1601 - O Tribunal de Cristo

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O Tribunal de 
Cristo 
 
 
 
Sermão nº 1601 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Nov/2018 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 O tribunal de Cristo / Charles H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio 
 de Janeiro, 2018. 
 33p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
 
3 
 
“Tu, porém, por que julgas teu irmão? E tu, por 
que desprezas o teu? Pois todos 
compareceremos perante o tribunal de Deus. 
Como está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, 
diante de mim se dobrará todo joelho, e toda 
língua dará louvores a Deus. Assim, pois, cada 
um de nós dará contas de si mesmo a Deus.” 
(Romanos 14: 10-12) 
Não há dúvida de que há um erro em nossa 
versão, pois onde no versículo 10 lemos: “O 
tribunal de Cristo”, deveria ser: “O tribunal de 
Deus”. Suponho que a palavra “Cristo” entrou 
em cena em certos manuscritos porque Paulo 
estava falando de Cristo, e era natural que ele 
continuasse a usar o mesmo nome. Paulo não 
disse “Cristo”, mas “Deus” - mas com essa 
palavra ele quis se referir à mesma pessoa. Paulo 
sabia que Cristo é Deus e quando ele estava 
falando de Cristo, não havia desvio do assunto 
para ele falar sobre Ele sob o título de “Deus”. 
Era necessário, aqui, que ele usasse a palavra 
“Deus”, porque ele estava prestes a citar das 
Escrituras do Antigo Testamento uma 
passagem que fala sobre a soberania de Deus 
que deve ser reconhecida e confessada por toda 
a humanidade. A passagem diz: “Todos 
estaremos diante do tribunal de Deus, porque 
está escrito: Vivo eu, diz o Senhor, todo joelho se 
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dobrará a mim, e toda língua confessará a Deus. 
Então, cada um de nós deve prestar contas de si 
mesmo a Deus ”. Eu lhe peço para notar quão 
fortemente esta passagem serve para provar a 
divindade de nosso Senhor Jesus Cristo, porque 
toda a passagem é concernente a Cristo. "Para 
este fim, Cristo morreu, ressuscitou e reviveu, 
para que Ele seja o Senhor, tanto dos mortos 
como dos vivos." E então o apóstolo 
imediatamente, sem qualquer ruptura no 
sentido, fala de Deus, porque ele estava falando 
da mesma pessoa e ele cita uma passagem que 
se relaciona com o próprio Deus, e usa-a como 
se relacionando com Cristo! Relaciona-se, de 
fato, com nosso Senhor Jesus Cristo, pois Ele é 
“muito Deus de muito Deus”, e Deus julgará os 
segredos dos homens por Jesus Cristo. 
Em outro lugar, Paulo declara mais claramente 
que é Cristo quem deve julgar o mundo. Veja o 
5º capítulo da Segunda Epístola aos Coríntios, no 
verso 10: “Porque importa que todos nós 
compareçamos perante o tribunal de Cristo, 
para que cada um receba segundo o bem ou o 
mal que tiver feito por meio do corpo.” Portanto, 
embora a leitura deva ser Deus, o sentido é 
“Cristo”. Teria sido um ponto muito importante 
que Paulo fizesse uma distinção entre Cristo e 
Deus, se houvesse alguma dúvida quanto à 
divindade dEle. Teria sido muito necessário 
5 
 
impedir-nos de idolatrar um simples homem. 
Mas aqui, longe de tomar qualquer esforço para 
fazer tal distinção entre Cristo Jesus e Deus, 
como teria sido necessário se Ele não fosse 
Deus, Paulo intercambia as duas palavras. Ele 
fala deles no mesmo espírito, pois eles são um 
só! "O Senhor julgará o seu povo", e é "o Senhor 
Jesus Cristo, que julgará os velozes e os mortos 
no seu aparecimento e no seu reino" (2 Timóteo 
4: 1). “Eis que vem com as nuvens; e todo olho o 
verá, e também aqueles que o traspassaram” 
(Apocalipse 1: 7). 
Este julgamento por Cristo é, pelo nosso 
apóstolo, provado de uma profecia do Antigo 
Testamento que certamente se refere ao 
próprio Jeová. Leia Isaías 45:23 e aprenda com 
isso que nosso Senhor Jesus é Jeová, e que o 
adoremos com alegria como nosso Salvador e 
Deus a quem devemos glória para todo o 
sempre. A doutrina do julgamento eterno, sobre 
a qual falarei esta manhã, nos é apresentada por 
uma certa razão. Paulo via entre os cristãos um 
hábito muito comum de julgar uns aos outros. 
Suponho que se Paulo viesse entre nós agora, 
ele não veria nenhuma diferença notável sobre 
esse ponto. Naquela época, a maioria dos 
convertidos eram judeus e, como tal, traziam 
para a igreja cristã seus antigos hábitos 
religiosos - aqueles homens que devotadamente 
6 
 
mantinham a lei cerimonial sentiam-se como se 
violassem suas consciências se não 
continuassem a manter seus preceitos 
proeminentes. E embora eles desistissem de 
algumas de suas observâncias que foram 
evidentemente abolidas pelo evangelho, eles 
mantinham outros, tais como dias especiais 
para jejuns e festas religiosas. Muitos crentes 
verdadeiros, mas fracos, eram muito 
escrupulosos sobre o que comiam, pensando 
em manter a distinção legal entre carnes limpas 
e impuras. Ao mesmo tempo, a igreja tinha em 
seu meio homens que diziam corretamente: “A 
vinda de Cristo eliminou a antiga dispensação; 
esses dias santos são todos tipos e sombras cuja 
substância está em Cristo. Não mostrou o 
Senhor a Pedro, que é o ministro da circuncisão, 
que de agora em diante nada é comum ou 
impuro?” Os homens de fé forte culpavam seus 
irmãos mais fracos por serem supersticiosos e, 
por sua superstição, traziam um jugo de 
escravidão. sobre si mesmos. "Não", respondeu o 
tipo mais fraco, "não somos supersticiosos! 
Somos conscienciosos, enquanto você vai muito 
longe em sua liberdade e nos faz tropeçar.” 
Assim, enquanto os fortes olhavam para baixo 
sobre os fracos, quase duvidando se eles 
poderiam ter entrado na liberdade de Cristo, os 
fracos condenavam os fortes. , quase acusando-
os de transformar sua liberdade em 
7 
 
