apressando-
se a ultrapassar a outra, quando você vê os não-
amantes de Cristo, e considere a seguir, 
Anátema, Maranata? Oh! que você tivesse em 
algum lugar deserto um alojamento de homens 
viajantes, ou algum aposento em sua casa, para 
que você possa deixar seus negócios mundanos 
por um tempo, e ir a eles, lavar seus rostos em 
suas lágrimas - que seus queridos parentes não 
ame esse seu Senhor, que é mais querido para 
você do que eles, ou para todo esse mundo. 
Chore amargamente, quando você pensa como, 
por eles, seu querido Senhor é desvalorizado, e 
suas preciosas almas estão em perigo - por não 
amá-lo, pois elas devem ser anátema quando 
Maranata. Almas pobres e sem amor! O Senhor 
virá, com certeza, virá rapidamente - e então 
eles serão miseráveis - certamente eles serão 
realmente almas miseráveis! 
Mas isso é suficiente para você, ó não-amante de 
Cristo, que os outros lamentam sua lamentável 
situação, enquanto vocês mesmos gastam seu 
tempo e desperdiçam seus dias em amores 
pecaminosos, prazeres carnais e alegrias 
sensuais? Você estava convencido do seu 
pecado atual, e viu o seu futuro se aproximando 
da miséria - você poderia estar tão cheio de 
alegria, nas próprias fronteiras do lugar onde há 
11 
 
choro e pranto e ranger de dentes? Você poderia 
rir e brincar, tão perto do poço do abismo - onde 
seu riso se transformará em luto, e sua alegria 
em tristeza eterna? 
Se vocês fossem homens que tivessem seus 
olhos abertos, vocês não deveriam, cada um de 
vocês - lamentar amargamente o seu presente 
perigo, no sentido e apreensão de sua infortuna 
e eterna desgraça, e dizer: "Ai, o que devo fazer, 
quando a doença virá e a morte virá e o 
Senhor ele mesmo virá - quando não tenho 
amor por ele? Ai de mim! Como eu morrerei e, 
após a morte, comparecerá em seu tribunal - a 
quem nunca amei? Oh minha pobre alma que 
partirá - agora tão cheia de terror, vazia do amor 
de Cristo - o que será de você, quando você 
sair Tempo para dentro na eternidade! Oh, 
terrível, terrível, isso é extremamente terrível - 
deixar tudo o que eu sempre amei - e ir ser 
julgado por aquele a quem eu (ai de mim que eu 
fiz!) Nunca amei. Eu amava minha esposa e 
filhos - mas não Cristo; e agora devo deixar 
aqueles a quem tanto amei - e receber meu 
destino daquele a quem tanto odiei. Eu amo 
meus prazeres e minhas delícias sensuais - e 
agora há um fim delas. Agora devo ir para 
aquelas misérias, desgraças e tormentos que 
nunca, nunca terminarão! Ai de mim, que agora 
eu sou um homem moribundo, e logo, mais um 
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dia ou dois, mais uma ou duas horas; tão pouco 
tempo, por falta de amor a Cristo - e eu devo ser 
um homem amaldiçoado! Quando eu estava 
bem, e não amava a Cristo (bem - e não amava a 
Cristo!) Quando eu pensava que estava bem sem 
amor a Cristo, eu pensava que prazeres eram 
doces, minhas riquezas foram minha 
felicidade e meus parentes amados eram a 
minha alegria. Eu pensei que meu amor foi 
corretamente colocado sobre eles - mas agora 
sobre esta cama agonizante, quando eu olho 
para trás sobre o tempo agora passado, e para a 
eternidade, que nunca será passado - eu acho 
que a lembrança deles atormenta minha alma 
que parte - eles são tão amargos quanto 
fel! Quanto mais eu os amava até agora - mais 
eles me atormentam agora. 
Agora! Ai de mim - meus tormentos serão para 
sempre! Oh! O que eu quis dizer - para dar esse 
amor a eles, que eu deveria ter dado a Cristo! Se 
eu o tivesse amado, como eu os amava - então 
meu amor a ele teria sido tão 
grande conforto para mim, nesta cama 
moribunda, como o amor deles é agora 
um terror para mim. Mas eu não - ó maldito 
que sou - que não amei a Jesus! E agora o Senhor, 
por morte veio a mim; e depois da morte eu devo 
ir a ele, ser julgado por ele, e eu ouvirei o 
Anátema de Deus: "Apartai-vos de mim, vós que 
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são amaldiçoados - ao fogo eterno, preparado 
para o diabo e seus anjos!" Em que eu nunca 
amei a Cristo, eu pequei como o diabo - e na 
minha sentença, por esse pecado eu devo ser 
condenado, e no inferno sofrer com e como o 
diabo." 
Mas tudo isso pode ser evitado! E você não vai se 
esforçar? Como? Por cancelar seu amor de 
outras coisas - e colocá-lo supremamente no 
Senhor Jesus. Pela fé nele e amor a ele - a 
maldição pode ser evitada, e a bênção obtida, em 
sua vinda. Você preferiria ser eternamente 
condenado - do que amar a Cristo? De fato! Sua 
inimizade é muito para ele - que você preferiria 
ser infeliz para sempre, do que colocar suas 
afeições sobre ele? Você ainda não está disposto 
a abandonar seu antigo amor ao pecado - e obter 
um novo amor a Cristo? Você pode estar 
disposto a ser infeliz, aflito e atormentado, ao 
extremo, por toda a eternidade? Eu sei que você 
não quer - e ainda assim eu sei, se você está 
disposto ou não quer - sem amor a Cristo, você 
deve ser miserável. 
Ó que você claramente visse, firmemente 
acreditasse, e distintamente apreendesse a 
excelência transcendente, a beleza amável, o 
valor inestimável deste Senhor Jesus - que você 
14 
 
pudesse o estimar mais que ouro e pérolas, e 
joias caras, e o amar mais que tudo. 
Como é que quando você ouve aqueles na terra, 
que mais o amam - que tanto se queixam da 
pequenez de seu amor para com ele - que você 
não reflete sobre si mesmo, e diz: "Que 
pecadores somos nós, que não temos amado em 
tudo a ele - e ainda não estão incomodados, 
porque nós não o amamos?” 
De minha parte, lamento não poder amar esse 
abençoado Jesus com aquela força de amor que 
eu deveria amá-lo e sinceramente desejar amá-
lo. Eu sofro mais, porque eu não o amo mais. Eu 
me odeio tanto quanto mais, por quanto eu falho 
com o amor que eu deveria ter por ele. Oh, que 
os outros possam compor o que me falta, e 
possam ser ampliados, e abundar nesse amor - 
em que estou estragado e defeituoso. Que os 
graus de amor a Jesus que eu não posso alcançar 
- outros na terra pudessem alcançar; que 
enquanto eu choro pela pequenez do meu 
próprio amor - eu possa me alegrar na grandeza 
do amor de outros por este adorável Jesus. E, 
no entanto, quando tudo isso é infinitamente 
menor do que ele é digno - que seja alguma 
alegria para minha alma aflita, que almas salvas 
acima, e anjos na glória o amem com um amor 
perfeito e eterno. Embora eu não possa amá-lo 
15 
 
como eles o fazem - ainda assim posso me 
regozijar na terra, que existem dez mil vezes dez 
mil e milhares de milhares no Céu, regozijando-
se na plenitude do amor que neles há quando 
milhares na terra nunca têm vontade, e milhões 
no Infernonunca poderão amar este Senhor tão 
adorável, o Senhor Jesus Cristo. 
Mas ainda devo lamentar e gemer, quando meu 
Senhor me pergunta: "Você me ama mais do que 
estes?" Às vezes duvido, e não ouso dizer: 
"Senhor, você sabe todas as coisas - você sabe 
que eu te amo!" Mas meu coração arfa, e minha 
alma anseia que meu amor por ele possa estar 
inflamado - que os atos dele possam ser mais 
vigorosos, e o funcionamento seja tão sensato, 
que eles possam me colocar em dores 
agradáveis e dores mais doces de amor. 
Senhor! Eu não vou me considerar bem, até que 
eu esteja doente com amor por você - para que 
eu possa, pelo que sinto e encontrar, em minha 
própria alma, recomendar as mais doces 
delícias, os prazeres racionais e os confortos 
espirituais - para os amantes da vaidade, para 
atrair seu amor a Cristo - que eu possa falar mais 
da alegria indescritível que enche o coração de 
um forte amante de Cristo; e mais 
pateticamente persuadir, mais eficazmente 
pleitear - até que Deus poderosamente 
16 
 
prevaleça com eles, para transformar 
a corrente do seu amor para o canal direito, e 
deslizar até que ela se esvazie nesse canal 
do mar de amor, em que os santos e anjos fluem 
para Cristo. 
Fiz uma pequena tentativa neste pequeno 
tratado, para mostrar a necessidade do amor 
sincero a Cristo - se Deus pode mover os 
corações de qualquer um para fixar seu amor 
sobre ele. Escrevi com toda a simplicidade do 
evangelho que pude. Se alguém por isso não 
gostar, quando o pegar, olhar para dentro e ver 
que é assim - eles podem facilmente deixá-lo e 
diminuí-lo como quiserem. Estou disposto a ser 
considerado um tolo por Cristo. Eu não duvido, 
mas terei mais conforto em uma cama 
moribunda, quando eu refletir que eu não 
visava aplauso vaidoso de homens que morrem - 
mas para conquistar os corações e o caloroso 
amor dos leitores desses sermões. 
E se Deus vai agradar-se em possuí-los nos 
homens lendo , como ele fez na audição deles, 
por muitos, quando não eu, mas a graça de Deus, 
afetou tanto os seus corações, que algum tempo 
depois desejaram que lhes fosse pregado uma 
segunda vez, o que fiz; e esses sermões 
funcionaram com sucesso e eficazmente como 
no primeiro - não que eu fosse qualquer coisa, 
17 
 
mas Deus fez tudo, primeiro e por 
último. Muitos, que confessaram não amar a 
Cristo, mas mundo, vaidade e pecado, antes - 
agora desejavam que todos na congregação 
orassem fervorosamente, para que Deus lhes 
desse este amor ao seu Filho, o qual espero que 
tenham, e estão aumentando e crescendo nele. 
Minha fervorosa oração é que Deus abençoe 
este tratado para muitas pessoas pobres e 
simples do campo, a quem minha voz não pode 
alcançar, e para quem eu não posso ir. Amém. 
Thomas Doolittle, 1693 
 
