SOC 03 EMILE DURKHEIM 2020

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SOCIOLOGIA
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ÉMILE DURKHEIM03
OS FATOS SOCIAIS
Apesar de Augusto Comte ter sido o responsável por nomear a 
disciplina, o maior responsável por sua estruturação foi o francês 
Émile Durkheim, que organizou os primeiros métodos de estudo, 
além de desenvolver a Sociologia como disciplina acadêmica.
Durkheim acreditava que a melhor forma de comprovar os 
fenômenos sociais era através da elaboração de um método 
científico. O método criado por Durkheim é chamado de “Método 
Comparativo”, ou de “Funcionalismo”. Esse formato de fazer 
Sociologia para Durkheim era marcado por:
• Observação de um fenômeno.
• Elaboração de hipóteses.
• Realização de experiências controladas.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/Emile_Durkheim.jpg
O sociólogo francês era adepto do “Funcionalismo”, que 
acredita que toda e qualquer ação de um indivíduo possui uma 
função direcionada dentro da sociedade, sendo assim não existem 
ações irracionais por parte dos indivíduos, as ações partem de 
experiências e práticas coletivas. Os indivíduos seriam parte de um 
corpo social, corpo esse que para possuir funcionamento perfeito 
necessita que todos os seus membros exerçam suas atividades de 
maneira correta. 
Uma das maiores preocupações de Émile Durkheim era 
encontrar o objeto de estudo específico da Sociologia, essa nova 
ciência deveria direcionar os seus estudos, delimitar sua área de 
conhecimento. Durkheim vai dizer em sua obra que o objeto de 
estudo da Sociologia são os FATOS SOCIAIS. Os fatos sociais são 
os aspectos da vida social que 
condicionam nossas ações como 
indivíduos, podendo ser entendidos 
ainda como um conjunto de normas 
coletivas que delimitam a ação individual.
Ainda sobre os fatos sociais, 
Durkheim afirma que eles devem ser 
vistos como “coisas”, ou seja, estudados 
como objetividade e neutralidade. 
Desse modo, o autor entende que para 
o pesquisador é fundamental manter 
imparcialidade e distanciamento em 
relação ao objeto de estudo.
AS CARACTERÍSTICAS DOS FATOS SOCIAIS
Para o sociólogo francês, os fatos sociais possuem três 
características básicas:
• são Exteriores (Existem independente da vontade do 
indivíduo);
• são Coercitivos (Realizam coerção sobre aqueles que não 
os cumprem);
• são Gerais (São cumpridos por todos).
Durkheim entende que a sociedade é anterior ao indivíduo, já 
que impõe sobre ele suas visões e relações, os fatos sociais assim 
se constituem como objeto maior da Sociologia. A primazia da 
sociedade sobre o indivíduo se dá no momento em que as regras e 
comportamentos sociais são impostos através de coerção.
SOCIEDADE, ORGANISMO E COESÃO 
SOCIAL
 Durkheim entendia a sociedade como um corpo, que para 
funcionar é necessário que todos os órgãos estejam plena 
adequação. Esses órgãos são os indivíduos e quando todos estão 
em harmonia se forma uma coesão social, que acaba por gerar 
uma solidariedade social entre os membros de um mesmo grupo.
Para Durkheim, a solidariedade são os laços sociais, as formas 
de integração entre os indivíduos que garantem a coesão social em 
uma coletividade. A solidariedade é dividida em dois tipos:
 – Mecânica: presente em sociedades tradicionais, menos 
complexas; os laços são construídos pela semelhança 
entre os indivíduos.
 – Orgânica: característica das sociedades modernas; 
a divisão social do trabalho leva a uma dependência 
mútua entre os indivíduos e essa interdependência 
é a base dos laços estabelecidos nessa forma de 
integração.
No caso de algum indivíduo que foge do padrão, isto é, que 
realiza uma fuga da lógica imposta, esse deve ser observado 
como um desvio, como uma patologia. Durkheim vai chamar esse 
comportamento de ANOMIA. Nesse cenário, o tecido social não 
consegue manter a coesão, as normas se mostram incapazes de 
exercer de modo efetivo o poder coercitivo. Nota-se aqui a metáfora 
organicista colocada pelo autor: quando há coesão social, o corpo está 
saudável, em seu funcionamento desejável, ao contrário, o desvio é 
entendido como uma doença, estado não desejável desse organismo. 
