1370 - Ovelhas Entre Lobos

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Ovelhas Entre 
Lobos 
 
 
 
Sermão nº 1370 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Mar/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 Ovelhas entre lobos / Charles H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio 
 de Janeiro, 2019. 
 38p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
3 
 
“Eis que vos envio como ovelhas no meio de 
lobos; sejam prudentes como serpentes e 
inofensivos como as pombas.” (Mateus 10:16) 
Bem, o texto pode começar com um "Eis", pois 
contém algumas maravilhas especiais, como 
pode ser visto em nenhum outro lugar. 
Primeiro, aqui está um Pastor terno e amoroso 
enviando Suas ovelhas para a posição mais 
perigosa - “Eu vos envio como ovelhas no meio 
de lobos”. É a parte de um pastor proteger suas 
ovelhas dos lobos, não enviá-las no meio mesmo 
daqueles animais vorazes, e ainda aqui está o 
Bom Pastor, "aquele Grande Pastor das ovelhas", 
realmente empreendendo e realizando esta 
extraordinária experiência de conduzir Suas 
ovelhas bem no meio dos lobos. Quão estranho 
parece para o pobre senso carnal. Surpreenda-
se, mas não seja incrédulo - fique parado por 
algum tempo e estude o motivo. 
A próxima coisa notável é “ovelhas no meio de 
lobos”, porque de acordo com a ordem da 
natureza, tal coisa nunca é vista, mas por outro 
lado, foi considerada uma grande calamidade 
que em algumas terras os lobos são muitas vezes 
vistos no meio de ovelhas. O lobo pula no meio 
de um rebanho e rasga e uiva de todos os lados. 
Não importa quantas ovelhas possam ser, pois 
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um lobo é mais do que um par de mil ovelhas. 
Mas eis! aqui você vê ovelhas enviadas entre os 
lobos, como se elas fossem a parte atacante e 
estivessem empenhadas em derrubar seus 
terríveis inimigos. É uma visão nova, como a 
natureza nunca pode mostrar, mas a graça é a 
queda de maravilhas. 
Igualmente extraordinária é a mistura singular, 
nunca vista pelo olho humano entre répteis e 
pássaros - uma mistura da serpente com a 
pomba em uma pessoa. Que mistura estranha. 
Criaturas que são capazes de fazer cruzamentos 
devem ter algum tipo de parentesco, mas aqui 
está um réptil do pó unido a um pássaro do ar: 
"Seja prudente como as serpentes e inofensivo 
como as pombas". A graça sabe como separar o 
bem do mal, a pérola da concha da ostra, o 
diamante do monturo, a prudência da serpente 
e, por uma química divina, deixa o bem que tira 
do mau lugar tão bem como se nunca tivesse 
estado lá. A graça sabe como misturar o mais 
gentil com o mais sutil, tirar da prudência o 
elemento vil que o torna astuto e mesclar 
inocência com ele, produzir uma prudência 
sagrada mais valiosa para todas as esferas da 
vida. Com estas três maravilhas a partir do texto, 
repousando, por assim dizer, na mesma 
superfície, entraremos em uma consideração 
mais completa com grandes expectativas, mas 
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se o fizermos, ficaremos desapontados se 
esperamos aprender algo muito extraordinário. 
a menos que estejamos preparados para 
praticar o que aprendemos. 
Eu posso verdadeiramente dizer deste texto, que 
aquele que faz sua licitação entenderá sua 
doutrina. Aquele que segue o seu preceito deve 
conhecer melhor o seu significado. Que o 
Espírito de toda a graça trabalhe em nós 
segundo o Seu poder divino e aperfeiçoe em nós 
a vontade do Senhor. 
Embora principalmente dirigida aos apóstolos, 
parece-me que nosso texto se relaciona em sua 
medida a todos os que têm algum talento ou 
habilidade para propagar o evangelho e, de fato, 
a todos os santos, desde que sejam fiéis ao seu 
chamado como filhos de Deus. Eles são, todos 
eles mais ou menos como ovelhas no meio dos 
lobos, e para todos eles é o conselho dado: 
“Sede, pois, prudentes como as serpentes e 
inofensivos como as pombas.” Ouçamos por nós 
mesmos como se o Senhor Jesus falou-nos 
individualmente. 
Podemos ver no texto quatro coisas 
concernentes ao povo de Deus. Primeiro, sua 
proeminente vocação: “Eis que eu vos envio”. 
Em segundo lugar, seu iminente perigo, “como 
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ovelhas no meio dos lobos”. Em terceiro lugar, 
sua eminente autoridade: “Eis que eu vos 
envio”. E por último, instruções permanentes, 
“Sede prudentes como as serpentes e 
inofensivos como as pombas”. 
I. Primeiro, consideremos sua VOCAÇÃO 
PREDOMINANTE. Eles tinham outros 
chamados, pois alguns deles eram pescadores, 
mas seu grande chamado era este: “Eis que eu 
vos envio”. O chamado do Senhor sobrepõe 
todas as outras vocações. Cada filho de Deus, de 
acordo com a capacidade da graça que Deus lhe 
deu, deve ouvir esta voz do Senhor chamando-o 
e enviando-o para o trabalho: “Eis que eu vos 
envio”. Estes discípulos estiveram com Ele e 
foram ensinados por Ele, de modo que eles 
poderiam ensinar em Seu nome. Eles tinham, 
por algum tempo, sido Seus discípulos ou 
aprendizes e agora Ele os separa dos demais e 
diz: “Eu vos envio a ensinar e a fazer discípulos.” 
O modo de operação no reino de Deus é, 
primeiro, fazer discípulos, batizá-los, ensiná-los 
tudo o que o Senhor ordenou e depois deixá-los 
sair e fazer o mesmo com os outros. Quando 
uma luz é acesa, outras velas são acesas dela. 
Gotas de água celestial são reluzidas no ar e 
espalhadas ao redor como orvalho sobre a face 
da terra e eis que cada uma produz uma fonte 
onde cai e assim o deserto é feito para se alegrar 
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e florescer como a rosa. Não tente ensinar até 
que o Senhor Jesus tenha lhe ensinado primeiro. 
Não finja instruir até que tenha sido instruído. 
Sente-se aos pés de Cristo antes de falar em 
nome de Cristo, mas quando você for instruído, 
não deixe de se tornar professor. As lições de 
seu Senhor serão impressas em suas próprias 
mentes da maneira mais forçosa e indelével, 
quando você as tiver sinceramente comunicado 
a seus semelhantes. Primeiro seja ensinado, 
mas depois não deixe de ensinar. Não acumule o 
tesouro do conhecimento divino, pois não há 
escassez nele - não coma sozinho o mel do amor 
redentor, pois há suficiente e de sobra. Não 
alimente com o pão do céu com ganância 
egoísta, como se houvesse fome na terra e você 
precisasse guardar cada migalha para si mesmo, 
mas parta o seu pão entre a multidão faminta a 
seu redor e ela se multiplicará em suas mãos. 
Cristo chamou você para depois sair e chamar 
outras pessoas para Sua sagrada festa da graça. 
Nosso Senhor os chamou não apenas para 
ensinar aqueles que vieram em seu caminho, 
mas para ir atrás das ovelhas perdidas. “Eis que”, 
diz ele, “eu envio você”. Algumas pessoas 
dificilmente ensinam aqueles que vêm 
imediatamente às suas portas. Vivendo sob seu 
próprio teto, com alguns de vocês, há almas 
negligenciadas. Mesmo em algumas famílias 
declaradamente cristãs existem filhos e filhas 
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que não estão sendo treinados para a santidade 
nem ensinados no caminho da vida eterna. Isso 
é triste até o último grau. Amigo, você falha 
nisto? Deixe a consciência acordar para julgar. O 
seu Mestre supõe que você cumpriu os deveres 
domésticos e depois o chama para tentar algo 
mais. “Siga os seus caminhos”, diz Ele, “pois eu 
envio você”. Você está sentado e ouvindo o 
evangelho - às vezes, deixe seus assentos e vá em 
frente para trazer outros à fé. Você tem o poder 
da Palavra em seus corações, agora vá e mostre 
seu poder sobre seus lábios falando com os 
outros, ainda que poucos ou muitos. Saiam 
como semeadores e espalhem a semente que 
seu Senhor lhes deu para esse fim. Vá para onde 
a providência o orienta - para a classe da escola 
dominical ensinar, para a esquina da rua parapregar, para a remota vila para dar testemunho 
de Cristo, ou para as densas favelas da cidade 
para elevar a bandeira de Cristo - mas vá à sua 
caminho para algum lugar. Não se sente ocioso 
e cruze os braços em indiferença aos 
infortúnios do mundo. Eis que o seu compassivo 
Senhor envia-lhe, portanto, fique contente em 
qualquer lugar, onde a Sua sabedoria indique o 
caminho - onde o seu negócio lhe dá 
oportunidade ou a sua viagem lhe dá ocasião. 
"Eu envio você", diz Ele. Ele nos enviou, dizem-