Capítulo 1. 
Seção 1. A Introdução. 
O que! Não amar o Senhor! Pecado infernal! 
O que! Não amar a Jesus! Maldade estupenda! 
O que! Não amar a Cristo! Impiedade 
monstruosa! 
Não amam a ele que é ao mesmo tempo Senhor, 
e Jesus e Cristo! Por qual nome podemos 
chamar? 
18 
 
Ele é um homem - ou uma fera? 
Ele é um homem - ou um diabo? 
Você confessa que ele é o Senhor, e Jesus, e 
Cristo - e ama o pecado, e não ele? Você ama o 
mundo - e não ele? Você ama o pecado - e não 
ele? Isso pode ser. 
o assombro dos céus, 
o assombro da terra, 
a maravilha dos anjos 
a alegria dos demônios 
o fardo da criação de Deus. 
A terra geme para suportá-los; 
o sol se entristece por dar-lhes luz; 
o ar lamenta ser sugado para dentro de corpos 
imundos de pecado, em que são almas mais 
imundas, porque estão vazias do amor de Cristo! 
Sim, todo este mundo parece mais com o 
Inferno do que com o Céu, por causa dos 
enxames de homens que não têm amor sincero 
a Jesus Cristo. 
Que todos entre vocês neste dia, que não sejam 
feras sensuais, ou diabos encarnados - que têm 
o entendimento e coração dos homens - 
permaneçam e se perguntem, que embora os 
demônios não amem o Senhor Jesus Cristo, que 
19 
 
um homem negue a Cristo seu amor. Bom Deus! 
Que coisa é essa! Que maldade maldita é 
essa! Que maravilha que você veja uma visão 
como esta - um homem sem amor a seu Filho - e 
permita que ele continue a ser um homem; e 
não fazê-lo: 
Um homem doente, 
um homem pobre, 
um homem atormentado e atormentado na 
terra, 
ou um maldito homem no inferno! 
Mas embora você tenha um homem assim, ele 
não é um homem miserável - embora ele seja 
um homem rico e próspero? Oh que castigo 
espera por ele! Como os diabos esperam por sua 
morte, para que possam arrastá-lo para aquela 
companhia infernal, onde não há um amante de 
Cristo entre todos eles! 
Mas o que ele é? O que deve ser aquele que não 
ama a Cristo? O que? Anátema, Maranata! O 
que é isso? A explicação dirá a você. 
 
 
 
20 
 
Seção 2. A Explicação 
de Anátema e Maranata. 
1. O anátema, quando encontrado nas 
Escrituras, é geralmente traduzido 
amaldiçoado. “E eles vieram aos principais 
sacerdotes e anciãos, e disseram: Nós nos 
ligamos debaixo de um grande maldição , que 
nada comeremos até matarmos Paulo ”, Atos 
23.14. A mesma palavra é usada: “Mas, ainda que 
nós, ou um anjo do céu, vos pregamos outro 
evangelho, do que aquele que vos pregamos, 
deixe ele ser amaldiçoado ." Gálatas 1.8, repetido 
no versículo 9. "Porque eu poderia desejar que 
eu fosse amaldiçoado de Cristo, pelos meus 
irmãos, meus parentes segundo a carne,” 
Romanos 9.3. 
Não amar a Jesus, é ser amaldiçoado - quem não 
o ama, deve ser anátema para sempre. Esta 
palavra grega é usada como a palavra 
hebraica Cherem, que é traduzido, totalmente 
para destruir; ou seja: "Mas Saul e o povo 
pouparam Agague, e as melhores ovelhas e bois, 
e os cevados, e os cordeiros, e tudo que era bom, 
e não os destruiria totalmente; mas tudo o que 
era vil e recusável, que eles destruíram 
totalmente!” Samuel 15.9. O verbo grego 
significa tal maldição, como quando um homem 
jura ou deseja morrer, ou ser dado ao diabo; e a 
21 
 
palavra hebraica que responde a ela, significa 
destruir totalmente, dedicar à destruição. 
Tanto quanto dizer: Se alguém não amar o 
Senhor Jesus Cristo, seja totalmente destruído, 
devotado à destruição, que o diabo o leve! E 
assim ele o fará pela ordem e comando de 
Deus. "Então dirá aos que estão à esquerda: 
Apartai-vos de mim, vós que sois amaldiçoados, 
para o fogo eterno, preparado para o diabo e 
seus anjos!" Mateus 25.41. "Mas Deus disse: Seu 
tolo, esta noite sua alma será exigida de 
você!" Lucas 12.20. No grego, eles exigirão, 
exigem, buscam sua alma. Eles – quem são 
eles? Os demônios, que se apoderam das almas 
de todos que não amam a Cristo, sempre que 
morrem. 
2. Maranata - duas palavras siríacas, 
significando, ora vem . Um homem que não ama 
o Senhor Jesus Cristo, será amaldiçoado em 
todas as nações, em todas as línguas, por todas 
as pessoas - todo o mundo considerará esse 
homem como anátema. 
Anátema, Maranata; alguns dizem: "Seja 
amaldiçoado quando o Senhor vier!" Ou: "Ele 
terá a devida vingança do Senhor quando vier". E 
tudo por falta de amor a ele. E com este grau 
mais alto de excomunhão, todos os não-
22 
 
amantes de Cristo, em sua vinda, serão 
excluídos e ficarão excomungados da presença 
favorável do Deus glorioso, e de Cristo o único 
Salvador gracioso, da companhia de todos os 
santos anjos e a sociedade dos santos 
abençoados, do lugar santo acima, e de todas as 
alegrias e felicidade disso. 
A maneira como os judeus excomungaram os 
samaritanos foi muito solene e terrível. Estas 
maldições escreveram sobre tábuas e as 
selaram, e as enviaram por todo o Israel, que 
também multiplicou este grande anátema ou 
maldição sobre eles. 
Mas a excomunhão de todos os não-amantes de 
Cristo será inconcebivelmente mais terrível, 
quando o próprio Senhor virá com milhões de 
seus santos anjos,e com dez milhares, 
sim, milhares de milhares de seus santos, e a 
trombeta soando, santos cantando, e o ar 
tocando, Cristo e todos dirão: "Agora 
amaldiçoado seja para sempre todo homem que 
não amar o Senhor Jesus!" Isto é, que nunca 
entrem no reino dos céus, nem participem da 
felicidade que Deus preparou para aqueles que 
o amam! E todos os santos e anjos dirão: "Amém, 
amém!" 
23 
 
(Nota do Tradutor: Bendito seja Deus, porque o 
motivo do anátema não será: “porque não 
fizeram tudo corretamente”, mas “porque não 
amaram a Cristo”. O amor torna as motivações 
corretas, ainda que os atos sejam falhos. Por isso 
o amor cobre multidão de pecados, pois é pelo 
amor que devotamos a Deus que demonstramos 
o quão sinceramente estamos envolvidos e 
ocupados em fazer corretamente a Sua santa 
vontade. Deus é amor, e o correto então é viver 
no Seu amor. 
Somente a graça de Jesus pode transformar uma 
natureza terrena inerentemente inimiga de 
Deus, em uma natureza santa que o ame.) 
Há outro texto, estabelecendo a condição 
contrária daqueles que amam a Cristo: "A graça 
esteja com todos os que amam a nosso Senhor 
Jesus Cristo com sinceridade, Amém". Efésios 
6.24. Paulo, de pé sobre o monte Ebal, denuncia 
um maldição contra aqueles que não amam o 
Senhor Jesus. Ele então fica no Monte Gerizim e 
pronuncia uma bênção sobre aqueles que 
amam o Senhor Jesus. (Deuteronômio 27) 
Mas agora, embora você não seja injusto com os 
homens, nem com os bêbados, nem com os que 
gritam, ainda assim, se não for amante de 
Cristo, a maldição estará sobre você! Na vinda 
24 
 
do Senhor, será em vão suplicar sua oração, 
audição da Palavra, frequência à igreja, sua 
conduta moral - se não tiver o amor de 
Cristo; porque Cristo vos 
declarará Amaldiçoado , e todos os que devem 
atendê-lo em sua vinda, dirão: "Amém!" 
 