licenciosidade! Ambos estavam errados, pois 
eles estavam julgando um ao outro. Paulo, que 
era, ele mesmo, o mais fortemente oposto ao 
partido judaizante, e em todos os aspectos saía 
claro e diretamente sobre as linhas arrojadas da 
liberdade cristã, foi, no entanto, tão movido pelo 
espírito de seu Mestre que ele estava pronto 
para ser todas as coisas para todos os homens - e 
vendo o grave risco de dissensão onde tudo 
deveria ser amor - ele correu para a brecha e 
disse: “Não julgue um ao outro: o que você tem a 
ver com julgar? Ainda há um julgamento por 
vir.” Ele mencionou o futuro julgamento de 
propósito, que por sua influência poderosa em 
suas mentes eles poderiam ser tirados do 
divertimento frívolo, pois não chegam a muito 
mais - a diversão frívola, a malvada mania de 
julgar um ao outro quando o juiz já está na porta! 
Vamos prolongar um minuto sobre este ponto 
prático e ver como Paulo repreende o espírito de 
julgar uns aos outros. 
Primeiro, ele diz que não é natural. “Por que 
você julga seu irmão em Cristo? Por que você 
não coloca nenhum valor em seu irmão? Aquele 
a quem você julga ou despreza é seu irmão! Você 
chamou o fraco de supersticioso, mas ele é seu 
irmão! Você chamou o homem forte de 
licencioso porque ele goza de sua liberdade, mas 
ele é seu irmão”. Se devemos julgar, certamente 
8 
 
não devem ser aqueles que estão ligados a nós 
pelos laços do relacionamento espiritual. Todos 
os crentes não são uma única família em Cristo? 
Onde quer que a raiz da questão seja 
encontrada, existe um argumento esmagador 
para a unidade imortal. Por que, então, você 
levará seu irmão pela garganta e o arrastará 
diante de seu tribunal de julgamento e o fará 
responder a você, irmão a irmão, e então o 
condenará? Um irmão em Cristo condenará um 
irmão em Cristo? Quando o mundo exterior 
censura os cristãos, entendemos isso, pois eles 
odiavam nosso Mestre e eles nos odeiam. Masdentro do círculo maravilhoso da comunhão 
cristã deve haver estima uns pelos outros, uma 
defesa um do outro - devemos estar ansiosos 
para nos desculpar por fraqueza do que 
descobrir a imperfeição! Longe de nós 
encontrar falhas onde elas não existem! Para 
Deus foi assim, que o amor perfeito expelisse 
todas as suspeitas umas das outras e que 
tivéssemos confiança um no outro, porque 
Cristo, nosso Senhor, sustentará nossos irmãos 
e irmãs, assim como Ele nos sustentou! Este 
julgar entre os cristãos, então, é, antes de tudo, 
antinatural! E, em seguida, é uma antecipação 
do Dia do Julgamento. Há um dia em que os 
homens serão julgados - julgados de uma 
maneira melhor do que você e eu posso julgar. 
Como ousamos, pois, enganar a grande parte de 
9 
 
Deus montando o trono e fingindo ensaiar as 
transações solenes daquela tremenda hora? O 
julgamento virá em breve - que o Senhor tenha 
piedade de nós naquele dia! Meu irmão, por que 
você precisa se apressar sozinho subindo ao 
trono? Deus não pode fazer o seu próprio 
trabalho? “Minha é a vingança: eu retribuirei”, 
diz o Senhor. Não precisamos gastar nosso 
tempo tentando perpetuamente discernir entre 
o joio e o trigo. O joio ao qual o Salvador se 
referiu naquela parábola era tão parecido com o 
trigo que os homens não sabiam qual era qual. E 
seu mandamento era: “Que ambos cresçam 
juntos até a colheita”. Na época da colheita Ele 
dará aos segadores instruções para separar 
entre o trigo real e o que era um escárnio dele. 
Quanto a nós, os santos julgarão o mundo, mas 
no presente a ordem é: “não julgueis nada antes 
do tempo”. Podemos separar entre o 
exteriormente vil e o exteriormente puro por 
marcas que Deus nos deu - como estas - "Por 
seus frutos os conhecereis" e "Se alguém não 
ama o Senhor Jesus, seja anátema". Como 
guardiões da honra da igreja, somos obrigados a 
usar essas regras. Mas entre um irmão em 
Cristo e outro irmão em Cristo diferindo em 
pontos menores, entre cristãos e cristãos, cada 
um obedecendo a sua consciência, não 
devemos exercer uma condenação mútua. 
Vejam irmãos e irmãs! Aqui está o trabalho 
10 
 
