prova ETICA

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07/12/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Andrea Pereira da Silva Carvalho (2433390)
Disciplina: Ética (MDA30)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:657039) ( peso.:3,00)
Prova: 24434292
Nota da Prova: 6,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O termo "ecofeminismo" é uma contração da expressão "feminismo ecológico", que pode ser entendida como uma
análise de questões e preocupações ambientais do ponto de vista feminista e, vice-versa, como um enriquecimento
e complicação do feminismo com insights extraídos da ecologia. O ecofeminismo é tanto uma abordagem à ética
ambiental quanto um feminismo alternativo. Um axioma do ecofeminismo é que, histórica e globalmente, os
homens dominaram as mulheres e o "homem" dominou a natureza. Além disso, muitos textos definidores de
cultura centrados no homem, como os épicos de Homero e Hesíodo, as obras dos antigos filósofos, e assim por
diante, associaram as mulheres à natureza e personificaram a Terra e a natureza em geral como femininas. No que
concerne ao Ecofeminismo, analise as seguintes sentenças: 
I- Os pressupostos do ecofeminismo possuem sua origem na cosmogonia grega antiga. Gaia (a terra), mãe
universal de todos os seres, nasceu imediatamente depois do Caos. É representada pela figura de uma mulher
sentada num rochedo. Mãe dos deuses e dos gigantes, dos bens e dos males, das virtudes e dos vícios. 
II- Os pressupostos do ecofeminismo foram instituídos por Marie Gouze (1748-1793), conhecida por Olympe de
Gouges, que apresentou em 1791 em plena Revolução Francesa a primeira Declaração dos Direitos da Mulher. 
III- Os pressupostos do ecofeminismo foram instituídos a partir da aprovação da Lei nº 11.340, também conhecida
como lei Maria da Penha em referência a penalidades relativas a atos de violência cometidos pelo esposo à Maria
da Penha Maia Fernandes, com que era casado há mais de 20 anos. 
IV- Os pressupostos do ecofeminismo incidem na análise de questões e preocupações ambientais do ponto de
vista feminista e, vice-versa, como um enriquecimento e complicação do feminismo com insights extraídos da
ecologia. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença IV está correta.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) Somente a sentença I está correta.
 d) Somente a sentença III está correta.
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2. Uma ética ambiental antropocêntrica confere uma posição moral exclusivamente aos seres humanos e considera
as entidades naturais não humanas e a natureza como um todo apenas um meio para fins humanos. Em certo
sentido, qualquer perspectiva humana é necessariamente antropocêntrica, uma vez que podemos apreender o
mundo apenas através de nossos próprios sentidos e categorias conceituais. Consequentemente, alguns
defensores da ética ambiental antropocêntrica tentaram antecipar o debate argumentando que uma ética ambiental
não antropocêntrica é, portanto, um oximoro. Todavia, a questão em discussão não é: "Podemos apreender a
natureza de um ponto de vista não humano?". Sobre a perspectiva ambiental antropocêntrica, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A ética ambiental antropocêntrica parte do princípio criacionista. Nesta direção todas as formas de vida são
obra da criação e encontram-se integradas no projeto da criação e na economia da salvação. 
( ) A ética ambiental antropocêntrica parte do princípio de que a vida humana é apenas uma forma entre as
múltiplas formas de vida presentes no cosmos. Mesmo que todas as formas de vida são sencientes apenas os
seres humanos possuem consciência grau superior. Tal condição permite ao ser humano estabelecer os
pressupostos morais válidos universalmente para todos os tempos a todas as formas de vida. 
( ) O mundo em suas formas de representação são resultados de esforços antropocêntricos, assim qualquer
perspectiva humana é necessariamente antropocêntrica, uma vez que podemos apreender o mundo apenas
através de nossos próprios sentidos e categorias conceituais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V.
 b) V - V - F.
 c) F - V - F.
 d) V - F - V.