Seção 3. Uma Divisão e Paráfrase do Texto 
Todo o texto consiste nestas sete partes: 
I. A graça a ser obtida, o dever a ser 
desempenhado ou a ser exercido - a saber, amor 
a Jesus. Isso é doce, agradável e prazeroso. 
2. O objeto deste ato, ou pessoa a ser amada, 
chamado Senhor, Jesus e Cristo. 
3. O assunto deste ato, ou quem deve fazer este 
dever – o homem. As bestas não podem, os 
demônios não podem - o homem deveria. 
4. Uma suposição: Se um homem não ama o 
Senhor Jesus Cristo - e é de fato para supor que 
muitos não o amam. 
5. Uma pesada imprecação, ou solene denúncia 
de vingança, Anátema! Se ele não for amante 
de Cristo, seja amaldiçoado. 
25 
 
6. Determinação do tempo em que isto será 
executado mais profundamente e derramado 
sobre ele; Maranata, quando o Senhor vem, 
embora ele prospere no tempo médio - ainda 
quando Maranata, então Anátema. 
7. A extensão dessa maldição; "E 
se qualquer homem " - que ele seja o que for - 
um erudito, um pregador, um professor, um 
imperador, e ainda assim não um amante de 
Cristo - as pragas de Deus na vinda de Cristo 
devem iluminar e repousar sobre ele. Se este 
"qualquer" seja sempre tantos, a vingança e a 
condenação os alcançarão e tomarão. 
Ainda não consigo tirar as palavras do texto, sem 
outra visão de cada termo, uma a uma. 
Se este se , unido ao não amor de Cristo - é um 
dos mais tristes “se” você pode supor! 
Se você for pobre, 
se você deveria ser preso, 
se você deveria ser banido, 
se você sofrer a perda da liberdade e da vida, 
- Não é tão ruim quanto se você não deveria 
amar o Senhor Jesus Cristo. Pois, se você não 
ama a Cristo - então você será lançado no 
inferno e condenado para sempre! Se Deus é 
26 
 
verdadeiro, e Cristo é verdadeiro, e a Palavra de 
Deus é verdadeira - você nunca poderá ser salvo, 
se você nunca amar a Cristo! Mesmo se você 
orar até que você tire a pele dos seus joelhos - ou 
se você chorar por misericórdia até que sua 
língua desapareça - ou se você confessar o 
pecado, e chamar a si mesmo de cego - ou se 
você for tão longe em direção ao Céu quanto 
qualquer outro hipócrita fez, e tudo isso 
enquanto não tem amor sincero a Cristo - você 
nunca escapará da condenação do Inferno! Se 
você faz isso, então eu sou um mentiroso e 
preguei falsidade e palavras enganosas para 
você. 
Você certamente dirá: "Por que você vai nos 
levar ao desespero?" Sim, com todo o meu 
coração, para este desespero de chegar ao Céu 
sem amor sincero a Cristo. Pois você deve se 
desesperar de ter felicidade e glória eterna de 
qualquer outro modo além do que Deus 
prescreveu em sua palavra - e o amor a Cristo é 
uma qualificação daquele homem que será 
salvo. "Eu jurei na minha ira - eles nunca 
entrarão no meu descanso!" É suficiente 
alarmar os pecadores, que Deus jura, se eles 
continuam até a morte sem amor e fé em Cristo 
- eles certamente não entrarão em seu 
descanso. 
27 
 
Os pagãos não podem amar a Cristo porque não 
o conhecem. Mas qualquer homem, 
especialmente aquele que vive sob os meios da 
graça, qualquer homem de baixa condição - ou 
qualquer homem nobre; qualquer homem 
ignorante - ou qualquer homem 
instruído; qualquer homem de qualquer idade, 
de qualquer tipo, de qualquer chamado, de 
qualquer lugar ou nação, onde eles tenham 
ouvido tão frequentemente e por tanto tempo 
de Cristo - se algum desses homens não amar 
Jesus, embora eles falem frequentemente dele, 
embora ele ore a Deus em nome de 
Cristo; embora ele professe seu nome, sofra ou 
morra por ele - o Senhor Todo-Poderoso, o 
único Potentado; o Senhor que tem o poder da 
vida e da morte, capaz de elevar ao Céu, e lançar 
ao Inferno, condenar e salvar, que reina sobre os 
homens e demônios, que tem todo o poder 
cometido a ele; quem é Jesus, o único, poderoso, 
todo-suficiente Salvador, que veio do céu à 
terra, para obter e comprar para os homens uma 
passagem da terra para o céu, que sofreu, 
sangrou e morreu para salvar os pecadores do 
pecado, do inferno. das chamas eternas; quando 
não há outro nome debaixo do Céu pelo qual os 
pecadores possam ser salvos, do que o nome de 
Jesus; que é projetado desde toda a eternidade e 
enviado na plenitude do tempo para realizar a 
obra da redenção do homem; que foi equipado 
28 
 
com todos os tipos de qualificações para levar 
almas à glória eterna; e ainda não amar a Cristo 
- eles serão Anátema - miseráveis malditos 
dedicados à condenação, separados de Deus, 
lançados aos demônios - quando Maranata , o 
Senhor vem. Ser Anátema quando Maranata - 
é para que seja amaldiçoado, e para 
sempre! Então como os demônios, os homens 
devem ser amaldiçoados por toda a eternidade! 
 
Capítulo 2. 
Seção 1. A Doutrina e o Método. 
Deste texto, assim explicado, esta doutrina 
resulta claramente: "Que qualquer homem que 
não tenha amor sincero ao Senhor Jesus Cristo 
está em uma condição deplorável e será 
amaldiçoado quando o Senhor vier. 
O pecado dele é grande, 
sua mente é cega, 
a vontade dele é perversa 
seu coração é duro e carnal, 
suas afeições são corruptas e vis, e 
sua alma e corpo serão então condenados à 
escuridão das trevas, ao extremo e à eternidade 
da miséria, às dores e castigos, que nenhuma 
29 
 
língua pode expressar, nenhum coração 
conceber, nenhuma caneta pode escrever, 
quão grande, quão terrível, quão intolerável 
será encontrado para ser! 
O método no tratamento deste assunto é 
lançado nestas cinco cabeças gerais: 
1. Qual é a natureza desse amor a Cristo? Que 
tipo ou maneira de amor é; sem o qual, se um 
homem é encontrado - ele é anátema e será 
atormentado com essa pesada maldição na 
vinda do Senhor? 
2. Que quem estiver sem este amor a Cristo, 
esteja em tal condição miserável, e morrendo 
sem ele, será condenado quando Cristo vier - 
deve ser demonstrado. 
3. Quais são as propriedades dessa maldição, 
que a tornarão extremamente dolorosa e 
intolerável? 
4. Por que tão grande estresse é colocado em tal 
amor; por que o Senhor insistetanto no amor do 
homem ao seu Filho, que quem o não possua, 
será assim amaldiçoado. 
5. A melhoria desta doutrina por aplicação 
prática . 
30 
 
Qual é a natureza desse amor a Cristo? - que 
tipo ou maneira de amor é; sem o qual, se um 
homem é encontrado - ele é Anátema , e será 
atormentado com esta pesada maldição na 
vinda do Senhor? Meus pensamentos a 
respeito, darei nestes doze detalhes seguintes, 
que, sendo levantados e colocados juntos, 
conterão uma descrição desse amor. 
1. Este amor a Cristo supõe a bondade e a 
excelência do objeto - o Senhor Jesus Cristo. 
2. Esse amor a Cristo inclui ou implica a 
iluminação do entendimento para ver e 
discernir essa incomparável bondade em Cristo. 
3. Esse amor a Cristo inclui uma descoberta 
da adequação de Cristo para a alma em todos 
os aspectos. 
4. Este amor a Cristo supõe uma visão 
da possibilidade de obtenção desse bem que é 
discernido para ser tão adequado. 
5. Este amor a Cristo supõe a mais alta avaliação 
de Cristo, a maior estima dele, que é chamado 
de apreciar o amor. 
6. Esse amor a Cristo contém a permanente 
vontade e a inclinação decidida do coração para 
o Senhor Jesus Cristo. 
31 
 
7. Este amor a Cristo inclui os graus 
predominantes de nosso amor a Cristo, mais do 
que a qualquer outra coisa. 
8. Neste amor, está a escolha da vontade, 
escolhendo a Cristo por si mesmo, e pela 
excelência de sua própria pessoa - embora não 
com a exclusão de nossa própria vantagem por 
ele. 
9. Cristo, como o Senhor, assim como o 
Salvador, é o objeto deste amor; Cristo em todos 
os seus ofícios, como Mestre, Governante, bem 
como Benfeitor, é amado. A esse respeito, o 
amor de todos os hipócritas e professantes 
carnais cai e é curto. 
10. Este amor a Cristo é realizado pela poderosa 
operação especial do Espírito de Deus sobre o 
coração. 
11. De onde vem a resignação voluntária do ser 
de um homem a Cristo, sem reservas. 
12. Quando tudo isso é feito, a alma se deleita em 
Cristo, se presente; ou aspira por ele, se 
ausente; ou clama por ele, se não puder 
encontrá-lo. 
 
32 
 
Por um desses três modos, o amor estará 
funcionando e, por meio desses trabalhos, 
descobrir-se-á. 
Seção 2. A natureza, requisitos e a descrição 
deste Amor a Cristo. 
Esse amor a Cristo supõe a bondade do objeto, 
como todo amor faz; pois nada pode ser amado, 
senão o que é realmente bom, ou pelo menos 
parece ser para o amante. Este amor santo, 
portanto, sendo o principal e escolhido amor - 
supõe que Cristo seja o escolhido e o bem 
maior. Que ele é um bom Salvador, um bom 
Redentor, um bom Senhor e Mestre; uma boa 
excelência, transcendendo todo o bem inferior 
e subliminar. Bom! Não só bom, mas melhor - 
melhor em si mesmo, e melhor para nós! 
E porque ele deve ser amado com tal amor, 
como se estivéssemos dispostos a seu chamado 
para se separar de todos os outros bens por 
causa dele - portanto ele é olhado e amado como 
um Bem universal. Considerando que riquezas, 
honrarias, amigos e todas as coisas deste mundo 
são particularmente boas - nenhuma coisa é boa 
para todas as coisas. Comida e bebida são boas 
para satisfazer sua fome e sede - mas não para 
vesti-lo. Roupas são boas para cobrir você, mas 
não para alimentar você, etc. 
33 
 