suficiente para todos arrastarem a grande rede 
para a costa! O que você está fazendo aí? 
Sentando-se e tentando colocar o bem em vasos 
e jogar o mal fora? Esse trabalho pode ser 
deixado até mais tarde - por enquanto, deixe-nos 
arrastar a rede para a praia! Lance longe, 
irmãos, com todo seu poder! Às vezes chegará a 
hora de avaliar os resultados de nossa pesca e 
separar o que parece e o que é verdadeiro! Além 
disso, não apenas antecipamos o juízo, mas nos 
intrometemos no ofício e prerrogativa de Cristo 
quando condenamos os santos. “Todos 
devemos comparecer perante o tribunal de 
julgamento de Cristo”- esse é o verdadeiro trono 
do julgamento. 
Quantas vezes tive que comparecer perante o 
tribunal dos meus semelhantes? Às vezes os 
motivos de alguém são atacados. Outra vez, as 
ações, o modo de falar ou o modo de administrar 
os assuntos da igreja. Bem, é uma questão 
pequena para nós comparecer perante o 
tribunal de julgamento do homem - podemos 
muito bem recusar-nos a aparecer, pois o 
homem não é nosso mestre e não estamos 
obrigados a responder às suas convocações. Por 
que tantos irmãos parecem pensar que são 
mestres e têm o direito de julgar os servos do 
Senhor? Conheço alguns cristãos que não 
apenas formam julgamentos muito severos, 
11 
 
também, sobre todos os que os cercam quanto 
aos fatos que lhes são notificados, mas também, 
sem nenhum tipo de fatos, conceber noções 
sobre pessoas que nunca tinham visto e estão 
cheios de preconceitos obstinados contra eles! 
Muitas palavras se transformam em 
significados que elas nunca pretendem 
significar pela pessoa que as usou e outros, 
mesmo sem a desculpa de palavras mal 
compreendidas, sentam e imaginam o mal 
contra seus irmãos! Eles sonham que são 
menosprezados e, em seguida, duros 
julgamentos seguem. Uma vez imagine que 
você é maltratado e então pensará que tudo é 
feito por maldade para você - e o próximo passo 
é pensar mal dos outros. 
Há pessoas sobre quem são liberalmente 
dotadas na linha de fofoca que, por sua 
conversa, faria você pensar que estava vivendo 
em Sodoma e Gomorra, se não em Tofete! Você 
é forçado a temer que todos em quem você 
confiou sejam um enganador vil; que todo 
homem que é zeloso é mercenário; que todo 
ministro está pregando em público o que ele 
descrê secretamente; que todo assinante 
generoso só dá por orgulho! Você é informado 
que, de fato, você está vivendo em um lugar 
onde a raça de Judas Iscariotes deve ser vista, 
reproduzida dez mil vezes! Um vai para a cama e 
12 
 
não consegue dormir depois de conversar com 
esses portadores de histórias. O consolo é que 
não há verdade em suas maravilhosas 
descobertas. Essas declarações caluniosas são 
uma base burlesca de julgamento e nada mais. 
Por que eles são tão pensados? Depois de você e 
eu termos feito o melhor que pudemos para 
manter nossa corte mítica e termos convocado 
este homem e aquele homem diante de nós, o 
que é, na melhor das hipóteses, brincadeira de 
criança e, na pior das hipóteses, uma violenta 
usurpação dos direitos de Cristo Jesus? Que 
sozinho, reina como Legislador no meio de Sua 
igreja hoje e quem se sentará como Juiz nas 
nuvens do céu, por ora, para julgar o mundo em 
retidão? O apóstolo argumenta fortemente 
contra esse espírito maligno de censura na 
igreja cristã e para dar um golpe de 
misericórdia, ele diz: “Tudo é desnecessário. 
Você não precisa julgar um ao outro, pois tanto 
seu irmão quanto você estarão diante do 
tribunal de Deus. Não há necessidade de sua 
condenação, pois se qualquer homem é inútil, o 
Juiz o condenará - você não pode interferir nos 
negócios do grande Supremo - Ele administrará 
os assuntos dos homens muito melhor do que 
você pode fazer”. Seu julgamento não é 
lucrativo. Você gastaria seu tempo de maneira 
muito mais proveitosa se lembrasse que você, 
que pode ser tão exato e severo ao apontar essa 
13 
 
falha aqui e a outra falha ali, será examinado por 
um olho infalível! Os livros da sua própria conta 
devem ser enviados e examinados item por item 
- portanto, observe bem seus próprios assuntos. 
Se você estivesse observando seu próprio 
coração, do qual procedem as fontes da vida; se 
você estivesse observando sua própria língua e 
refreando-a e dominando todo o seu corpo; se 
você estivesse observando suas próprias 
oportunidades de utilidade; se você estivesse 
observando os olhos de seu Mestre como uma 
criada olha para sua ama, você estaria fazendo 
algo que lhe pagaria muito melhor do que 
censurar os outros - algo muito mais para a 
glória de Deus, muito mais para o ganho da 
igreja - muito mais para o conforto da sua 
própria alma! Assim, o apóstolo termina 
dizendo, de acordo com a interpretação mais 
convincente do original: “Devemos, cada um de 
nós, prestar contas de si mesmo a Deus”. 
Irmãos e irmãs, trago estas verdades de Deus 
diante de vocês porque elas são destinados a 
irmãos em Cristo e não tanto para o mundo 
exterior. É para aqueles que têm fé e estão na 
família do amor que é dada a palavra de 
advertência para que não julguemos. E para nós, 
é discutido o argumento de que cada um de nós 
deve dar conta de si mesmo a Deus. Eu não sei 
que você precisa especialmente de uma 
14 
 
