1713- Outras Ovelhas e um Só Rebanho

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Outras Ovelhas e 
um Só Rebanho 
 
 
 
Sermão nº 1713 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Jan/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 Outras ovelhas e um só rebanho / Charles H. 
 Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio 
 de Janeiro, 2019. 
 47p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
3 
 
Introdução pelo Tradutor: 
“Haverá um só rebanho e um só pastor”. 
Esta é a grande verdade que permeia toda a 
relação dos fiéis autênticos com Deus. Se Deus 
não tivesse se manifestado e se revelado ao 
mundo, a condição de adoração seria ainda 
politeísta, ou seja, com a crença em vários 
deuses, conforme estes se apresentavam por 
exemplo no panteão dos romanos e dos gregos. 
Se Deus não tivesse se revelado desde os 
primórdios, e especialmente a partir dos dias de 
Abraão e Moisés, certamente estaríamos 
tateando no escuro à procura de um Pastor para 
as nossas almas. Não teríamos nenhuma noção 
correta e adequada sobre a questão do bem e do 
mal. Não conheceríamos a nossa real condição 
moral e espiritual, se aprovada ou reprovada por 
Deus. 
Há um só rebanho no que tange àqueles que 
pertencem a Deus, porque há somente um 
Pastor que nos foi dado para nos conduzir aos 
pastos verdejantes celestiais. 
Este não era um privilégio dos crentes 
verdadeiros da nação eleita de Israel, conforme 
nosso Senhor revelou clara e diretamente a nós, 
4 
 
o caráter universal da sua salvação, destinada a 
redimir pessoas de todos os povos, línguas e 
nações. 
E digno de registro é a verdade que as ovelhas do 
Senhor, sem uma só exceção, foram reputadas 
para o matadouro, para seguirem os passos do 
Seus Senhor e Pastor, que deu sua vida e sofreu 
por elas. 
Assim como é o Pastor importa que sejam 
também as ovelhas, inclusive no que se refere a 
participarem em alguma medida dos Seus 
sofrimentos, pois aprouve ao Pai, identifica-las 
em tudo com o Seu Salvador e Senhor, quer nas 
coisas relativas aos Seus sofrimentos, quer à Sua 
glória, de modo que se não sofrermos com 
Cristo e por amor a Ele, não podemos ter parte 
no Seu reino e na glória que há de se manifestar 
a todos os Seus santos. 
“Mas, por amor de ti, somos entregues à morte 
continuamente, somos considerados como 
ovelhas para o matadouro.” (Salmo 44.22). 
“14 Pois todos os que são guiados pelo Espírito 
de Deus são filhos de Deus. 
15 Porque não recebestes o espírito de 
escravidão, para viverdes, outra vez, 
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atemorizados, mas recebestes o espírito de 
adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai. 
16 O próprio Espírito testifica com o nosso 
espírito que somos filhos de Deus. 
17 Ora, se somos filhos, somos também 
herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros 
com Cristo; se com ele sofremos, também com 
ele seremos glorificados. 
18 Porque para mim tenho por certo que os 
sofrimentos do tempo presente não podem ser 
comparados com a glória a ser revelada em 
nós.” (Romanos 8.14-18). 
“35 Quem nos separará do amor de Cristo? Será 
tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou 
fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? 
36 Como está escrito: Por amor de ti, somos 
entregues à morte o dia todo, fomos 
considerados como ovelhas para o matadouro. 
37 Em todas estas coisas, porém, somos mais 
que vencedores, por meio daquele que nos 
amou. 
38 Porque eu estou bem certo de que nem a 
morte, nem a vida, nem os anjos, nem os 
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principados, nem as coisas do presente, nem do 
porvir, nem os poderes, 
39 nem a altura, nem a profundidade, nem 
qualquer outra criatura poderá separar-nos do 
amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso 
Senhor.” (Romanos 8.35-39). 
“11 Fiel é esta palavra: Se já morremos com ele, 
também viveremos com ele; 
12 se perseveramos, também com ele 
reinaremos; se o negamos, ele, por sua vez, nos 
negará;” (II Timóteo 2.11,2). 
“Porque vos foi concedida a graça de 
padecerdes por Cristo e não somente de crerdes 
nele,” (Filipenses 1.29). 
Das muitas evidências que existem para 
comprovar que somos de fato ovelhas de Cristo, 
esta participação paciente e perseverante dos 
sofrimentos que são decorrentes de 
confessarmos o Seu Nome, é uma das maiores, 
pois prova que temos participado da vida do 
Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, e 
que é manso e humilde de coração. 
Em decorrência desta nossa identificação com 
Cristo, na continuidade a que somos chamados 
a dar ao Seu próprio ministério de salvar os 
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pecadores, recebemos antes de qualquer outra, 
esta designação de ovelhas do Seu redil, pois é 
na mansidão e no suportar sofrimentos por 
amor ao evangelho, que o testemunho deve ser 
sustentado no mundo. 
Este pequeno rebanho é enviado pelo Pastor 
como ovelhas para o meio de lobos, e por isso 
lhes recomenda simplicidade e prudência, 
porque o testemunho do evangelho verdadeiro 
não é aceito pela maioria do mundo, e uma das 
razões para isto é que pouco se dispõem a se 
tornarem ovelhas mansas e humildes de 
corações, que é a condição para se pertencer a 
Cristo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
8 
 
“Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco; 
a mim me convém conduzi-las; elas ouvirão a 
minha voz; então, haverá um rebanho e um 
pastor. ” (João 10:16) 
Este verso é guardado antes e depois por duas 
declarações notáveis. Antes de ouvirmos o 
Mestre dizer: "Eu dou a Minha vida pelas 
ovelhas", e imediatamente depois encontramos 
outra grande sentença: "Eu dou a Minha Vida, 
para que eu possa tomá-la novamente". Dou 
Minha vida pelas ovelhas é a âncora da nossa 
confiança quando as tempestades assaltam o 
barco da igreja. O Senhor Jesus, com Sua morte, 
provou Seu amor ao Seu povo e Sua 
determinação de salvá-los é esclarecida quando 
Ele dá a vida por eles. Portanto, a dúvida e o 
medo devem ser banidos e o próprio nome do 
desespero deve ser desconhecido entre o Israel 
de Deus. 
Agora estamos seguros do amor do Filho de 
Deus ao Seu rebanho escolhido, pois temos uma 
prova infalível disso no estabelecimento de Sua 
vida para eles. Agora também estamos 
absolutamente certos de que o propósito de 
Cristo é perpétuo, não pode ser alterado. O 
Senhor Jesus comprometeu-se a esse propósito 
além do recolhimento, pois o preço é pago e o 
9 
 
ato é feito pelo qual o propósito deve ser 
efetuado. Além disso, somos assegurados, sem 
sombra de dúvida, que o propósito divino será 
realizado, pois não pode ser que Cristo morra 
em vão. Achamos que é uma espécie de 
blasfêmia supor que Seu sangue deveria ser 
derramado por nada. Tudo o que foi proposto 
para ser realizado pelo estabelecimento da vida 
do Filho de Deus, nos sentimos absolutamente 
certos de que será totalmente realizado nos 
dentes de todos os adversários, pois não 
estamos falando agora do desígnio do homem, 
mas do propósito. de Deus, ao qual Ele dedicou o 
sangue do coração de Seu Filho unigênito. 
Nós pacientemente esperamos e calmamente 
esperamos para ver a salvação de Deus, e a 
realização de todos os Seus desígnios de amor, 
pois a morte na cruz é uma causa que 
certamente produzirá seu efeito. Cristo não 
morreu em uma incerteza. A suposição de um 
Salvador desapontado nos resultados de Seu 
derramamento de sangue não deve ser tolerada 
por um momento. 
Nos tempos mais sombrios, aquela cruz gloriosa 
inflama a luz. Nenhum evento mal pode impedir 
sua eficácia. Ainda por esse meio nós vencemos. 
Se Jesus deu a vida pelas ovelhas, tudo está bem. 
Tenha certeza do amor do Pai por aquelas 
10 
 
