A Morte Espiritual

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A Morte Espiritual 
 
 
Por Wilhelmus à Brakel (1635-1711) 
 
 
 
Traduzido, adaptado e editado 
por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Set/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 A474 
 à Brakel, Wilhelmus (1635-1711) 
 A morte espiritual / Wilhelmus à Brakel, 
 Rio de Janeiro, 2019. 
 40.; 14,8x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Fé 3. Graça 
 I. Título. 
 
 CDD 230 
3 
 
Os crentes estão sujeitos a muitas mudanças 
em todos os aspectos da vida espiritual. Isso 
também se aplica a um ambiente animado ou 
quadro espiritual sem vida. Por natureza, o 
homem está completamente morto e afastado 
da vida divina. Ele tem um coração de pedra, e o 
melhor tem um coração de pedra que não é 
capaz de dar frutos. Alguns endurecem seu 
coração e o tornam mais insensível do que era 
anteriormente o caso. Empilhando 
continuamente pecado sobre pecado e 
contrariando sua consciência, eles queimam, 
por assim dizer, sua consciência com um ferro 
quente, e fazem com que seu coração, agora 
completamente insensível, seja imóvel. 
Na regeneração, Deus remove esse coração de 
pedra e concede um coração de carne em seu 
lugar, tornando-o macio e sensível. Como a vida 
espiritual, no entanto, às vezes pode ser fraca, da 
mesma forma pode haver apenas uma pequena 
medida de sensibilidade no início da vida 
espiritual. Alguém não ficará incomodado com 
muitas de suas falhas secretas, e aí haverá pouca 
tristeza pela ausência de grandes bênçãos 
espirituais. Assim, ao comparar um cristão 
imaturo com um cristão maduro, alguém 
poderia pensar que o cristão imaturo está em 
uma condição sem vida, enquanto 
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comparativamente falando, eles (quando 
consideram seu nível de maturidade) são mais 
animados que os cristãos maduros em certas 
ocasiões. 
Porque aqueles que fizeram algum progresso na 
vida espiritual, retrocedem em relação à sua 
vivacidade e, às vezes, se tornam sujeitos a 
morte. Até o cristão mais eminente às vezes 
experimenta isso por uma breve 
temporada. Pode ser que desde o início de sua 
oração, ele está inteiramente em uma estrutura 
morta - insensível e sem movimentos 
internos. Quando ele persevera, no entanto, ele 
recupera sua vivacidade anterior. Pode 
também, depois de começar de uma maneira 
animada, que no meio ou no fim ele é vencido 
por uma maneira tão difundida em morte que 
ele deve desistir. Isso também pode ocorrer em 
relação à Ceia do Senhor e a outras 
circunstâncias. 
Ocasionalmente, a morte prevalecerá por muito 
tempo, e se tornará a disposição habitual da 
alma. É sobre esta disposição que queremos 
discutir aqui. Cinco questões serão discutidas: 
1) O fato de os crentes entrarem em tal condição 
de morte; 
5 
 
2) suas causas; 
3) sua natureza e consequências; 
4) uma palavra de encorajamento para quem 
está em tal condição; e 
5) algumas orientações relativas a esta questão. 
Os Crentes Experimentam a Morte 
Que os crentes entrem em tal condição é 
evidente: 
(1) De passagens específicas nas quais essa 
condição é identificada por vários termos, 
como: 
(a) Endurecendo : “Ó SENHOR, por que nos fazes 
desviar dos teus caminhos? Por que endureces 
o nosso coração, para que te não temamos?” (Is 
63:17); “Tens ainda o vosso coração 
endurecido?”(Marcos 8:17); 
(b) Sono : “eu durmo, mas meu coração acorda” 
(Cântico 5: 2); “E, tardando o noivo, foram todas 
tomadas de sono e adormeceram.” (Mt 25: 5). 
(c) Falta de coração : "... portanto, meu coração 
me falha" (Sl 40:12); “Efraim também é como 
uma pomba tola sem coração” (Os 7:11); 
6 
 
(d) Esterilidade : "Meu coração está ferido e seco 
como a grama" Sl 102: 4); 
(e) Morte : " Sou contado com os que baixam à 
cova; sou como um homem sem força,”... 
“ Puseste-me na mais profunda cova, nos 
lugares tenebrosos, nos abismos." (Sl 88: 4-6). 
(2) Da oração dos santos pela vivificação: 
“vivifica-me segundo a tua palavra” (Sl 119: 25). 
(3) Dos avisos relativos a isso: “exortem-se 
diariamente, enquanto é chamado Hoje; para 
que nenhum de vocês seja endurecido pela 
falsidade do pecado.”(Hb 3:13). 
(4) Das exortações: “Acorda tu que dormes, e 
ressuscita dentre os mortos, e Cristo te 
iluminará.” (Ef 5:14). 
Acrescente a isso as experiências de muitos 
piedosos a respeito de quem você leu ou 
ouviu. De tudo isso você pode perceber que 
ninguém deve considerar estranho quando ele 
também entra nessa condição. Muitos dos filhos 
de Deus experimentaram isso, pois é o caminho 
de Deus para levar Seus filhos através da morte 
a uma condição viva. 
Suas Causas 
7 
 