advertência contra julgamentos indelicados, 
mas eu sei que você pode precisar dela, assim 
como outras igrejas têm. Estou muito 
agradecido por não termos ficado muito 
perturbados com esse grande mal, mas, ainda 
assim, ele surge entre todos os cristãos mais ou 
menos. Eu li no outro dia em um panfleto 
interessante sobre o Apocalipse, uma nota que 
me fornece uma ilustração. O escritor se esforça 
para explicar por que a tribo de Dã não é 
mencionada no livro do Apocalipse como tendo 
seusdoze mil escolhidos. Todas as outras tribos 
estão lá, mas Dã está perdido e Manassés é 
colocado em seu lugar. O autor diz que é porque 
Dã significa “julgamento” ou “aquele que julga”. 
Ele diz: “Esses juízes de maus pensamentos têm 
sido tristes em Israel em todas as épocas, não 
temendo julgar seu irmão, eles julgaram tudo e 
todos menos eles mesmos. Todos os que não 
pronunciaram seu Shiboleth, nem se viram 
frente a frente com eles, foram considerados 
hereges, não tolerados, mas proibidos até o 
limite de sua capacidade. Em vão para eles foi 
escrito: “Nada julgue antes do tempo, até que 
venha o Senhor, que leve à luz as coisas ocultas 
das trevas e torne manifestos os conselhos dos 
corações”. Como seu grande ancestral desta 
tribo, eles lidam com raposas e incendiários e 
com muita frequência atearam fogo ao trigo dos 
vizinhos, um ato que nunca conseguimos 
15 
 
elogiar nem mesmo em Sansão. Essa predileção 
por raposas e queimas infelizmente se 
desenvolveu na semente de Dã até hoje. E assim, 
no lugar de Dã, o Juiz, temos Manassés, aquele 
que esquece, aquele que, embora rejeitado por 
seus irmãos, esquece e perdoa seus ferimentos 
e nós o consideramos uma boa troca. E no lar da 
Nova Jerusalém, onde o fracasso não mais 
existirá, Dã, "uma serpente no caminho", ou "um 
filhote de leão", estaria tanto fora do trabalho 
quanto fora do lugar. "Se algum dos danitas 
ouvir ou ler isto, deixe-os orar pela graça para 
mudar seus hábitos e naturezas! 
I. Agora eu chego à própria doutrina, a solene 
doutrina do julgamento vindouro. Que Deus 
faça isso impressionar nossos corações. Nossos 
pensamentos são agora direcionados para o 
julgamento futuro e notamos a respeito disto, 
primeiro, que O JULGAMENTO SERÁ 
UNIVERSAL. Porque todos estaremos diante do 
tribunal de Deus. Porque está escrito: Vivo eu, 
diz o Senhor, todo joelho se dobrará a mim, e 
toda língua confessará a Deus. Haverá, portanto, 
juízo para todas as classes de pessoas - para o 
irmão forte que, com o seu o conhecimento da 
liberdade cristã foi tão longe quanto deveria. 
Talvez mais longe do que ele deveria ter ido. Ele 
julgou estar certo no assunto, mas ele deve estar 
diante do tribunal de Cristo sobre isso. Haverá 
16 
 
também um julgamento para o irmão fraco. 
Aquele que era tão escrupuloso e preciso não 
deve censurar o outro homem que se sentiu 
livre em sua consciência, pois ele próprio estará 
diante do tribunal de Deus. Nenhuma elevação 
na piedade nos excluirá daquele último teste 
solene e nenhuma fraqueza servirá como 
desculpa. O homem de um e o homem de dez 
talentos devem, igualmente, ser contados. 
Cristãos fracos são isentos de muitas provações 
pela gentileza de Deus, mas não do julgamento 
final, pois nós, cada um de nós, daremos conta 
de si mesmo a Deus - os fortes e os fracos. Os 
homens que ocupam cargos na igreja terão que 
responder por isso, como diz o apóstolo Paulo 
em Hebreus 13:17: “Eles vigiam as vossas almas, 
como eles devem prestar contas” para que um 
homem seja achado fiel: aquele que me julga é o 
Senhor. ”Eu poderia, de joelhos, pedir sua 
piedade por mim mesmo, tendo que ministrar a 
uma congregação tão grande e com uma 
congregação muito maior do que eu ministrar 
através da imprensa. Ah eu, quem é suficiente 
para essas coisas? Quem será encontrado fiel 
em tal posição? Acho que todos os ministros, 
com lágrimas nos olhos, clamam a vocês: 
“Irmãos, rogai por nós.” Será o ápice da minha 
ambição ser o sangue de todos os homens. Se, 
como George Fox, posso dizer, ao morrer: "Estou 
17 
 
limpo, estou limpo", esse seria quase todo o céu 
que eu poderia desejar! Oh, descarregar 
corretamente o ministério de alguém e poder 
prestar contas como Paulo, que disse: “Combati 
o bom combate, guardei a fé”. Esse é o desejo da 
minha alma. Sim, mas não somente os 
ministros, diáconos, anciãos e pessoas que têm 
posição elevada na igreja têm que comparecer 
perante o tribunal de Cristo, mas também o 
mais obscuro dos membros da igreja e aqueles 
secretos que nunca ousaram assumir a adesão a 
todos! Você não será capaz de se esconder para 
sempre. O homem com o único talento deve ser 
convocado perante o seu Senhor, assim como o 
homem com 10, e de cada um será levado em 
conta o acerto de contas. Nas parábolas do nosso 
Senhor, são sempre os próprios servos do Rei 
que são chamados diante dele.“ O senhor desses 
servos vem e calcula com eles. Nosso Mestre 
dirá a cada um de Seus servos: “Faça um relato 
de sua mordomia”. Deus julgará os justos e os 
iníquos diante do tribunal de Deus. 
Não tenho tempo nem espaço para entrar nas 
diferenças desse julgamento em relação aos 
justos e aos ímpios, mas limito-me ao único fato 
de que toda a humanidade será julgada de 
acordo com a palavra de Deus. o Senhor diz no 
capítulo 2 da Epístola aos Romanos, do 5º verso 
ao 11º: 
18 
 