ovelhas. Tenha certeza da imutabilidade do 
propósito divino quelhes diz respeito e tenho 
certeza de sua realização final. Não deve ser que 
o próprio Filho de Deus abençoará Sua vida em 
vão. Embora o céu e a terra passem, o sangue 
precioso do coração do Filho de Deus realizará o 
fim para o qual foi tão livremente derramado. 
Jesus diz: "Eu dou a Minha vida pelas ovelhas", 
portanto as ovelhas que foram redimidas a um 
preço como este devem viver, e o Pastor nelas 
verá o trabalho de Sua alma e ficará satisfeito. 
Até agora somos aplaudidos pela vanguarda que 
marcha diante de nosso texto. Mas, como se o 
pobre e tímido povo de Deus, por vezes, 
imaginasse que o propósito de Cristo não seria 
alcançado, contemple na retaguarda outra 
sentença: "Eu dou a Minha vida para que eu 
possa tomá-la novamente". que morreu, e assim 
redimiu o Seu povo pelo preço, vidas que Ele 
mesmo pode pessoalmente ver que eles 
também são redimidos pelo poder. Se um 
homem morre para alcançar um propósito, você 
tem certeza de que sua alma deve ter estado 
nele. Mas se esse homem se levantar dos mortos 
e ainda perseguir seu propósito, você veria com 
que determinação ele estava determinado em 
seu projeto. Se ele subisse com maior poder, 
vestido com posição superior, e elevado a uma 
11 
 
posição mais eminente, e se ele ainda 
perseguisse seu grande objetivo, você estaria 
então mais do que certo de sua determinação 
interminável em realizar seu projeto. 
Na vida ressuscitada de Jesus, a certeza é 
duplamente segura. Agora temos a certeza de 
que seu projeto deve ser realizado, nada pode 
impedi-lo. Não ousamos sonhar que o Filho de 
Deus possa ser desapontado no objetivo pelo 
qual Ele morreu e pelo qual Ele vive novamente. 
Se Jesus morreu por um propósito, Ele fará isso. 
Se Jesus se levantou por um propósito, Ele o 
cumprirá. Se Jesus vive para sempre com um 
propósito, Ele fará isso. Para mim, esta 
conclusão parece ser uma questão do passado e, 
se é assim, coloca o destino das ovelhas acima 
de qualquer perigo. 
Nem Paulo argumenta muito da mesma 
maneira quando ele disse: “Porque se nós, 
quando éramos inimigos, fomos reconciliados 
com Deus pela morte de Seu Filho, muito mais, 
estando reconciliados, seremos salvos pela Sua 
vida”? Se algum de vocês foi derrubado por 
causa das dificuldades atuais, deixe que estes 
dois grandes textos soem suas trombetas de 
prata em seus ouvidos. Se você tem olhado para 
fora das janelas e a perspectiva parece 
extremamente sombria, tenha coragem, peço-
12 
 
lhe, do que seu Senhor fez. Sua morte e 
ressurreição são proféticas das coisas boas que 
estão por vir. Você não ousa pensar que Cristo 
perderá o objetivo de sua morte. Você não ousa 
pensar que Ele perderá o propósito de Sua vida 
de glória. Por que, então, você está abatido? Sua 
vontade será feita na terra como no céu, assim 
como Ele veio do céu à terra e voltou da terra 
para o céu. Seu propósito será realizado tão 
certamente quanto Ele morreu e vive 
novamente. Não é esta a razão secreta pela qual, 
quando o Senhor apareceu ao Seu triste servo 
João, Ele lhe disse: “Eu sou aquele que vive e 
estava morto e estou vivo para todo o sempre, 
amém, e tenho as chaves da morte e do 
inferno”? Não é o pastor moribundo e o pastor 
vivo a segurança e a glória do rebanho? 
Confortai-vos, pois, com estas palavras do vosso 
Senhor: “Darei a minha vida pelas ovelhas”. 
“Deixo a minha vida para que eu a tome de 
novo”. 
I. Existem quatro coisas no próprio texto que 
merecem a vossa atenção, pois elas estão cheias 
de consolo para mentes perturbadas pelo mal 
destes tempos perigosos. A primeira é esta: 
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO TEVE UM POVO 
SOB AS PIORES CIRCUNSTÂNCIAS. Quando Ele 
fala de “outras ovelhas”, está implícito que Ele 
tinha certas ovelhas na época. E quando Ele diz 
13 
 
“outras ovelhas que não são deste rebanho”, é 
evidente que o Bom Pastor tinha um redil. Os 
tempos eram gravemente sombrios e malignos, 
mas alguns corações verdadeiros agrupados em 
torno do Salvador e por Seu poder divino eram 
protegidos como em um “redil”. Supostamente, 
nosso Senhor aqui alude aos judeus como “este 
aprisco” mas os judeus, como tais, nunca foram 
do rebanho de Cristo. Ele não poderia ter tido a 
intenção de chamar os judeus ao redor de Seu 
redil, por um pouco mais adiante Ele exclama: 
“Você não crê porque você não é das Minhas 
ovelhas, como eu disse a você.” Seu rebanho era 
aquele pequeno punhado de discípulos a quem 
pelo ministério pessoal que Ele reunira e que 
permanecia no redil, por assim dizer, sob o Bom 
Pastor. Eles podem ser desdenhados como uma 
pequena companhia, mas Ele diz a Seus 
inimigos que estão do lado de fora do rebanho 
espumando de ira, “Ainda tenho outras ovelhas, 
não deste aprisco; a mim me convém conduzi-
las; elas ouvirão a minha voz; então, haverá um 
rebanho e um pastor.” Veja, então, que o Senhor 
Jesus teve um povo nos piores momentos. 
Sem dúvida estes dias são extremamente 
perigosos, e tenho alguns irmãos à minha volta 
que nunca me permitem esquecer, pois eles 
jogam bem na chave menor, e habitam mais 
judiciosamente sobre o tópico necessário da 
14 
 
decadência geral da igreja e da crescente 
depravação do mundo. Eu não os impediria de 
seus avisos fiéis, embora possa assegurar-lhes 
que, com pequenas variações, ouvi a mesma 
melodia durante anos. Muitas vezes eles me 
afligiram desde a minha juventude e isso foi 
bom para mim. Lembro-me de ouvir, há 30 anos 
atrás, que vivíamos em tempos terríveis e, tanto 
quanto me lembro, os tempos têm sido terríveis 
desde então, e suponho que sempre serão. Os 
vigias da noite veem tudo, menos a chegada da 
manhã. Nossos pilotos percebem os perigos à 
frente e dirigem com cautela. Talvez seja assim 
que deveria ser. De qualquer forma, é melhor do 
que dormir no paraíso dos tolos. Seja como for, é 
claro que os dias de nosso Senhor Jesus Cristo 
foram enfaticamente terríveis. Nenhuma idade 
pode ser pior do que a idade que literalmente 
crucificou o Filho de Deus, gritando: “Fora com 
ele! Fora com Ele!” Se os dias atuais são 
melhores do que aqueles, não determinarei, 
mas eles não podem ser piores. O dia do 
primeiro advento de nosso Senhor foi a 
culminação e a crise da carreira mundial de 
pecado, e ainda assim o Bom Pastor teve um 
rebanho entre os homens na meia-noite da 
história. Houve uma triste falta de piedade vital 
naqueles dias. Alguns piedosos vigiavam a vinda 
do Messias, mas eram muito poucos, como o 
bom e velho Simeão e Ana. Um pequeno 
15 
 