Mas a alma cujo amor está fixado em Cristo, vê 
e diz: 
Na pobreza, Cristo será minha riqueza, em 
desgraça, Cristo será minha honra, em vínculos 
e prisão, Cristo será minha liberdade, em dor, 
Cristo será meu conforto, na morte, Cristo será 
minha vida, na perda de todas as coisas, Cristo 
será melhor para mim mais do que o gozo de 
todas estas coisas! 
Aquele que não ama a Cristo como um objeto 
incomparável - não o ama como deveria. "Quem 
tenho eu no céu senão a Ti? E na terra não tenho 
nada que eu deseje além de Ti. Minha carne e 
meu coração podem falhar, mas Deus é a força 
do meu coração e minha porção para 
sempre!" Salmo 73.25,26. 
A esposa viu tal bondade em Cristo, que ela 
estava apaixonada por ele: "Eu vos peço, ó filhas 
de Jerusalém, se vocês encontrarem o meu 
amado, que vocês digam a ele que eu estou 
doente de amor", Cântico dos Cânticos 
5.8. Outros se perguntam o que uma alma 
graciosa vê em Cristo, que ela está tão inflamada 
de amor por ele. "Como é o seu amado melhor 
do que os outros, a mais bela das mulheres? 
Como é o seu amado melhor do que os outros, 
que você nos cobra tanto?" Cantares 5: 9. 
34 
 
O que ele é? Em uma grande descrição de suas 
excelências, ela responde a essa pergunta: " O meu 
amado é alvo e rosado, o mais distinguido entre 
dez mil." Cântico dos Cânticos 5:10. 
E no verso 16 conclui: "Sim! Ele é totalmente 
amável; este é o meu amado, e este é meu 
amigo!" 
O que então? A bondade transcendente de 
Cristo, assim exibida, atrai o coração, atrai as 
afeições? Sim, verdadeiramente, pois 
imediatamente se segue: " Para onde foi o teu 
amado, ó mais formosa entre as mulheres? Que 
rumo tomou o teu amado? E o buscaremos 
contigo." Cântico dos Cânticos 6: 1. 
1. Cristo como Deus é incomparavelmente bom 
- pois assim ele é: 
originalmente bom; 
infinitamente bom; 
eternamente bom; 
imutavelmente bom; 
incompreensivelmente bom. 
35 
 
2. Cristo como HOMEM é o mais excelente de 
todos os homens " 
Adão na inocência, os profetas e apóstolos em 
toda a sua maior dignidade e os santos no Céu 
em perfeita glória - não são comparáveis ao 
homem Jesus Cristo! 
3. Cristo, como Deus-Homem e Mediador, 
supera em bondade todos os santos da terra, e 
todos os anjos no Céu: "o qual exerceu ele em 
Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e 
fazendo-o sentar à sua direita nos lugares 
celestiais, acima de todo principado, e 
potestade, e poder, e domínio, e de todo nome 
que se possa referir não só no presente século, 
mas também no vindouro." Efésios 1: 20-21. E 
embora ele chame seu povo, seus irmãos e seus 
companheiros, "Deus, porém, o ungiu com óleo 
de alegria acima de todos os seus semelhantes", 
Salmo 45.7. 
Cristo é assim incomparável aos seus olhos - e 
aos seus corações? 
Seção 3. O Segundo Requisito deste Amor. 
Esse amor a Cristo inclui e implica a iluminação 
do entendimento, para ver e discernir 
essa bondade incomparável em Cristo. Embora 
36 
 
o conhecimento não seja amor - ainda assim é 
necessariamente um pré-requisito para ele, 
pois esse amor não é cego. O que não 
conhecemos - não podemos amar, nem desejar: 
"Se você conhecesse o dom de Deus, e quem é 
que diz a você, me dê para beber; você 
teria pedido a ele, e ele teria lhe dado água 
viva!" João 4:10. 
Você pode amar um Cristo invisível , mas você 
não pode amar um Cristo desconhecido : "Quem 
não viu, você ama; em quem, embora agora você 
não o veja - ainda crendo" (e fé inclui 
conhecimento) - você se alegra com alegria 
indescritível e cheia de glória!" 1 Pedro 1.8. 
O profeta Isaías, falando de homens sem graça 
que não gostam, não desejam, nem amam a 
Cristo - os traz dizendo: "Ele não tinha beleza ou 
majestade para nos atrair a Ele, nada em Sua 
aparência que nós O desejássemos!" Isaías 53: 2. 
O que! Nenhuma beleza nAquele que é "o brilho 
da glória do Pai e a imagem expressa da Sua 
pessoa!" Sim! havia, existe - mas eles não tinham 
olhos para ver! É como se um cego dissesse que 
o sol está escuro, porque ele não tem olhos para 
ver a luz. Foi, porque ao ver - eles não viram. 
Como eles poderiam olhar para Ele com 
37 
 
um olho de amor - quando não O discerniram 
com um olho de fé? 
Mas uma alma santa, cujos olhos estão abertos, 
vê essa bondade, beleza e excelência 
superlativas em Cristo - que todas as outras 
coisas, que são boas com uma bondade inferior 
- lhe parecem lixo e esterco! "Mas o que quer que 
seja para meu proveito, considero agora perda 
por amor a Cristo. Além disso, considero tudo 
uma perda comparada com a extraordinária 
grandezade conhecer a Cristo Jesus, meu 
Senhor, por quem eu perdi todas as coisas. Eu as 
considero como lixo, "coisas lançadas a cães, ou 
comida de cachorro", para que eu possa ganhar 
a Cristo!” Filipenses 3: 7-8 
O homem santo, cuja mente é iluminada, pode 
dizer: Eu vejo essa bondade no Salvador, que 
supera de longe toda a bondade da criatura! 
Embora as estrelas na noite mais fria possam ser 
vistas - mas quando o sol nasce, todas elas 
desaparecem. Assim, na noite da ignorância, 
quando minha mente estava cega, meu coração 
duro e minhas afeições congeladas - eu estava 
enfeitiçado com a bondade das riquezas, das 
honras e do prazer mundano. No entanto, 
quando o sol da justiça com seus radiantes raios 
brilhou em minha alma, e com suas calorosas 
influências descongelou meu coração 
38 
 
congelado - quando Cristo, a estrela da alva, 
surgiu em minha alma - então, a glória dessas 
coisas que um dia deslumbraram meus olhos, 
agora desapareceu e secou! Então, quando eu 
tive uma visão da beleza transcendente de 
Cristo - em comparação com Cristo - eu vi. . . 
um vazio e vaidade, em toda a plenitude da 
criatura; 
mendicância, em toda a nobreza do mundo; 
vergonha, em toda a glória do mundo; 
pobreza, em todas as riquezas do mundo; 
o maior esplendor do mundo, a escuridão; 
a sabedoria do mundo, para ser loucura; 
a beleza do mundo, pareceu-me maior que a 
deformidade! 
Seção 4. O Terceiro Requisito. 
O amor a Cristo inclui uma descoberta de Cristo 
para a alma, como o mais adequado Bem. Uma 
coisa é desejável, porque é adequada. Nossos 
desejos não fazem a bondade do objeto - mas a 
adequação do objeto seduz nossos desejos e 
amor. 
A adequação é o fundamento do amor. Uma 
coisa pode ser boa em si mesma, contudo, se não 
apreendermos nenhuma adequação para nós - 
então o amor de nossos corações não está sobre 
39 
 
ela. Portanto, na dor e na doença, um homem 
julga que a facilidade e a saúde são melhores 
para ele do que o ouro e a prata - porque são mais 
adequados. Um homem com fome e sede, 
estima que o pão e a água sejam melhores do 
que honras e prazeres - porque são mais 
adequados. 
O amor a Cristo está alicerçado na alma, 
discernindo a adequação de Cristo para ela. Ele 
diz: 
"A comida não é mais adequada para um homem 
faminto, nem remédio para um homem doente, 
nem roupa para um homem nu - do que Cristo é 
para mim, um homem pobre, pecador e perdido 
- um desfeito, perecendo e amaldiçoado 
homem! 
Eu estou nu - e Ele me dará roupa com Sua 
perfeita justiça, 
eu sou cego - e Ele restaurará minha visão, 
eu estou escravizado ao pecado e a Satanás – 
e Ele me dará liberdade, 
eu estou perdido - e Ele me salvará, 
eu sou culpado - e Ele vai me perdoar, 
40 
 
eu sou poluído - e Ele purifica-me, 
eu sou inimigo de Deus - e Ele me reconcilia, 
eu sou ignorante - e Ele vai me ensinar, 
estou em débito - e Ele será minha garantia, 
eu sou pobre - e ele me fará rico para toda a 
eternidade, 
eu sou um estranho para Deus - e Ele me traz ao 
conhecimento dele, 
eu sou impróprio para o Céu - e Ele me fará apto 
a ser participante da herança dos santos na luz. 
O que eu devo dizer? 
Embora eu tenha riquezas - então eu posso ser 
amaldiçoado. 
Mas se eu tiver Cristo, então serei salvo! 
Embora os homens me admirem, Deus pode me 
odiar. 
Mas se eu tenho Cristo - então o Senhor me 
amará! 
41 
 