Existem várias causas para isso. Primeiro, a 
morte às vezes resulta da corrupção habitual da 
velha natureza residual. Há muito do coração 
pedregoso que ainda reside no regenerado, e a 
velha natureza é avessa à vida espiritual e à sua 
atividade. O homem regenerado subjuga isso e 
prossegue com sua atividade. No entanto, às 
vezes a natureza morta de um homem reafirma-
se e traz mudanças espirituais. 
A vida em cativeiro irá permear todas as 
faculdades da alma e sobrecarregar a alma com 
seu fedor mortal. E assim vida e vivacidade 
rapidamente perdem terreno e são 
enfraquecidas no que diz respeito à sua 
disposição. Onde quer que a vida espiritual 
decline, a morte aumenta. 
Em segundo lugar, quando não valorizamos 
corretamente a vida espiritual - por mais fraca 
que seja - nem a valorizamos, mas cedemos a 
luxúria; quando não damos a devida atenção aos 
pecados menores; quando caímos de um pecado 
para o outro; e quando nós cometemos 
frequentemente o mesmo pecado, para nos 
acostumarmos com ele, nossa consciência se 
tornará mais insensível, e essa insensibilidade 
se expandirá cada vez mais. Além disso, se 
pecados mais flagrantes são cometidos por onde 
a consciência é devastada, serão infligidas 
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profundas feridas à alma, que a fará sofrer 
mortalmente - particularmente quando o 
Senhor retém Suas influências graciosas por 
causa desses pecados. Tudo isso não pode deixar 
de gerar morte, que frequentemente não é 
percebida até que chegamos tão longe que 
perdemos nossas forças para nos recuperar e 
tornar-nos sensíveis à nossa insensibilidade. 
Em terceiro lugar, a descrença em relação ao 
nosso estado espiritual causa desânimo e 
apatia. Por esses passos chegamos à 
morte. Muitas vezes estimulamos ativamente a 
descrença e nos opomos à fé. Nós usamos todos 
os argumentos para chegar à conclusão de que 
estamos sem graça, agindo como se tivéssemos 
ganho vitória. Negligenciamos, então, receber a 
Cristo com toda a simplicidade e confiar-lhe 
nossa alma e salvação. Desde que a fé é o meio 
pelo qual se vive espiritualmente, certamente 
será vencido pela morte se a fé, em vez de ser 
exercida, é suprimida. 
Quarto, ideias errôneas a respeito da vida 
espiritual são muito propícias para provocar a 
morte. Alguns não são cientes do fato de que a 
vida espiritual consiste no desfrute da união 
com Deus através de Cristo e que ela se 
manifesta no anseio consciente do coração por 
Deus, unindo-se à Sua vontade e conduzindo-
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nos como estando na presença de Deus. Em vez 
disso, eles apenas percebem as emoções e os 
movimentos sensíveis interiores e revelações 
claras de Deus para a alma. Eles consideram 
apenas isso a manifestação da vida. Se eles não 
percebem isso - o que frequentemente acontece 
- eles se imaginam mortos (ou, na melhor das 
hipóteses, sofrem da morte), considerando que 
é possível que nenhum dos dois seja o caso. No 
entanto, a valorização de tais pensamentos 
realmente causará que entrem em um estado 
de morte. 
Em quinto lugar, a morte é frequentemente 
causada pela negligênciaem familiarizar-se 
com Deus e por permanecer continuamente 
perto dEle como sendo o único deleite de nossa 
alma - pela negligência ou uma observação 
casual de nosso programa devocional, fazendo-
o mais para satisfazer a consciência, do que para 
exercitar comunhão com Deus e lutar pelo 
aumento da vida espiritual. Também um 
ministério sem espírito contribui para isso em 
grande parte. Esse ministério nos leva a desviar-
se mais do que nos levar mais longe; isso leva à 
defesa do erro. Também pode ser devido à falta 
de orientação e não tendo comunhão com os 
piedosos. Quando brasas brilhantes são unidas, 
elas exibem um brilho vivo. Ao ser separadas 
uma da outra, no entanto, elas serão extintas e 
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se encontrarão no meio de cinzas. Isto também 
é verdade aqui. Alguém que tenha uma 
disposição melancólica e desanimada também 
será muito vulnerável a problemas 
espirituais. Isso também ocorrerá quando 
estivermos ocupados demais e tivermos muitas 
preocupações temporais em nossa família ou 
em nossa vocação. Isso será verdade quando 
somos esmagados por uma cruz 
duradoura; quando nos apegamos demais à 
criatura, aos piedosos, ministros e aos bens 
deste mundo; ou quando somos muito 
prósperos neste mundo. 
Em sexto lugar, agrada ao Senhor, que é 
soberano e santo em todos os seus caminhos, às 
vezes retirar as influências normais de Seu 
Espírito Santo, pelas quais somos vivificados. Ele 
nunca gera dureza de coração, pois isso seria 
contrário à Sua santidade, e Ele nunca remove a 
propensão da vida espiritual. Ele retém suas 
operações, no entanto, deixando uma pessoa, 
por assim dizer, entregue a si mesma, embora 
Ele secretamente preserve e sustente a vida 
espiritual. 
Além disso, Ele dá aos inimigos dentro e fora do 
reino para atacar livremente a vida 
espiritual. Ele então traz uma pessoa a tais 
circunstâncias em que sua vida é cercada, perde 
11 
 
