323 - Ingratidão Vil

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Ingratidão Vil 
 
 
 
Sermão nº 323 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Mai/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 Ingratidão vil / Charles H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio 
 de Janeiro, 2019. 
 37p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
3 
 
“Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho 
do homem, faze a Jerusalém conhecer suas 
abominações.” (Ezequiel 16: 1,2) 
E como você acha que o profeta procedeu a fim 
de cumprir a solene comissão que lhe fora 
confiada? Ele começou lembrando o povo da lei 
que foi entregue a Moisés no topo do Sinai? Será 
que ele imaginou o excesso de medo e tremor do 
líder do exército de Israel quando recebeu a 
dura lei no meio de trovões e relâmpagos? Ou 
você acha que ele procedeu para mostrar-lhes a 
desgraça que inevitavelmente deveria 
acontecer a eles, porque eles quebraram a lei 
divina e violaram os santos estatutos de Deus? 
Não, meus irmãos e irmãs; se ele estivesse 
prestes a mostrar aos iníquos gentios sua 
iniquidade, ele poderia ter procedido em bases 
legais. Ele estava agora, no entanto, prestes a 
lidar com Jerusalém, a cidade altamente 
favorecida, e aqui ele não traz à sua mente a lei. 
Ele não começa a distribuir trovões da lei para 
eles; ele busca obrigações como argumentos 
para convencê-los do pecado contra a graça de 
Deus, e não contra a lei de Deus. E, meus irmãos, 
como eu estou hoje à noite, para falar a vocês 
que professam ser seguidores do Filho de Deus 
e que pela fé “fugiram em busca de refúgio para 
a esperança que lhe é dada no evangelho” - 
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como meu negócio é convencê-lo do pecado, eu 
não devo começar levando você para o Sinai. 
Não tentarei mostrar-lhe o que é a lei ou qual é 
essa penalidade que recai sobre todo homem 
que a quebra. Mas, sentindo que você não está 
sob a lei, mas debaixo da graça, eu desenharei 
argumentos da graça de Deus, do Seu 
evangelho, do favor que Ele lhe mostrou - 
argumentos mais poderosos do que qualquer 
outro que possa ser extraído da lei. - para 
mostrar-lhe a grandeza do seu pecado e a 
abominação de toda a iniquidade que cometeu 
contra o Senhor seu Deus! 
Eu tomarei o método de Ezequiel como meu 
modelo e procederei a copiá-lo assim - primeiro, 
vamos considerar a abominação de nossos 
pecados, agravada como é pela lembrança do 
que éramos quando o Senhor primeiro olhou 
para nós. Em segundo lugar, vamos ver nossos 
pecados sob outra luz - à luz do que o Senhor nos 
fez desde aqueles dias felizes. E então, vamos 
continuar a notar quais foram os nossos 
pecados; e nós teremos, penso eu, três grandes 
lâmpadas que podem lançar uma terrível luz 
sobre a grande iniquidade de nossos pecados. 
I. Primeiro, então, vamos considerar nossas 
iniquidades - quero dizer, aquelas cometidas 
desde a conversão, aquelas cometidas ontem, 
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no dia anterior e hoje. Vejamos sua 
pecaminosidade à luz do que éramos quando o 
Senhor primeiro olhou para nós. Nas palavras 
do profeta Ezequiel, observe o que foi nosso 
“nascimento e nossa origem”. Ele diz de nós: 
“Seu nascimento e sua origem são da terra de 
Canaã. Seu pai era um amorreu e sua mãe uma 
hitita.” Agora, Canaã, como você sabe, era 
amaldiçoada, e a terra de Canaã aqui significava 
referir-se ao povo amaldiçoado a quem Deus 
decidiu ser totalmente destruído com a espada, 
que nenhum deles pudesse escapar. Marque, 
nossa origem e nosso nascimento foram da 
terra da maldição! “Seu pai era amorreu e sua 
mãe, hitita.” Quando o Senhor fala de Seu povo 
como eles fazem aliança com Ele, Ele diz a eles 
que seu pai era Abraão, a quem ele escolheu, e 
sua mãe era Sara, a quem Ele amou. No entanto, 
quando Ele fala de seu estado natural, Ele 
compara seu parentesco com aquela 
descendência mista de um pai amorreu e uma 
mãe hitita. Sim e qual foi a nossa ascendência, 
irmãos e irmãs? Vamos olhar para trás e nos 
perguntar. Certamente a maldade de nosso pai 
Adão estava em nós. Nossa infância começou a 
descobrir as faíscas latentes do nosso pecado. 
Mal nos lembramos da época em que eram 
faíscas, tão cedo se incendiaram. Quando algum 
de vocês olha para a casa de seu pai, para o lugar 
de onde Deus o chamou, você pode ser obrigado 
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a se perguntar, pois eu sei que há muitos 
membros desta igreja aqui presentes que são os 
únicos de uma família que já foram chamados 
para conhecer o Senhor! Seu pai, talvez, viveu e 
morreu bêbado. Você pode olhar para trás para 
os dois ou três que você lembra de seus 
antepassados e eles têm sido "sem Deus e sem 
esperança, estranhos à comunidade de Israel". 
Então o que havia em você, ou na casa de seu pai, 
que Deus deveria definir seu amor em você? De 
fato, como para aqueles de nós que foram 
abençoados com pais devotos, não temos nada 
para nos orgulhar de nossa ascendência, pois 
todos nós “nascemos em pecado e somos 
moldados em iniquidade”. O Senhor nos amou, 
embora não houvesse nada em nosso mundo, 
nascimento ou parentesco para convidar a 
consideração, ou merecer estima? Então 
certamente todo pecado que nós cometemos 
agora é agravado por aquela escolha soberana, 
aquela compaixão Infinita que nos revestiu, 
embora nosso nascimento e origem fossem vis! 
Você me tirou do monturo, ó meu Deus, e 
pequei contra você? Você pegou o mendigo em 
seus trapos e o levantou para colocá-lo entre 
Seus filhos e filhas, o verdadeiro sangue do céu? 
E aquele mendigo depois se tornou um rebelde 
contra você? Oh pecado, você é uma coisa 
maldita, de fato! Quando penso naquela graça 
que assim honrou os desonrosos, exaltou as 
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coisas más deste mundo e as criaturas salvas 
que eram a efusão da criação, como eu coro pela 
ingratidão que pode esquecer tais obrigações 
delicadas, e apesar de tal extraordinária e 
imerecida bondade! 
Além disso, o profeta prossegue dizendo que 
não apenas seu parentesco era vil, mas que sua 
condição era perigosa ao extremo. Aquilo que 
era absolutamente necessário para a vida de 
uma criança, nesse caso, fora totalmente 
negligenciado. O bebê fora jogado fora, como se 
fosse inútil, e sua vida indigna de preservação. A 
descendência abandonada - não tendo ninguém 
para dela cuidar ou de seu bem-estar - talvez 
possa despertar o tipo de compaixão mais baixo 
e mais desdenhoso. Não era essa a nossa 
condição quando o Senhor olhou para nós? Nós 
não havíamos sido separados do antigo estoque 
natural de Adão; não havia água usada para nos 
lavar de nossa poluição natural, ou para tornar 
nossa consciência flexível, nosso pescoço 
flexível ou nossos joelhos se dobrarem diante do 
poder da graça de Deus. Nós não tínhamos sido 
enfaixados ou tratados. Havia tudo em nossa 
condição que tenderia à destruição, mas nada 
em nós que tendesse para cima em direção a 
Deus! Lá estávamos nós, morrendo, não - 
estávamos mortos, podres, corruptos - tão 
abomináveis que bem poderia ser dito: “Enterre 
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este morto fora de minha vista”, quando Jeová 
passou e Ele nos disse : “Viva.” Oh, alguns de 
vocês podem lembrar como estavam 
mergulhados no próprio pescoço na luxúria! 
Perdoe-me, irmãos e irmãs, quando eu aludir a 
estas coisas para que você seja levado a ver seus 
pecados atuais à luz da misericórdia que apagou 
suas iniquidades passadas. Não faz muito tempo 
que algumas de suas conversas foram tomadas 
com juramentos diários - você mal podia falar 
sem blasfêmia! Quanto a outros de nós que 