3. Existem duas abordagens principais acerca do estudo da moralidade. A primeira refere-se a uma abordagem
científica ou descritiva do comportamento humano, no qual os cientistas atuam no campo empírico, coletando
dados sobre os comportamentos e as condutas humanas, extraindo conclusões. Já a abordagem filosófica trata
das normas (ou padrões) e prescrições, denominada de ética normativa ou prescritiva. Sobre a abordagem ética
normativa ou prescritiva, analise as seguintes sentenças: 
I- A abordagem ética normativa tem como objetivo analisar os fundamentos racionais dos sistemas éticos, ou a
lógica e o raciocínio de vários eticistas. 
II- Os filósofos ético-normativos iriam além da descrição e conclusão dos psicólogos, almejando saber se os seres
humanos "devem" ou "deveriam" agir em seu interesse próprio. 
III- Um aspecto da ética normativa ou prescritiva é que ela abrange a realização de juízos de valor moral e não
apenas a apresentação ou descrição de fatos ou dados. 
IV- Um aspecto da ética normativa ou prescritiva é a analise da linguagem ética, por exemplo: o que significamos
quando nós usamos a palavra "bom". 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas
 d) Somente a sentença II está correta.
4. Existem quatro aspectos relacionados à aplicação da moralidade. A moralidade religiosa, moralidade e natureza,
moralidade individual e moralidade social. A moralidade religiosa preocupa-se com os seres humanos com relação
a um ser ou seres sobrenaturais. A moralidade e a natureza se preocupam com os seres humanos em relação à
natureza. A moralidade individual preocupa-se com os seres humanos em relação a si mesmos. Sobre a aplicação
da moralidade social, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Refere-se a um ser humano em relação à natureza.
 b) Refere-se a um ser humano em relação a outros seres humanos. É, provavelmente o aspecto mais importante
da moralidade, na medida em que atravessa todos os outros aspectos e é mais encontrado em sistemas éticos
do que qualquer um dos outros.
 c) Refere-se aos indivíduos em relação a si mesmos e a um código individual de moralidade que pode ou não ser
sancionado por qualquer sociedade ou religião.
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 d) Diz respeito a um código que permite uma "moralidade superior", que pode ser encontrada dentro do indivíduo
em vez de além deste mundo em algum domínio sobrenatural.
5. Outra teoria ética de significativa importância na contemporaneidade é o utilitarismo. O utilitarismo é uma teoria
ética cujos principais arquitetos foram Jeremy Bentham (1748-1832) e John Stuart Mill (1806-1873). Deriva seu
nome da concepção de utilidade das relações e das ações. Sobre o exposto, analise as seguintes sentenças: 
I- O utilitarista diz que um ato é correto (moral) se for útil em produzir um fim desejável ou bom. 
II- O utilitarista parte do pressuposto que toda ação perpetrada pelo indivíduo deve ter como meta e fim último o
cálculo máximo de alcance de utilidade seja nas relações consigo mesmo, com outros, com a natureza e o mundo
em sua totalidade. 
III- Os utilitaristas alegam que a única coisa que conta moralmente é o que produz a maior quantidade de utilidade,
ou as maiores consequências positivas gerais. 
IV- Os utilitaristas tomamtomado o prazer e a felicidade como medida de ações e suas consequências. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
6. A etimologia é a ciência que estuda a origem e a evolução das palavras. Também pode ser definida como disciplina
que trata da descrição de uma palavra em diferentes estados de línguas anteriores, até remontar as suas origens.
A palavra grega theoria significa literalmente "uma maneira de ver". Quanto às teorias morais, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a moralidade, a partir
de uma perspectiva particularizada.
 b) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a moralidade, a partir
de uma perspectiva exclusivamente teológica.
 c) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a moralidade, a partir
de uma perspectiva abrangente.
 d) As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a moralidade, a partir
de uma perspectiva exclusivamente científica e técnica.