Embora eu prospere no mundo, em toda a 
minha pompa - eu posso estar caminhando no 
caminho para a miséria eterna! 
Mas se eu tiver Cristo - Ele me guiará pelos 
caminhos da glória eterna! 
Olhe, ó minha alma, olhe ao seu redor, e você 
não achará ninguém tão adequado a você, como 
o adorável Salvador. Então só Ele terá meu 
melhor amor. Não há nenhum para mim como 
ele? Então eu fixarei meu amor nEle! 
 Seção 5. O Quarto Requisito deste Amor. 
O amor inclui uma visão da obtenção do bem 
que é discernido para ser tão adequado para a 
pessoa que o amaria. Possibilidade 
de obtenção é necessária para gerar ou elevar as 
afeições; por enquanto nós vemos um bem, 
embora em todos os sentidos adequado - mas se 
é impossível ser obtido - então não podemos ter 
esperanças, mas afundamos sob o desânimo e o 
desespero. 
E embora o amor respeite seu objeto 
simplesmente como bom, sem referência a ele 
como algo difícil ou fácil de ser obtido; mas 
aquilo que é bom em si mesmo, mas impossível 
para nós - não é bom para nós, porque é bom não 
42 
 
ser possuído por nós. Tal bem não pode ser 
amado com tanto amor como devemos ter para 
com Cristo, que deve ser amado por nós 
como bom, e nosso bem, ou 
como pode ser obtido por nós. Porque bem 
inatingível para nós, assim considerado, pode 
gerar vexação, angústia e horror - mas não esse 
deleite, que produz amor. 
Esta pode ser uma das razões pelas quais não há 
amor em demônios para com Cristo, nem pode 
existir. Por quê? Não estão os demônios sob 
inexprimível horror - e a libertação não seria 
considerada por eles como um bem adequado 
para eles? Eles sabem que não há Salvador além 
de Cristo - por que então eles o odeiam? Por 
quê? Os benefícios de Cristo não pode ser obtido 
por eles! Os sofrimentos de Cristo, embora 
suficientes para ter redimido todos os demônios 
no Inferno - ainda não foram ordenados por 
Deus nem suportados por Cristo para qualquer 
fim, ou com tal intenção. Cristo não morreu 
para tornar a salvação e a eterna felicidade 
possíveis para os demônios, ou para os 
pecadores impenitentes que acabam sendo 
incrédulos. Portanto, embora eles saibam que 
Cristo é bom, e que a libertação da miséria seria 
conveniente para eles - ainda que esse ser bom 
não possa ser obtido por eles, eles não têm, nem 
podem ter, amor sincero a Jesus. Por isso, eles 
43 
 
odeiam a Cristo com um ódio implacável, e se 
opõem ao seu reino e interesse com a mais forte 
oposição: "E eis que os espíritos imundos 
clamavam, dizendo: Que temos nós contigo, 
Jesus, Filho de Deus? Vieste nos atormentar 
antes do tempo?" Mateus 8.29. Como se 
tivessem dito: "Não há bem que possa vir de você 
para nós; não esperamos a salvação, nem a 
libertação da nossa dor e miséria; você é um 
Salvador para os homens, mas não para nós. 
Você não terá nada a ver conosco de maneira 
misericordiosa - e não temos nada a ver com 
você, por qualquer esperança de redenção 
através de seus empreendimentos mediadores. 
Os homens na terra têm a ver com você e, 
portanto, têm motivos para amá-lo. Você veio ao 
mundo para ter a ver com eles, para buscá-los e 
salvá-los - eles podem ter você como um 
Redentor e como Salvador - mas não 
nós! Homens estão caídos e por ti podem ser 
restaurados; mas nós, demônios, caímos e 
devemos estar onde caímos - sem esperança, 
sem possibilidade de recuperação. O céu e a 
salvação são inatingíveis para nós. Não há 
relações entre você e nós para a vida eterna e 
felicidade. Nenhum de seus sofrimentos é para 
nós; você não veio nos oferecer quaisquer 
termos de misericórdia, ou fazer quaisquer 
proposições de paz entre Deus e nós - e, 
portanto, nossa recuperação é impossível. 
44 
 
Portanto, estando caídos, nos deitamos em 
absoluto desespero de alguma vez obter 
qualquer um dos benefícios de sua morte e 
sofrimentos. Não tendo nenhuma esperança de 
redenção misericordiosa por você - nós não 
temos, nem iremos, nem podemos ter qualquer 
amor por você.” 
A condição de maldito de homens é o mesmo 
que a dos demônios condenados. Os homens 
na terra podem ter amor a Cristo - mas no 
Inferno eles não podem - porque na terra, Cristo 
tinha a ver com eles, e eles com Cristo; e havia 
misericórdia a ver com eles, e graça e paciência 
tinham a ver com eles. Mas quando uma vez no 
Inferno, Cristo é feito com eles, e o Espírito é 
feito com eles; a graça, misericórdia e paciência 
de Deus são feitas com eles. Não há mais oferta 
de graça, não maisconcurso de paz e 
reconciliação, não mais aberturas de 
misericórdia - para toda a eternidade! 
Mas agora a ira tem a ver com eles, e justiça 
punitiva vingativa tem a ver com eles. Eles 
caíram nas mãos do Deus vivo, que é um fogo 
consumidor! Tendo passado todas as 
possibilidades de benefício e vantagem por 
Cristo - eles não podem amá-lo, mas só terem 
ódio mais enraizado a ele do que nunca. 
45 
 
Permita-me notar que você deve com temor e 
tremor diligentemente labutar, orar 
fervorosamente, rapidamente se arrepender e 
deixar o pecado, e sinceramente crer, para que 
você não possa ser condenado ao 
inferno, porque Cristo não pode ser amado 
pelas almas condenadas! 
Mas o caso é diferente com homens na terra - 
Com o pior de vocês nesta congregação neste 
dia. O jurar ainda pode ter benefício e perdão por 
Cristo. O mais vil, o maior pecador na terra neste 
dia - pode ainda ser salvo, se ele der ouvidos à 
voz de misericórdia, aos mandamentos e 
convites do único Salvador, aos chamados da 
graça e responder a esses chamados. A salvação 
ainda é possível a você, e Deus conciliável a 
você, e a Cristo e seus benefícios - sobre as 
condições do evangelho pregadas a você. 
Pois quem ousa dizer que não há diferença entre 
o estado dos condenados no inferno - e o pior 
dos homens na terra? Ou que não há mais 
esperança ou possibilidade de salvação por 
Cristo para os maiores pecadores sobre a terra - 
do que para os próprios demônios. Ou que Deus 
não é mais reconciliável, e os benefícios de 
Cristo não são mais alcançáveis para eles - do 
que para os malditos demônios? Para pecadores 
na terra, são dados mandamentos para 
46 
 
arrepender-se e crer e voltar-se para Deus na 
esperança de misericórdia; e promessas 
condicionais de vida, e uma concessão 
condicional de perdão é dada a eles - o que não é 
o caso de demônios ou almas condenadas. 
Portanto, nós estudamos na esperança, e 
oramos na esperança, e pregamos na esperança 
da sua conversão e salvação - mesmo quando 
não há esperança daqueles que desceram à 
morte eterna, e total e eterna escuridão. 
Acho que isso, considerado, deveria conquistar 
o seu amor a Cristo, e fazer com que você parta 
para uma linguagem como esta, e diga: 
"Ó minha alma, ainda, através da misericórdia e 
paciência de Deus para você - há uma grande 
diferença entre seu estado, e o estado de almas 
condenadas Porque ainda que até agora não 
amava a Cristo, que é Seu pecado abominável - 
ainda você pode, que é a grande 
misericórdia de Deus para você, pois agora você 
está sem Cristo, que é a sua miséria - mas você 
pode ter Cristo, que será o seu remédio! Quando 
os condenados não amam a Cristo, nem podem 
amá-lo, eles não têm Cristo, nem podem tê-
lo. Você está ainda na terra de esperança, e sob 
os meios de esperança, e seu remédio está à mão 
- se, por suas recusas intencionais de graça, você 
não sair correndo para essa esperança - quando 
47 
 
essas pobres almas infelizes, que têm passado 
para fora do tempo - na eternidade, da terra - 
para o inferno, de ouvir neste mundo - uivar no 
próximo - eternamente sem Cristo; e porque 
eternamente sem Cristo - eles estão, portanto, 
aqui, agora e para sempre, sem esperança e sem 
remédio! 
"Oh, então, minha alma, olhe para este Cristo 
para que você possa obtê-lo! Veja que este Cristo 
e todos os seus benefícios, sobre as condições do 
evangelho, ainda são obtidos para você para o 
seu bem eterno. Você não ouve as ofertas do 
perdão? E glória - feita a você em seu nome? 
Você não percebe ele ainda em pé à sua porta, e 
batendo, gritando, chamando, lá, "Abra para 
mim, e eu vou te salvar!" 
Você não vê que a misericórdia ainda não lhe 
entregou nas mãos da justiça e à ardente 
indignação de Deus? Aqui você está na terra - 
enquanto outros estão rolando no lago de 
enxofre queimando! 
A graça dele ainda não te corteja pelo seu 
amor? Sua bondade ainda não lhe pede e 
sua paciência ainda espera por você? Se você for 
santo - ainda assim poderá ter. Se você tiver 
misericórdia - então misericórdia você pode 
48 
 
ter. Se você tiver os frutos e benefícios da morte 
de Cristo - ainda não é tarde demais. 
Isso não é suficiente? Para derreter um coração 
de pedra? Quebrar um coração tão duro quanto 
inflexível? Dissolver você em lágrimas? 
Acender e inflamar seu amor? E com admiração 
te fazer clamar, e dizer: É esta a tua misericórdia, 
Senhor, para mim! - para mim! - para mim quem 
tem por tanto tempo abusado de sua 
graça, desprezado sua misericórdia e seu amor! 
Para mim, quem viveu tanto tempo e nunca 
amou você! - para mim, que poderia ter sido 
amaldiçoado antes deste dia, e assim ter sido 
calado sob uma impossibilidade de salvação 
pelo seu sangue e sofrimentos sangrentos! Sim, 
eu tive o ódio do meu coração fixado em você, e 
meu amor nunca se inclinou para você! Mas, se 
bem que neste dia você está satisfeito em me 
seguir com seus chamados de misericórdia, 
com as súplicas de sua graça; e ainda a voz do 
amor está soando em meus ouvidos, e você me 
diz: "Se você me amar, então eu vou te perdoar. 
Se você finalmente me der seu coração - então 
eu serei seu Salvador. Eu tenho esperado tanto 
tempo, mas se agora você escutar e consentir - 
então tudo será seu! Minha justiça será 
sua, meus méritos serão seus, meu espírito será 
seu e meu céu será seu!" 
49 
 