nos, para fazer milagres, assim como para 
pregar. Agora, Ele não nos deu esse poder, nem 
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o desejamos - é mais para a glória de Deus que o 
mundo seja conquistado pela força da verdade 
do que pelo resplendor dos milagres. Os 
milagres foram o grande sino do universo que 
foi tocado a fim de chamar a atenção de todos os 
homens do mundo inteiro para o fato de que a 
festa do evangelho estava espalhada. Nós não 
precisamos do sino agora, pois os milhares que 
se banquetearam ao máximo são os melhores 
anunciadores do banquete. Aqueles de nós que 
se alimentaram de Cristo e da Sua salvação, 
tornarão a questão conhecida onde quer que 
formos. Nenhum anúncio adicional por milagre 
será necessário, salvo apenas o milagre 
permanente do Espírito que habita em nós. 
Agora temos as grandes vantagens da viagem 
rápida e da imprensa, de modo que não 
precisamos do dom de línguas, pois os homens 
podem muito mais facilmente aprender uma 
língua estrangeira do que antes, e muito mais 
rapidamente viajar para o local. As forças 
morais e espirituais da verdade para trabalhar 
por si mesmas, independentemente de 
qualquer manifestação física, são mais para a 
glória da verdade e para o Cristo da verdade do 
que se todos nós fôssemos trabalhadores de 
milagres e pudéssemos destruir os defensores. 
Ainda assim, embora não trabalhemos milagres 
no mundo físico, nós os trabalhamos no mundo 
moral e espiritual, e os mesmos milagres 
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também, pois eis que Ele nos enviou para curar 
os enfermos, como o evangelista diz: no oitavo 
verso do capítulo diante de nós. Aqueles que 
estão deprimidos em espírito, fracos e débeis, 
de coração partido e desalentados, machucados 
e mutilados pelos assaltos do grande inimigo - 
devemos sair e derramar o óleo e vinho do 
evangelho, aplicar o gesso celestial da 
promessa, e nos unir com o sagrado 
revestimento da doutrina consoladora, e em 
todo lugar trazer diante dos pecadores doentes 
pelo pecado, o inigualável remédio do precioso 
sangue de Cristo. Para cada doença espiritual, o 
evangelho é o remédio certo e devemos levá-lo 
a todas as terras. "Curai os enfermos." Isso 
também fazemos. Doenças como rir do médico 
e não podem ser tocadas pela habilidade mortal 
são curadas pelos servos dAquele que deu a Si 
próprio para carregar as enfermidades 
humanas, para que pudesse levá-las embora. 
Saí, servos de Deus, com melhor bálsamo do que 
o de Gileade. Senta-se ainda na ociosidade 
enquanto corações sangrando e almas 
repugnantes estão ao seu redor? Os homens 
estão perecendo - vá em frente para curá-los. 
Você também deve “limpar os leprosos”. Há 
uma lepra no exterior no mundo que assume 
diferentes formas em diferentes idades, mas é a 
mesma, tanto em sua causa quanto em seu 
efeito. Em nossa terra vemos em todas as mãos 
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a lepra podre da embriaguez, aquela doença 
brutal que degrada e destrói as almas dos 
homens. Há a lepra da superstição que se lança 
no entendimento e faz do homem um tolo. E, 
infelizmente, existe a lepra branca do ceticismo 
que, como um fogo interior, consome o próprio 
coração. O pecado é essa lepra e nosso negócio 
é, como Deus nos ajudará pela pregação do 
evangelho de Jesus Cristo, tornar esses leprosos 
limpos. É para ser feito. Isso é feito por nós agora 
em nome do nosso Senhor. Aquele que trabalha 
em nós poderosamente fará com que a Palavra 
seja poderosa também para esse fim, para que a 
lepra possa partir dos homens e entrar na 
congregação do Senhor. 
Ele nos ordena também ressuscitar os mortos, o 
que parece ser o trabalho mais severo de todos, 
mas, como os outros são impossíveis para nós à 
parte dEle, isso não é mais difícil do que o resto. 
Nós devemos “ressuscitar os mortos”. Nosso 
evangelho começa com os homens onde eles 
estão por natureza e não espera até que eles 
percorram parte do caminho. Nós saímos para 
pregar àqueles que são descuidados e 
insensíveis, para aqueles que não têm qualquer 
sentimento, e estão mais longe de qualquer 
ternura de coração com relação ao seu próprio 
pecado ou o amor de Deus. Vá com o evangelho 
ao sepulcro do vício e pregue aos mortos em 
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pecado. O evangelho tem um poder vivificante, 
amado, e Jesus, que é a ressurreição, e a vida o 
envia para que, pela Sua palavra em suas bocas, 
almas mortas possam ser ressuscitadas. 
Ninguém é muito adormecido para ser 
despertado, endurecido demais para ser 
renovado. E então Ele acrescenta: “Expulsai 
demônios”. Essa comissão Ele deu aos Seus 
apóstolos e também em sentido espiritual para 
nós. O diabo e suas legiões reinam sobre os 
corações dos homens, sujeitando-os ao pecado e 
à descrença. Eis que eles reivindicam este 
mundo como seu domínio, mas não é assim. 
Eles são usurpadores, pois a terra é do Senhor e 
a sua plenitude. Vá com a verdade e expulse o 
demônio do erro. Vá com as boas novas de 
alegria e expulse o demônio do desespero. Vá 
com a mensagem da paz e expulse o demônio da 
guerra. Vá com a palavra da santidade e expulse 
os demônios da iniquidade. Vá com o evangelho 
da liberdade e expulse os demônios da tirania. 
Estas ações abençoadas podem e devem ser 
feitas, estando Deus com você, e para este fim 
Ele pede que você vá em Seu nome, pois Ele irá 
cingi-lo com Sua força. Agora, quando digo que 
todo cristão, de acordo com sua capacidade, é 
chamado a fazer isso, quero dizer precisamente 
o que eu digo. Quero dizer que os homens 
cristãos hoje em dia, enquanto eles devem ser 
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ligados à igreja a que pertencem, e quanto mais 
intenso o apego, o melhor por mil razões, ainda 
não devem considerar a igreja como sendo um 
dormitório pacífico, onde todos estão para 
dormir, mas um quartel comum onde todos 
devem ser treinados e do qual eles devem emitir 
e levar adiante a cruzada sagrada para Cristo. 
Não devemos ser congelados juntos com a 
densidade de uma massa de gelo, através do 
mero acordo de credo, mas soldados como 
barras de ferro pelo fogo de um propósito 
comum e um zelo comum. Se formos o que 
deveríamos ser, estaremos continuamente 
quebrantando à direita e à esquerda, cada 
homem, cada mulher, de acordo com o 
chamado que Deus nos deu, estaremos 
procurando estender o reino do Redentor em 
todas as direções. 
Meus queridos irmãos, vocês são flechas na 
aljava - com que alegria verei você atirar no 
inimigo com o arco do Senhor. Muitos de vocês 
são como machados de batalha e armas de 
guerra penduradas na parede. Oh, que você 
possa ser retirado e usado pelo Senhor em Sua 
luta gloriosa. Eis nas muralhas de Sião estão 
milhares de escudos, todos escudos de homens 
poderosos. Mas a grande necessidade da época 
é que essas armas sejam removidas do descanso 
e da ferrugem e levadas para o meio da luta. Que 
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o Senhor vos envie, ó que fôsseis salvos no meu 
ministério! Que Ele te lance com poder divino, 
como um poderoso granizo contra Seus 
adversários. Que cada homem entre vós esteja 
ansioso por lutar fervorosamente pela fé, uma 
vez entregue aos santos e salvar as almas de 
descerem ao abismo. Aqui, então, está sua 
vocação permanente - tente perceber isso. 
II. Em segundo lugar, consideraremos SEU 
PERÍMETRO IMINENTE. "Eu te envio como 
ovelhas no meio de lobos." Isto é, a tarefa é de 
grande perigo e dificuldade. Nosso 
empreendimento divino não é brincadeira de 
criança. O trabalho tem seus encantos. Parecemuito bonito no papel e soa bem quando 
eloquentemente descrito. Nas reuniões 
missionárias e nos serviços de reavivamento, 
ele desperta seu sangue para ouvir o que deve 
ser feito e você decide apressar-se 
imediatamente. Mas, embora não diminuamos 
o ardor de um ansioso aspirante, queremos que 
ele calcule o custo e saiba o que é a guerra. 
Aliste-se, por todos os meios, mas pare um 
pouco e saiba o que você está fazendo, para que 
você não saia do campo tão apressadamente 
quanto entrou e traga desgraça tanto a si mesmo 
quanto à causa. Os velhos soldados que 
conhecem o cheiro da pólvora não falam tão 
levemente de batalha quanto os recrutas em 
15 
 