nunca estiveram em pecado aberto, como 
éramos vis! A lembrança de nossa iniquidade 
juvenil nos esmaga até àprópria terra. Quando 
pensamos em como desprezamos o 
treinamento que recebemos, poderíamos rir 
das orações de uma mãe e desprezar todas as 
sinceras e ternas exortações que o coração de 
um pai piedoso nos dava - poderíamos nos 
esconder em pó e cinzas e nunca aceitar outro 
pensamento de autossatisfação. No entanto, 
embora a soberana misericórdia tenha posto 
todos esses pecados de lado - embora o amor 
tenha coberto todas essas iniquidades, e embora 
a bondade eterna tenha lavado toda essa 
imundície, continuamos pecando! 
Continuamos pecando - graças a Deus, não 
pecamos como antes, não com tanta avidez, não 
como o boi bebe água - ainda assim 
transgredimos e, à luz da misericórdia, que 
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“apagou, como uma nuvem espessa, suas 
transgressões e, como uma nuvem, seus 
pecados” - nossos pecados - desde que a 
redenção foi revelada às nossas almas, são 
abominações de fato! Se eu soubesse, ó meus 
irmãos e irmãs, naquela hora em que Cristo 
levou os meus pecados - se eu soubesse que uma 
indesejável disposição que eu tinha então para 
mostrar e que votos quebrados eu agora teria 
que refletir sobre, eu não acho que poderia ter 
suportado a revelação! Se alguns de nós, que 
estamos aqui presentes, regozijando-nos em 
amor e misericórdia da aliança, pudéssemos ter 
uma visão clara de todos os pecados cometidos 
desde a conversão - de todos os pecados que 
devemos cometer até que cheguemos no céu - 
questiono se nossos sentidos podem não se 
recuperar sob a terrível descoberta de quão vis 
nós somos! 
Tenho certeza de que se algum homem tivesse 
me dito que meu coração jamais esfriaria, que 
eu deveria esquecer meu Senhor e Mestre e me 
tornar mundano - se um anjo do céu tivesse me 
dito essas coisas, no dia em que vi pela primeira 
vez o meu Mestre, eu teria dito: "Seu servo é um 
cachorro, que eu deveria fazer isso?" Quando me 
sentei e vi o fluxo de Seu sangue precioso, e 
soube que meus pecados foram postos de lado, 
eu pensei que nunca pecaria contra ele 
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novamente! Sonhei, e foi apenas um sonho, que 
eu gastaria e seria gasto em Seu serviço; que 
nenhum trabalho seria muito difícil, nenhum 
sacrifício muito grande? E aqui nos 
encontramos vacilando, recuando e 
encontrando desculpas para deixar o serviço 
dEle. Não, pior do que isso, ferir o rosto do nosso 
melhor amigo, e lamentar o seu Espírito Santo e, 
muitas vezes, fazendo com que ele esconda o 
seu rosto de nós por causa do nosso pecado! 
Bem pode Moisés dizer: "Eu suplico-Te, ó 
Senhor, não me mostres a minha miséria". 
Uma outra coisa parece destinada a representar 
os nossos pecados como ainda mais negros. 
Parece a partir do quinto verso, que esta criança, 
esta nação judaica, quando Deus a amava, não 
tinha outro para amá-la. “Não se apiedou de ti 
olho algum, para te fazer alguma destas coisas, 
compadecido de ti; antes, foste lançada em 
pleno campo, no dia em que nasceste, porque 
tiveram nojo de ti.” Algum de vocês sabe o que é 
ser lançado à repugnância das suas pessoas? 
Não diremos que nosso caráter se tornou tal que 
fomos detestados por outros, mas nos 
lembramos da época em que nos detestamos - 
quando poderíamos dizer com John Bunyan que 
desejávamos ter sido um cachorro ou um sapo 
antes do que um homem, porque nos sentimos 
tão mal em ter pecado contra Deus! Oh, eu me 
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lembro da época em que meu maior desejo era 
que eu nunca tivesse nascido, porque eu pequei 
contra Deus! A visão da minha iniquidade era tal 
que o horror tomou conta de mim e o assombro 
da alma me dominou. Eu fui realmente expulso 
por minha própria aversão, se não pela aversão 
dos outros; e, de fato, não é de admirar que um 
homem, quando tem os olhos abertos, deteste a 
si mesmo, pois não há nada tão repugnante 
quanto um coração não regenerado - um 
coração que é como um covil de pássaros 
impuros, cheio de toda sorte de imundície e 
devassidão. ! A maior abominação que já existiu, 
fisicamente, não deve ser comparada com as 
abominações morais que habitam no coração 
não renovado! É um inferno em miniatura; é um 
pandemônio em embrião; você tem que deixá-lo 
crescer, e a vileza que está no coração humano 
por natureza logo faria um inferno se não 
houvesse inferno! E, no entanto, meus irmãos e 
irmãs, quando éramos odiados, quando até 
mesmo nossa pessoa era detestada, Ele nos 
amava. Bom Deus! Como você pôde amar aquilo 
que nós mesmos odiamos? Oh, é a graça de 
Deus; é a graça de Deus; é a graça de Deus, de 
fato! Onde está o livre arbítrio, meus irmãos e 
irmãs? Onde está o livre arbítrio? Não existe tal 
coisa, para a nossa aceitação por Deus! "Nomen 
est sine re", disse Martin Luther - é um nome 
para nada! Quando pensamos no que éramos, o 
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pensamento de mérito desaparece; 
imediatamente se refuta no momento em que 
olhamos na cara. Foi a graça de Deus - graça 
soberana, livre, rica, sem restrições, que nos 
olhou! Tenho certeza de que há alguém que 
pense que houve alguma coisa boa neles que 
chamou a atenção de Deus ou levou-O a olhar 
para eles; eu só posso dizer, eu sei que não havia 
nada disso em mim. Havia tudo para odiar, nada 
para desejar - tudo para detestar, nada para se 
deleitar; muito para que Ele pudesse gastar seu 
ódio, mas nada que pudesse comandar Sua 
afeição ou Seu amor! Ele ainda nos amou, ainda 
nos amou, e ainda, ó céus, maravilhados, 
contudo, pecamos contra Ele desde então! Nós 
nos esquecemos dEle; nós duvidamos dEle; nós 
nos tornamos frios para Ele. Nós amamos a nós 
mesmos às vezes melhor do que amamos nosso 
Redentor, e nos sacrificamos aos nossos 
próprios ídolos, e fizemos deuses de nossa 
própria carne e presunção, em vez de dar a Ele 
toda a glória e honra para todo o sempre! Isto 
está colocando o pecado na luz do evangelho. 
Peço-vos, irmãos e irmãs, se o meu discurso é 
fraco, e eu não posso fazer a luz brilhar sobre 
essas coisas, passar um pouco de tempo, como 
você pode, no recolhimento, quando você está 
em casa. Olhe para os seus pecados à luz da 
misericórdia que estava em você quando você 
estava morto e perdido e irremediavelmente 
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arruinado. E certamente o rubor vai corar sua 
face e você vai dobrar seus joelhos com muitas 
lágrimas e clamar: “Senhor, tem piedade de 
mim! Ó meu pai, não elimine seu filho! Perdoe 
um filho que rejeitou o amor do seu pai! Perdoa 
a esposa que se prostituiu contra um marido 
divino! Perdoe uma alma traidora do seu 
próprio Senhor - àquele que é sua vida, sua 
alegria e tudo!” 
II. Agora devemos passar para outro ponto. 
Temos que pensar no que o Senhor fez por nós 
desde o tempo em que nos amou pela primeira 
vez. Cometi um erro, irmãos e irmãs; Eu cometi 
um erro. “A época em que Ele nos amou 
primeiro”, eu disse? Por que, antes de todo 
tempo - quando não havia dia a não ser o levante 
do dia da eternidade, perturbador - começo que 
não conhecia o começo - dias que não tinham 
data - Ele amava Seu povo então! Eu pretendia 
me referir, em vez disso, AO TEMPO QUANDO 
COMEÇOU A MANIFESTAR SEU AMOR A NÓS 
PESSOAL E INDIVIDUALMENTE. Pois bem, 
observe que uma das principais coisas que Ele 
fez para nós foi espalhar Suas vestes sobre nós e 
cobrir nossa nudez. Ele nos lavou com a água da 
regeneração. Sim, e verdadeiramente lavou a 
mancha da nossa iniquidade natural. Oh, aquele 
dia, aquele dia de dias, como os dias do céu sobre 
a terra, quando nossos olhos olhavam para 
14 
 