remanescente suspirou e chorou pelo enorme 
pecado da nação, mas o sal quase se foi. Israel 
estava se tornando como Sodoma e Gomorra. O 
bando escolhido de pessoas em Sião ainda não 
havia morrido, mas o número deles era tão 
pequeno que uma criança poderia descrevê-los. 
Falando em geral, quando o Salvador veio para 
os Seus, os Seus não o receberam. A massa de 
pessoas professas naquele dia estava podre por 
toda parte. A vida de Deus se foi. Não poderia 
habitar com os fariseus ou os saduceus, ou 
qualquer uma das seitas dos tempos, pois eles 
andaram completamente fora do caminho. O 
Senhor olhou e não havia homem para ajudar ou 
sustentar sua justa causa. Aqueles que 
professavam ser seus campeões haviam se 
tornado totalmente inúteis. Quanto aos 
professores religiosos, a boca deles tornara-se 
um sepulcro aberto, e o veneno das áspides 
estava em suas línguas. E ainda assim o Senhor 
tinha um povo na Judéia até então. 
Na terra ainda havia um redil para ovelhas a 
quem Ele escolheu, que conhecia a voz do 
Pastor, e reuniu-se ao seu chamado e seguiu-o 
fielmente. 
Foi uma época em que a adoração da vontade 
abundou. Os homens haviam desistido de 
16 
 
adorar a Deus de acordo com as Escrituras, e 
eles adoravam de acordo com suas próprias 
fantasias. Então ouvirás a trombeta em todos os 
cantos da rua, porque os fariseus distribuíam as 
suasesmolas. Você podia ver pais e mães 
negligenciados, famílias desmembradas porque 
os escribas haviam ensinado ao povo que, se eles 
dissessem “Corbã”, estavam livres de qualquer 
obrigação de ajudar pai ou mãe. Eles ensinaram 
por doutrinas os mandamentos dos homens, e 
os mandamentos de Deus foram postos de lado. 
Vestir roupas de borda larga e filactérios era 
exaltado em uma questão de primeira 
importância, enquanto mentir e trapacear eram 
meras ninharias. Comer com mãos sujas era um 
crime, mas devorar casas de viúvas era coisa 
que, para o fariseu mais hipócrita, não causava 
nenhum escrúpulo de consciência. A terra 
estava cheia de adoração à vontade, e esse é um 
grande e crescente obstáculo hoje em dia. Mas, 
apesar de tudo isso, Cristo tinha um rebanho 
próprio, e nele estavam aqueles que conheciam 
Sua voz, e estes, seguindo Seus calcanhares, 
foram habilitados a entrar e sair e encontrar 
pastagens. 
Foi um dia em que houve a mais feroz oposição 
à verdadeira verdade de Deus. Nosso Senhor 
Jesus dificilmente poderia abrir Sua boca, mas 
eles pegaram pedras para apedrejá-lo. Foi dito 
17 
 
que Ele tinha demônio e estava louco, que Ele 
era um “homem glutão e um bebedor de vinho, 
o amigo dos publicanos e pecadores.” A ira dos 
homens contra Cristo estava fervendo em seu 
maior calor, até que finalmente eles o tomaram 
e pregaram-no na cruz, porque eles não podiam 
suportar que ele deveria viver entre eles. E ainda 
assim Ele teve a sua vida guardada naqueles 
tempos terríveis. Mesmo assim, Ele teve a 
companhia que Ele escolheu para quem Ele deu 
a vida, de quem Ele disse ao Pai: “eram teus e os 
destes a mim; e guardaram a tua palavra.” 
Àqueles que falou, dizendo: “vocês são aqueles 
que continuaram comigo nas minhas tentações. 
E eu vos designo um reino, como Meu Pai 
designou para mim.” 
Portanto, amado, eu entendo que embora neste 
tempo haja um triste declínio na piedade vital, e 
embora adoração de vontade própria varra a 
terra com suas ondas tumultuosas e, embora a 
oposição à pura verdade de Cristo seja mais 
feroz do que nunca, mesmo neste tempo 
presente há um remanescente de acordo com a 
eleição da graça. 
Ainda hoje a resposta de Deus diz ao Profeta 
queixoso: “E reservei para mim sete mil em 
Israel, todos os joelhos dos quais não se 
dobraram a Baal”. 
18 
 
Portanto, meus irmãos, na vossa paciência, 
possuís as vossas almas. 
Agora, é para ser notado que esta pequena 
companhia do povo de Cristo Ele chama de 
“redil”. Depois eles deveriam ser um “rebanho”, 
mas enquanto Sua presença corpórea estava 
com eles, eles eram eminentemente um “redil”. 
Eles eram poucos em número, todos de uma 
raça, a maioria em um único lugar, e tão 
compactos que poderiam ser considerados 
como um rebanho. Um relance do olho físico do 
Pastor viu todos eles. Felizmente, também, eles 
eram tão completamente distintos do resto do 
mundo que eram eminentemente e 
evidentemente um rebanho. Nosso Senhor 
disse a respeito deles: “Você não é do mundo, 
assim como eu não sou do mundo”. Ele os havia 
fechado para Si mesmo e fechou o mundo. 
Dentro dessa abençoada reclusão, eles estavam 
perfeitamente seguros, de modo que seu 
Senhor disse ao Pai: “Enquanto eu estava com 
eles no mundo, guardei-os em Teu nome: 
aqueles que Tu me deste, eu guardei, e nenhum 
deles se perdeu, exceto o filho da perdição; para 
que as Escrituras sejam cumpridas.” 
Quaisquer que fossem seus erros e defeitos, e 
eram muitos, ainda assim, não se conformavam 
à geração em que habitavam, mas eram 
19 
 
mantidos separados, como se houvesse um 
rebanho enquanto Jesus estava com eles. 
Naquele redil eles estavam protegidos de todos 
os maus tempos, do lobo e do ladrão. A presença 
do Senhor com eles era como uma parede de 
fogo ao redor deles. Eles só precisaram correr 
até Ele e Ele respondeu a todos os seus 
adversários e os defendeu do opróbrio. Como 
outro Davi, o Senhor Jesus guardou Seu rebanho 
de todos os leões vorazes que procuravam 
devorá-los. É verdade que mesmo naquele 
pequeno rebanho havia bodes, pois Ele mesmo 
disse: “Eu escolhi vocês doze, e um de vocês é 
um demônio”. Mesmo assim eles não eram 
absolutamente puros, mas eles eram 
maravilhosamente assim, e eles eram 
maravilhosamente separados do mundo, 
preservados da falsa doutrina e impedidos de se 
dividir e espalhar. 
Dentro desse rebanho, eles estavam sendo 
fortalecidos para o futuro seguimento de seu 
grande Pastor. Eles estavam aprendendo mil 
coisas que lhes seriam úteis quando, depois, os 
enviasse como cordeiros entre lobos, para que 
fossem “prudentes como as serpentes e 
inofensivos como as pombas”, por causa do que 
haviam aprendido de seu Senhor. Assim você vê 
que nos piores momentos em que o Senhor 
tinha uma igreja, eu quase poderia dizer a 
20 
 