"Ó abençoado Senhor! Eu não posso resistir ao 
seu pedido de amor. Eu não posso mais 
contestar sua graça surpreendente. Eu tenho - 
mas agora eu não posso; eu tenho - mas agora eu 
não vou. Você promete que você ainda será meu, 
e as bênçãos da aliança ainda podem ser 
minhas, e o próprio céu ainda pode ser meu. 
Querido Senhor, você conquistou meu coração, 
conquistou meu amor - e, eis que eu dou tudo 
para você, coloco tudo sobre você!" 
Seção 6. O quinto requisito do amor a Cristo. 
Este amor a Cristo inclui a mais 
alta avaliação dele, maior estimativa , que 
está apreciando o amor. Nós só podemos amá-
lo - quando o valorizamos . Nós só podemos amá-
lo mais - quando o valorizamos mais. Não 
podemos desprezar uma coisa ou pessoa - e 
ainda assim amá-la. Não podemos ter 
pensamentos vis, baixos e desvalorizadores de 
alguém - e ainda assim amá-lo mais do que outro 
a quem mais estimamos e valorizamos. 
O mundano, que ama seu dinheiro mais do que 
outras coisas, não o valoriza acima de outras 
coisas? Não é a pessoa ambiciosa, que ama sua 
honra e seu crédito mais do que outras coisas – 
e estima mais do que outras coisas? E não será 
assim com aquele que ama a Cristo? É um 
50 
 
homem amaldiçoado aquele que valoriza 
qualquer coisa acima de Cristo, e estima mais do 
que Cristo. Como Cristo é precioso para aquele 
que crê, 1 Pedro 2.7 - então ele é para aquele 
que ama. 
Pérolas são valorizadas, mas como pedrinhas, e 
os diamantes são valorizados como sujeira, e os 
diademas são valorizados como esterco, por um 
homem que ama a Cristo - quando eles 
competem com nosso amor a Cristo. No 
julgamento prático de um amante sincero de 
Cristo, Cristo não pode ser valorizado com o 
ouro de Ofir, com o precioso ônix ou a safira; o 
ouro e o cristal não podem ser iguais a ele, e ele 
não o trocaria por joias de ouro fino. Com ele, 
nenhuma menção será feita de diamante ou de 
pérola - pois o valor de Cristo está acima dos 
rubis. O topázio da Etiópia não é igual a ele, nem 
o ouro mais puro, nem a prata mais refinada, 
deve ser pesado na balança de seu julgamento - 
a ser preferido antes de Cristo. Para ele, Jesus é 
mais precioso que os rubis; e todas as coisas que 
o coração do homem pode desejar além dele, 
não devem ser comparadas com ele! 
Cristo é esse tesouro escondido em um campo 
que, quando esse amante encontrou, para sua 
alegria, vai e vende tudo o que tem e compra 
aquele campo. Ele é aquela boa pérola de grande51 
 
valor, que quando encontrada, tudo será 
deixado, ou perdido, e separado – para que isto 
possa ser obtido, Mateus 13.44-46. E o que um 
homem dá tudo por ele - ele valoriza isso mais 
do que tudo o mais. 
Pode aquele homem ser julgado por amar a 
Cristo, que valoriza sua prata corruptível - acima 
do incomparável Salvador? Quem estima a terra 
- acima do céu? Quem valoriza a criatura - mais 
do que o Criador? Ou não é merecidamente 
considerado como um anátema que estimará a 
escória deste mundo - acima do Amado de 
Deus? Ou barro grosseiro - acima dele, que 
excede o cristal mais claro? Ou as coisas do 
tempo, que são apenas para o tempo - acima 
daquele que é bom para toda a eternidade? 
 Seção 7. O Sexto Requisito do Amor a Cristo. 
Este amor a Cristo eleva na vontade uma 
inclinação permanente estabelecida do 
coração, para o Senhor Jesus Cristo. Pois o que 
mais é o amor, senão a vontade do apetite 
racional? Ou a volição do bem, apreendida pelo 
entendimento? Ou a vontade está escolhendo 
ele, e aderindo a ele? Desobedecer a vontade de 
Cristo, não é menor do que odiá-lo! 
52 
 
Pode um homem amar a Cristo - e ainda assim 
não querer obedecê-lo? Ele pode amá-lo e ainda 
não escolhê-lo? Ele pode amá-lo e a vontade 
recusá-lo? A desobediência - já foi considerada 
amorosa? Ou se afastar do coração de um objeto 
- já tomado pelo amor dele? Ou não é uma 
contradição? A não vontade – e o não amor - é 
tudo um. "Você não quer vir a mim! Eu sei que 
você não tem o amor de Deus em você!” João 
5,40,42. Qual é o objetivo do amor do coração - é 
objeto da escolha da vontade, e tal é a escolha de 
suas vontades. - você é assim. 
Se você escolher o mundo antes de Cristo - eu 
ouso chamá-lo de homem mundano! 
Se você escolhe prazeres antes de Cristo - ouso 
confiantemente declarar-lhe um homem 
voluptuoso! 
Mas se Cristo é escolhido antes de todas as 
outras coisas - eu posso dizer que você é um 
homem verdadeiramente santo. 
Suponha, então, que o mundo, e suas riquezas, 
as honras e os prazeres dele, foram 
estabelecidos, por um lado - e Cristo, por outro 
lado. Qual você realmente escolheria? É fácil 
dizer que você escolheria a Cristo e não o 
53 
 
mundo. Mas a minha pergunta é, qual 
você realmente escolheria? 
Você pode dizer e apelar para Deus que conhece 
o seu coração: "Senhor, você que sabe todas as 
coisas - você sabe que eu escolho Cristo antes 
das riquezas, Cristo antes dos prazeres, 
liberdade, vida, ou qualquer coisa que me seja 
cara neste mundo. Você sabe que eu preferiria 
ter Cristo sem o mundo - do que o mundo 
sem Cristo. Você sabe que eu preferiria ter o 
Senhor Jesus com desgraça, pobreza e com a 
cruz - do que todos os tesouros do mundo! 
Esta deve ser a vontade de um homem, e esta 
deve ser a escolha de um homem - ou não se 
pode dizer que ele tenha um amor sincero a 
Jesus Cristo. 
Seção 8. O Sétimo Requisito de Amor a Cristo - a 
SINCERIDADE dele. 
Este amor consiste nos graus predominantes de 
afeição a Cristo. Se Jesus não é amado acima de 
tudo - Ele não é sinceramente amado de forma 
alguma. Pode haver amor por outras coisas 
subordinadas ao amor de Cristo, mas não igual a 
ele, muito menos superior a ele. Você pode 
amar seus amigos, amar seus prazeres e amar o 
conforto de sua vida - mas você deve amar a 
54 
 
Cristo acima de tudo. O amor destes deve ser 
engolido pelo amor de Cristo e subordinado a 
ele. 
"Simão, filho de Jonas - você me ama Mais do 
que estes?" João 21.15. Graus de amor podem ser 
considerados em relação às coisas amadas, ou o 
objeto de nosso amor. Que a 
palavra Mais significa que você ama a Cristo 
mais do que o mundo, o pecado, a si mesmo - ou 
você ama estes mais do que a Cristo? 
Eu julgo que é de grande interesse, e necessário 
para todo homem que tem uma alma que deve 
ser amaldiçoada ou salva, conhecer e entender 
isto. Pois não tenho medo de dizer que onde o 
amor de um homem é menor para Cristo do que 
para o mundo, e pecado e autojustiça carnal 
certamente o condenará. Isto ralha em qualquer 
ouvido - que um homem que não ama a Cristo 
mais do que o pecado, e mais do que prazeres e 
lucros - não tem amor sincero a Cristo, nem será 
salvo por ele? Certamente tal homem julgaria 
em outro caso, se ele tivesse uma esposa que o 
ama - e ainda ama a outro homem mais do que a 
si mesmo, ela não tinha sincero amor conjugal 
por ele. 
A mais clara, mais completa e, espero, nenhuma 
resposta ofensiva, serão as palavras do próprio 
55 
 
Cristo, mostrando em que consiste a 
sinceridade do amor a ele. "Quem ama o pai ou a 
mãe mais do que a mim não é digno de mim; 
quem ama o seu filho ou filha mais do que a mim 
não é digno de mim, e quem não toma a sua cruz 
e me segue não é digno de mim. Quem quer que 
encontre a sua vida vai perdê-la, e quem perde a 
sua vida por minha causa a encontrará!" Mateus 
10: 37-39 
Todo o amor a todas as coisas inferiores, em 
comparação com os graus de amor que devemos 
ter a Cristo, mais do que a estes, é mais ódio que 
o amor: "Se alguém vem a mim, e não odeia seu 
pai, sua mãe e mulher e filhos, e irmãos e irmãs, 
sim, e também a sua vida - ele não pode ser meu 
discípulo", Lucas 14.26. 
Que interpretação essas palavras podem 
ter? Que nenhum verdadeiro discípulo de Cristo 
pode ou deveria ter amor verdadeiro por pai ou 
mãe, irmão ou irmã, esposa e filhos, ou por sua 
própria vida? Este é um sentido absurdo e 
irreligioso - sendo contrário à lei da natureza e à 
constante doutrina de Cristo em sua palavra. O 
que então? Isto - que um verdadeiro discípulo de 
Cristo deve fazer é amar estas coisas menos que 
Cristo - e Cristo com graus predominantes de 
amor. O verdadeiro amor no coração a Cristo faz 
56 
 