estado bruto. Eles se lembram do sangue, fogo e 
vapor de fumaça e, embora não sejam tímidos, 
são muito sérios. Venham, vocês que nunca 
pensaram nisso, e olhem para aquilo que 
desanimar todo homem que é covarde e testem 
os corajosos quanto a se a coragem deles é a da 
natureza ou da graça. 
Você deve sair como ovelha entre os lobos, isto 
é, você tem que ir entre aqueles que não vão de 
forma alguma simpatizar com seus esforços. Às 
vezes, passamos por pessoas amáveis, caladas e 
quase persuasivas, e é um trabalho um tanto 
agradável, embora seja muito desanimador, 
pois os que não estão longe do reino são os mais 
difíceis de serem vencidos. Fronteiras são um 
tipo difícil de pessoas para lidar e para o sucesso 
real, alguém pode também ir entre os 
decididamente ímpios de uma só vez. Se você 
descarregar suas almas e se comportar 
zelosamente diante de Deus, terá que lidar com 
pessoas que não podem entrar em seus 
sentimentos ou concordar com seus objetivos. 
O balido da ovelha não encontra harmonia no 
uivo do lobo. Os dois são animais muito 
diferentes e de modo algum concordam. Você 
não acha que vai ser recebido de braços abertos 
por todos, não é? E se você se tornar um 
pregador do evangelho, você não imagina que 
vai agradar às pessoas, não é? Pode chegar a 
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hora em que talvez os lobos o encontrem mais 
para seu próprio conforto, não para uivarem tão 
alto, mas minha própria experiência mostra que 
eles gritam bem alto quando você chega entre 
eles, e eles acompanham o horrível ano de 
concertos. depois de anos até que finalmente 
eles um pouco cansaram do barulho inútil deles. 
O mundo delira como um lobo se algum homem 
é duplamente sincero pelo reino de Cristo. Bem, 
você deve suportar isso. Que tipo de simpatia 
um cordeiro pode esperar dos lobos? Se ele 
esperasse alguma, ele não ficaria desapontado? 
Não fique desapontado, pois você conhece seu 
ambiente e conhece sua missão. Quando nosso 
Salvador usou palavras semelhantes aos 
setenta, Ele não os chamou de ovelhas, mas de 
cordeiros (veja Lucas 10: 3), pois eles não 
estavam tão adiantados quanto os doze, mas Ele 
os enviou para as mesmas circunstâncias 
difíceis e eles retornaram em paz. Mesmo os 
mais fracos entre nós devem, portanto, ter bom 
ânimo e estar prontos para enfrentar a oposição 
e o ridículo. Ovelhas no meio de lobos estão 
entre aqueles que as rasgam e devoram. Lutero 
costumava dizer que Caim continuará matando 
Abel até o fim do mundo, se puder, e assim ele 
irá até o dia milenar quando o lobo se deitar com 
o cordeiro. A disposição e a natureza dos lobos 
fazem com que eles se oponham às ovelhas, e é 
da natureza do mundo odiar os filhos de Deus. 
17 
 