melhor igreja. Posso não chamar assim? Porque 
aquela igreja apostólica sobre a qual o Espírito 
Santo desceu, não estava nem um pouco atrás 
da igreja de qualquer era que a sucedeu. Foi o 
rebanho escolhido de todos os rebanhos das 
eras, até mesmo aquela fraca companhia da qual 
Jesus disse: “Não temais, pequeno rebanho, pois 
agradou ao Pai dar-vos o reino.” 
No entanto, você vê que uma coisa que é notável 
aqui, que quando Jesus assim fechou todos eles, 
Ele não permitiria que eles se tornassem 
exclusivos e deslizassem para um estado de 
satisfação egoísta. Não, Ele abre bem a porta do 
aprisco e grita para eles: “Outras ovelhas que 
tenho.” Assim, Ele verifica uma tendência tão 
comum na igreja de se esquecer daqueles que 
estão fora do rebanho, e fazer a própria salvação 
pessoal a soma e substância da religião. Eu não 
acho errado cantar – 
“Nós somos um jardim cercado, 
Escolhido e feito um terreno peculiar. 
Um pequeno lugar cercado 
pela graça do vasto deserto do mundo”. 
Pelo contrário, julgo que o verso é verdadeiro e 
doce, e deve ser cantado. Mas há outras 
21 
 
verdades além desta. Para nós também o Pastor 
abre a porta do jardim fechado e diz: “O deserto 
e a terra se alegrarão; o ermo exultará e 
florescerá como o narciso.” – Isaías 35.1. 
O redil é nossa morada, mas não é nossa única 
esfera de ação, pois devemos sair dele para o 
mundo inteiro buscando nossos irmãos. Vendo 
que nosso Senhor tem outras ovelhas que não 
são deste rebanho, e estas devem ser 
encontradas por Ele através de Seu povo fiel, 
vamos nos despertar para o santo 
empreendimento – 
“Oh, vamos, vamos e os encontremos! 
Nos caminhos da morte eles vagam. 
No final do dia, será doce dizer: 
"Eu trouxe um perdido para casa". 
Amados, deixarei este ponto quando lhes disser: 
nunca se desespere! O Senhor dos Exércitos está 
com o seu povo. Eles podem ser poucos e pobres, 
mas são de Cristo, e isso os torna preciosos. Um 
curral comum não é uma coisa de glória e 
beleza, quatro paredes ásperas o compõem, e é 
apenas um casebre para ovelhas. Mesmo assim, 
a igreja pode parecer má e vil aos olhos dos 
homens, mas então é o aprisco do nosso Pastor-
22 
 
Rei, e as ovelhas pertencem ao Senhor Deus 
Todo-Poderoso. Há uma glória sobre isso que os 
anjos não deixam de ver. Aqui está a fraqueza 
humana, mas também o poder divino. Não 
receio estimar a força da igreja corretamente. 
Eu li de três irmãos que tiveram que continuar 
uma faculdade quando os fundos estavam 
acabando. Um deles reclamou que eles não 
tinham ajudantes e não podiam esperar ter 
sucesso. Mas outro que tinha mais fé, disse ao 
seu irmão: “Você pergunta o que podemos 
fazer? Você diz que somos tão poucos? Não vejo 
que somos poucos, pois somos no mínimo mil.” 
“Mil de nós”, disse o outro, “como é isso?” 
“Ora”, respondeu o primeiro: “Eu sou um zero, 
você é um zero e nosso irmão é um zero, então 
temos três zeros para começar. Então, tenho 
certeza de que o Senhor Jesus é UM, coloque-O 
antes dos três zeros e temos mil, diretamente.”Isso não foi dito com bravura? Que poder temos 
quando fazemos, mas definimos o grande UM 
na frente. Você não é nada, irmão. Você não é 
nada, irmã. Eu não sou nada. Nós somos todos 
nada quando estamos juntos sem o nosso 
Senhor. Mas, oh, se Ele está na nossa frente, 
então somos milhares. E novamente, é verdade 
que na terra, como no céu, os carros do Senhor 
são vinte mil e até milhares de mensageiros; o 
Senhor está no meio deles como no santo lugar. 
23 
 
Portanto, meus amigos, não se abatam a 
qualquer hora, mas digam para si mesmos - Nós 
não estamos nem mesmo agora, chegados a 
uma noite tão sombria como outrora caiu neste 
mundo. Nós não estamos neste momento 
doloroso, em uma condição tão desesperada 
quanto a igreja de Cristo estava em seu próprio 
dia. E se o Senhor está espiritualmente no meio 
de nós, não precisamos temer embora a terra 
seja removida, e as montanhas sejam levadas 
para o meio do mar, pois há uma cidade que 
permanece para sempre, e há um rio, o as 
correntes das quais eternamente a alegrarão. 
Deus está no meio dela e ela não será movida. 
Deus a ajudará, e isso logo cedo. Portanto, meus 
amados irmãos, sejam fortes e de boa coragem! 
(Nota do tradutor: O método de Deus agir para 
ter e manter um povo sempre seguiu a regra 
estabelecida por Ele próprio de reduzir para 
multiplicar, como que para demonstrar o Seu 
grande poder de manter e fazer prosperar a vida 
quando todas as evidências parecem dizer o 
contrário. Não foi o que sucedeu com Adão e 
Eva, que sendo o primeiro casal criado, Deus 
permitiu que logo no princípio o filho mais 
piedoso deles fosse morto pelas mãos do seu 
irmão Caim, do qual as Escrituras testemunham 
que pertencia ao diabo? 
24 
 
E o que dizer dos dias de Noé, em que Deus 
sujeitou a humanidade à destruição, e repovoou 
a Terra a partir das apenas oito pessoas da 
família de Noé? 
Nós vimos o que Ele fez com o exército 
numeroso de Gideão, reduzindo-o para vencer 
os midianitas 
E nos dias apostólicos em que eram ainda tão 
escassos os homens santos e piedosos, permitiu 
que o apóstolo Tiago fosse morto sob Herodes, e 
Estevão martirizado não muito depois dele. 
O que é o ensino que é pretendido pela 
Onipotência a ser passado para nós, senão que 
não devemos duvidar que o plano de Deus para 
a Sua Igreja, as Suas ovelhas amadas jamais 
poderá ser frustrado, porque É Ele mesmo que 
nos preserva de tropeçar e cair, e que nos faz 
perseverar até o fim, em meio a toda sorte de 
circunstâncias adversas e perseguições que 
possamos sofrer da parte do mundo?) 
II. Mas agora, em segundo lugar, está claro, 
porque o texto ensina em tantas palavras que 
NOSSO SENHOR AINDA TEM MUITAS 
OVELHAS QUE NÃO SÃO CONHECIDAS POR 
NÓS. 
25 
 