“5 Mas, segundo a tua dureza e coração 
impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para 
o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, 
6 que retribuirá a cada um segundo o seu 
procedimento: 
7 a vida eterna aos que, perseverando em fazer o 
bem, procuram glória, honra e 
incorruptibilidade; 
8 mas ira e indignação aos facciosos, que 
desobedecem à verdade e obedecem à injustiça. 
9 Tribulação e angústia virão sobre a alma de 
qualquer homem que faz o mal, ao judeu 
primeiro e também ao grego; 
10 glória, porém, e honra, e paz a todo aquele 
que pratica o bem, ao judeu primeiro e também 
ao grego. 
11 Porque para com Deus não há acepção de 
pessoas.” 
Que multidão heterogênea se reunirá naquele 
ambiente de todas as nações e povos e línguas! 
Pessoas de todas as idades também. Vocês, 
meninos e meninas, e vocês que viveram uma 
vida longa; reis e príncipes estarão lá para dar 
em sua conta de peso, e senadores e juízes para 
19 
 
responder ao seu juiz! E então a multidão de 
pobres e necessitados e aqueles que vivem 
negligenciando Deus e esquecidos de suas 
almas - todos eles devem estar lá! É um 
julgamento universal. João diz: "Vi os mortos, 
pequenos e grandes, em pé diante de Deus". 
Tanto as ovelhas como os bodes se reunirão 
diante do grande Pastor divisório - as virgens 
sábias e tolas ouvirão o clamor da meia-noite. A 
casa na rocha e a casa na areia deve, igualmente, 
ser testada pela última tremenda tempestade! 
Tanto o joio como o trigo amadurecerão. Peixes 
maus e bons devem ser separados da rede, 
enquanto as multidões do lado de fora - as 
nações que não conheceram a Deus - todos, sem 
exceção, ouvirão com tremor a convocação para 
o tribunal terrível! Santos e pecadores, também, 
somente em posição diferente, serão todos 
julgados com base nos livros e no Livro da Vida. 
Assim diz a palavra do Senhor: “Todos devemos 
comparecer perante o tribunal de Cristo; para 
que cada um receba as coisas feitas em seu 
corpo, conforme o que tiver feito, seja bom ou 
mau”. 
Aos santos o julgamento das coisas feitas será 
conforme a justiça, pois essas coisas serão 
levadas em evidência que eles estavam, de fato, 
reconciliados com Deus. O Juiz dirá: “Vinde 
bendito de meu Pai, herde o reino preparado 
20 
 
para ti desde antes da fundação do mundo”. E 
então virá a evidência: “Porque estava com fome 
e me deste de comer; com sede, e você me deu 
bebida”, e assim por diante. Esses frutos serão a 
evidência de que eles estavam em Cristo - a 
evidência de serem justificados pela fé. Por 
outro lado, o fruto azedo e amargo dos ímpios 
será uma evidência de que eles não foram 
plantados pelo Senhor - “Eu estava com fome e 
não me deste de comer; Estava com sede e não 
me deste bebida; doente e na prisão, e você não 
me visitou.” 
Não precisamos ter medo do julgamento que 
virá quando sabemos que estamos em Cristo, 
pois quem teme entrar em uma coorte justa 
quando sabe que pela mais alta autoridade ele já 
foi perdoado? Quão completaé a segurança do 
cristão! Não haverá nenhum acusador! Tão 
brilhante será a justiça de um santo pela fé que 
nenhum acusador aparecerá! O arauto dá o 
desafio! “Quem colocará qualquer coisa para o 
cargo dos eleitos de Deus?” Tudo através da 
quadra toca! E Deus está lá - o fiel e todo-
onisciente Deus. Ele coloca alguma coisa à sua 
carga? Longe disso! “É Deus que justifica.” Fora 
da quadra, a voz exige: “Quem colocará qualquer 
coisa à guarda dos eleitos de Deus?” Eles ouvem 
no céu e nos anjos, que assistiram à corrida de 
todo crente e viram como ele foi correndo em 
21 
 
direção ao objetivo, fica em silêncio quanto a 
qualquer acusação. O desafio é ouvido no 
inferno, onde demônios odeiam o piedoso, mas 
eles não se atrevem a forjar uma mentira contra 
eles. Feliz aquele que pode dizer: “Está guardada 
para mim uma coroa de justiça que o justo Juiz 
me dará naquele dia.” Marque, Ele a dará como 
juiz e naquele dia! Como alguns podem dizer 
entre vocês que não há julgamento para os 
santos? Quem, então, precisa ter medo de 
entrar no tribunal quando toda acusação é 
silenciada e uma recompensa é esperada? 
Mas ainda assim você diz que o crente pecou. 
Sim, mas esse pecado foi perdoado e ele tem 
justiça para responder à lei. Eu mostrarei a você 
antes que eu tenha feito como o cristão foi 
julgado, condenado e provado - e em referência 
a ele a essência do julgamento já passou, de 
modo que não pode haver condenação! E, 
portanto, aquele segundo desafio, “Quem é 
aquele que condena?” O Juiz é o único que pode 
condenar e nós temos certeza de que Ele não irá, 
porque, “é Cristo que morreu, sim, que 
ressuscitou, que também intercede por nós.” 
Não trementes, portanto, na doutrina de que 
todos apareceremos diante do tribunal de 
Cristo, mas oremos para que, como diz João, 
“tenhamos ousadia no Dia do Juízo”. porque, 
como Judas diz, o Senhor Jesus "pode apresentá-
22 
 