Ao longo da história, você vê as duas sementes 
em disputa - se há Abel, há Caim que o mata. Se 
há Noé, você vê um mundo ímpio ao redor dele. 
Se existe um Isaque, também há um Ismael que 
zombará dele. E se há um Jacó, há um Esaú que 
procura matá-lo. Não pode haver um Israel sem 
Faraó, ou Amaleque, Edom ou Babilônia para se 
opor. Davi deve ser caçado por Saul e o filho de 
Davi por Herodes. Há uma inimizade entre a 
semente da serpente e a Semente da mulher, e 
essa inimizade permanecerá sempre. O ímpio 
brama sobre os justos e procura trazer 
acusações cruéis contra eles, assim como 
contra o seu Senhor. Não importa quão puras 
sejam as vidas dos piedosos, os ímpios os 
caluniarão. Não importa quão amáveis sejam as 
ações deles, eles vão fazer o mal em troca. Não 
importa quão claro e honesto seja seu 
comportamento, eles suspeitarão dele, e não 
importa quão desinteressados em seus motivos, 
eles certamente atribuirão a eles os mais baixos 
desígnios, pois o lobo vem para matar e devorar 
e ele o fará com o melhor de sua capacidade. Ah, 
quão vermelhas são suas presas em tempos de 
perseguição. Como o lobo se enfureceu sobre 
este nosso país nos dias de Maria e Carlos II, e 
depois quando, primeiro como Protestante e 
depois como Puritano, os piedosos foram 
devorados e aquele que seguiu sua consciência 
sofreu amargamente. A Escócia pode dizer 
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como as presas do lobo estavam molhadas com 
o sangue de seus filhos de aliança e se não fosse 
a mão forte de Deus colocada sobre eles, os 
lobos estariam rasgando as ovelhas até hoje em 
nossa própria terra. 
Ainda, deviam ir como ovelhas entre lobos, 
entre um povo que impedisse seus esforços, 
pois o negócio deles era procurar as ovelhas 
perdidas e os lobos não os ajudariam nisso. Pelo 
contrário, os próprios lobos desejam aproveitar 
as ovelhas perdidas como suas presas. Você 
deve esperar que, se for fiel a Cristo e fizer 
esforços zelosos, haverá outros que exporão 
suas forças e astúcia para se opor a você. Muitas 
vezes é um jogo horrível que temos que jogar 
pela alma de um homem. Cada movimento que 
fazemos é recebido pelo diabo e, a menos que 
Deus nos dirija, perderemos o homem. Se o 
atrairmos para uma reunião de oração, outro o 
levará ao teatro. Se colocamos diante dele a 
verdade, outro o intriga com ceticismo. Se o 
convencermos, outros o atrairão na direção 
errada. A astúcia do nosso inimigo é algo 
terrível. Saímos em busca de almas preciosas, 
mas há outras que, em outro sentido, caçam a 
vida preciosa. As ruas à noite falam daqueles a 
quem Satanás emprega para poder usá-los 
como seus engodos, e a literatura viciosa 
espalhada tão abundantemente são outras 
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formas das redes de Satanás, o grande caçador 
de pássaros, que prende os filhos dos homens 
em suas armadilhas. Se não formos sérios, o 
diabo é. Ele nunca dorme - ele perdeu as 
pálpebras há muito tempo. Nós podemos dormir 
se nos atrevermos, mas os poderes do mal 
nunca irão suspender suas atividades. Dia e 
noite o trabalho mortal continua e os lobos 
uivam sobre suas presas. Portanto, vamos 
adiante como ovelhas, não entre as imagens de 
lobos, mas no meio de verdadeiros lobos ativos 
que estão fazendo tudo o que podem para 
destruir aquelas ovelhas que ainda estão 
perdidas, mas a quem Cristo, todavia, comprou 
como Suas ovelhas pelo sangue precioso. Nós 
devemos sair como ovelhas entre lobos neste 
sentido, que somos completamente impotentes 
contra eles. O que uma ovelha pode fazer se um 
lobo se depara com ela? Não tem força para 
resistir e assim aqueles setenta discípulos de 
Cristo, se os judeus os caçassem, teriam ido para 
a prisão e para a morte, pois não poderiam lutar. 
“Meu reino”, disse o nosso Senhor, “não é deste 
mundo, senão os meus servos lutariam, para 
que eu não seja entregue aos judeus.” Durante 
toda a história da igreja, quando os lobos 
realmente se puseram sobre as ovelhas, eles 
não fazem resistência ativa, mas como o 
rebanho de abate sofrem e morrem. Eu sei que 
houve um tempo na história em que as ovelhas 
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começaram a lutar, mas não era a mente do 
Mestre que deveriam fazê-lo. Ele nos manda 
colocar nossa espada em sua bainha. Nosso 
lugar é suportar e suportar e suportar 
continuamente, como Ele fez. Ele diz: "Se um 
homem lhe bater na face direita, volte para ele a 
outra também". Lutar contra ovelhas são 
animais estranhos e lutar contra os cristãos são 
contradições óbvias. Eles abandonaram o 
caminho do Mestre. Eles saíram daplataforma 
onde ele está sempre quando se trata de armas 
carnais. É nossa a submissão que deve ser a 
bigorna que suporta os golpes, e supera todos os 
martelos. Afinal de contas, os lobos tiveram de 
longe o pior de tudo: as ovelhas se multiplicam e 
os lobos crescem cada vez menos. Na verdade, 
as ovelhas têm vivido neste país para ver o 
último dos lobos - e eles vão em outras terras. Os 
cães selvagens da Austrália são muito ferozes 
contra as ovelhas, mas as ovelhas certamente 
viverão no final e o cão selvagem morrerá. Em 
todo lugar é assim. Elas são fracas em si mesmas 
e ainda assim conquistam os fortes. “Ah,” você 
diz, “é o pastor que lhes dá essa vitória.” 
Precisamente assim e é aí que está a nossa força, 
a saber, no “grande Pastor das ovelhas”. Embora 
chamados para se curvarem como a rua para 
que os homens possam passar por nós, por essa 
resistência que conquistamos. No sofrimento, 
somos invencíveis e, sob esse sinal, vencemos - 
21 
 