Cristo e eram iluminados - quando o fardo saía 
das nossas costas! Oh, aquela hora, a mais antiga 
de todas as nossas lembranças graciosas, que 
primeiro de todas as datas, quando começamos 
a viver, quando descemos para aquele banho de 
sangue expiatório e saímos dele mais justos do 
que qualquer rainha, mais gloriosa do que as 
filhas. de homens, brancos como alabastro, 
puros como cristal, como a neve sem mancha ou 
defeito! Naquele dia nunca podemos esquecer, 
pois semprenos recorda o momento em que 
começamos a falar sobre o perdão - o dia do 
nosso próprio perdão. O escravo da galera pode 
esquecer a hora em que ele parou de puxar o 
remo; os pobres negociantes de seu senhor 
podem esquecer o tempo em que escaparam do 
aperto da escravidão amaldiçoada e se tornaram 
homens livres; o doente pode esquecer o dia em 
que, depois de ter sido desgastado pela dor até 
ficar às portas da morte, o sangue começou a 
saltar em suas veias e o brilho da saúde 
começou a revigorar sua estrutura. O culpado 
que está tremendo sob o machado do carrasco 
pode esquecer a hora em que, de repente, seu 
perdão foi concedido e sua vida foi poupada. 
Mas se todos estes devem entregar ao 
esquecimento suas alegrias surpreendentes; a 
alma perdoada nunca, nunca, nunca pode 
esquecer! A menos que a razão perca seu lugar, 
a alma vivificada nunca pode deixar de lembrar 
15 
 