Ele diz: “Outras ovelhas que tenho”. Quero que 
você note aquela expressão forte: “Outras 
ovelhas que tenho” - não “eu terei”, mas “tenho 
outras ovelhas”. Muitas dessas ovelhas não nos 
pensamentos dos apóstolos. Não creio que 
tenha passado pela cabeça de Pedro, Tiago ou 
João que o Senhor deles tivesse ovelhas naquela 
ilha pobre e selvagem, naquela época mal vista 
como estando dentro das fronteiras da Terra. Eu 
não suponho que os apóstolos daquela época 
sonhassem que o seu Senhor Jesus tinha 
ovelhas em Roma. Não, sua noção mais liberal 
era a de que a nação hebraica poderia ser 
convertida e a dispersão da semente de Abraão 
reunida em um só rebanho. Nosso Pastor-Rei 
tem pensamentos maiores do que os mais 
generosos de Seus servos. Ele se deleita em 
ampliar a área do nosso amor. “Outras ovelhas 
eu tenho.” Você não as conhece, mas o pastor 
sim. Desconhecido para ministros, 
desconhecido para os cristãos mais calorosos, 
há muitos no mundo que Jesus reivindica como 
sendo seus próprios através do pacto da graça. 
Quem são estes? Bem, essas "outras ovelhas" 
foram, primeiramente, escolhidas por Ele, pois 
Ele tem um povo que Ele escolheu antes da 
fundação do mundo e foi ordenado para a vida 
eterna. “Você não me escolheu”, disse ele, “mas 
eu lhe escolhi” - há um povo em quem Sua 
soberania fixou sua escolha amorosa desde 
26 
 
antes da fundação do mundo. E desses eleitos, 
Ele diz: "Eu os tenho". Sua eleição deles é a base 
de Sua propriedade deles. Estes são também 
aqueles que Seu Pai Lhe deu, dos quais Ele diz 
em outro lugar: “Todo o que o Pai me dá virá a 
mim.” E novamente: “Dos que você me deu, eu 
não perdi nenhum”. A doação eterna deles sela 
o título deles a Ele. Estas são as pessoas pelas 
quais Ele especialmente dedicou a sua vida, para 
que eles possam ser os redimidos do Senhor. 
“Cristo amou a Sua igreja e se entregou por ela.” 
Estes são os que são redimidos dentre os 
homens, dos quais lemos: “Você não é seu, você 
é comprado por um preço.” O Senhor Jesus deu 
a vida pelas suas ovelhas. Ele nos diz por si 
mesmo, e ninguém pode questionar sua própria 
declaração. Estes são aqueles de quem Jesus diz: 
"Eu os tenho". Para estes Ele entrou em 
compromissos de garantia, assim como Jacó 
empreendeu o rebanho de Labão e vigiou dia e 
noite para que ele não devesse perdê-los. E se 
alguém estivesse perdido, ele teria que fazer 
isso bem. Estas ovelhas representam um povo 
por quem Cristo entrou em compromissos de 
garantia com o Seu Pai que Ele entregará cada 
um deles em segurança no último dia, nenhum 
deles estando ausente quando as ovelhas 
passarem novamente sob a mão daquele que as 
conta como elas vão no último grande dia. 
"Outras ovelhas eu tenho", diz Cristo. Quão 
27 
 
maravilhoso é que Ele diga: "Eu os tenho", 
embora eles ainda estivessem distantes de 
obras más. Qual foi o seu estado? Eles eram um 
povo sem pastor, sem rebanho, sem pasto, 
perdidos nas montanhas, vagando pelos 
bosques, deitados para morrer, prontos para 
serem devorados pelo lobo, mas Jesus diz: 
“Outras ovelhas que tenho, que não são deste 
aprisco.” Eles eram ovelhas que tinham vagado 
muito longe, mesmo na mais vergonhosa 
iniquidade, e ainda assim Ele diz: "Eu as tenho". 
Por ruim que este mundo seja hoje, deve ter sido 
muito pior na cruel idade romana como para 
abrir vícios e abominações inomináveis. E, no 
entanto, esses errantes eram as ovelhas de 
Cristo, e no devido tempo eles foram libertos de 
seus pecados, e arrancados de toda a 
superstição e idolatria e imundícia em que 
haviam vagado. Eles eram de Cristo mesmo 
quando estavam longe. Ele os escolhera, o Pai os 
havia dado a Ele, os comprara e determinara tê-
los. Não, Ele diz: "Eu os tenho", e Ele os chama de 
Seus, mesmo enquanto eles estão 
transgredindo e correndo de cabeça para a 
destruição. Parece-me que estes eram tão bem 
conhecidos por Cristo como aqueles que 
estavam em seu rebanho. Acho que o vejo, o 
Homem Divino, parado ali, confrontando Seus 
adversários. E quando Ele lança seu olhar sobre 
seus inimigos, eu vejo seus olhos indo e vindo 
28 
 
em toda a terra para contemplar uma visão 
muito mais agradável para ele. Enquanto Ele 
fala, Seus olhos brilham com alegria ao 
acenderem sobre milhares de cada povo, língua, 
e nação, quando Ele cita para Si as palavras do 
vigésimo segundo Salmo: 
“27 Lembrar-se-ão do SENHOR e a ele se 
converterão os confins da terra; perante ele se 
prostrarão todas as famílias das nações. 
28 Pois do SENHOR é o reino, é ele quem 
governa as nações. 
29 Todos os opulentos da terra hão de comer e 
adorar, e todos os que descem ao pó se 
prostrarão perante ele, até aquele que não pode 
preservar a própria vida. 
30 A posteridade o servirá; falar-se-á do Senhor 
à geração vindoura. 
31 Hão de vir anunciar a justiça dele; ao povo que 
há de nascer, contarão que foi ele quem o fez.” 
Ele expõe as miríades que são dEle e se alegra 
diante de seus inimigos desdenhosos ao ver seu 
reino em crescimento, que eles são impotentes 
para derrubar. 
29 
 
Homens orgulhosos e arrogantes podem 
recusar cegamente a liderançado Pastor ungido 
do Senhor, mas Ele não ficará sem o rebanho 
para ser Sua honra e recompensa. Naquele 
tempo, o Senhor não se regozijou em seu íntimo 
coração assim: “Ainda que Israel não esteja 
reunido, serei glorioso aos olhos do Senhor, e 
meu Deus será a minha força”? Isso o levou a 
dizer: “Tenho outras ovelhas”. Nisso há grande 
consolo para o povo de Deus que ama as almas 
de seus semelhantes. O Senhor tem um povo em 
Londres e Ele os conhece. “Tenho muita gente 
nesta cidade”, foi dito ao apóstolo quando ainda 
ninguém se converteu em Corinto. "Eu os 
tenho", diz Cristo, embora ainda não o tenham 
procurado. Nosso Senhor Jesus tem um povo 
redimido eleito em todo o mundo neste tempo, 
embora ainda não sejam chamados pela graça. 
Eu não sei onde eles estão, nem onde eles não 
estão, mas com certeza Ele os tem em algum 
lugar, uma vez que ainda é verdade, "Outras 
ovelhas que eu não tenho deste rebanho." Esta é 
uma parte da nossa autoridade para sair e 
encontrar a ovelha perdida, pois nós, irmãos, 
temos o direito de ir a qualquer lugar para 
buscar as ovelhas do nosso Mestre. Eu não 
tenho nenhum negócio para ir caçar as ovelhas 
de outras pessoas. Mas se elas são ovelhas do 
meu Mestre, quem deve me parar em uma 
colina ou vale perguntando: “Você viu as 
30 
 
ovelhas do meu Mestre?” Se alguém disser: 
“Você se intromete nesta terra”, a resposta seja: 
“Nós estamos atrás das ovelhas do Mestre que 
se desviaram do redil! Desculpem-nos a nos 
esforçarmos mais do que a polidez permitiria, 
mas temos a pressa de encontrar uma ovelha 
perdida.” Esta é a sua desculpa para entrar em 
uma casa onde você não é querido, para tentar 
deixar um tratado e falar uma palavra para 
Cristo. Diga: "Acho que meu Mestre tem uma de 
Suas ovelhas aqui e eu vim atrás dela". Você 
recebeu um mandado de busca do Rei dos reis e, 
portanto, você tem o direito de entrar e procurar 
a propriedade do seu Senhor. Se os homens 
pertencessem ao diabo, não roubaríamos o 
inimigo, mas eles não pertenceriam a ele. Ele 
não os fez nem os comprou e, portanto, nós os 
apreendemos em nome do Rei sempre que 
podemos impor as mãos sobre eles. Eu não 
duvido, senão que há alguns aqui nesta manhã 
que nem conhecem nem amam o Salvador 
ainda, que no entanto pertencem ao Redentor, e 
Ele ainda os trará para Si mesmo e para Seu 
rebanho. Portanto, é que pregamos com 
confiança. Eu não entro neste púlpito na 
esperança de que talvez alguém possa, por 
vontade própria, retornar a Cristo, isso pode ser 
verdade ou não, mas minha esperança está em 
outro ponto. Espero que meu Mestre se apodere 
de algumas delas e diga: “Você é Minha e você 
31 
 