FALA DO AUTOR
“Até o presente, os sociólogos pouco se preocuparam em 
caracterizar e definir o método que aplicam ao estudo dos fatos 
sociais. É assim que, em toda a obra de Spencer, o problema 
metodológico não ocupa nenhum lugar; pois a Introdução à Ciência 
Social, cujo título poderia dar essa ilusão, destina-se a demonstrar 
as dificuldades e a possibilidade da sociologia, não a expor os 
procedimentos que ela deve utilizar. Stuart Mill, é verdade, ocupou-
se longamente da questão; mas ele não fez senão passar sob o 
crivo de sua dialética o que Comte havia dito, sem acrescentar nada 
de verdadeiramente pessoal. Um capítulo do Curso de Filosofia 
Positiva, eis praticamente o único estudo original e importante 
que possuímos sobre o assunto. Essa despreocupação aparente, 
aliás, nada tem de surpreendente. De fato, os grandes sociólogos 
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Method.jpg
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cujos nomes acabamos de mencionar raramente saíram das 
generalidades sobre a natureza das sociedades, sobre as relações 
do reino social e do reino biológico, sobre a marcha geral do 
progresso; mesmo a volumosa sociologia de Spencer quase não 
tem outro objeto senão mostrar como a lei da evolução universal 
se aplica às sociedades.”
(DURKHEIM - AS REGRAS DO MÉTODO SOCIOLÓGICO)
PROTREINO
EXERCÍCIOS
01. Qual é, para Durkheim, o objeto de estudo da Sociologia?
02. Na visão de Durkheim, quais são as características dos fatos 
sociais?
03. Diferencie solidariedade mecânica e solidariedade orgânica.
04. Descreva as principais características do conceito de Anomia para 
Durkheim.
05. Explique o que signifi ca “estudar os fatos sociais como se fossem 
coisas” na visão de Durkheim.
PROPOSTOS
EXERCÍCIOS
01. (IFSP) Assinale a alternativa que descreve o objeto próprio da 
Sociologia, segundo Émile Durkheim.
a) A cultura, resultado das relações de produção e da divisão 
social do trabalho.
b) O fato social, exterior e coercitivo em relação à vontade dos 
indivíduos.
c) O conflito de classes, base da divisão social e transformação 
do modo de produção.
d) A sociedade, produto da vontade e da ação de indivíduos que 
agem independentes uns dos outros.
e) A ação social que defi ne as inter-relações compartilhadas de 
sentido entre os indivíduos.
02.(UPE) A Sociologia nasce no século XIX com o objetivo 
de combater a visão de mundo predominante nesse período, 
defendendo o estudo da ação coletiva e social. Assim, o objeto 
de estudo da Sociologia é defi nido como um conjunto de 
relacionamentos, que os homens estabelecem entre si, na vida em 
sociedade, num determinado contexto histórico. Na tirinha a seguir, 
percebe-se um objeto de estudo da Sociologia, que representa o 
modo de pensar, sentir e agir de um grupo social.
Assinale a alternativa que contém a principal característica desse 
objeto de estudo.
a) Igualdade.
b) Individualismo.
c) Liberdade.
d) Coerção.
e) Solidariedade.
03.
Na tirinha acima, quase todas as pessoas possuem um 
comportamento similar. Nesse caso específi co, pode-se dizer que 
o consumo se tornou, segundo a abordagem durkheimiana:
a) Um fato social.
b) Uma anomia social.
c) Um erro social.
d) Uma morte social.
e) Uma modalidade social.
04. Eis portanto uma ordem de fatos que apresentam características 
muito especiais: consistem em maneiras de agir, pensar e de sentir, 
exteriores ao indivíduo, e que são dotadas de um poder de coerção 
em virtude do qual esses fatos se impõem a eles.
DURKHEIM, Émile. As regras do Método Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 3.
O texto acima, de Émile Durkheim, diz respeito a um conceito 
fundamental para a sua sociologia. Que conceito é esse?
a) Conceito de consciência coletiva.
b) Conceito de sociedade orgânica.
c) Conceito de sociedademecânica.
d) Conceito de fato social.
e) Conceito de suicídio.
05. O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917), em sua 
obra As Regras do Método Sociológico, ocupou-se em estabelecer 
o objeto de estudo da sociologia. Entre as constatações de 
Durkheim, está a de que o fato social não pode ser defi nido pela sua 
generalidade no interior de uma sociedade. Nessa obra, Durkheim 
elabora um tratamento científi co dos fatos sociais e cria uma base 
para a sociologia no interior de um conjunto coeso de disciplinas 
sociais, visando fornecer uma base racional e sistemática da 
sociedade civil.
Sobre o signifi cado do fato social para Durkheim, é correto afi rmar que
a) os fenômenos sociais, embora obviamente inexistentes sem os 
seres humanos, residem nos seres humanos como indivíduos, 
ou seja, os fatos sociais são os estados mentais ou emoções 
dos indivíduos.
b) os fatos sociais, parecem, aos indivíduos, uma realidade que 
pode ser evitada, de maneira que se apresenta dependente de 
sua vontade. Nesse sentido, desobedecer a uma norma social 
não conduz o indivíduo a sanções punitivas.