seu vigor e a dureza residual do coração 
prevalece. 
Sua natureza e Consequências 
A natureza e as consequências da morte são as 
seguintes : 
(1) Sua natureza pertence a assuntos 
espirituais. Podemos estar em um ambiente 
animado, realizar nosso chamado de uma 
maneira animada, interagir com as pessoas e 
estar ocupados com todos os tipos de assuntos 
temporais - e, no entanto, estarmos mortos e 
insensíveis aos assuntos espirituais. 
(2) Essa morte e insensibilidade não são uma 
privação total da vida e sentimento espirituais, 
pois a vida espiritual permanece em 
crentes. Pelo contrário, é uma morte parcial, e 
isto em relação a medida e tempo. Um pode 
recuar para um nível inferior ao outro, e a 
mesma pessoa pode ao mesmo tempo ser mais 
sem vida do que em outros momentos. Sim, 
pode haver breves intervalos em que alguém 
que geralmente sofre da morte, pode ser muito 
terno, sensível e animado, e é, portanto, da 
opinião de que ele foi libertado dela. Isto é, no 
entanto, apenas um raio de sol em um dia 
12 
 
escuro e nublado para que ele possa ser apoiado 
naquilo que deve ainda aguentar. 
(3) Essa morte não consiste na ausência de 
emoções sensíveis, mas na frieza e letargia da 
vontade inteligente. A pessoa que sofre de 
morte retém seu conhecimento espiritual; ele 
percebe assuntos espirituais em sua natureza 
essencial - no entanto, de longe. Ele deseja ser 
animado e sensível, mas isso é quase 
tudo. Desde que quando alguém é capaz de 
exercitar sua vontade inteligente com 
compostura, não deve se queixar de morte. Até 
embora não haja um envolvimento sensível das 
afeições, sua atividade pode, no entanto, ser de 
natureza mais espiritual do que quando suas 
afeições funcionavam de uma maneira muito 
mais sensível. Se, no entanto, seu conhecimento 
do assunto não suscita amor em seu coração; se 
o coração se fecha quando ele pensa em 
assuntos espirituais ou decide praticá-los; se ele 
é apático e letárgico no desempenho de um 
dever (ou, consequentemente, o 
negligencia); se tudo estiver senão como um 
devaneio e, por assim dizer, apenas uma 
imagem mental; e se isso não é verdade apenas 
para uma temporada curta, é uma tendência 
longa e predominante; se ele esqueceu tudo o 
que é bom, resta apenas uma sensibilidade 
sobre sua insensibilidade e passar os dias em 
13 
 
um quadro definhando - que constitui morte e 
insensibilidade. 
Quarto, vamos considerar as consequências da 
morte. Aqueles que anteriormente tinham um 
coração terno; que foi capaz de chorar doces 
lágrimas diante do semblante de Deus, seja por 
amor, um anseio interior, a falta do amor do 
semblante de Deus, ou suas corrupções, agora 
têm um coração frio. O olho não pode derramar 
uma lágrima. O coração não pode gerar um 
sentimento suspiro; ao contrário, tudo é, por 
assim dizer, de pedra. Aqueles que antes só 
podiam viver na presença amistosa do Senhor 
agora está vagando longe do que era a vida e o 
amor deles. Quando eles chegam à Palavra de 
Deus, que antes era tão animadora e eficaz, 
parece ser apenas uma letra morta. As 
promessas não encorajam, e as ameaças não os 
incomodam. As repreensões apenas os tornam 
mais endurecidos, e as exortações não os 
movem. Sob o ministério da Palavra, eles não 
estão atentos, e seus pensamentos voam de uma 
coisa para a outra, sim, concentram-se mesmo 
propositadamente em algo vão próximo à 
mão. O que quer que ouçam não penetra no 
coração e deixam a igreja como vieram - sim, 
ainda pior do que quando eles vieram. Se eles se 
puseram a orar (o que antes era um deleite), eles 
desmoronam como um pano molhado. Não há 
14 
 
reverência diante de Deus nem humildade para 
com Ele. Ou então eles surgirão e partirão, pois 
não podem pronunciar uma palavra. 
Ou pode ser que alguns assuntos sejam trazidos 
à tona sem qualquer sinceridade ou desejo de 
alcançá-los intelectualmente, do que com o 
coração. Parece que o céu não é mais desejável, 
a condenação não mais impede e as questões de 
paz interior, conforto, amor, vigiar suas almas, 
pecado e virtude não têm mais efeito sobre eles. 
A companhia daquelas pessoas piedosas que são 
vivas é um fardo para eles, e o amor pelos 
piedosos esfriou. Eles querem ficar sozinhos e 
evitar companhia. Eles só querem estar com 
aqueles que também estão em estado de morte, 
para se queixarem um ao outro, e eles até 
aumentam sua morte. Não apenas não há desejo 
pela Ceia do Senhor, mas eles têm medo 
disso. Eles se abstêm ou, por muita luta da 
consciência, são levados tão longe que estão 
resolvidos a não participar. Eles não são capazes 
de se preparar, mesmo que ocorram os maiores 
movimentos internos por volta desse 
horário. Dificilmente qualquer fome ou sede 
deve ser detectada. Quando eles recebem o 
Senhor Jesus pela fé - sim, se rendem - eles não 
acreditam que foram recebidos por ele. Depois 
de assistir à mesa sagrada, o fruto será que eles 
15 
 
frequentemente pensam que comeram e 
beberam condenação para si mesmos. Se eles 
tiverem um pouco estimulados durante a 
preparação ou a reflexão, eles prontamente 
retornam a uma estrutura estéril e morta. 
Eles dificilmente encontram prazer em 
qualquer coisa, exceto em sua 
insensibilidade. Eles são como aqueles que se 
tornam fracos e naquele tempo prefeririam que 
fossem deixados sozinhos. Os meios utilizados 
para evitar mais desmaios ou para revivê-los os 
fazem sofrer. Eles também não reagem muito 
bem a serem despertados desse sono. Eles não 
acreditam nessa restauração que é esperada 
para eles. Eles se consideram não eleitos, sem 
vida e graça, e que estão sujeitos à ira de 
Deus. Eles acreditam que perecerão para 
sempre. Isso fecha seu coração ainda mais, 
mesmo que haja apreensão e medo. Em uma 
palavra, é uma condição deplorável - uma 
condição que é ainda mais miserável, pois todos 
os meios da graça são ineficazes para eles, e toda 
a ajuda dos homens é inútil. Contudo, o Senhor 
sabe, secretamente sustenta, e maisuma vez os 
reviverá. 
Incentivo para aqueles que sofrem de morte 
16 
 