será Minha. Eu reivindico você por mim 
mesmo.” 
Minha esperança surge da liberdade da graça, e 
não da liberdade da vontade. 
O que qualquer pescador do evangelho fará se 
ele não levar ninguém além daqueles que estão 
ansiosos para pular na rede. Oh, que por uma 
hora Jesus atue entre esta multidão! Oh, por 
cinco minutos da obra do grande Pastor! 
Quando o bom Pastor alcança Sua ovelha 
perdida, Ele não tem muito a dizer sobre isso. De 
acordo com a parábola Ele não diz nada. Mas Ele 
pega-a, coloca-a nos Seus ombros e leva-a para 
casa, e é isso que quero que o Senhor faça esta 
manhã com alguns de vocês cuja vontade é de 
toda outra maneira, cujos desejos são todos 
contrários a Ele. Eu quero que Ele venha com 
violência sagrada e amor poderoso para 
restaurá-lo ao seu Pai e seu Deus. Não que você 
seja salvo contra sua vontade, mas seu 
consentimento será docemente conquistado. 
Oh, que o Senhor Jesus te tomasse pela mão e 
nunca mais te deixasse ir. Que Ele te diga 
docemente: "Sim, eu te amei com amor eterno, 
portanto, com amor de misericórdia, eu te atraí". 
III. Nossa terceira cabeça contém muito deleite. 
NOSSO SENHOR DEVE TRAZER OU CONDUZIR 
32 
 
AS OUTRAS OVELHAS. "Elas também precisam 
ser trazidas" - leia-o assim, e será mais preciso 
"eles também devem ser liderados." Cristo deve 
estar na cabeça dessas outras ovelhas, e elas 
devem seguir o Seu exemplo - "elas também 
devo conduzir e eles ouvirão a minha voz”. 
Aqueles que pertencem a Cristo secretamente 
devem ser abertamente levados a segui-Lo. 
Primeiro, é Cristo que tem que fazer isso, assim 
como fez até agora. O texto diz: "Eles também 
devo trazer", e esta linguagem implica que 
aqueles que já vieram Ele trouxe. Tudo o que 
havia no rebanho que Cristo havia trazido para 
lá e tudo o que deveria estar no rebanho, Ele 
deve levar para lá. Todos nós que somos salvos 
fomos salvos pelo grande poder de Deus em 
Cristo Jesus. Não é assim? Existe alguém entre 
nós que veio a Jesus sem que Jesus primeiro 
viesse a ele? Certamente não. Sem exceção 
todos nós admitimos que foi Seu amor que nos 
procurou e nos trouxe para sermos as ovelhas 
de Seu pasto. Agora, como o Senhor Jesus fez 
isso por nós, Ele deve fazer isso pelos outros, 
pois eles nunca virão a menos que Ele os busque. 
Aqui vem aquele enfático, imperioso, "deve". O 
provérbio é que, "deve", é para o rei, e o rei pode 
dizer, "deve", para todos nós. Mas você já ouviu 
falar de um "deve" que compromissou o próprio 
rei e o constrangeu? Os reis geralmente não se 
importam em dizer que você "deve", mas há um 
33 
 
rei, do tipo de Rei que nunca existiu nem será 
para a glória e para o domínio, e ainda assim está 
ligado a um "deve" - o Príncipe Emanuel diz: "Eles 
também devem ser trazidos". Sempre que Jesus 
diz "deve", algo vem dele. Quem pode resistir ao 
onipotente "deve"? Fujam demônios! Saiam 
homens perversos! Fuja, escuridão! Morra, ó 
morte! Se Jesus diz: "deve", sabemos o que vai 
acontecer, as dificuldades desaparecem, as 
impossibilidades são alcançadas. Glória, glória, 
o Senhor obterá a vitória! Jesus diz dos Seus 
escolhidos, Seus remidos, Seus desposados, 
Seus aliançados, "Eles também eu devo trazer", e 
portanto deve ser feito. 
Além disso, Ele nos diz como Ele deve fazer isso. 
Ele diz: “Eles ouvirão a minha voz”, para que 
nosso Senhor salve as pessoas ainda pelo 
evangelho. Eu não procuro nenhum outro meio 
de converter os homens além da simples 
pregação do evangelho e a abertura dos ouvidos 
dos homens para ouvi-lo - “Eles ouvirão a Minha 
voz”. Os métodos antigos devem ser seguidos 
até o fim do capítulo. Nossas ordens são: “Ide a 
todo o mundo e pregai o evangelho a toda 
criatura”. Não somos comissionados a fazer 
outra coisa senão continuar pregando o 
evangelho, o mesmo evangelho que nos salvou 
e que nos foi entregue no princípio. Não 
sabemos de alterações, ampliações ou emendas 
34 
 
ao evangelho. Nós obedecemos e seguimos uma 
voz, não muitas vozes. Um evangelho de 
salvação deve ser proclamado em toda parte, e 
nenhum outro trabalho está em nossa 
comissão. 
(Nota do tradutor: Aqui reside a grande 
diferença de função que existe entre o 
Evangelho (graça) e a Lei. O Evangelho ou graça 
é o poder livremente concedido a qualquer 
pecador que se arrependa e creia em Cristo, 
para que seja salvo por Ele e adotado como filho 
de Deus, sem quaisquer outras exigências. A Lei, 
sendo apenas uma norma, e não um poder, não 
pode efetuar tal trabalho, e nem mesmo foi 
designada para fazer aquilo que somente pode 
ser feito por meio de Jesus através do Seu 
Evangelho. As bases para o nosso perdão, 
justificação, redenção, regeneração e 
santificação já estão firmemente incluídas na 
obra que Jesus fez por nós, ao morrer em nosso 
lugar na cruz, pagando o preço pela culpa dos 
nossos pecados, de maneira que sendo uma 
obra perfeitamente consumada, não necessita 
de qualquer acréscimo de nossa parte ou de 
qualquer outro para que possa cumprir a sua 
função de salvar o pecador, e transformá-lo em 
um santo de Deus. É desse poder infinito e 
sobrenatural do Evangelho que decorre a plena 
certeza de nosso Senhor Jesus Cristo em afirmar 
35 
 
que não perderáa nenhum dos eleitos que lhes 
foram dados por Deus Pai, para ser o Salvador e 
Senhor deles. O poder da graça executará este 
trabalho em todas as partes do mundo e em 
todas as épocas, até que Ele venha para reunir 
todo o Seu povo em um só rebanho, sob um só 
Pastor.) 
Em seguida, é acrescentado: "Eles ouvirão a 
minha voz". É prometido que eles primeiro 
prestarão um ouvido atento e, em seguida, eles 
devem conceder um coração disposto à voz do 
amor divino, e seguir Jesus onde Ele for. 
"O que então", pergunta alguém. “Suponha que 
eu fale em nome de Cristo e eles não vão ouvir?” 
“Não suponha o que não pode ser! As Escrituras 
dizem das ovelhas escolhidas - elas ouvirão a 
minha voz. Os demais permanecem na sua 
cegueira, mas os remidos ouvirão e verão. Não 
diga ainda: “Suponha que eles não o farão!” 
Você não deve supor nada que seja contrário ao 
que Jesus promete quando Ele diz: “Eles ouvirão 
a Minha voz”. Os sem graça podem parar seus 
ouvidos se quiserem, e perecer com a voz de 
Cristo como testemunha contra eles, mas os 
Seus redimidos ouvirão a voz celestial e 
obedecerão a ela. Não há como resistir a essa 
necessidade divina. Jesus diz: "Devo trazê-los, e 
eles ouvirão a minha voz." Foi com isso que 
36 
 