a cruz da abnegação e do sacrifício próprio 
lidera o caminho. "Eu vos envio como ovelhas no 
meio de lobos", não fazendo o sinal de trilhos, 
mas, pelo contrário, de bênção. Sendo 
provocado, você retorna a gentileza e sendo 
perseguido, você ora por seus inimigos. “Ah”, 
diz um deles, “não gosto da aparência desse tipo 
de guerra”. Pensei que você não iria e você pode 
seguir o seu caminho. Como foi anunciado no 
campo de Israel, que aquele que se casou 
recentemente com uma esposa, ou construiu 
uma casa, ou foi desanimado, poderia ir para 
casa, assim dizemos: “Para as suas camas, seus 
covardes! Se você não pode empreender isso 
para o seu Mestre, Ele não precisa que Seu 
exército seja sobrecarregado pela sua 
presença.” Nosso Mestre chama os homens a 
quem Ele dá a graça para que sejam fortes para 
perseverar até o fim. O Espírito do Senhor dá 
paciência e indulgência àqueles que na 
verdadeira fé procuram ser como o seu Senhor 
sofredor. Irmãos, estão tentando trabalhar para 
que as ovelhas saiam entre lobos, mas isso tem 
que ser feito. Imagine isso na sua mente. A 
ovelha tímida treme. Os lobos são rudes, pouco 
mansos, de mente grosseira, irritantes, vorazes. 
A pobre ovelha não se sente em casa em tal 
companhia. Ela vê de vez em quando os dentes 
brancos brilhando dentro da boca do lobo e ela 
está pouco à vontade. A ovelha deseja estar de 
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volta à quietude entre seus irmãos felizes, mas o 
Pastor sabe em que Ele está e é dever das ovelhas 
obedecer e entrar no meio dos lobos se o seu 
Pastor o quiser. É muito teste também, porque 
se um homem não é realmente um dos próprios 
de Deus, ele não obedecerá, assim, tentado por 
uma ordem, mas negligenciará o dever e 
buscará consolo. Ele vai tentar até mesmo você 
que é mais sincero. Você acha que tem muita 
paciência - entre os lobos e veja quanto resta. 
Você acha que pode aguentar uma grande dose 
de aborrecimento - deixe-a aparecer e verá 
como isso o atormenta. Quando se trata da perda 
do seu bom nome, mentiras e calúnias contra a 
parte mais tenra do seu caráter, quando se trata 
de amarguras e sarcasmos e palavras que 
comem como ácido na carne e queimam como 
brasas de fogo lançadas no rosto não é fácil, 
então, manter o amor que suporta todas as 
coisas, e tudo sofre. Somente a graça faz com 
que os crentes avancem em seu trabalho de 
amor, buscando com gentileza conquistar 
almas. Ah, para dizer que, embora o homem 
mau me amaldiçoe e tenha espuma na boca com 
raiva, ainda procurarei o bem dele. Esta é a 
vitória da fé, mas a batalha testará todas as suas 
graças e fará com que você veja que nem tudo é 
ouro que brilha. Você logo verá se o Espírito de 
Deus está em você ou não, pois o paciente amor 
não é natural, mas sobrenatural, e somente 
23 
 
aquele que é preenchido com a habitação 
sobrenatural do Espírito Santo será capaz de 
viver como uma ovelha entre os lobos. Se você 
puder realizar esse trabalho, será muito 
instrutivo para você. Você nunca saberá por que 
Cristo chorou por Jerusalém até chegar entre os 
habitantes de Jerusalém e dolorosamente sentir 
os erros cruéis que fazem os homens chorarem 
porque amam. Você não pode entender a morte 
do Salvador, o suor sangrento, o peso até a 
morte, e o coração partido, a menos que você vá 
como uma ovelha no meio dos lobos. Então você 
estará onde Jesus estava e você terá comunhão 
com Ele. O aprendizado prático é o melhor - os 
livros não podem nos ensinar a comunhão com 
nosso Senhor, mas quando fazemos a obra de 
Cristo, passamos a lamentar o mal que Ele 
lamentou e a premiar o remédio que Ele 
providenciou. Assim, reunimos conhecimento 
e somos nós mesmos melhores para o nosso 
trabalho pelos outros. 
III. Vamos agora olhar para os servos de Deus 
enviados e anotar SUA AUTORIDADE 
EMINENTE. "Eis que eu vos envio." Que 
expressão grandiosa . Não poderia ser usada por 
nenhum homem. Aquele que falou assim é 
divino. Irmãos e irmãs, nossa comissão nos 
justifica no que fazemos. Porque uma ovelha 
entrar no meio de lobos por conta própria, seria 
24 
 