Em quinto lugar, incentivaremos aqueles que 
sofrem de tal morte. 
Mesmo que todos os meios sejam ineficazes 
devido à sua falta de força; e mesmo que aqueles 
que estão em um estado morto sintam aversão 
secreta a todo conforto e encorajamento (como 
o doente tem a remédios), o Senhor usa isto 
quando Ele tem prazer em reviver uma pessoa 
que sofre de morte. Além disso, ainda existe um 
desejo em tal pessoa a ser restaurada se 
houvesse, de alguma forma, conselho e 
esperança para ele. O método mais eficaz é 
mostrar a ele que estar em tal condição não é 
um sinal de estar sem graça, e que marcas de 
graça também devem ser detectadas nessa 
condição. 
Primeiro, para esse fim, deve-se saber que o 
Senhor permite que muitos de Seus queridos 
filhos entrem nessa condição. 
Aqueles a quem Ele deseja estabelecer mais e 
usar para o benefício de outros estão sujeitos às 
mais severas provações e são liderados por Ele 
nessa condição. Ele faz isso para dar a conhecer 
o que são e qual é a capacidade deles quando o 
Senhor retira Seu Espírito; assim Ele sempre os 
manterá pequenos e humildes. Ele faz isso para 
que eles possam estimar a graça ainda mais e 
17 
 
não depender muito dos sentimentos. Antes, Ele 
quer que eles vivam pela fé, considerem a 
Palavra de Deus mais preciosa, e repousem nela 
com mais confiança. Ele quer ensiná-los a não 
julgar os outros que entram em tal condição, 
mas se comportarem com sabedoria em relação 
àqueles que estão em tanta miséria, apoiando-
os. 
Portanto, não considere estranho quando você 
entrar em tal condição, mas sim que é o 
caminho do Senhor, e que Ele fará com que seja 
para a sua melhor vantagem. 
Em segundo lugar, se você se apresentar diante 
do Senhor com compostura, com temor de 
negar a graça recebida (que é uma mancha 
sobre a bondade de Deus), você ainda será capaz 
de perceber que tem graça. Portanto, considere 
os seguintes assuntos juntos, e você poderá 
chegar a uma conclusão sobre si mesmo. 
(1) Reflita por um momento sobre os dias 
anteriores. Considere suas convicções 
anteriores, sensibilidade, sinceridade, 
lágrimas, e súplicas; você olhando e recebendo 
do Senhor Jesus, tristeza pelo pecado, doce gozo 
da Palavra de Deus, terna caminhada diante do 
Senhor - e talvez também sua paz, alegria e 
segurança. Você realmente sabe que você 
18 
 
desfrutou de todas essas coisas antes disso, e 
você sabe ainda que todos os chamados e dons 
de Deus são sem arrependimento. Mesmo que 
você não consiga refletir sobre esses assuntos 
de maneira tão viva como quando apreciado, 
você sabe, no entanto, que todas essas coisas 
não podem advir da natureza e que, portanto, 
são as operações do Espírito. Você acreditaria de 
todo o coração que aqueles em quem essas 
questões se encontram na verdade estão em um 
estado de graça. 
(2) E com relação ao presente, você não está 
familiarizado com o Senhor, pois Ele se revela 
na obra de redenção? Você não conhece o 
Senhor Jesus na execução de Sua fiança? Você 
não está familiarizado com a estrutura de uma 
pessoa graciosa?; isto é, a luz que ele recebe, o 
funcionamento de sua fé, sua aversão ao 
pecado, seu amor por Deus, sua caminhada 
piedosa diante do semblante de Deus e seu 
desejo de servir a Deus de uma maneira 
agradável a Ele? 
Você não está familiarizado com tudo isso, 
aprova e estima isso - e não deseja ser 
assim? Quando você compara homens naturais 
no seu melhor e pessoas graciosas no seu pior, 
você não sabe que essa diferença é tão grande 
como dia e noite? Seu coração não sai em busca 
19 
 
dos pequenos em graça, e sua alma não tem 
aversão por homens naturais - mesmo quando 
estão no seu melhor? Julgue agora se alguém 
pode perceber isso com aprovação na ausência 
de luz espiritual. 
(3) Mesmo que seus movimentos internos 
sejam atualmente lentos, letárgicos e estéreis, 
eles ainda não estão lá - ou seja, desagrado por 
sua condição e desejo de ser vivo em todos os 
exercícios espirituais, e pelos benefícios da 
aliança da graça? Você não é sensível à sua 
insensibilidade - não principalmente porque 
tem medo de julgamento, mas porque você é tão 
estéril e morto em coisas espirituais? A sua 
morte não é o seu maior fardo? O que é capaz de 
confortar sua alma - algo temporal, ou é apenas 
Deus em Cristo? Onde quer que haja 
sentimento, há vida. Desde que você é portanto, 
sensível à sua morte espiritual, isso não é uma 
indicação de que você tem vida? Nós não 
estamos examinando você quanto ao quão forte 
e vivo tudo isso é, mas quanto à genuinidade de 
tudo isso. 
(4) Você é totalmente nulo das atividades e 
exercícios de piedade, ou ainda existem 
suspiros, orações e uma fuga a Jesus para que a 
reconciliação e o poder sejam revigorados 
novamente? Você ainda tem ocasiões 
20 
 