o tempo em que Jesus disse: “Viva”. Oh, e Jesus 
perdoou todos os nossos pecados e ainda 
pecamos? Ele me lavou e eu me contaminei 
novamente? Ele derramou Seu sangue para me 
purificar e eu retornei à minha depravação 
natural? Oh, estas são abominações, de fato! Eu 
ouvi alguns dizerem que os pecados dos crentes 
são apenas ninharias. Ah, meus irmãos e irmãs, 
penso, se há alguma diferença, os pecados dos 
discípulos de Cristo são mil vezes piores do que 
os pecados dos incrédulos, porque eles pecam 
contra um evangelho de amor, um pacto de 
misericórdia - contra a experiência doce e 
contra preciosas promessas. O pecador pode 
chutar contra as picadas; isso já é ruim o 
suficiente, mas chutar as feridas de Cristo ainda 
é pior. No entanto, é isso que você e eu fizemos. 
Nós pecamos desde a hora que Ele limpou nossa 
culpa! Nem as coisas graciosas que 
mencionamos esgotam a bondade amorosa do 
Senhor. Quando Ele nos lavou, de acordo com o 
versículo 9, Ele nos ungiu com óleo. Sim. E isso 
foi repetido muitas e muitas vezes. "Você ungiu 
minha cabeça com óleo". Ele nos deu o óleo da 
Sua graça. Nossos rostos eram como sacerdotes 
e subimos para a alegria de seu tabernáculo. 
Vocês receberam o Espírito, meus irmãos e 
irmãs? Oh, pense em quão grande é a honra que 
Deus deve habitar no homem! O centurião disse 
que não era digno que Cristo viesse sob o teto de 
16 
 
sua casa e, ainda assim, o Espírito Santo não tem 
simplesmente entrado em seu telhado, mas 
entrou em seus corações - aqui Ele mora e lá 
reina! No entanto, meus queridos irmãos e 
irmãs, ainda assim, pecamos! Com o óleo de 
Deus sobre a nossa cabeça nós pecamos; com o 
Espírito em nosso coração nós pecamos. Ah, se 
alguém levasse Deus dentro dele, ele iria e 
pecaria? Deve o corpo que é o templo do Espírito 
Santo ser profanado? No entanto, esse tem sido 
o caso conosco! Nós temos Deus em nós e ainda 
assim pecamos. Maravilha de maravilhas! 
Aquele que corromperia a casa em que o rei 
vivia seria certamente culpado de alto insulto. 
Mas aquele que contamina o templo em que 
reside o Espírito Santo - o que será dito dele? 
Isso é o que fizemos. Ó Senhor, tem misericórdia 
do teu povo! Agora nós vemos nossa 
abominação nesta luz clara, nós imploramos 
que nos perdoe, pelo amor de Jesus! 
Mas, além disso, descobrimos que Ele não 
apenas nos lavou, Ele não apenas nos ungiu com 
óleo, mas Ele nos vestiu e nos vestiu 
suntuosamente. O rico da parábola de Jesus 
estava vestido de escarlate, mas nós nos 
vestimos melhor do que ele, pois estamos 
vestidos de bordados! "Jesus passou a vida a 
trabalhar o meu manto de justiça." Seus 
sofrimentos foram tantos pontos em nosso 
17 
 
manto quando Ele fez a obra bordada da minha 
justiça." Eu também te vesti com trabalhos 
bordados e calcei-te com pele de texugo." Os 
nossos sapatos têm sido como ferro e bronze e 
como os nossos dias, assim como a nossa força 
tem sido. Nós sempre tivemos graça até agora 
suficiente para nós. “E cingi-te de linho fino” - a 
justiça dos santos. Ele nos deu as virtudes do 
Espírito Santo, o manto da santificação; e então 
Ele nos cobriu de seda, com aquele manto de 
justiça todo-glorioso, “tecido de cima por toda a 
parte sem costura”, com o qual todo o Seu povo 
está vestido. Nunca houve ninguém vestido tão 
bem quanto o povo de Deus! Exteriormente eles 
podem usar algodão e chita; eles podem subir à 
casa de Deus vestidos com a vestimenta da 
pobreza, mas eles têm vestes que os homens não 
podem ver, embora os anjos possam ver e 
admirar. O guarda-roupa de um santo seria algo 
inigualável de se olhar se pudéssemos vê-lo com 
os olhos de nossa compreensão iluminados. 
Você já foi levado para ver os guarda-roupas de 
uma grande pessoa - suas muitas vestimentas - 
as vestes que usavam no estado? Você já se 
perguntou sobre seu gasto generoso; mas veja a 
sua, veja aqueles sapatos, aquela cinta de linho 
fino e aquela cobertura de seda. Ora, toda a 
riqueza da humanidade não poderia comprar 
um fio dessas coisas! Eles não conseguiram 
obter uma bainha, muito menos o manto inteiro 
18 
 
com o qual os justos são adornados e 
glorificados! E, no entanto, eles se desviaram e 
pecaram. O que você deve pensar de um bispo 
em suas mangas de jardim se contaminando 
com párias na rua? O que você pensaria de um 
rei com uma coroa na cabeça indo quebrar as 
leis do seu reino? O que você pensaria se um 
monarca nos investisse com toda a insígnia da 
nobreza e depois violássemos as altas ordens 
conferidas a nós enquanto adornados com as 
vestes do estado? Isso é exatamente o que você 
e eu fizemos! Nós tivemos todas estas vestes 
caras e vestes gloriosas e então nós fomos e 
pecamos contra nosso Deus. Ó ingratidão do 
tipo mais vil! Onde há palavras para denunciá-
la! Que linguagem pode expressar isso 
completamente? Nós temos tempo para notar 
cada um destes brevemente; nós não apenas 
recebemos roupas, mas ornamentos. “Também 
te adornei com enfeites e pus braceletes nas 
tuas mãos e uma corrente no teu pescoço, e pus 
uma joia na tua testa, e brincos nos teus ouvidos, 
e uma linda coroa sobre a tua cabeça.” Assim 
como um marido amoroso, não contente em dar 
a sua esposa um ornamento, ele lhe dá muitos. E 
o Senhor, veja você, dá à Sua igreja todos os 
ornamentos que ela pode desejar. Há 
ornamentos para as orelhas, uma coroa para a 
cabeça, pulseiras para as mãos e uma corrente 
para o pescoço. Nós não podemos ser mais 
19 
 