uma loucura cortejar o perigo, mas quando o 
grande Pastor diz: "Eu mando-te", seria um grave 
erro resistir. Quem é esse que diz: "Eu te 
mando"? Primeiro, é “O Senhor da Colheita”. 
Você notou, enquanto estávamos lendo no 
décimo de Lucas, como os dois versos 
continuavam: “Rogai, pois, ao Senhor da seara 
que mande trabalhadores para a sua colheita.” 
Siga seus caminhos; “eis que te envio.” A mesma 
conexão está aqui, só que há um pequeno 
parêntesis - leia o último versículo do nono 
capítulo de Mateus e você verá que é o mesmo. 
É o Senhor da colheita a quem oramos, que 
realmente nos envie em resposta às nossas 
próprias orações. Ele é o mestre de todos os 
mundos e proprietário das almas dos homens. 
Ele coloca a foice em suas mãos e ordena que 
você vá e colha o grão dourado que é a 
recompensa do trabalho de sua alma. "Eu te 
envio" - o Senhor da colheita. Armado com sua 
autoridade, quem deve te assustar? Vá até os 
portões do inferno se Jesus mandar. Em seguida, 
“eu te envio” - eu, que te recompensarei, pois 
vocês são minhas ovelhas. Eu te amo porque te 
comprei com o Meu sangue. Eu, que não te 
exponho a um perigo desnecessário. Eu, que 
pela Minha infinita sabedoria, sei que estou 
fazendo uma coisa sábia e amável. Eu vos envio 
como as minhas ovelhas, as minhas queridas 
ovelhas, pelas quais entreguei a minha vida; 
25 
 
envio-lhes ao meio dos lobos; por isso, 
seguramente poderás ir, porque eu, que te amo, 
te envio lá.” Senhor, não fazemos perguntas, 
mas vamos imediatamente. "Eu mando você", 
isto é, eu que vim na mesma missão. Ele não veio 
ao mundo como uma ovelha no meio de lobos? 
Lembre-se com que paciência Ele suportou e 
com que glória Ele triunfou. Recorde a sua 
pobreza e vergonha e morte. Lembra-te como 
uma ovelha diante dos teus tosquiadores, Ele 
era mudo, como um cordeiro que é levado ao 
matadouro, não abriu a sua boca. Ele não pede 
que você vá aonde Ele não foi. É perigoso, mas 
depois Ele passou pelo perigo, suportou-o e 
triunfou nele. “Eu te mando” - marque isso - eu 
que venci no mesmo caráter em que eu te 
mando. Você não leu no livro do Apocalipse: “O 
Cordeiro os vencerá”? E novamente: "Eles 
venceram pelo sangue do Cordeiro". E não 
sabeis vós que as altas canções celestes vão até 
aquele que está assentado sobre o trono e para o 
Cordeiro para todo o sempre? O Cordeiro no 
meio dos lobos venceu os lobos e é o Senhor de 
todos e, portanto, Ele de fato diz: “Vocês são 
Meus cordeiros, portanto, saiam como eu fiz. 
Suporte, como eu suportei. Conquiste, como 
conquistei, e você se assentará no Meu trono e o 
Cordeiro o conduzirá às fontes vivas da água.” 
26 
 
 IV. Nós fechamos percebendo SUAS 
INSTRUÇÕES PERMANENTES. Você tem uma 
tarefa difícil antes de agir como ovelha entre os 
lobos. Seu Senhor envia você não sem 
orientação na formade preceitos simples. O que 
você vai fazer então? Ser ousado como leões? 
Sim, mas isso não é o principal. Ser rápido como 
águias? Sim, por todos os meios, mas esse não é 
o requisito principal. Para a vida cotidiana, para 
o desgaste desta grande batalha, existem dois 
grandes requisitos. O primeiro é a prudência - 
seja sábio como as serpentes e a próxima coisa é 
a inocência - seja inofensivo como as pombas. 
Primeiro, seja prudente e sábio como uma 
serpente. Não imite uma serpente em qualquer 
outro aspecto, a não ser nisso. Nunca deixe o 
diabo entrar em você como ele fez com a 
serpente, nem se tornar rastejante e astuto. Mas 
ainda assim, a serpente é uma criatura 
extremamente sábia e precisa ser, pois vive em 
um mundo onde é odiada por um inimigo 
mortal. É natural que o homem odeie toda a 
tribo da serpente. A primeira coisa que você faz 
quando vê uma víbora é procurar uma vara para 
matá-la. Todo mundo é inimigo das serpentes e, 
se elas existirem, elas devem ser muito 
cautelosas - você deve copiá-las. O que uma 
serpente faz para se preservar? O que é isso que 
prova sua sabedoria? Primeiro, sai do caminho 
do homem o máximo que pode. Nosso Senhor 
27 
 
quis dizer isso, pois imediatamente depois do 
nosso texto Ele diz: “Mas cuidado com os 
homens”. É bom sair da sociedade dos homens 
ímpios e deixá-los ver que seus hábitos e modos 
de conversação não são nossos. Busque 
beneficiá-los, mas não busque sua sociedade. 
Suas propensões lupinas são mais vistas em seu 
tempo de lazer, em suas bebedeiras e deleites, 
portanto, mantenham-se longe disso. Você não 
tem negócios em suas festas, suas reuniões 
frívolas, suas bebedeiras e lugares de música 
lasciva. Não aceite os convites deles quando 
souber que eles não estarão sob restrição. Não 
fique perto deles quando eles estiverem falando 
de forma obscena ou profana. Seu movimento 
será o seu protesto mais revelador. Você deve 
estar com eles em seus negócios - de fato, você é 
enviado a eles, mas enquanto estiver com eles, 
você não deve ser deles e você deve evitá-los 
discretamente quando souber que não pode 
fazer nada de bom. Vocês, os mais jovens, devem 
estar fora do caminho dos velhos blasfemos e 
escarnecedores tanto quanto você puder, pois 
eles se deliciam em preocupar os cordeiros. Não 
tente responder-lhes, mas mantenha-se fora do 
caminho. Não entre em brigas e controvérsias, e 
evite todas as disputas sobre o evangelho. Seus 
colegas de trabalho lhe darão uma surra e, sem 
dúvida, receberão muitos epítetos oprimidos, 
mas não provocam esse tratamento nem se 
28 
 
ressentem de maneira alguma. Não jogue 
pérolas em suínos e não introduza religião em 
épocas imprevisíveis. Segure seus princípios 
com muita firmeza, mas quando você souber 
que um homem apenas blasfemaria se ele 
ouvisse o nome de Jesus, não lhe dê a ocasião. 
Levante-se por Jesus quando o tempo estiver 
adequado, mas não exerça zelo sem 
conhecimento. Quando um homem está meio 
bêbado ou em uma paixão, deixe-o entregue a si 
e, assim, escape de muitas brigas. Em outra 
oportunidade, quando a ocasião é mais 
favorável, esforce-se para instruir e persuadir, 
mas não quando o fracasso é certo. Seja muito 
prudente e mantenha a sua paz quando o 
silêncio é melhor do que fala. De que outra 
forma a serpente age? Ela desliza muito 
calmamente. Pode assobiar, mas muitas vezes 
não o faz. Enquanto desliza, não canta, nem ruge 
nem late. Não corteja a observação. Desliza 
silenciosamente, graciosamente, rapidamente 
e sem ruído. Agora, não busque uma grande 
publicidade. Pode haver momentos em que 
pode ser bom tocar o grande sino. Se você puder 
reunir multidões de pessoas para ouvir o 
evangelho, por todos os meios, toque a 
campainha o mais alto que puder, mas, tanto 
quanto você esteja pessoalmente preocupado, 
não faça barulho, não chame a atenção para o 
que você vai fazer , não invoque a todos, dizendo: 
29 
 