com que ele se incline mais a Cristo do que a 
todas as outras coisas! 
 Seção 9. O Oitavo Requisito em Amor a Cristo. 
Esse amor escolhe a Cristo por si mesmo e pela 
excelência de sua própria pessoa; embora não 
com a exclusão de nosso próprio benefício e 
salvação por ele. Nossos próprios benefícios por 
Cristo podem ser vistos pela alma que retorna a 
princípio: a alma deve primeiro ser atraída para 
cuidar de Cristo, e amá-lo, pela consideração do 
bem inigualável e benefícios que pode ter por 
ele, que o pecador convicto vê que ele não pode 
encontrar em nenhum outro. Mas no decorrer 
do tempo e em seu progresso no caminho para 
o Céu - ele aprende e vê aquela excelência e 
beleza em Cristo, que ele é em si mesmo mais 
amável do que todos os objetos de seu antigo 
amor. 
Perguntar, portanto, se devemos amar a Cristo 
por si mesmo - ou pelo amor - que 
benefícios nós temos por ele - é propor uma 
questão que eu ainda não observei nas 
Escrituras, nem as respondi; porque um 
é subordinado ao outro, mas não se opõem. 
Eu devo amar a Cristo por si mesmo e pela 
bondade, excelência e amabilidade de sua 
57 
 
própria pessoa; e devo amar a Cristo pelo bem 
que recebi por ele e pelos benefícios que espero 
fazer por ele. Um é uma ajuda para o 
outro. Embora eu deva amar a Cristo mais por si 
mesmo , do que por minha vantagem por ele - 
ainda em amá-lo, eu não devo rejeitar a 
consideração dos benefícios por ele. 
Como não devemos colocar a busca da glória de 
Deus, e a nossa própria salvação, em oposição, 
mas em subordinação - embora a glória de Deus 
e a satisfação da sua vontade seja o fim último, e 
a nossa salvação seja procurada por nós para 
isso. Portanto, ao buscar uma evidência de graça 
e título para o Céu - acho que é desnecessário e 
injustificável confundir a nós mesmos, e aquilo 
que aflige severamente algumas pessoas 
graciosas, e as encheu com dúvidas, temores e 
tormentos desnecessários, exigindo de nós 
mesmos - se poderíamos nos contentar em 
sermos condenados, irmos para o inferno, 
sofrermos tormentos eternos, e a ira ardente, 
flamejante e ardente de Deusderramada sobre 
os condenados, para que Deus seja assim 
glorificado. 
Eu deixarei de julgar o estado de minha alma por 
isto como um caráter de graça, e pregando isto a 
outros, até que alguns me mostrem que isto é 
proposto no evangelho como uma condição do 
58 
 
perdão de meu pecado, e a salvação de minha 
alma, que até agora não tenho observado. Pois 
como posso sinceramente desejar ser salvo e, 
ainda assim, estar disposto e contente em ser 
condenado? Como posso desejar estar com ele e 
ainda me contentar em estar para sempre 
separado dele? Eu acho que Deus ameaça os 
homens com o Inferno, para despertá-los para 
cuidar do Céu e libertação do Inferno - mas eu 
não acho Deus propondo como condição de 
salvação, me contentar em ir para o Inferno, 
para que possamos ser recebidos no Céu. 
Que eu deixe e deteste o meu pecado, 
arrependa-me e volte para Deus, acredite e ame-
o acima de tudo, e felizmente receba-o por meu 
Senhor e Salvador - é claramente exigido de 
mim. E sobre o desempenho sincero destas 
condições, e perseverando nisso até o fim da 
minha vida, por amor de Cristo, amado e 
acreditado - eu posso confortavelmente e bem 
fundamentar espero, através das riquezas e 
liberdade de sua vida, graça, felicidade eterna! 
Da mesma forma, julgo uma questão 
desconcertante - se devemos amar a Cristo 
por si mesmo , ou pelos benefícios recebidos 
por ele. Senhor, ajuda-me a amar a Cristo por si 
mesmo e por todo o bem que tenho e espero 
por ele; mas um subordinadamente, ao outro 
59 
 
em última análise. Esse amor que eu li lá estava 
em Davi: "Eu amo o Senhor, porque ele ouviu a 
minha voz e as minhas súplicas". Salmo 116.1. 
Seção 10. O Nono Requisito em Amor a Cristo. 
O amor sincero a Jesus Cristo o respeita e é 
colocado sobre ele - como ele 
é Profeta , Sacerdote e Rei . Em que respeito, o 
amor de hipócritas e professantes carnais falha 
e fica aquém. 
A maioria professará amor a Cristo, como ele 
é Jesus - um Salvador , para livrá-los da culpa do 
pecado e da punição do Inferno e da ira que está 
por vir. No entanto, eles não vão amá-lo, nem tê-
lo, como um Professor e um Rei . Como se 
uma mulher devesse amar seu marido, 
enquanto ele toma providências para ela, e a 
protege de erros e ferimentos. Mas como ele é a 
cabeça dela, para guiá-la e governá-la - ela não 
pode assim suportá-lo. Em tal caso, você não 
gritaria contra tal amor e diria que isso é apenas 
amor parcial e fingido? E você não vê que você 
lida com falsidade e hipocrisia com Cristo, 
quando em um aspecto você diz que gosta e o 
ama - mas de fato em outros aspectos, você o 
detesta e odeia? 
60 
 
Você acha que Cristo vai te salvar do inferno - se 
ele não te salvar dos seus pecados? Você acha 
que ele vai fazer você eternamente feliz - se você 
nunca é santo? Ou você espera que ele te traga 
para o céu, sem que você seja preparado para o 
céu? A sua própria razão e consciência, se você 
consultá-los, não condena tais esperanças de 
felicidade, que são construídas sobre 
tal parcial amor? 
Deve o pecado ser amado como um senhor - e 
Cristo amado como Salvador? Você acha que se 
o pecado é seu senhor - Cristo será seu 
Salvador? Qual é o significado então, que o 
objeto de tal amor que você deve ter, se você não 
fosse anátema , no texto é estabelecido como o 
Senhor Jesus Cristo? Um anátema no último dia 
se aplica àqueles que nunca se submeteriam a 
Cristo como Senhor e Governante - nem o 
amariam nessa relação. Cristo olha para eles - 
não como amantes dele, mas como inimigos 
dele; e vai lidar com eles, não como amantes, 
mas como inimigos! 
"Mas aqueles meus inimigos , que não querem 
que eu reine sobre eles - traga-os aqui e mate-os 
diante de mim!" Lucas 19,27. 
Qual é o significado então, que Senhor e 
Salvador, tão frequentemente nas Escrituras, 
61 
 
coloca juntos - se, como objetos de seu amor, 
eles devem ser separados? Em muitos textos, 
Senhor e Salvador, Senhor e Jesus, Senhor Jesus 
Cristo - estão juntos. E em todos esses aspectos 
propostos a nós, Jesus deve ser amado e 
recebido por nós - se quisermos ter graça, 
misericórdia e paz de Deus, e salvação por ele. E 
como ele é oferecido nas Escrituras - então ele 
deve ser amado e aceito - ou você deve ir sem ele 
e seus benefícios para sempre. 
11. O décimo requisito para amar a Cristo - ou o 
trabalhador dele. 
Este amor a Cristo é realizado pela poderosa 
operação do Espírito de Deus sobre o coração. 
Pois embora haja afeição de amor naturalmente 
em todos os homens - ainda não há a graça do 
amor naturalmente em qualquer homem. Há 
amor ao pecado e ao mundo, e pode haver amor 
do homem ao homem e algum amor comum no 
homem a Deus, por meio de algumas ações 
comuns do Espírito. Mas não pode haver amor 
salvífico especial a Jesus Cristo - senão pelas 
operações especiais do Espírito Santo. O amor 
salvador de Jesus é uma flor que não cresce no 
jardim da natureza - mas é plantada pelo Espírito 
de Deus. Portanto, o amor espiritual é dito ser 
um fruto do Espírito, Gálatas 5.22. E, se houver, 
62 
 
tal certamente é sincero e será o amor salvador 
de Cristo. 
Seção 12. A Décima Primeira Coisa requerida. 
Esse amor inclui uma renúncia do eu de um 
homem a Cristo, sem reservas de qualquer coisa 
que ele seja ou tenha. Um amante de Cristo não 
é relutante em dedicar-se e entregar-se 
sinceramente a Cristo, ao seu legítimo dono e 
benfeitor generoso. Ele se considera de Cristo, 
mais do que seu; viver para Cristo, e não para si 
mesmo, e buscar a Cristo em tudo, e não para si 
mesmo. 
No amor conjugal, há um mútuo dar um ao 
outro. 
Assim também neste santo amor espiritual 
entre Cristo e a alma - Cristo se dá à alma e diz: 
"Eu sou seu, minha justiça é sua, meus méritos 
são seus e todos os meus benefícios serão seus!" 
Assim, a alma apaixonada por Cristo diz: 
"Senhor, eu me entrego a Ti! Meu 
entendimento será teu, meu desejo, meu 
coração, meu estado, tudo será teu - a teu 
comando, à tua disposição". No amor conjugal, 
há um mútuo dar um ao outro. 
63 
 
Assim também neste santo amor espiritual 
entre Cristo e a alma - Cristo se dá à alma e diz: 
"Eu sou seu, minha justiça é sua, meus méritos 
são seus e todos os meus benefícios serão seus!" 
Assim, a alma apaixonada por Cristo diz: 
"Senhor, eu me entrego a Ti! Meu 
entendimento será teu, meu desejo, meu 
coração, meu estado, tudo será teu - a teu 
comando, à tua disposição". "Meu amado é meu 
- e eu sou dele!" Cântico dos Cânticos 2:16 
Seção 13. O funcionamento deste amor, como é 
deleitar-se, desejar ou lamentar o amor. 
Quando tudo isso é feito, a alma se deleita em 
Cristo - se presente; aspira por ele - se ausente; 
clama por ele - se não puder encontrá-lo. Numa 
dessas três maneiras, o amor se revelará. 
Existem três tipos de amor. 
1. Prazer amoroso. Se um homem encontra a 
presença vivificante e graciosa de Cristo em sua 
alma, revelando e manifestando a si mesmo e 
seu amor para ele - ele se alegra mais do que em 
todas as riquezas e diz: "Minha vida é um prazer, 
meu coração está cheio de consolo e minha 
alma com delícias celestiais ". 
64 
 