gloriosos; Cristo deu à igreja tanto, que ela não 
poderia ter mais! Ele não podia conceder a ela 
aquilo que é mais bonito, mais precioso ou mais 
caro. Ela tem tudo o que ela pode receber. O 
Senhor Jesus concedeu toda a Sua riqueza e toda 
a riqueza do céu à Sua Igreja. Você e eu somos os 
herdeiros e portadores desses preciosos 
ornamentos. Ele nos deu joias em nossos 
ouvidos - um ouvido que ouvia; Ele nos deu a joia 
em nossa testa - uma santa coragem para o Seu 
nome; Ele nos deu uma coroa sobre nossa 
cabeça - uma coroa de grinalda de bondade 
amorosa e terna misericórdia; Ele nos deu 
pulseiras em nossas mãos, para que qualquer 
coisa que tocássemos possa ser agraciada, para 
que nossa conduta seja bela e adorável, um 
ornamento para a profissão que abraçamos. E 
Ele tem o prazer de colocar uma corrente no 
nosso pescoço, para que possamos sempre ser 
conhecidos como pessoas nobres - nobres de 
classe, exaltados de posição. No entanto, diante 
de tudo isso, pecamos contra ele. Ingratidão vil! 
Caros amigos, pode parecer uma repetição 
quando eu passo por cima da lista dessas 
misericórdias, mas não posso evitar. Eu gostaria 
que cada uma delas fosse como uma trombeta 
em seu ouvido para acordá-lo para ver seus 
pecados, e como um punhal no coração de seu 
orgulho para apunhalá-lo e fazê-lo morrer. Por 
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essas misericórdias de Deus, eu lhe conjuro, 
odeie seus pecados! Por essas benevolências, 
esses favores tão imensos, inumeráveis, 
inescrutáveis - por meio desses donsde aliança, 
cada um deles mais precioso do que um mundo 
de diamantes - suplico-lhe que odeie os pecados 
que afligiram seu gracioso Senhor e fez o Seu 
Espírito entristecido! Ver meus pecados na luz 
sinistra do Sinai já era ruim o suficiente, mas vê-
los no brilho suave de Seu semblante e na luz 
que é derramada da cruz do meu Mestre 
moribundo - isso é ver o pecado em toda a sua 
escuridão e toda a sua odiosidade! Nunca, 
queridos irmãos e irmãs, mexam com o pecado! 
Nunca tenham nada a ver com aqueles que 
pensam que o pecado é pouco porque a graça 
divina é grande! Louco, suponho, ser qualquer 
homem que conforta seu coração com a 
esperança de que os crimes dos filhos de Deus 
sejam meras ninharias. Não! Embora haja 
sangue precioso para lavar tudo, ainda assim o 
pecado é uma coisa terrível! Embora existam 
promessas de aliança para manter o crente 
seguro, o pecado é uma coisa condenável! 
Embora haja amor eterno que não irá executar a 
ira divina sobre nós - ainda assim o pecado é 
uma coisa maldita multiplicada por três! De 
fato, eu forçaria a linguagem a encontrar um 
epíteto para esse pecado que ouse aninhar no 
coração de um homem a quem Deus amou e 
21 
 
escolheu! Sei que há uma tendência entre 
alguns ministros - não direi a quem aludo, você 
pode adivinhar prontamente - que pregam um 
evangelho que parece tolerar a iniquidade. Oh, 
não venha em seu segredo, eu lhe peço! Melhor 
para você, embora fosse uma das piores coisas 
que poderia ser, se você endossasse o 
arminianismo em vez do antinomianismo! Dos 
dois demônios, acho que o diabo branco é o 
menos diabólico. Como Rowland Hill disse: "Um 
é um demônio branco e o outro um negro". 
Ambos são demônios, não duvido, mas ainda 
assim, um tem mais medo em seu caráter do 
que o outro. Não tem nada a ver com aquele 
espírito horrível que fez mais para destruir a sã 
doutrina em nossas igrejas do que qualquer 
outra coisa! Argumentos nunca quebrarão o 
antinomianismo. Não temos medo de enfrentar 
nossos antagonistas em uma batalha justa e 
aberta. As vidas ruins de alguns que se chamam 
de calvinistas, e não são mais calvinistas do que 
judeus, têm trazido grande descrédito a essa 
doutrina, e muitas vezes lançamos em nossos 
rostos a maldade de alguns professantes e as 
erupções, para não dizer iniquidade, ensinando 
alguns de nossos pregadores, como uma razão 
pela qual nossos irmãos devem ser 
considerados merecedores de todo desprezo. 
Quanto mais gracioso for Deus, mais santo você 
22 
 
deve ser; quanto mais amor Ele manifesta a 
você, mais amor você deve refletir para Ele. 
III. E agora, eu irei encerrar observando em 
terceiro lugar, O QUE NOSSOS PECADOS 
REALMENTE FORAM. Nós não entraremos em 
detalhes; nós temos cada um, um caminho 
diferente. Seria inútil, portanto, pensar em 
descrever os pecados de tal assembleia como 
aqui presente. Os germes, a vileza, a essência de 
nosso próprio pecado estão nisto - que temos 
dado ao pecado e aos ídolos, coisas que 
pertencem a Deus. “Tomaste dos teus vestidos e 
fizeste lugares altos adornados de diversas 
cores, nos quais te prostituíste; tais coisas nunca 
se deram e jamais se darão. Tomaste as tuas 
joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da 
minha prata, fizeste estátuas de homens e te 
prostituíste com elas. Tomaste os teus vestidos 
bordados e as cobriste; o meu óleo e o meu 
perfume puseste diante delas. O meu pão, que te 
dei, a flor da farinha, o óleo e o mel, com que eu 
te sustentava, também puseste diante delas em 
aroma suave; e assim se fez, diz o SENHOR 
Deus.” Fizemos isto - deixa-me confessar por 
mim mesmo, e então, eu os admoesto, cada um, 
aplique o caso a vocês mesmos. Foi um domingo 
feliz, minha alma desfrutou de comunhão 
pessoal com Cristo - subi ao púlpito e tive 
liberdade de expressão e poder em minhas 
23 
 