Paulo se voltou para os gentios e disse aos 
judeus: "Seja conhecido, portanto, que a 
salvação de Deus é enviada para o Gentios e que 
eles a ouvirão.” Ele não tinha medo da recepção 
que a palavra encontraria, nem devemos 
entretê-lo, visto que Cristo tem um povo que 
deve ser conduzido, e ouvir a voz do bispo e 
pastor de suas almas. 
Ouvimos dizer que, “Se Cristo deve ter o Seu 
povo, qual é o bem da pregação?” Qual seria o 
bem da pregação se fosse de outro modo? Ora, 
caro senhor, esse fato é uma grande razão pela 
qual pregamos. Aquilo que você supõe ser um 
motivo de inação é o motivo mais forte para a 
ação energética. Porque o Senhor tem um povo 
que deve ser salvo, sentimos uma imperiosa 
necessidade colocada sobre nós para nos 
unirmos a Ele ao trazer este povo para Si mesmo. 
Eles devem vir, e devemos buscar buscá-los! 
Irmãos cristãos, você não acha que deve ajudar 
a convencê-los a ir à festa de casamento? Não 
lhe é imposto que você deve ir atrás de almas 
perdidas, que, você deve falar com eles, vendo 
que você deve ter uma mão em trazer estes 
comprados por sangue a Cristo pelo Seu Espírito 
Santo? E mais uma vez, não há alguns neste 
lugar que sentem uma necessidade colocada 
sobre eles também que eles devem vir? Não 
37 
 
ouço alguns de vocês dizendo: “Eu tenho me 
destacado há muito tempo, mas devo ir. Eu 
resisti à graça divina por tempo suficiente, e 
agora Cristo colocou Suas mãos sobre mim, e eu 
devo ir”. Como eu desejo que um “deve” 
celestial, uma necessidade abençoada de 
decreto onipotente possa ofuscar você, e te 
conduzir como uma ovelha para o redil. 
Oh, que você possa agora se entregar a Deus 
porque o amor de Cristo o constrange. 
Submetam-se a Deus reconhecendo a suprema 
autoridade de Sua graça, que conduzirá todo 
pensamento ao cativeiro, para que a partir deste 
dia em diante Cristo reine em seus corações e 
coloque todo inimigo sob Seus pés. Ele diz: 
"Aquele que vem a mim, de maneira nenhuma, 
será expulso". 
"Eu confiarei nEle", diz um deles. "Eu sinto que 
devo." Assim, e essa confiança, é uma marca de 
sua eleição de Deus, pois "aquele que nEle crê 
tem a vida eterna". "A quem Ele predestinou, 
também chamou." Se lhe chamou é porque Ele 
lhe predestinou, e você pode ter certeza disso, e 
se render a Ele com santa alegria e deleite. 
Quanto a mim, sinto-me tão feliz em pregar o 
evangelho, porque não estou pescando com um 
“acaso” ou “talvez”, que alguns possam vir. O 
38 
 
Senhor conhece os que são Seus e eles virão. 
Toda congregação é, nesse sentido, uma 
assembleia escolhida. 
Eu senti esta manhã, quando cheguei aqui, que 
havia tantos amigos no país de férias que 
deveríamos ter uma casa vazia. Regozijo-me por 
estar completamente errado em meu cálculo, 
mas mesmo assim pensei: Deus tem um povo 
que Ele trará a quem Ele deseja abençoar. 
Aqui estão eles, e agora, estando aqui de pé, sei 
que a Palavra de Deus “não voltará a Ele vazia, 
mas alcançará o que Lhe agrada, e prosperará 
naquilo para que a enviou”. 
IV. Mas agora, finalmente, NOSSO SENHOR 
GARANTE A UNIDADE DE SUA IGREJA. "Eles 
também devem ser trazidos, e eles ouvirão a 
Minha voz e haverá um rebanho e um pastor." 
Ouvimos muito sobre a unidade da igreja, e as 
noções sobre este assunto são bastante 
selvagens. Devemos ter a igreja romana, a grega 
e a anglicana unidas em uma. Se assim fosse, o 
resultado não valeria dois centavos, mas muito 
mal viria disso. Deus, não duvido, tem um povo 
escolhido entre todas essas três grandes 
corporações, mas a união de tais organizações 
questionáveis seria um presságio terrível para o 
39 
 
mundo. A idade das trevas, e um Povo ainda pior 
do que nunca, logo estaria sobre nós. Quanto 
mais esses três brigam entre si, melhor para a 
verdade e para a justiça. Eu gostaria de ver a 
Igreja Anglicana em pé em punhais desenhados 
com o romanos, e entrando em uma oposição 
cada vez mais aberta às suas superstições. 
Gostaria que Deus, em todas as coisas, da igreja 
nacional fosse libertada do papa de Roma e de 
suas enormidades anticristãs. Na verdade, isso 
foi feito de fato. Nunca houve senão um Pastor 
das ovelhas, o próprio Cristo Jesus. E nunca 
houve um só rebanho de Deus, e nunca haverá 
outro. Existe uma igreja espiritual de Deus, 
nunca houve duas. Todas as igrejas visíveis em 
todo o mundo contêm dentro de si partes da 
única igreja de Jesus Cristo, mas nunca houve 
dois corpos de Cristo, e não pode haver. Há uma 
igreja e há uma cabeça da igreja. O lema do 
cristianismo é - um rebanho e um pastor. Por 
uma questão de experiência, isto é realizado nos 
crentes. Eu não me importo quem é o homem, 
se ele é um homem verdadeiramente espiritual, 
ele é um com todos os outros homens de mente 
espiritual. Aquelas pessoas em qualquer igreja 
visível que não têm graça são geralmente as 
maiores defensoras de cada ponto de diferença 
e cada partícula de rito e forma. Professores 
nominais estão em breve em guerra. Crentes 
vivificados seguem a paz. Naturalmente, quando 
40 
 
um homem não tem mais nada além do lado de 
fora, ele luta por unhas e dentes. Mas um 
homem que ama o Senhor e vive perto dele, 
percebe a vida interior nos outros e tem 
comunhão com eles. Essa vida interior é uma 
em toda a família vivificada, e os compele a ser 
um de coração. Ponha dois irmãos em oração, 
um calvinista e o outro arminiano, e eles oram 
igualmente. Obtenha um verdadeiro trabalho 
do Espírito em um distrito e veja como os 
Batistas e os Pedobatistas se unem. Conte sua 
experiência interior e fale da obra do Espírito na 
alma e veja como todos nós nos movemos com 
ela. Aqui está um irmão, um membro da 
Sociedade dos Amigos, e ele gosta de adoração 
silenciosa. E aqui está outro que gosta de cantar 
cordialmente. Mas quando eles se aproximam 
de Deus, eles não discutem sobre isso, mas 
concordam em diferir. Um diz: "O Senhor esteja 
convosco no seu santo silêncio", e o outro ora 
para que o Senhor aceite o salmo do irmão. 
Todos os que são um com Cristo têm um certo 
sentimento de família, uma forma mais elevada 
de clã, e não conseguem se livrar disso. Eu me vi 
lendo um livro gracioso que me atraiu para 
perto de Deus. E embora eu saiba que foi escrito 
por um homem com cujas opiniões eu tinha 
pouca concordância, eu não recusei, portanto, 
ser edificado por ele em pontos que são 
inquestionavelmente revelados. Não, mas eu 
41 
 