“Venham, vejam o meu zelo pelo Senhor dos 
exércitos”. Deslize através de uma vida útil tão 
silenciosamente como a serpente que faz o que 
ela acha que faz e não diz nada, temendo em vez 
de cortejar os olhos. do homem. Seriedade 
discreta, resolução quieta e simplória para 
alcançar o seu propósito, se os homens 
suportarão ou se irão tolerar, se irão louvar ou 
se rirão de você - esta é a sua sabedoria. 
Então, ainda, a serpente é famosa por encontrar 
o seu caminho onde nenhuma outra criatura 
poderia entrar - qualquer pequeno espaço, 
qualquer pequena abertura será suficiente para 
o seu propósito. Sua forma está adaptada para 
progredir entre os obstáculos. Você pode 
bloquear o caminho para outras criaturas, mas 
ele vai se contorcer de alguma forma. Então 
deveria ser conosco. Se não podemos chegar ao 
coração dos homens de um jeito, devemos 
tentar outro. Se você não conseguir induzi-los a 
ler o evangelho, peça-lhes que o ouçam. Se você 
não conseguir induzi-los a ouvir um sermão, 
coloque um verso em seus ouvidos. Se um 
folheto for recusado, coloque uma palavra em 
orlas para o seu Senhor e Mestre. Há um 
caminho no coração de todos, se você souber 
como encontrá-lo - seja sábio como as serpentes 
e descubra. Embora pareça muito difícil 
alcançar algumas mentes, ainda com sagrada 
30 
 
perseverança e destreza serpentina continue a 
tentativa e você terá sucesso. Há um ponto fraco 
na mente do homem mais forte, onde sua 
oposição pode ser ferida. Mesmo o crocodilo 
que ri da lança tem um lugar tenro onde a ponta 
da lança pode vir até ele - e assim o mais 
incrédulo, perverso, blasfemo e infiel profano 
tem um ponto em que você pode alcançar seus 
melhores sentimentos se fizer isso, mas procure 
ser sábio como serpentes a esse respeito. 
Mas então você deve acrescentar a isso - que de 
outra forma poderia degenerar em astúcia, a 
inocência da pomba. O grego para inofensivo é 
"sem chifre". A pomba é sem chifre, casco, 
presas ou outros meios de defesa. Você deve ter 
positivamente nenhuma arma. Como a pomba, 
você deve estar indefeso. Parece uma coisa 
singular colocar pombas voando com águias e 
cordeiros em guerra com lobos, mas é isso que 
o Senhor fez. Essa pomba indefesa, no entanto, 
que se parece com a nossa fraqueza, é a nossa 
verdadeira força. Sermos inofensivos parece 
prever a destruição certa, mas é para ser o meio 
de uma vitória certa. Você deve ser gentil e de 
fácil trato. Você não deve voar para uma paixão 
porque está em contradição, nem ficar com 
raiva porque está sendo insultado. Você deve 
suportar contradição e calúnia com ternura e 
delicadeza, como uma pomba carrega todas as 
31 
 
coisas. Você não deve ser levado a nenhum 
pecado por oposição. A pomba é pura - ela gosta 
de estar junto aos rios das águas, nos lugares 
calmos e limpos. Então você nunca será levado a 
palavras ou ações pecaminosas, mas faça o bem 
a todos os homens e glorifique a Deus em todas 
as coisas sendo gentil e puro como uma pomba. 
E como a pomba é muito simples e é totalmente 
ingênua e não mundana, deixe que sua força e 
sua sabedoria permaneçam em sua veracidade 
sem arte e dependência infantil de Deus. 
Veja como Cristo explica seu próprio enunciado 
um pouco mais abaixo. "Inofensivo como as 
pombas", então acrescenta: "Mas quando eles te 
entregarem, não penses em como ou o que 
falarás." Seja como uma pomba, confiante 
porque destemido, gentil, sem arte, simples e 
sossegado. Não adoeça e não tema nada. Vocês 
cristãos, se você vai defender o evangelho, não 
precisa estudar oratória ou tornar-se 
especialista em pleitear, como os que são 
usados por lei. Diga a verdade e confunda o 
diabo. A verdade é a arma mais poderosa e a 
política mais sutil. Acredito que, mesmo nos 
assuntos do estado, a verdade é sabedoria. 
Nenhum agente diplomático iria confundir 
intrigantes como um homem que deveria dizer 
a verdade. Eles concluiriam que o que ele disseera uma mentira, porque estão acostumados a 
32 
 
considerar tudo como tendo outro significado. 
De um embaixador foi dito antigamente ser um 
cavalheiro que é enviado ao exterior para 
mentir para o bem de seu país, mas espero que 
não seja assim agora. Se a verdade direta se 
tornasse a política de qualquer país, ele seria 
invencível no conselho. Se na política um 
homem jogasse fora todas as artes e truques e 
aderisse apenas ao princípio, ele deveria ganhar 
respeito. A maior arte em todo o mundo é atirar 
toda a arte para longe e a maior política é não ter 
política, mas sim tratamento honesto. A coisa 
mais corajosa que pode ser feita, e a mais nobre, 
é ser ingênuo e inofensivo como uma pomba. 
Lá, então, está a política de sua guerra - seja 
prudente, mas seja inocente e simplório. Oh, o 
poder da veracidade! Não acredite que os 
homens são fortes na proporção em que são 
ardilosos. De nenhuma maneira de meios. Não 
acredite que eles são fortes na proporção em 
que podem dobrar o punho. Não, o poder de um 
cristão deve estar em seu coração santo e em 
sua língua sincera e em seu olhar de amor. Por 
isso ele vencerá, mas por nada mais. 
A conclusão do meu sermão é essa. Isso vem 
para casa para você, irmãos e irmãs? Você ouve 
o Senhor mandando você para o trabalho? Então 
eu imploro a você, vá em frente. Suponha que eu 
faça dessa sentença a minha última palavra - “vá 
33 
 