7. Muitos filósofos e outros pensadores que trabalharam extensivamente na ética aplicada mudaram o foco para uma
rejeição da ideia tradicional de desenvolver e aplicar a teoria normativa geral. Suas experiências no campo os
convenceram de que a aparência de universalidade alcançada pela teoria normativa geral é necessariamente
adquirida ao preço de separar, de maneira muito rígida, o pensamento sobre a moralidade das realidades,
tradições e práticas históricas e sociológicas de culturas particulares. Sobre o exposto, analise as seguintes
sentenças: 
I-. Um resultado dessa separação, é um nível de abstração que torna a teoria ética tradicional virtualmente inútil ao
orientar a tomada de decisão moral sobre problemas reais em contextos sociais específicos. 
II- Para muitos filósofos e pensadores que trabalham em ética aplicada parece que a maior parte do trabalho real
de resolução de problemas morais ocorre no nível de interpretação e comparação de casos. 
III- O recurso a princípios normativos gerais, mesmo os de nível médio, parece nunca se sobrepor ao juízo
considerado orientado por caso. 
IV- A ética normativa geral de caráter universalista, baseada em princípios e imperativos categóricos é
insubstituível e não se submete a interpretação de casos isolados, ou situados em contextos culturais, sociais e
políticos específicos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
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8. Embora a ética do bem-estar animal e a ética ambiental não sejam de modo algum as mesmas, o biocentrismo é
lançado a partir de uma plataforma fornecida pela ética do bem-estar animal. Ambas tentam estender nossa ética
antropocêntrica básica - que, em geral, proíbe prejudicar os "outros" humanos ou violar seus direitos - a uma
classe de indivíduos mais inclusiva: a ética do bem-estar animal a vários tipos de animais, a ética ambiental
biocêntrica a todos os seres vivos. No que se refere ao biocentrismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O biocentrismo é lançado a partir de uma plataforma fornecida pela moral judaico-cristã cujo pressuposto é a
valorização da vida em todas suas formas de manifestação.
 b) O biocentrismo é lançado a partir de uma plataforma iluminista que a partir do avanços das ciências naturais
inicia a catalogação das mais diversas formas de vida.
 c) O biocentrismo é lançado a partir de uma plataforma fornecida pela ética do bem-estar animal.
 d) O biocentrismo é lançado a partir de uma plataforma holística que parte do pressuposto de que o mundo é uma
totalidade em constante devir numa luta sempiterna entre vida e morte.
9. A maioria dos filósofos concordam que existem pelo menos cinco características centrais para a moralidade. São
elas: a forma cognitiva, o significado objetivo, a superveniência, a categoricidade e a implicação prática. Sobre a
implicação prática da moralidade, analise as seguintes sentenças: 
I- As declarações morais e as declarações factuais se entrelaçam perfeitamente no pensamento e na fala. 
II- As demandas morais não são feitas em nome de uma meta racional optativa, e devem aplicar-se mesmo diante
de uma inclinação contrária. 
III- A linguagem moral é adequada para essas funções de "orientar a ação" porque é rica em conceitos normativos
e avaliativos, permitindo-nos perguntar não apenas como as coisas são, mas como devem ser, ou se é bom que
assim seja. 
IV- Você se importa em me convencer de que eu deveria pagar impostos mais altos, porque você acredita que, se
eu puder ser convencido, isso moldará não apenas o que eu acredito, mas também como vou agir. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença III está correta.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) As sentenças III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
10. Assim como há democratas (com a letra "D" maiúscula, filiados a um partido político, por exemplo) e democratas
(com um "d" minúsculo, pessoas, independentemente da filiação partidária, que concordam com Winston Churchill
que a democracia é a pior forma de governo, à exceção de todos os outros), assim também existem Ecologistas
Profundos (com um "E" e "P" maiúsculos) e ecologistas profundos (com um "e" e "p" minúsculos). Com relação à
definição de Ecologia Profunda, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions e
maximizam a importância dos pressupostos antropocêntricos e teocêntricos.
 b) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions e
minimizam a importância da ética ambiental.
 c) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions em junção
com os pressupostos éticos do confucionismo.
 d) A Ecologia Profunda está pautada em oito pontos definidos por Arne Naess e por George Sessions. É o
resultado da junção dos pressupostos ecocêntricos e do ecofeminismo.
Prova finalizada com 6 acertos e 4 questões erradas.