abençoei o Senhor que, dentro de todos os seus 
erros, ele sabia tanto da preciosa verdade vital e 
vivia tão perto de seu Senhor. Que protestante 
pode se recusar a amar o santo Bernardo? 
Houve algum servo mais consagradode Deus ou 
um amante mais querido de Cristo do que ele? 
No entanto, ele estava muito amargurado em 
relação às superstições de sua época e da Igreja 
Romana. Você não é todo unidade com aquele 
que cantou – 
“Jesus, o mesmo pensamento de Ti 
Com doçura enche meu peito 
Mas mais doce, longe, 
Seu rosto para ver, 
E em sua presença descansar”? 
A igreja externa é necessária, mas não é a igreja 
una e indivisível de Cristo. Jesus como a vida une 
Sua igreja, e essa vida flui através de todos os 
regenerados, assim como o sangue flui através 
de todas as veias do corpo. Abandone o externo, 
e olhe pela fé para o reino espiritual e você verá 
um rebanho e um Pastor. A lição prática é, 
vamos pertencer àquele grupo. Como eles são 
conhecidos? Resposta - eles são um rebanho em 
audição da Palavra - eles ouvem o Senhor e 
42 
 
seguem a Sua liderança. Seja você um daqueles 
que escutam a voz de Cristo e a ninguém mais. 
Como você o conhece? É Jesus - em Seus pés e 
mãos há marcas de cravos, e Seu lado ainda 
carrega a cicatriz. Ele é quem lidera o único 
rebanho. Siga Jesus e você está certo. Siga-o em 
todos os lugares e você é feliz. A melhor maneira 
de promover a unidade da igreja é que todas as 
ovelhas sigam o Pastor. Se todos seguirem o 
Pastor, todas elas continuarão juntas. Vamos em 
frente e tentar fazer isso, e ansiamos por esse dia 
feliz, quando todos os pontos em disputa serão 
resolvidos por todos obedecendo ao Senhor. 
Compromissos significariam apenas um acordo 
para desobedecer ao Senhor. Que nenhum 
homem dê um princípio sob pretexto de amor. 
Não é amor chamar qualquer verdade de 
falsidade. Nós devemos seguir a Jesus 
completamente, e nós nos uniremos. Primeiro 
puro, depois pacífico, é a regra. Oh, quando a 
bandeira tripla voltará a flutuar sobre todos: 
“Um só Senhor, uma só Fé, um só batismo!” Oh 
Deus, o Espírito Santo, perdoe-nos os nossos 
erros e leva-nos à tua verdade! Oh Deus, o Filho, 
perdoe-nos a nossa falta de santidade e renova-
nos à tua imagem! Oh Deus Pai, perdoe-nos a 
falta de amor e nos una em uma só família. Ao 
único Deus seja a glória, na única igreja para 
todo o sempre. Amém. 
43 
 
João – 10 
1 Em verdade, em verdade vos digo: o que não 
entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas 
sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador. 
2 Aquele, porém, que entra pela porta, esse é o 
pastor das ovelhas. 
3 Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a 
sua voz, ele chama pelo nome as suas próprias 
ovelhas e as conduz para fora. 
4 Depois de fazer sair todas as que lhe 
pertencem, vai adiante delas, e elas o seguem, 
porque lhe reconhecem a voz; 
5 mas de modo nenhum seguirão o estranho; 
antes, fugirão dele, porque não conhecem a voz 
dos estranhos. 
6 Jesus lhes propôs esta parábola, mas eles não 
compreenderam o sentido daquilo que lhes 
falava. 
7 Jesus, pois, lhes afirmou de novo: Em verdade, 
em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas. 
8 Todos quantos vieram antes de mim são 
ladrões e salteadores; mas as ovelhas não lhes 
deram ouvido. 
http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/joao/joao-capitulo-10/
44 
 
9 Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será 
salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem. 
10 O ladrão vem somente para roubar, matar e 
destruir; eu vim para que tenham vida e a 
tenham em abundância. 
11 Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida 
pelas ovelhas. 
12 O mercenário, que não é pastor, a quem não 
pertencem as ovelhas, vê vir o lobo, abandona as 
ovelhas e foge; então, o lobo as arrebata e 
dispersa. 
13 O mercenário foge, porque é mercenário e 
não tem cuidado com as ovelhas. 
14 Eu sou o bom pastor; conheço as minhas 
ovelhas, e elas me conhecem a mim, 
15 assim como o Pai me conhece a mim, e eu 
conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas. 
16 Ainda tenho outras ovelhas, não deste 
aprisco; a mim me convém conduzi-las; elas 
ouvirão a minha voz; então, haverá um rebanho 
e um pastor. 
17 Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha 
vida para a reassumir. 
45 
 
18 Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu 
espontaneamente a dou. Tenho autoridade para 
a entregar e também para reavê-la. Este 
mandato recebi de meu Pai. 
19 Por causa dessas palavras, rompeu nova 
dissensão entre os judeus. 
20 Muitos deles diziam: Ele tem demônio e 
enlouqueceu; por que o ouvis? 
21 Outros diziam: Este modo de falar não é de 
endemoninhado; pode, porventura, um 
demônio abrir os olhos aos cegos? 
22 Celebrava-se em Jerusalém a Festa da 
Dedicação. Era inverno. 
23 Jesus passeava no templo, no Pórtico de 
Salomão. 
24 Rodearam-no, pois, os judeus e o 
interpelaram: Até quando nos deixarás a mente 
em suspenso? Se tu és o Cristo, dize-o 
francamente. 
25 Respondeu-lhes Jesus: Já vo-lo disse, e não 
credes. As obras que eu faço em nome de meu 
Pai testificam a meu respeito. 
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26 Mas vós não credes, porque não sois das 
minhas ovelhas. 
27 As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as 
conheço, e elas me seguem. 
28 Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e 
ninguém as arrebatará da minha mão. 
29 Aquilo que meu Pai me deu é maior do que 
tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar. 
30 Eu e o Pai somos um. 
31 Novamente, pegaram os judeus em pedras 
para lhe atirar. 
32 Disse-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas 
obras boas da parte do Pai; por qual delas me 
apedrejais? 
33 Responderam-lhe os judeus: Não é por obra 
boa que te apedrejamos, e sim por causa da 
blasfêmia, pois, sendo tu homem, te fazes Deus 
a ti mesmo. 
34 Replicou-lhes Jesus: Não está escrito na vossa 
lei: Eu disse: sois deuses? 
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35 Se ele chamou deuses àqueles a quem foi 
dirigida a palavra de Deus, e a Escritura não 
pode falhar, 
36 então, daquele a quem o Pai santificou e 
enviou ao mundo, dizeis: Tu blasfemas; porque 
declarei: sou Filho de Deus? 
37 Se não faço as obras de meu Pai, não me 
acrediteis; 
38 mas, se faço, e não me credes, crede nas 
obras; para que possais saber e compreender 
que o Pai está em mim, e eu estou no Pai. 
39 Nesse ponto, procuravam, outra vez, prendê-
lo; mas ele se livrou das suas mãos. 
40 Novamente, se retirou para além do Jordão, 
para o lugar onde João batizava no princípio; e ali 
permaneceu. 
41 E iam muitos ter com ele e diziam: 
Realmente, João não fez nenhum sinal, porém 
tudo quanto disse a respeito deste era verdade. 
42 E muitos ali creram nele.