em frente”. Você pode ter ouvido falar do oficial 
escocês que tinha seus homens preparados para 
a batalha e sentiu-se obrigado a fazer um 
discurso, e então apontou para o inimigo, e 
disse: “Lá estão eles, rapazes. Se não os matares, 
eles te matarão.” A minha palavra é a mesma: 
existem os inimigos de toda a justiça, os 
inimigos de Cristo, os inimigos do bem dos 
homens, os inimigos do progresso - se você não 
os derrubarem publicando o evangelho a todos 
de acordo com a sua capacidade, eles 
derrubarão vocês. Qual será? Pela graça do 
Eterno e a onipotência dAquele que sangrou por 
nós, nós conquistaremos pela cruz dele segundo 
a própria maneira dele. Apenas deixe que o Seu 
Espírito Santo descanse sobre nós. Amém. 
Mateus – 10 
1 Tendo chamado os seus doze discípulos, deu-
lhes Jesus autoridade sobre espíritos imundos 
para os expelir e para curar toda sorte de 
doenças e enfermidades. 
2 Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: 
primeiro, Simão, por sobrenome Pedro, e 
André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e 
João, seu irmão; 
http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/mateus/mt-capitulo-10/
34 
 
3 Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o 
publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; 
4 Simão, o Zelote, e Judas Iscariotes, que foi 
quem o traiu. 
5 A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as 
seguintes instruções: Não tomeis rumo aos 
gentios, nem entreis em cidade de samaritanos; 
6 mas, de preferência, procurai as ovelhas 
perdidas da casa de Israel; 
7 e, à medida que seguirdes, pregai que está 
próximo o reino dos céus. 
8 Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai 
leprosos, expeli demônios; de graça recebestes, 
de graça dai. 
9 Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem 
de cobre nos vossos cintos; 
10 nem de alforje para o caminho, nem de duas 
túnicas, nem de sandálias, nem de bordão; 
porque digno é o trabalhador do seu alimento. 
11 E, em qualquer cidade ou povoado em que 
entrardes, indagai quem neles é digno; e aí ficai 
até vos retirardes. 
35 
 
12 Ao entrardes na casa, saudai-a; 
13 se, com efeito, a casa for digna, venha sobre 
ela a vossa paz; se, porém, não o for, torne para 
vós outros a vossa paz. 
14 Se alguém não vos receber, nem ouvir as 
vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou 
daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés. 
15 Em verdade vos digo que menos rigor haverá 
para Sodoma e Gomorra, no Dia do Juízo, do que 
para aquela cidade. 
16 Eis que eu vos envio como ovelhas para o 
meio de lobos; sede, portanto, prudentes como 
as serpentes e símplices como as pombas. 
17 E acautelai-vos dos homens; porque vos 
entregarão aos tribunais e vos açoitarão nas 
suas sinagogas; 
18 por minha causa sereis levados à presença de 
governadores e de reis, para lhes servir de 
testemunho, a eles e aos gentios. 
19 E, quando vos entregarem, não cuideis em 
como ou o que haveis de falar, porque, naquela 
hora, vos será concedido o que haveis de dizer, 
36 
 
20 visto que não sois vós os que falais, mas o 
Espírito de vosso Pai é quem fala em vós. 
21 Um irmão entregará à morte outro irmão, e o 
pai, ao filho; filhos haverá que se levantarão 
contra os progenitores e os matarão. 
22 Sereis odiados de todos por causa do meu 
nome; aquele, porém, que perseverar até ao fim, 
esse será salvo. 
23 Quando, porém, vos perseguirem numa 
cidade, fugi para outra; porque em verdade vos 
digo que não acabareis de percorrer as cidades 
de Israel, até que venha o Filho do Homem. 
24 O discípulo não está acima do seu mestre, 
nem o servo, acima do seu Senhor. 
25 Basta ao discípulo ser como o seu mestre, e ao 
servo, como o seu Senhor. Se chamaram 
Belzebu ao dono da casa, quanto mais aos seus 
domésticos? 
26 Portanto, não os temais; pois nada há 
encoberto, que não venha a ser revelado; nem 
oculto, que não venha a ser conhecido. 
27 O que vos digo às escuras, dizei-o a plena luz; 
e o que se vos diz ao ouvido, proclamai-o dos 
eirados. 
37 
 
28 Não temais os que matam o corpo e não 
podem matar a alma; temei, antes, aquele que 
pode fazer perecer no inferno tanto a alma como 
o corpo. 
29 Não se vendem dois pardais por um asse? E 
nenhum deles cairá em terra sem o 
consentimento de vosso Pai. 
30 E, quanto a vós outros, até os cabelos todos da 
cabeça estão contados. 
31 Não temais, pois! Bem mais valeis vós do que 
muitos pardais. 
32 Portanto, todo aquele que me confessar 
diante dos homens, também eu o confessarei 
diante de meu Pai, que está nos céus; 
33 mas aquele que me negar diante dos homens, 
também eu o negarei diante de meu Pai, que 
está nos céus. 
34 Não penseis que vim trazer paz à terra; não 
vim trazer paz, mas espada. 
35 Pois vim causar divisão entre o homem e seu 
pai; entre a filha e sua mãe e entre a nora e sua 
sogra. 
38 
 
36 Assim, os inimigos do homem serão os da sua 
própria casa. 
37 Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a 
mim não é digno de mim; quem ama seu filho ou 
sua filha mais do que a mim não é digno de mim; 
38 e quem não toma a sua cruz e vem após mim 
não é digno de mim. 
39 Quem acha a sua vida perdê-la-á; quem, 
todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á. 
40 Quem vos recebe a mim me recebe; e quem 
me recebe recebe aquele que me enviou. 
41 Quem recebe um profeta, no caráter de 
profeta, receberá o galardão de profeta; quem 
recebe um justo, no caráter de justo, receberá o 
galardão de justo. 
42 E quem der a beber, ainda que seja um copo 
de água fria, a um destes pequeninos, por ser 
este meu discípulo, em verdade vos digo que de 
modo algum perderá o seu galardão.