lo sem defeito diante da presença de Sua glória 
com grande alegria". 
Nenhuma pessoa escapará do julgamento! Não 
haverá omissão do calendário! Todo ser da raça 
de Adão responderá por si mesmo! “Os reis da 
terra, e os grandes homens, e os principais, e os 
poderosos, e todo escravo, e todo homem livre 
devem ver a face daquele que está assentado 
sobre o trono de Deus! Teremos que fazer uma 
aparição como os homens no tribunal quando 
são intimados a comparecer. A palavra de Jesus 
é: “Eis que cedo venho, e a minha recompensa 
está comigo, para dar a cada um segundo a sua 
obra.” 
Ah, quão contrariados os rebeldes virão diante 
daquele trono! Faraó, você deve ver um maior 
que Moisés! Herodes, você deve ver a criança no 
seu trono! Judas, você se enforcou para escapar 
do julgamento da sua consciência, mas de 
maneira alguma pode escapar do julgamento do 
seu Deus! Embora tenham transcorrido 4.000 
anos desde que os homens morreram e seus 
corpos podem ter se dissolvido, mas quando a 
trombeta soar clara e estridente, seus corpos 
viverão novamente, e todos eles devem surgir, 
cada um respondendo por si mesmo naquele 
diante do grande juiz de toda a terra que deve 
fazer o certo com cada um deles! Vamos nos 
23 
 
curvar diante da solene verdade que Deus 
designou um dia em que Ele julgará o mundo 
com justiça pelo homem que Ele ordenou para 
isto. 
II. A segunda verdade de Deus, que devemos 
tornar tão proeminente quanto possível, é que 
ele será um julgamento pessoal para cada um. 
Este é o cerne do que o apóstolo está dizendo: 
“Assim, cada um de nós prestará contas de si 
mesmo a Deus”. O julgamento não procederá de 
maneira áspera e indiscriminada, como a uma 
raça ou tribo, mas cada homem tem que ficar 
sozinho e o relato contado não será de uma 
família ou de uma nação, mas de cada um 
individualmente para si. Note isto 
cuidadosamente, ó homens - nós teremos que 
prestar contas, cada homem por suas próprias 
ações, por seus próprios pensamentos, por suas 
próprias palavras, por suas próprias intenções - 
não apenas disso, mas de si mesmo. Nós, cada 
homem, devemos dar conta do estado de seu 
próprio coração, da condição de sua mente 
diante de Deus, se ele se arrependeu, se ele 
acreditava, se ele amava a Deus, se ele era 
zeloso, se ele era verdadeiro, se ele era fiel. Se 
tratasse apenas de ações, palavras e 
pensamentos, a conta seria suficientemente 
solene. Mas devemos cada um dar conta de si 
mesmo - do que ele foi e do que fez - do que 
24 
 
estava em seu coração e também daquilo que 
dele resultou em seus atos. Oh, que provação 
será esta! Teremos então que dar conta dos 
nossos julgamentos dos outros. Não teremos 
que responder pelo que eles fizeram, mas por 
nos atrevermos a julgá-los e condená-los! Você 
já pensou nisso, você que julga os outros que 
você está estabelecendo o padrão pelo qual você 
terá que ser julgado? Eu geralmente acho que 
aqueles que são mais severos com relação aos 
outros precisam e frequentemente esperam 
grande leniência para si mesmos - mas não será 
assim no final, pois assim está escrito - “Com o 
juízo que você julga você será julgado”. Será 
julgada a descoberta de falhas no Dia do 
Julgamento! O juiz terá apenas que dizer: “Eles já 
se condenaram. Eles condenaram suas próprias 
falhas quando as viram nos outros. Eles usaram 
os julgamentos mais severos contra menores 
faltas do que as suas próprias - com suas 
próprias bocas, deixem que eles tomem a 
sentença e partam.” Você não terá que dar conta 
de outras pessoas, mas terá que prestar contas 
de si mesmo e de como você julgou outras 
pessoas. A última conta será totalmente pessoal, 
portanto, vigie. Essa conta, de acordo com o meu 
texto, conectou-se com a submissão completa. 
“Como vivo, diz o Senhor, todo joelho se dobrará 
a mim”. Você pode dizer hoje: “Não me importo 
com Deus”. Você terá que se preocupar com Ele! 
25 
 
Por mais que Deus viva, você terá que se curvar. 
Você pode dizer: “O que importa para mim o que 
a Escritura diz?” Isso será importante para você, 
tão certamente quanto Deus vive, o que está 
colocando na mais solene certeza que pode ser! 
Deus fez um juramento sobre isso e declara que 
você reconhecerá o seu caminho. É melhor você 
se curvar de uma só vez, pois você precisa se 
quebrar ou se curvar. Deus quer que Sua 
soberania seja reconhecida por toda a 
humanidade. Ele não nos fez? Não devemos 
tudo a ele? Ele não terá seus direitos de coroa 
negados para sempre! Ele é o Senhor de tudo e 
jura por si mesmo que todo joelho se dobrará e 
o reconhecerá. Você terá que vir para isso, meu 
amigo. 
Em seguida, você terá que confessar, então o 
texto diz. Com isto entendo que você terá que 
reconhecer que Deus é seu Senhor e Mestre e 
que tem direito a seus serviços; que você deveria 
ter mantido Suas leis; que em pecar você agiu 
injustamente e agiu como não deveria ter agido. 
Essa confissão você não será capaz de reter. Oh, 
como os iníquos morderão a língua quando 
tiverem que reconhecer sua loucura e feitos 
errados! Mas terá que sair da boca de todo 
homem. Quando Deus pronuncia a sentença e 
os ímpios são enviados para o inferno, eles dão o 
seu próprio assentimento à Sua justiça em 
26 
 