“Há muitos que dizem: Quem nos dará a 
conhecer o bem? SENHOR, levanta sobre nós a 
luz do teu rosto. Mais alegria me puseste no 
coração do que a alegria deles, quando lhes há 
fartura de cereal e de vinho.” Salmo 4: 6,7. 
"Qual a macieira entre as árvores do bosque, tal 
é o meu amado entre os jovens; desejo muito a 
sua sombra e debaixo dela me assento, e o seu 
fruto é doce ao meu paladar. Leva-me à sala do 
banquete, e o seu estandarte sobre mim é o 
amor.” Cântico dos Cânticos 2: 3-4. 
2. DESEJANDO amor. Se Cristo é retirado, a alma 
anseia e tem sede por ele - e não pode descansar 
até que Cristo retorne: para onde foi meu 
amado? Onde devo procurá-lo? Quando devo 
encontrá-lo? Quão mais! Quanto tempo vai 
levar!Oh, "fique comigo, me conforte com 
maçãs, porque estou doente de amor!" 
"Como suspira a corça pelas correntes das 
águas, assim, por ti, ó Deus, suspira a minha 
alma. A minha alma tem sede de Deus, do Deus 
vivo; quando irei e me verei perante a face de 
Deus?" Salmo 42: 1-2. 
"Ó Deus, tu és o meu Deus, cedo te buscarei. A 
minha alma tem sede de ti, a minha carne anseia 
por ti!" Salmo 63: 1. 
65 
 
"A minha alma suspira e desfalece pelos átrios 
do SENHOR; o meu coração e a minha carne 
exultam pelo Deus vivo!" Salmo 84.2. Minha 
alma deseja, sim, é consumida por desejos por 
meu Deus! 
Como um amante do mundo ama e deseja a 
prata, o ouro e as riquezas do mundo - assim o 
cristão deseja Cristo com fervoroso, ardente e 
contínuo amor! 
3. MORRER de amor. A alma sofre e está cheia de 
tristeza - quando não tem aquilo que deseja. Ai, 
que eu deveria ir do dever ao dever, procurar 
por Cristo e não o encontrar. Que eu deveria 
procurá-lo, mas não posso vê-lo! A alma 
lamenta, geme e chora, pela ausência de seu 
amado Senhor. Na empresa - você pode ver suas 
lágrimas. Em segredo, você estava perto dele - 
você pode ouvir seus gemidos e amargas 
reclamações: "Meu Senhor se foi; meu amor, o 
amado da minha alma, comporta-se como um 
estranho para mim!" 
"Eles disseram a Maria, Mulher, por que você 
chora?" "Porque eles levaram o meu Senhor, e 
eu não sei onde eles o colocaram!" João 20,13. 
66 
 
A soma de todos esses detalhes que abrem a 
natureza desse amor, sendo contraídos e 
colocados juntos, compõe essa descrição. 
Seção 14. A Descrição Amor a Cristo. O amor a 
Cristo é uma graça especial produzida no 
coração pelo Espírito de Deus, iluminando a 
mente - por meio da qual a alma, discernindo a 
bondade incomparável, a adequação e a 
possibilidade de obtenção de Cristo para ele, e 
em seu julgamento tendo um valorização 
superlativa dele, a vontade o escolhe antes de 
tudo; principalmente para si mesmo e 
secundariamente para seus benefícios. E dando 
a Cristo os graus supremos de suas afeições, a 
alma se resigna a Cristo em todos os seus ofícios. 
Deleitando-se nele - se presente; aspirando por 
ele - se ausente; ou em luto por ele - se ele não 
puder encontrá-lo. 
Este é o amor que você deve ter para com Cristo, 
se você não deve ser anátema - amaldiçoado 
quando o Senhor vier! 
 
 
67 
 
Capítulo 3. Dez argumentos que provam a 
necessidade deste amor a Cristo, para evitar a 
maldição. 
"Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, seja 
anátema! Maranata." 1 Coríntios 16:22 
Precisa de mais alguma prova do que o próprio 
texto? Que outra construção você pode fazer 
disso? Se você acredita que esta é a palavra de 
Deus, e que a palavra de Deus é verdadeira - 
então como você pode questionar se um não-
amante de Cristo será um desgraçado 
amaldiçoado na vinda do Senhor? 
Mas você não ama a Cristo - e ainda assim 
espera ser abençoado quando ele vier! Você não 
tem nenhum amor sincero por ele - e ainda 
assim se persuade de que sua condição é boa 
para o presente, e escapará da maldição daqui 
em diante! 
O que! contra as afirmações claras da palavra de 
Deus? Você não crerá em Paulo, não, e no 
próprio Deus também - que está bem com você 
agora, e irá bem com você na vinda do Senhor? 
Vocês serão homens miseráveis para sempre - 
que não têm outras esperanças de que eles 
escapem da maldição, mas que Deus seja um 
68 
 
mentiroso descarado; e sua palavra deveria ser 
um pacote de mentiras; e todos os seus servos 
que vêm e pregam a você em seu nome, e 
avisam sobre essa maldição - apenas dizem 
mentiras descaradas? Mas se você vai ouvir, ou 
se você não irá ouvir, eu vou proceder para 
evidenciar esta verdade para você por estes 
argumentos a seguir. 
Argumento 1. 
Aquele que não ama a Cristo não está em Cristo. 
Aquele que não está em Cristo está em seus 
pecados. 
Aquele que está em seus pecados é amaldiçoado 
- portanto, aquele que não ama a Cristo é 
amaldiçoado; e sendo encontrado assim quando 
ele vier, será amaldiçoado por sua vinda. Aquele 
que não tem amor sincero a Cristo - ainda tem 
seu velho coração e seu antigo amor 
permanecendo nele. Aquele que tem o seu 
velho coração - não está em Cristo: "Se alguém 
está em Cristo, ele é uma nova criatura; as coisas 
velhas já passaram: eis que todas as coisas se 
tornaram novas!" 2 Coríntios 5,17. 
Você pode estar em Cristo - e não tem o amor de 
Cristo em você? 
69 
 
Você pode estar em Cristo - e seu coração se 
afasta de Cristo? 
Você pode estar em Cristo - enquanto seu 
coração está contra Cristo? 
Seu coração não está contra ele, enquanto você 
não tem amor por ele? 
Pode haver alguma união, onde não há amor e 
afeto? 
O ódio não mantém a maior distância e mantém 
a mais ampla separação? 
Se você não está em Cristo - você pode trazer 
qualquer fruto que agrade a Deus? "Como o 
ramo não pode dar fruto de si mesmo, a menos 
que permaneça na videira - não mais você pode, 
a menos que você permaneça em mim." João 
15.4. E se você não der frutos, não será lançado 
no fogo? "Se alguém não estiver em mim, será 
lançado fora como ramo e secará; e os homens 
os recolherão e os lançarão no fogo, e serão 
queimados!" João 15.6. São vocês que serão 
lançados no fogo e chamas do Inferno - e vocês 
não estão em uma condição amaldiçoada, 
perigosa e miserável? Pode uma árvore má dar 
bons frutos? Se não produz bons frutos - não é 
combustível para o fogo do Inferno? "E agora 
70 
 
também está posto o machado à raiz das árvores; 
toda árvore, pois, que não produz bom fruto, é 
cortada e lançada no fogo!" Mateus 3:10. 
A chuva de doutrina celestial não caiu sobre 
você - e, no entanto, você produz qualquer coisa 
além de cardos e espinhos, quando você não 
tem amor a Cristo? E você não é rejeitado então, 
e seu fim não será ser queimado? E então a 
maldição está longe de você? "A terra que bebe 
na chuva, caindo sobre ela e produz uma 
colheita útil para aqueles para quem é cultivada, 
recebe a bênção de Deus. Mas a terra que produz 
espinhos e cardos é inútil e corre o risco de ser 
amaldiçoada, e por fim será queimada!" 
Hebreus 6: 7-8. E quando você chegar a esse fim 
- você não vai então reconhecer-se anátema - 
amaldiçoado por Deus? 
Argumento 2. 
Aquele que não ama a Cristo sinceramente, está 
sob as maldições da lei. Portanto, quem não ama 
a Cristo é amaldiçoado. Pois se todas as 
maldições da lei iluminando e permanecendo 
sobre um homem, provarão que um homem é 
um homem amaldiçoado - então o homem que 
não tem amor sincero a Cristo, deve ser aquele 
homem! Pois, embora a lei como uma aliança 
não esteja em vigor, de modo que não devemos 
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buscar salvação por ela; ainda a penalidade e 
ameaças da lei estão em pleno poder contra o 
homem que não se submete a Cristo, segundo o 
pacto da graça. Pois embora Cristo tenha sido 
feito uma maldição para nos redimir da 
maldição - ainda assim, só têm os benefícios 
salvadores daquela redenção, aqueles que 
encontraram fé e amor sincero em Jesus 
Cristo. 
Se pela lei você escapasse da maldição 
ameaçada pela lei - você deve fazer tudo o que 
está na lei: "Todos os que confiam na 
observância da lei estão debaixo de uma 
maldição, pois está escrito: “Maldito é todo 
aquele que não continuar fazendo tudo que está 
escrito no Livro da Lei.” “Claramente ninguém 
é justificado diante de Deus pela lei". Gálatas 3: 
10-11. 
Você não pode fazer nada que seja exigido pela 
lei, como prescrito pela lei - e, mesmo assim, 
você é tão desprezível para Cristo, que você não 
vai mais amá-lo. No entanto, você ainda acha 
que está isento da maldição da lei. Deus te 
convencerá do contrário; e a menos que você se 
apresse a amar a Cristo antes de morrer - as 
chamas do Inferno o convencerão do 
contrário! Seria o seu caminho mais seguro 
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agora pela palavra de Deus, para ser convencido