palavras. Tem havido manifestamente o Espírito 
Santo no meio da Sua Igreja. Eu fui para casa, 
tive acesso a Deus em oração e desfrutei 
novamente a comunhão com o Pai e com Seu 
Filho, Jesus Cristo. Eu saio mais uma vez para 
desdobrar as coisas do evangelho e com prazer 
para minha própria alma, ouvi depois de santos 
que foram renovados e pecadores convertidos. 
Isso era como “farinha fina, mel e azeite” que 
Deus havia me dado. Por que ele deu para mim? 
Ora, para que eu possa oferecer a Ele e dar-lhe 
toda a glória! E você sabe, eu me peguei dizendo: 
“Ah, você fez bem hoje. Você está crescendo em 
graça e vivendo perto de Deus.” O que? Eu estou 
oferecendo as bênçãos de Deus diante do 
santuário do meu orgulho abominável? Estou 
fazendo uma oferenda a Moloque e trazendo os 
próprios dons e sinais de amor de meu Pai, para 
serem colocados no altar do meu próprio 
orgulho? Isso é abominável, de fato! Isso é tão vil 
que nenhuma linguagem pode amaldiçoá-lo 
suficientemente. Oferecer meu próprio 
trabalho já é ruim o suficiente, mas oferecer a 
graça de Deus aos ídolos, gastar Suas 
misericórdias na gratificação da minha carne - 
olhar para mim mesmo como tendo feito isso, 
para sacrificar ao meu próprio orgulho, para 
fazer uma ablução. para mim mesmo daquilo 
que Deus me deu - isso é atroz o suficiente para 
fazer um homem cair humildemente diante de 
24 
 
Deus, sentir a amargura de seu pecado e pedir 
perdão! Você transgrediu da mesma maneira, 
eu ouso dizer. Quando você ora em uma reunião 
de oração, o diabo insinua o pensamento e você 
o diverte: "Que bom sujeito eu sou!" Você pode 
se detectar, quando está falando com um amigo, 
sobre algumas coisas boas que Deus fez. Ou 
quando você vai para casa e conta 
amorosamente à sua esposa sobre o seu 
trabalho, há um pequeno demônio de orgulho 
no fundo do seu coração. Você gosta de levar 
crédito a si mesmo pelas coisas boas que fez. Eu 
estou falando de todos vocês. Não há exceção 
aqui! Não sai um pouco do velho, como quando 
Jeú disse: “Vem ver o meu zelo pelo Senhor”? 
Agora, o que é isso, senão tomar a boa refeição 
de Deus, óleo e mel, e oferecê-los a si mesmos? 
Se deve haver um homem inocente, aquele que 
invoca um inocente sobre este assunto, ele pode 
se levantar e sair se quiser. Mas tenho certeza de 
que todos vocês ficarão quietos - pelo menos 
todos que conhecem seus próprios corações. 
Sua própria experiência exigirá que você diga: 
"Devo confessar isso diante de Deus". 
Mas você não percebeu que existem outras 
maneiras além disso? Às vezes um homem tem 
outro deus além do orgulho. Esse deus pode ser 
sua preguiça. Ele não quer fazer muito; ele lê na 
Bíblia que existe uma justiça acabada, que o 
25 
 
pacto da graça está completo. Você já se 
descobriu, quando inclinado a ser preguiçoso 
em coisas espirituais, apoiando-se no remo do 
pacto, em vez de puxá-lo e dizer: “Bem, essas 
coisas são verdadeiras, então não há grande 
necessidade de eu me mexer."? Ah, você tem 
sido silenciosamente ninado para dormir, 
mesmo sob a influência do vinho doce da 
aliança da graça. É triste que assim seja. Já seria 
ruim se tivéssemos pegado uma desculpa de 
nossa própria lógica. Mas, em vez disso, fomos 
ao livro de Deus para fingir desculpas por nossa 
ociosidade! Não foi isso tomar as Suas 
misericórdias e sacrificá-las a falsas divindades? 
Às vezes é ainda pior. Deus dá ao seu povo 
riquezas e as oferece diante do santuário de sua 
cobiça. Ele lhes dá talento e eles o prostituem a 
serviço de sua ambição. Ele lhes dá juízo e cede 
a seu próprio progresso e não busca o interesse 
de Seu reino. Ele lhes dá influência; essa 
influência eles usam para o seu próprio 
engrandecimento e não para a Sua honra. O que 
é isto, senão paralelo a tomar o seu ouro e as 
suas joias e pendurá-los no pescoço de 
Astarote? Ah, vamos cuidar quando pensarmos 
em nossos pecados - que os coloquemos sob 
essa luz - é tomar as misericórdias de Deus para 
derramar sobre seus inimigos! Agora, se você 
fosse me fazer um presentede algum sinal de 
sua consideração, eu acho que seria a coisa mais 
26 
 
malvada e mais grosseira do mundo que eu 
poderia fazer para levar isto ao seu inimigo e 
dizer: “Lá, eu venho para pagar meus respeitos.” 
Pagar meus respeitos ao seu inimigo com o que 
tinha sido o sinal de seu favor! Há dois reis em 
inimizade um com o outro - dois poderes que 
estiveram em batalha, e um deles tem um 
sujeito rebelde, que é apanhado no próprio ato 
de traição e condenado a morrer. O rei muito 
graciosamente o perdoa, e então, ele diz : “eu lhe 
dou mil peças de ouro”. Pode aquele homem 
receber a recompensa e dedicar-se a aumentar 
os recursos dos inimigos do rei? Agora, isso 
seria traição, e baixeza muito vil para ser 
cometida por homens mundanos! Ai então! Isso 
é o que você fez; você concedeu aos inimigos de 
Deus o que Deus lhe deu como um sinal de 
amor! 
Irmãos e irmãs, vamos nos curvar em pó e cinzas 
diante de Deus; vamos nos orgulhar hoje à noite, 
se pudermos. Mas será um trabalho difícil. 
Vamos tentar, na força do Espírito, que 
possamos colocar menos o pé no pescoço e, 
quando chegarmos à mesa do Senhor, que 
tenhamos alegria pela culpa perdoada. Mas 
podemos lamentar que tenhamos entristecido o 
Senhor e lamentar mais ainda que continuemos 
a perfurá-lo e, às vezes, colocá-lo em uma 
vergonha por nossa negligência por Suas leis. 
27 
 