intermitentes quando há orações sensíveis e 
profundas com sinceros choros e lágrimas? Se 
você tiver que responder afirmativamente, 
embora inquieto, devido à pequena medida, e 
essa vivacidade desaparecer prontamente, você 
deve, no entanto, concluir que é vida. Quando 
uma pessoa doente ainda move a mão e a 
cabeça, ainda respira e ainda tem um pulso, ela 
ainda está viva. Tal também é o caso 
aqui. Considere tudo isso junto e tire a 
conclusão disso de que você possui vida; e se 
você possui vida, tenha coragem, pois ela não 
perecerá. O Senhor, por renovação, fará você 
animado. 
Uma diretiva final para aqueles que sofrem de 
trevas espirituais 
A sexta diretiva para aqueles que estão em um 
quadro morto é que a restauração não deve ser 
realizada por força ou poder. Tal pessoa também 
não é capaz de se exercer. Portanto, só posso 
sugerir assuntos que possam animar o coração 
por uma calma reflexão e meditação do coração. 
Primeiro, você está familiarizado com a 
condição triste da insensibilidade sem 
vida. Você ainda pode se lembrar e trazer diante 
de você um quadro vivo e ativo, e, portanto, não 
é necessário que eu o impeça e o desperte a 
21 
 
outro. Eu apenas aconselho você a considerar as 
duas condições em silêncio. Ao se concentrar 
nisso, permita que ele mexa com seu coração; 
isto é, por mais que agrade ao Senhor. Você deve 
apenas observar. 
Em segundo lugar, ouça a voz vibrante e 
excitante do Senhor Jesus e reflita sobre as 
palavras da noiva: 
“2 Eu dormia, mas o meu coração velava; eis a 
voz do meu amado, que está batendo: Abre-me, 
minha irmã, querida minha, pomba minha, 
imaculada minha, porque a minha cabeça está 
cheia de orvalho, os meus cabelos, das gotas da 
noite. 
3 Já despi a minha túnica, hei de vesti-la outra 
vez? Já lavei os pés, tornarei a sujá-los? 
4 O meu amado meteu a mão por uma fresta, e o 
meu coração se comoveu por amor dele. 
5 Levantei-me para abrir ao meu amado; as 
minhas mãos destilavam mirra, e os meus dedos 
mirra preciosa sobre a maçaneta do ferrolho. 
6 Abri ao meu amado, mas já ele se retirara e 
tinha ido embora; a minha alma se derreteu 
quando, antes, ele me falou; busquei-o e não o 
22 
 
achei; chamei-o, e não me respondeu.” (Ct 5: 2-
6). 
Isso significa que a reflexão sobre Seu convite 
amistoso, ao qual eu não respondi, me faz 
desmaiar, considerando o problema que 
experimentei devido à minha lentidão e à sua 
partida. 
Posteriormente, ela começa a procurar. A 
imaginar em si mesma que o Senhor Jesus 
estava lhe dizendo: “Meu filho, eu tenho amado 
você com um amor eterno. Eu te amo e te 
amarei; Eu me tornei fiador para você, o atraí do 
mundo, e devo guardá-lo. Eu te levarei para Mim 
em felicidade, e, portanto, não me afaste, 
permanecendo desencorajado, nem 
respondendo com descrença. Lembro de ti, da 
bondade da tua juventude, do amor dos teus 
esponsais (Jer 2: 2). Lembro-me da manifestação 
inicial do Meu amor e bondade para com você 
no início de sua conversão. Isso memotiva a 
despertá-lo novamente. Você também deve se 
lembrar deste Meu primeiro amor e reconhecer 
que aqueles primeiros movimentos, que ainda o 
refrescam quando você pensa sobre eles, foram 
feitos em você por Mim por amor. Eu sou o 
mesmo e, portanto, desperte e surja, Meu 
justo.” 
23 
 
Repito, reserve um tempo para refletir sobre 
isso com atenção e sem resistir na 
descrença; deixe que isso agite sua alma tanto 
quanto o Senhor permitir. 
Em terceiro lugar, aprecie muito a menor 
agitação do Espírito Santo, bem como as 
agitações de que você desfrutou 
anteriormente. Não se esforce contra isso; fará 
com que essa agitação cesse. Em vez disso, 
reconheça que isso tem sido verdadeira graça, 
pois isso revigorará esse mover espiritual. De 
fato, não pode prejudicá-lo se você reconhecer 
que isso é graça, porque leva você ao 
Senhor. Também aprecie muito o mínimo de 
movimentos que você ainda detecta 
diariamente. Considere-os como para o apoiar e 
agitar as obras do Espírito, bem como a atividade 
da vida espiritual que é suprimida dentro de 
você e necessita avançar. Agradeça ao Senhor 
por isso. Você foi relutante; caso contrário, você 
teria tido estas agitações e ainda as 
teria. Quietamente ceda a elas o quanto o 
Senhor permitir. 
Quarto, persista no uso dos meios de graça 
(oração, meditação da Palavra etc), mesmo que 
você não os beneficie; não será infrutífero. 
24 
 
Mesmo que você não perceba isso, ele ainda 
mantém a vida espiritual e, ocasionalmente, 
gera movimentos doces e sensíveis, mantém 
você perto do Senhor e ainda será um meio para 
sua restauração. Ouça, leia, ore, cante e tenha 
meditações, faça-o como alguém que é 
impotente e totalmente destituído, e como um 
meio que o Senhor santificou para trabalhar 
assim. Mesmo que você ache isso difícil, e a 
carne prefira perpetuar o sono, empurre-os 
juntos e se envolva dessa maneira. Permita que 
o Senhor trabalhe por meio dessas coisas e você 
experimentará que o Senhor fará com que Suas 
promessas sejam verdadeiras. Ele lhe alegrará 
de acordo com os dias em que você foi afligido e 
os anos em que viu o mal. E sua doxologia será: 
"Eu esperei pacientemente pelo Senhor; e ele 
inclinou-se para mim e ouviu o meu clamor.” (Sl 
40: 1). 
 