condená-los e puni-los! O veredicto dos 
náufragos no inferno é que eles o merecem - 
isso é, na verdade, o inferno do inferno - que eles 
não podem negar a justiça das dores que vêm 
sobre eles como resultado de sua 
desobediência! 
Deus providenciará para que o justifiquemos na 
vida ou na morte, confessando que Ele é justo. 
Eu apelo para vocês, meus queridos ouvintes, se 
vocês estão prontos para a sua prestação de 
contas, a qual vocês terão que prestar a Deus! Às 
vezes, quando os homens aparecem diante de 
um tribunal, alegam que não têm livros e é 
sempre um mau sinal. Você sabe o que o juiz 
pensa dele. Você pode se atrever a se examinar 
e responder perguntas? Você pode dar conta da 
sua mordomia? Vocêa manteve corretamente, 
ou você creditou a si mesmo grandes coisas nas 
quais deveria ter se debitado? Sua fraude será 
descoberta, pois o grande contador lerá e 
detectará um erro em um único momento! Sua 
conta foi mantida corretamente e você está 
pronto para processá-la neste momento? 
Irmãos e irmãs cristãos, você e eu poderíamos 
nos deter um pouco antes que pudéssemos 
dizer "sim" a isso, e ainda assim confio que 
poderíamos dizer, pois sabemos que somos 
aceitos por Deus. Quanto àqueles que mal 
pensaram em seu Deus, seu Criador, o que 
27 
 
farão? O que eles podem fazer, quando cada um 
deles deve prestar contas diante de Deus e eles 
não têm conta senão o que os condenará por 
terem desperdiçado os bens do seu Mestre, por 
ter defraudado o Deus eterno daquilo que foi 
justamente Seu devido e gasto sobre suas 
luxúrias aquilo que deveria ter sido dedicado ao 
seu Deus? 
Esse julgamento, então, será pessoal. Você não 
pode colocar sua mãe piedosa na balança 
consigo mesma! Você não pode associar seu 
querido velho pai a julgamento. Ó filhos, vocês 
não podem ser julgados por seus antepassados, 
mas por seus atos, porque está escrito: “O Filho 
do homem virá na glória de seu Pai com os seus 
anjos; e então Ele recompensará cada homem 
de acordo com as Suas obras.” Oh, cuide disso! 
Deus te ajude a fazer isso! 
III. Em terceiro lugar, ESTE JULGAMENTO 
SERÁ DIVINO. “Estaremos diante do tribunal de 
Deus”. O julgamento será universal, pessoal, 
divino - e por ser o tribunal de Deus, será um 
julgamento de acordo com a verdade de Deus. 
Deus não cometerá erros. Ele não nos atribuirá 
qualquer injustiça injustamente e Ele não nos 
dará crédito pelo direito, porque temos a 
aparência dele. Ele procurará o cerne e a 
essência do assunto. Você está pronto para ser 
28 
 
julgado pelo fogo? Julgamento pelo fogo é 
apenas uma figura escassa de julgamento 
comparada aos olhos perscrutadores do Deus 
Altíssimo! Ele nos testará pelo padrão supremo 
de perfeita justiça. Nós julgamos uns pelos 
outros e se somos tão liberais, ou graciosos 
quanto os outros, nós consideramos que está 
tudo bem. Mas as balanças do santuário são 
muito mais exatas. Não será você em uma 
balança e eu em outra - e se eu for tão gracioso 
quanto você, seremos ambos aceitos. Ah não! 
Há outro padrão além disso - o padrão da 
verdade de Deus e da graça no coração e amor 
real a Deus e conformidade com a imagem de 
Cristo! Julgue se você pode suportar esse teste. 
Esse julgamento será mais pesquisador. “O 
Senhor pondera os corações.” Ele não julgará 
segundo a visão dos olhos, mas buscará nossos 
segredos. Então as fundações serão testadas! 
Então, tudo em que o homem repousasse e 
permanecesse ele próprio seria provado - fosse 
a Rocha das Eras ou a mera areia da presunção. 
Não haverá tal dia de julgamento antes ou 
depois como naquele dia do Tribunal de Deus, 
“Porque Deus trará toda obra a julgamento, com 
toda coisa secreta, seja ela boa ou má.” Esse 
julgamento será imparcial. Você e eu somos 
sempre parciais em nos pesar. Em geral, damos 
o veredicto mais indulgente, exceto quando nos 
sentimos desanimados de espírito e, então, 
29 
 
somos morbidamente sensíveis. Mas Deus nos 
julgará sem parcialidade. Um amigo rico cujo 
anel de diamantes não responderá a nenhum 
propósito naquele dia! Minhas senhoras, 
naquelas belas roupas não causarão nenhuma 
impressão naquele tribunal! Meu amigo culto 
que cuida do seu nome será inútil! 
E você, tudo bem senhor, com seu cavaleiro, 
condado ou ducado não será o melhor, pois 
coroas e mesmo coroas imperiais estarão em 
vão diante do trono de Deus, que não faz acepção 
de pessoas! Este julgamento será final. A 
sentença do Supremo Tribunal resolverá tudo. 
Ele diz: "Apartai-vos malditos?” Eles não podem 
fazer outra coisa. Ele diz: "Vinde benditos"? Oh, 
quão abençoado entrar no lar eterno! Que 
nenhum de vós jamais o ouça dizer: "Vá 
embora", pois Ele nunca reverterá a sentença! 
Você terá que partir e continuar partindo, indo 
além, mais e mais longe dEle, que é esperança, 
vida e alegria! Não há esperança de que Ele dirá: 
“Volte novamente, você amaldiçoado”. Não, 
“Parta para o fogo eterno no inferno”. Deus nos 
salve de um ultimato como esse! No último 
julgamento, certos pecados se mostrarão 
pesados. Não farei mais do que mencionar 
alguns deles. Há um que nunca é tratado 
lenientemente por qualquer juiz - é o 
desrespeito ao tribunal. Deus condenará 
30 
 