O Senhor abençoe isso para o Seu povo. E quanto 
àqueles que não são convertidos, lembrem-se 
de que, se os justos têm motivo para chorar, e se 
os pecados do santo são abomináveis, qual deve 
ser a iniquidade daquele homem que continua 
em seus pecados e não se arrepende! O Senhor 
lhe conceda graça para se arrepender e ser 
perdoado, por amor a Jesus. 
Ezequiel – 16 
1 Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 
2 Filho do homem, faze conhecer a Jerusalém as 
suas abominações; 
3 e dize: Assim diz o SENHOR Deus a Jerusalém: 
A tua origem e o teu nascimento procedem da 
terra dos cananeus; teu pai era amorreu, e tua 
mãe, heteia. 
4 Quanto ao teu nascimento, no dia em que 
nasceste, não te foi cortado o umbigo, nem foste 
lavada com água para te limpar, nem esfregada 
com sal, nem envolta em faixas. 
5 Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer 
alguma destas coisas, compadecido de ti; antes, 
foste lançada em pleno campo, no dia em que 
nasceste, porque tiveram nojo de ti. 
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28 
 
6 Passando eu por junto de ti, vi-te a revolver-te 
no teu sangue e te disse: Ainda que estás no teu 
sangue, vive; sim, ainda que estás no teu sangue, 
vive. 
7 Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo; 
cresceste, e te engrandeceste, e chegaste a 
grande formosura; formaram-se os teus seios, e 
te cresceram cabelos; no entanto, estavas nua e 
descoberta. 
8 Passando eu por junto de ti, vi-te, e eis que o 
teu tempo era tempo de amores; estendi sobre ti 
as abas do meu manto e cobri a tua nudez; dei-te 
juramento e entrei em aliança contigo, diz o 
SENHOR Deus; e passaste a ser minha. 
9 Então, te lavei com água, e te enxuguei do teu 
sangue, e te ungi com óleo. 
10 Também te vesti de roupas bordadas, e te 
calcei com couro da melhor qualidade, e te cingi 
de linho fino, e te cobri de seda. 
11 Também te adornei com enfeites e te pus 
braceletes nas mãos e colar à roda do teu 
pescoço. 
12 Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas 
nas orelhas e linda coroa na cabeça. 
29 
 
13 Assim, foste ornada de ouro e prata; o teu 
vestido era de linho fino, de seda e de bordados; 
nutriste-te de flor de farinha, de mel e azeite; 
eras formosa em extremo e chegaste a ser 
rainha. 
14 Correu a tua fama entre as nações, por causa 
da tua formosura, pois era perfeita, por causa da 
minha glória que eu pusera em ti, diz o SENHOR 
Deus. 
15 Mas confiaste na tua formosura e te 
entregaste à lascívia, graças à tua fama; e te 
ofereceste a todo o que passava, para seres dele. 
16 Tomaste dos teus vestidos e fizeste lugares 
altos adornados de diversas cores, nos quais te 
prostituíste; tais coisas nunca se deram e jamais 
se darão. 
17 Tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei 
do meu ouro e da minha prata, fizeste estátuas 
de homens e te prostituíste com elas. 
18 Tomaste os teus vestidos bordados e as 
cobriste; o meu óleo e o meu perfume puseste 
diante delas. 
19 O meu pão, que te dei, a flor da farinha, o óleo 
e o mel, com que eu te sustentava, também 
30 
 
puseste diante delas em aroma suave; e assim se 
fez, diz o SENHOR Deus. 
20 Demais, tomaste a teus filhos e tuas filhas, 
que me geraste, os sacrificaste a elas, para 
serem consumidos. Acaso, é pequena a tua 
prostituição? 
21 Mataste a meus filhos e os entregaste a elas 
como oferta pelo fogo. 
22 Em todas as tuas abominações e nas tuas 
prostituições, não te lembraste dos dias da tua 
mocidade, quando estavas nua e descoberta, a 
revolver-te no teu sangue. 
23 Depois de toda a tua maldade (Ai, ai de ti! – diz 
o SENHOR Deus), 
24 edificaste prostíbulo de culto e fizeste 
elevados altares por todas as praças. 
25 A cada canto do caminho, edificaste o teu 
altar, e profanaste a tua formosura, e abriste as 
pernas a todo que passava, e multiplicaste as 
tuas prostituições. 
26 Também te prostituíste com os filhos do 
Egito, teus vizinhos de grandes membros, e 
multiplicaste a tua prostituição, para me 
provocares à ira. 
31 
 
27 Por isso, estendi a mão contra ti e diminuí a 
tua porção; e te entreguei à vontade das que te 
aborrecem, as filhas dos filisteus, as quais se 
envergonhavam do teu caminho depravado. 
28 Também te prostituíste com os filhos da 
Assíria, porquanto eras insaciável; e, 
prostituindo-te com eles, nem ainda assim te 
fartaste; 
29 antes, multiplicaste as tuas prostituições na 
terra de Canaã até a Caldeia e ainda com isso não 
te fartaste. 
30 Quão fraco é o teu coração, diz o SENHOR 
Deus, fazendo tu todas estas coisas, só próprias 
de meretriz descarada. 
31 Edificando tu o teu prostíbulo de culto à 
entrada de cada rua e os teus elevados altares 
em cada praça, não foste sequer como a 
meretriz, pois desprezaste a paga; 
32 foste como a mulher adúltera, que, em lugar 
de seu marido, recebe os estranhos. 
33 A todas as meretrizes se dá a paga, mas tu dás 
presentes a todos os teus amantes; e o fazes para 
que venham a ti de todas as partes adulterar 
contigo. 
32 
 
34 Contigo, nas tuas prostituições, sucede o 
contrário do que se dá com outras mulheres, 
pois não te procuram para prostituição, porque, 
dando tu a paga e a ti não sendo dada, fazes o 
contrário. 
35 Portanto, ó meretriz, ouve a palavra do 
SENHOR. 
36 Assim diz o SENHOR Deus: Por se ter 
exagerado a tua lascívia e se ter descoberto a tua 
nudez nas tuas prostituições com os teus 
amantes; e por causa também das abominações 
de todos os teus ídolos e do sangue de teus filhos 
a estes sacrificados, 
37 eis que ajuntarei todos os teus amantes, com 
os quais te deleitaste, como também todos os 
que amaste, com todos os que aborreceste; 
ajuntá-los-ei de todas as partes contra ti e 
descobrirei as tuas vergonhas diante deles, para 
que todos as vejam. 
38 Julgar-te-ei como são julgadas as adúlteras e 
as sanguinárias; e te farei vítima de furor e de 
ciúme. 
39 Entregar-te-ei nas suas mãos, e derribarão o 
teu prostíbulo de culto e os teus elevados 
33 
 