 
 
 
 
 
25 
 
Nota do Tradutor: 
Este texto se refere apenas ao significado da 
morte espiritual quando considerada no caso de 
crentes, não no sentido de que eles estejam 
ainda debaixo da condenação de morte em que 
se encontravam antes de serem justificados e 
regenerados por meio da fé em Jesus Cristo. 
Este sentimento de morte espiritual que os 
crentes experimentam é muito mais comum do 
que se imagina, e não está necessariamente 
ligado à prática de pecados por parte deles, pois 
para fins diversos e úteis, Deus permite que por 
vezes fiquem sem as operações da graça que 
lhes vivifica e capacita para um viver em que se 
sentem plenamente fortalecidos e animados 
pela presença de Jesus e o mover do Espírito 
Santo que envolve suas mentes e corações. 
Na verdade, toda a vida que temos e as 
expressões animadas desta vida são 
procedentes da fonte que é Jesus Cristo, sendo 
que no caso de crentes, eles não têm apenas o 
ânimo natural que é comum a todos os homens, 
independentemente de serem ou não crentes, 
mas também o ânimo espiritual que lhes é 
concedido pela manifestação da nova natureza 
espiritual e celestial recebida na conversão. 
26 
 
Todo ser moral é menos do que um ramo morto, 
um toco podre, sem utilidade para Deus. O 
melhor crente, sem a graça de Jesus, não passa 
de um vaso de barro. Sem Jesus nada podemos 
fazer e nada somos. É a Sua vida em nós que nos 
vivifica espiritualmente e que nos torna 
aceitáveis para Deus. 
Não há qualquer exagero nisto. É a mais pura 
verdade, conforme expressado em várias 
passagens da Bíblia, das quais destacamos 
algumas a seguir, em que podemos verificar que 
há no homem natural um estado de morte 
espiritual diante de Deus. Ele não pode ter 
comunhão com o Senhor e nem mesmo 
entender as coisas espirituais porque são 
discernidas espiritualmente por aqueles em 
quem o Espírito Santo habita. 
Como disse John Owen, em seu tratado A Morte 
da Morte na Morte de Cristo, havia necessidade 
de que a nossa morte espiritual fosse vencida, 
ou seja, morta, pela morte de Jesus, para que 
pudéssemos receber a comunicação da Sua 
vida. 
Ele veio para dar vida eterna aos que se 
encontravam mortos em delitos e pecados. Ele 
veio para crucificar o nosso velho homem, tudo 
o que recebemos de Adão e que se encontrava 
27 
 
sob a maldição da Lei de Deus, sob a sentença de 
morte eterna. 
O pecado residente que permanece mesmo no 
crente em razão de operar através do velho 
homem, que apesar de ter sido crucificado 
juntamente com Cristo, deve ser mortificado 
diariamente e do qual devemos também nos 
despojar até que sejamos libertados 
completamente dele quando formos para a 
glória, é quem produz estes sentimentos de 
morte espiritual em nós, apesar de estarmos 
vivos em Cristo. Uma coisa não anula a outra, a 
saber, a certeza objetiva da nossa união com 
Jesus, e estes sentimentos que nos assaltam por 
vezes, para que aprendamos a valorizar e a 
aspirar por mais graça, para que possamos 
vencer tais sentimentos. 
 
Salmo 16.9 Alegra-se, pois, o meu coração, e o 
meu espírito exulta; até o meu corpo repousará 
seguro. 
10 Pois não deixarás a minha alma na morte, 
nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. 
O próprio Jesus, em sua natureza humana 
mortal, dependia inteiramente do poder 
28 
 
vivificante da graça que havia em sua natureza 
divina, para que em conjunto com o Pai e o 
Espírito Santo, exercesse o poder de 
ressurreição para retornar à vida, uma vez tendo 
experimentado a morte de cruz. Ele sempre 
possuiu o poder de dar a sua vida e reavê-la de 
volta, porque é a fonte e Senhor da própria vida. 
 
Salmo 44.22 Mas, por amor de ti, somos 
entregues à morte continuamente, somos 
considerados como ovelhas para o matadouro. 
O apóstolo Paulo aplicou as palavras deste 
Salmo a todos os crentes em Jesus, pois esta 
experiência de morte e vida será uma constante 
em sua jornada terrena. Há um velho homem 
para mortificar e do qual se despojar. Há 
angústias do inferno e laços de morte para 
serem vencidos por se esperar pacientemente 
na graça de Jesus, pela qual são fortificados 
quando estão enfraquecidos. 
 
Isaías 9.2 O povo que andava em trevas viu 
grande luz, e aos que viviam na região da sombra 
da morte, resplandeceu-lhes a luz. 
29 
 
Este texto é retomado nas palavras dos 
evangelistas para indicar a manifestação de 
Jesus para trazer a luz da vida para aqueles que 
andam nas trevas e na região da sombra da 
morte, pois todos pecaram, e o salário do pecado 
é a morte. 
 