rapidamente aqueles que desprezaram Sua 
autoridade! Há alguém aqui que tenha 
desprezado o Senhor seu Deus e posto em nada 
o seu conselho? Eles raramente ou nunca 
pensam em Deus ou em Sua lei, ou mesmo 
consideram o Seu dia. Eles dizem: “Quem é o 
Senhor, para que obedeçamos à Sua voz?” 
Cuidado, desprezadores, maravilham-se e 
perecem, porque o Senhor nosso Deus tem zelo 
do Seu grande nome e ouve as vozes daqueles 
que zombam dEle! A rejeição da misericórdia é 
também um crime e uma contravenção. O Juiz 
que se sentará no trono já apresentou 
misericórdia a todos vocês e os não convertidos 
recusaram! Certamente você que despreza o 
amor eterno merece o inferno mais profundo! 
Se o juiz puder dizer: “O prisioneiro do tribunal 
recebeu as boas novas do perdão que lhe foram 
apresentadas, mas recusou-se a ouvir a 
mensagem graciosa, ou, tendo escutado e quase 
persuadido, ainda assim deixou a hora mais 
conveniente - e aqui ele fica como um 
pisoteador do sangue de Cristo!” - Se o Juiz 
puder dizer isso, você se pergunta se Ele diz: 
“Parta, você maldito para o inferno”? Este será o 
mais feroz calor das queimadas eternas! Você 
recusou a piedade! Você se afastou da vida 
eterna e contou-se como amaldiçoado”? Você 
se afastou da vida eterna e contou-se indigno da 
salvação! Este pecado será uma pedra de 
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moinho sobre a alma para sempre. Depois, há o 
crime de pecar deliberadamente, com a 
intenção de fazê-lo. Algum de vocês foi culpado 
deste fato e você não fugiu para Cristo? Você 
escolheu o pecado, sabendo que é pecado? Você 
ainda está escolhendo o pecado e vivendo nele 
contra a voz da consciência? Ah, acredite em 
mim, o pecado repetido, o pecado continuado, 
trará destruição rápida e segura! Esses pecados 
vão de antemão ao julgamento e ali apresentam 
queixas solenes contra os culpados. Eu não 
posso fechar em meio a essas nuvens. 
Surpreenda-se, ó sol! Volte-se para a passagem 
da qual Paulo citou, pois lá você ouvirá um doce 
evangelho que pode encerrar meu discurso. A 
mente de Paulo estava em Isaías 45:23. Ele não 
citou as palavras literalmente, mas deu o 
sentido. Aqui está a passagem: "Por mim mesmo 
tenho jurado; da minha boca saiu o que é justo, 
e a minha palavra não tornará atrás. Diante de 
mim se dobrará todo joelho, e jurará toda 
língua.” Agora, que palavras você pensa vir 
antes destes? Vocês devem procurar por si 
mesmos. Eu vou esperar enquanto vocês abrem 
suas Bíblias. Você vê as linhas abençoadas? Deus 
declara que todo homem deve se curvar diante 
dEle e confessar Sua autoridade. Mas que 
palavras de exortação estão diante daquele 
juramento dEle? Eu gostaria de poder fazê-lo 
brilhar, neste momento, em letras de luz em 
32 
 
volta do edifício - “Olhai para Mim e sede salvas, 
todas as extremidades da terra, porque eu sou 
Deus, e não há outro.” Essa mensagem de 
misericórdia está lado a lado com a profecia do 
julgamento! Venha, então, querido coração, 
você que é culpado, Venha e se curve diante de 
seu Deus antes que Ele suba ao trono do 
julgamento! Venha fazer de bom grado o que 
você terá que fazer de vez em quando, a 
contragosto. Venha, agora, e confesse que Ele é 
Juiz e deve ser honrado! Confesse que Ele é Rei 
e deve ser obedecido! Confesse que você é o Seu 
assunto e está obrigado a servi-lo! Confesse que 
você agiu errado, grave e injustamente, em ter 
quebrado as Suas leis! Venhae faça sua própria 
acusação! Venha e seja seu próprio acusador! 
Venha e se condene! Venha e curve a cabeça 
quando a lei de Deus te condena! Venha e 
reconheça que você merece a ira divina e 
submeta-se à justiça do Senhor! Então, dê outra 
olhada para o seu Deus e Salvador e diga: “Meu 
Senhor, eu sei que você é meu juiz, mas também 
é meu Redentor - aceito o lugar da condenação, 
mas vejo que você ficou em meu lugar - o Justo 
pelo injusto, meu Substituto, carregando meu 
pecado e punição. Bendito Senhor, eu te aceito 
como meu substituto! Eu me entrego a Ti! Eu 
estou agora provado, condenado, castigado, 
morto, ressuscitado em Ti e, portanto, 
perdoado, absolvido, justificado, amado, aceito 
33 
 
por amor de Jesus. Oh, não é este um final 
abençoado para um sermão solene? 
“Eu permaneço naquele grande dia, 
Para quem qualquer coisa 
a meu cargo deve estabelecer? 
Enquanto através de Seu sangue absolvido 
eu sou do pecado e da tremenda maldição e 
vergonha.” 
Deus te abençoe. Amém.