altares; despir-te-ão de teus vestidos, tomarão 
as tuas finas joias e te deixarão nua e descoberta. 
40 Farão subir contra ti uma multidão, 
apedrejar-te-ão e te traspassarão com suas 
espadas. 
41 Queimarão as tuas casas e executarão juízos 
contra ti, à vista de muitas mulheres; farei 
cessar o teu meretrício, e já não darás paga. 
42 Desse modo, satisfarei em ti o meu furor, os 
meus ciúmes se apartarão de ti, aquietar-me-ei 
e jamais me indignarei. 
43 Visto que não te lembraste dos diasda tua 
mocidade e me provocaste à ira com tudo isto, 
eis que também eu farei recair sobre a tua 
cabeça o castigo do teu procedimento, diz o 
SENHOR Deus; e a todas as tuas abominações 
não acrescentarás esta depravação. 
44 Eis que todo o que usa de provérbios usará 
contra ti este, dizendo: Tal mãe, tal filha. 
45 Tu és filha de tua mãe, que teve nojo de seu 
marido e de seus filhos; e tu és irmã de tuas 
irmãs, que tiveram nojo de seus maridos e de 
seus filhos; vossa mãe foi heteia, e vosso pai, 
amorreu. 
34 
 
46 E tua irmã, a maior, é Samaria, que habita à 
tua esquerda com suas filhas; e a tua irmã, a 
menor, que habita à tua mão direita, é Sodoma e 
suas filhas. 
47 Todavia, não só andaste nos seus caminhos, 
nem só fizeste segundo as suas abominações; 
mas, como se isto fora mui pouco, ainda te 
corrompeste mais do que elas, em todos os teus 
caminhos. 
48 Tão certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus, 
não fez Sodoma, tua irmã, ela e suas filhas, como 
tu fizeste, e também tuas filhas. 
49 Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua 
irmã: soberba, fartura de pão e próspera 
tranquilidade teve ela e suas filhas; mas nunca 
amparou o pobre e o necessitado. 
50 Foram arrogantes e fizeram abominações 
diante de mim; pelo que, em vendo isto, as 
removi dali. 
51 Também Samaria não cometeu metade de 
teus pecados; pois tu multiplicaste as tuas 
abominações mais do que elas e assim 
justificaste a tuas irmãs com todas as 
abominações que fizeste. 
35 
 
52 Tu, pois, levas a tua ignomínia, tu que 
advogaste a causa de tuas irmãs; pelos pecados 
que cometeste, mais abomináveis do que elas, 
mais justas são elas do que tu; envergonha-te 
logo também e leva a tua ignomínia, pois 
justificaste a tuas irmãs. 
53 Restaurarei a sorte delas, a de Sodoma e de 
suas filhas, a de Samaria e de suas filhas e a tua 
própria sorte entre elas, 
54 para que leves a tua ignomínia e sejas 
envergonhada por tudo o que fizeste, servindo-
lhes de consolação. 
55 Quando tuas irmãs, Sodoma e suas filhas, 
tornarem ao seu primeiro estado, e Samaria e 
suas filhas tornarem ao seu, também tu e tuas 
filhas tornareis ao vosso primeiro estado. 
56 Não usaste como provérbio o nome Sodoma, 
tua irmã, nos dias da tua soberba, 
57 antes que se descobrisse a tua maldade? 
Agora, te tornaste, como ela, objeto de opróbrio 
das filhas da Síria e de todos os que estão ao 
redor dela, as filhas dos filisteus que te 
desprezam. 
58 As tuas depravações e as tuas abominações tu 
levarás, diz o SENHOR. 
36 
 
59 Porque assim diz o SENHOR Deus: Eu te farei 
a ti como fizeste, pois desprezaste o juramento, 
invalidando a aliança. 
60 Mas eu me lembrarei da aliança que fiz 
contigo nos dias da tua mocidade e 
estabelecerei contigo uma aliança eterna. 
61 Então, te lembrarás dos teus caminhos e te 
envergonharás quando receberes as tuas irmãs, 
tanto as mais velhas como as mais novas, e tas 
darei por filhas, mas não pela tua aliança. 
62 Estabelecerei a minha aliança contigo, e 
saberás que eu sou o SENHOR, 
63 para que te lembres e te envergonhes, e 
nunca mais fale a tua boca soberbamente, por 
causa do teu opróbrio, quando eu te houver 
perdoado tudo quanto fizeste, diz o SENHOR 
Deus. 
 
MEUS QUERIDOS AMIGOS, eu deveria ter 
escrito para você muito antes disso, mas eu 
tenho viajado muito rápido, e eu não me sentia 
em um estado laborioso quando cheguei ao 
hotel tarde da noite. Nós tivemos o melhor do 
clima, e a jornada superou todas as minhas 
expectativas - agora estamos na linda Veneza. 
37 
 
Em Genebra eu tive um tempo nobre. Apenas 
pense no Batista em uma Catedral - um púlpito 
da Igreja Alta não poluído onde nunca esteve 
Dissidente antes! Eu usava o vestido e bandas 
calvinistas pela primeira vez, e imaginei que 
minha figura fosse sem graça. No entanto, a 
Palavra foi recebida com alegria e eu me senti 
feliz; Eu estive em inúmeras igrejas e vi visões 
que nunca serão esquecidas por mim. E, na 
verdade, não consigo tirar o papado da cabeça o 
suficiente para tentar qualquer descrição 
poética de rocha, rio ou montanha. Eu ficarei 
mais feliz em retornar do que ter vindo aqui, o 
que está dizendo muito, já que tem sido uma das 
joias da minha vida. Não há edifícios como o 
“Tabernáculo”; sem músicas como as nossas; 
não há pessoas como minha igreja; não há dias 
como domingos em casa! Minha jornada 
refrescou minha mente, instruiu minha alma, 
disparou minha imaginação e alegrou meu 
espírito. Graças a Deus por todas as suas 
misericórdias! Eu confio que haverá alguns 
inquiridores quando eu retornar, e esses não 
poucos, para mostrar que os trabalhos de meus 
irmãos foram abençoados na minha ausência. 
Com os melhores cumprimentos a todos os 
queridos amigos e amor a todos os santos, eu 
sou, sinceramente, seu no evangelho de Cristo, 
Venice Hotel de la Ville, 21 de julho de 1860. CH 
SPURGEON.