Isaías 25.8 Tragará a morte para sempre, e, 
assim, enxugará o SENHOR Deus as lágrimas de 
todos os rostos, e tirará de toda a terra o 
opróbrio do seu povo, porque o SENHOR falou. 
 
Ezequiel 1832 Porque não tenho prazer na morte 
de ninguém, diz o SENHOR Deus. Portanto, 
convertei-vos e vivei. 
 
Oseias 13.14 Eu os remirei do poder do inferno e 
os resgatarei da morte; onde estão, ó morte, as 
tuas pragas? Onde está, ó inferno, a tua 
destruição? Meus olhos não veem em mim 
arrependimento algum. 
O teor desta profecia de Oseias é aplicado por 
Paulo em I Coríntios 15, em que discorre sobre a 
ressurreição, e o poder de Jesus para vencer a 
30 
 
morte, por ser espírito vivificante que transmite 
a vida eterna a todos os que se encontram 
unidos a Ele em espírito. 
 
João 5.24 Em verdade, em verdade vos digo: 
quem ouve a minha palavra e crê naquele que 
me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, 
mas passou da morte para a vida. 
 
João 8.51 Em verdade, em verdade vos digo: se 
alguém guardar a minha palavra, não verá a 
morte, eternamente.52 Disseram-lhe os judeus: Agora, estamos 
certos de que tens demônio. Abraão morreu, e 
também os profetas, e tu dizes: Se alguém 
guardar a minha palavra, não provará a morte, 
eternamente. 
 
Romanos 4.17 como está escrito: Por pai de 
muitas nações te constituí.), perante aquele no 
qual creu, o Deus que vivifica os mortos e chama 
à existência as coisas que não existem. 
 
31 
 
Romanos 5.10 Porque, se nós, quando inimigos, 
fomos reconciliados com Deus mediante a 
morte do seu Filho, muito mais, estando já 
reconciliados, seremos salvos pela sua vida; 
11 e não apenas isto, mas também nos gloriamos 
em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por 
intermédio de quem recebemos, agora, a 
reconciliação. 
12 Portanto, assim como por um só homem 
entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a 
morte, assim também a morte passou a todos os 
homens, porque todos pecaram. 
13 Porque até ao regime da lei havia pecado no 
mundo, mas o pecado não é levado em conta 
quando não há lei. 
14 Entretanto, reinou a morte desde Adão até 
Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram 
à semelhança da transgressão de Adão, o qual 
prefigurava aquele que havia de vir. 
17 Se, pela ofensa de um e por meio de um só, 
reinou a morte, muito mais os que recebem a 
abundância da graça e o dom da justiça reinarão 
em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo. 
21 a fim de que, como o pecado reinou pela 
morte, assim também reinasse a graça pela 
32 
 
justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, 
nosso Senhor. 
 
Romanos 6.3 Ou, porventura, ignorais que todos 
nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos 
batizados na sua morte? 
4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo 
batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado 
dentre os mortos pela glória do Pai, assim 
também andemos nós em novidade de vida. 
5 Porque, se fomos unidos com ele na 
semelhança da sua morte, certamente, o 
seremos também na semelhança da sua 
ressurreição, 
16 Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis 
como servos para obediência, desse mesmo a 
quem obedeceis sois servos, seja do pecado para 
a morte ou da obediência para a justiça? 
21 Naquele tempo, que resultados colhestes? 
Somente as coisas de que, agora, vos 
envergonhais; porque o fim delas é morte. 
22 Agora, porém, libertados do pecado, 
transformados em servos de Deus, tendes o 
33 
 
vosso fruto para a santificação e, por fim, a vida 
eterna; 
23 porque o salário do pecado é a morte, mas o 
dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo 
Jesus, nosso Senhor. 
 
Romanos 7.5 Porque, quando vivíamos segundo 
a carne, as paixões pecaminosas postas em 
realce pela lei operavam em nossos membros, a 
fim de frutificarem para a morte. 
10 E o mandamento que me fora para vida, 
verifiquei que este mesmo se me tornou para 
morte. 
11 Porque o pecado, prevalecendo-se do 
mandamento, pelo mesmo mandamento, me 
enganou e me matou. 
12 Por conseguinte, a lei é santa; e o 
mandamento, santo, e justo, e bom. 
13 Acaso o bom se me tornou em morte? De 
modo nenhum! Pelo contrário, o pecado, para 
revelar-se como pecado, por meio de uma coisa 
boa, causou-me a morte, a fim de que, pelo 
mandamento, se mostrasse sobremaneira 
maligno. 
34 
 
24 Desventurado homem que sou! Quem me 
livrará do corpo desta morte? 
 
Romanos 8.2 Porque a lei do Espírito da vida, em 
Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da 
morte. 
6 Porque o pendor da carne dá para a morte, mas 
o do Espírito, para a vida e paz. 
10 Se, porém, Cristo está em vós, o corpo, na 
verdade, está morto por causa do pecado, mas o 
espírito é vida, por causa da justiça. 
11 Se habita em vós o Espírito daquele que 
ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse 
mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os 
mortos vivificará também o vosso corpo mortal, 
por meio do seu Espírito, que em vós habita. 
13 Porque, se viverdes segundo a carne, 
caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, 
mortificardes os feitos do corpo, certamente, 
vivereis. 
I Coríntios 3.22 seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, 
seja o mundo, seja a vida, seja a morte, sejam as 
coisas presentes, sejam as futuras, tudo é vosso, 
35 
 
23 e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus. 
 
I Coríntios 15.21 Visto que a morte veio por um 
homem, também por um homem veio a 
ressurreição dos mortos. 
26 O último inimigo a ser destruído é a morte. 
54 E, quando este corpo corruptível se revestir 
de incorruptibilidade, e o que é mortal se 
revestir de imortalidade, então, se cumprirá a 
palavra que está escrita: Tragada foi a morte 
pela vitória. 
55 Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó 
morte, o teu aguilhão? 
56 O aguilhão da morte é o pecado, e a força do 
pecado é a lei. 
57 Graças a Deus, que nos dá a vitória por 
intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo. 
 
2 Coríntios 2.15 Porque nós somos para com 
Deus o bom perfume de Cristo, tanto nos que 
são salvos como nos que se perdem. 
36 
 
16 Para com estes, cheiro de morte para morte; 
para com aqueles, aroma de vida para vida. 
Quem, porém, é suficiente para estas coisas? 
 
2 Coríntios 3.7 E, se o ministério da morte, 
gravado com letras em pedras, se revestiu de 
glória, a ponto de os filhos de Israel não 
poderem fitar a face de Moisés, por causa da 
glória do seu rosto, ainda que desvanecente, 
2 Coríntios 7.10 Porque a tristeza segundo Deus 
produz arrependimento para a salvação, que a 
ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo 
produz morte. 
 
Efésios 2, 1 Ele vos deu vida, estando vós mortos 
nos vossos delitos e pecados, 
2.4 Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por 
causa do grande amor com que nos amou, 
5 e estando nós mortos em nossos delitos, nos 
deu vida juntamente com Cristo, – pela graça 
sois salvos, 
37 
 
6 e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos 
fez assentar nos lugares celestiais em Cristo 
Jesus; 
 
Efésios 5.14 Pelo que diz: Desperta, ó tu que 
dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo 
te iluminará. 
 
Filipenses 3.10 para o conhecer, e o poder da sua 
ressurreição, e a comunhão dos seus 
sofrimentos, conformando-me com ele na sua 
morte; 
11 para, de algum modo, alcançar a ressurreição 
dentre os mortos. 
 
II Timóteo 1.10 e manifestada, agora, pelo 
aparecimento de nosso Salvador Cristo Jesus, o 
qual não só destruiu a morte, como trouxe à luz 
a vida e a imortalidade, mediante o evangelho, 
 
Hebreus 2.9 vemos, todavia, aquele que, por um 
pouco, tendo sido feito menor que os anjos, 
38 
 
Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi 
coroado de glória e de honra, para que, pela 
graça de Deus, provasse a morte por todo 
homem. 
 
Hebreus 9.15 Por isso mesmo, ele é o Mediador 
da nova aliança, a fim de que, intervindo a morte 
para remissão das transgressões que havia sob a 
primeira aliança, recebam a promessa da eterna 
herança aqueles que têm sido chamados. 
16 Porque, onde há testamento, é necessário que 
intervenha a morte do testador; 
 
Tiago 1.15 Então, a cobiça, depois de haver 
concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma 
vez consumado, gera a morte. 
 
Tiago 5.20 sabei que aquele que converte o 
pecador do seu caminho errado salvará da 
morte a alma dele e cobrirá multidão de 
pecados. 
 
39 
 
I João 3.14 Nós sabemos que já passamos da 
morte para a vida, porque amamos os irmãos; 
aquele que não ama permanece na morte. 
Há muitas evidências que comprovam que o 
crente passou de fato do estado de morte 
espiritual para o de vida eterna, mas a principal 
delas é este amor de comunhão espiritual que se 
tem pelos demais crentes, que é produzido pela 
presença do Espírito Santo em nós. 
Este sentimento de morte espiritual que por 
vezes sentem os crentes, quando percebem que 
a graça não se encontra operando neles ânimo, 
alegria, poder e todas as demais ações de 
fortaleza na alma, e eles estão prontos a 
desfalecer e desejosos de partirdeste mundo, é 
uma das grandes provas de que toda a vida 
espiritual que há neles procede de fato de Jesus. 
Este dia sombrio da alma, conforme os 
puritanos descreviam estes sentimentos, geram 
nos crentes a confirmação de que nada podem 
fazer sem a graça de Jesus. Não está neles o 
poder de gerarem tudo o que se refira à 
manifestação da vida espiritual, pela própria 
capacidade deles. Assim, aprendem a caminhar 
obedientemente em humildade e sujeição ao 
Senhor, aguardando com paciência os seus 
movimentos, e dando graças por tudo, inclusive 
até mesmo por estas condições em que se 
40 
 
sintam fracos e entristecidos, por saberem que 
o principal de tudo é que eles são de Cristo e 
Cristo é deles, que nada mais poderá separá-los 
do amor de Deus que eles alcançaram por meio 
da fé e união com Jesus. 
 
I João 5.16 Se alguém vir a seu irmão cometer 
pecado não para morte, pedirá, e Deus lhe dará 
vida, aos que não pecam para morte. Há pecado 
para morte, e por esse não digo que rogue. 
17 Toda injustiça é pecado, e há pecado não para 
morte. 
Apocalipse 3.1 Ao anjo da igreja em Sardes 
escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete 
Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as 
tuas obras, que tens nome de que vives e estás 
morto. 
2 Sê vigilante e consolida o resto que estava para 
morrer, porque não tenho achado íntegras as 
tuas obras na presença do meu Deus. 
Apocalipse 21.4 E lhes enxugará dos olhos toda 
lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá 
luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras 
coisas passaram.