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c) a proposição fundamental do método de Durkheim é a de 
que os fatos sociais devem ser tratados como coisas, ou 
seja, como objeto do conhecimento que a inteligência não 
penetra de forma natural, mas através da observação e da 
experimentação.
d) Durkheim considera os fatos sociais como coisas materiais. 
Pode-se afirmar, portanto, que todo objeto de ciência é uma coisa 
material e deve ser abordado a partir do princípio de que o seu 
estudo deve ser abordado sem ignorar completamente o que são.
e) os fatos sociais são semelhantes aos fatos psíquicos, pois 
apresentam um substrato semelhante e evoluem no mesmo 
meio, de maneira que dependem das mesmas condições.
06. (UEL) “A despeito de se viver na era dos direitos, são significativos 
os homicídios no mundo inteiro, as condições sub-humanas a que 
são submetidas centenas de milhões de pessoas [...]. No Brasil, 
aí estão assassínios praticados por graúdos mandantes que se 
servem de pistoleiros profissionais, trabalho escravo, tráfico de 
mulheres, menores para prostituição, a deplorável guerra do tráfico 
de drogas e as chacinas em grandes cidades brasileiras, em pleno 
século XXI [...]. Pelo número de concepções, leis, tratados, etc., 
está-se na era dos direitos. No plano da efetivação dos direitos, 
para utilizar a expressão de Lipovetsky [...], não se estaria na 
era do vazio [de direitos]?” [Situações sociais desse tipo são 
analisadas por alguns sociólogos a partir da consideração de que 
nos encontramos em] “uma condição social em que as normas 
reguladoras do comportamento perderam a sua validade, [onde] a 
eficácia das normas está em perigo”.
(Folha de São Paulo, São Paulo, 30 ago. 2004. p. A 3.)
Assinale a alternativa que indica o conceito utilizado por Émile 
Durkheim (1858-1917) para definir uma “condição social” do tipo 
descrito no texto.
a) Anomia.
b) Fato social.
c) Coerção social.
d) Consciência coletiva.
e) Conflito social.
07. (UFU) A concepção da Sociologia de Durkheim se baseia em 
uma teoria do fato social. Seu objetivo é demonstrar que pode e 
deve existir uma Sociologia objetiva e científica, conforme o modelo 
das outras ciências, tendo por objeto o fato social.
ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 
336.
Em vista do exposto, assinale a alternativa correta.
a) Durkheim demonstrou que o fato social está desconectado 
dos padrões de comportamento culturais do indivíduo em 
sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar apenas 
alguns tipos de sociedade.
b) Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é 
considerar os fatos sociais como coisas para serem analisadas.
c) O estado normal da sociedade para Durkheim é o estado de 
anomia, quando todos os indivíduos exercem bem os fatos 
sociais.
d) A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui pequena 
divisão do trabalho social, como pode ser demonstrada pela 
análise dos fatos sociais da sociedade.
08. Para que o caso Paulo Coelho revele o modo como cultura 
erudita e indústria cultural se relacionam no Brasil, é preciso articular 
dois movimentos. Em primeiro lugar, tentar uma explicação para 
o sucesso do escritor, centrando a análise no pacto ficcional que 
seus livros propõem aos leitores.
Em seguida, tentar entender seu fracasso em encontrar assento no 
domínio culto da literatura brasileira, expresso sobretudo na reação 
da crítica. Parto de uma dupla recusa: a da atribuição mecânica do 
sucesso comercial ao propósito de autoajuda (gênero editorial, não 
literário) num contexto de ultraindividualismo egoísta; e a do juízo 
de valor estético como critério absoluto do literário.
PINHEIRO, F. A recusa acadêmica em entender Paulo Coelho. In: Folha de São Paulo, 20 
jan. 2013. Adaptado. Disponível em: <http://folha.com/no1217251> Acesso em 22 jan. 
2013.
A recusa evocada pelo autor do texto corresponde a uma 
importante consideração metodológica. Tomando como referência 
a metodologia proposta por Émile Durkheim, esse tipo de recusa 
está inserida na ideia de “tratar os fatos sociais como coisas” e 
corresponde a:
a) Descartar sistematicamente todas as prenoções.
b) Distinguir os fatos sociais normais dos patológicos.
c) Dividir o fenômeno em quantas partes forem necessárias.
d) Cuidar para que os fenômenos se apresentem isolados de suas 
manifestações individuais.
e) Jamais tomar por objeto os fenômenos que não foram 
previamente definidos.
09. Émile Durkheim, em seus estudos de sociologia, confere 
importância central à religião em uma sociedade. Segundo ele, a 
religião:
a) Fortalece os laços de coesão social e contribui para a 
solidariedade entre os membros da sociedade.
b) Favorece a solidariedade do tipo mecânica, fundamental para 
evitar a anomia em uma sociedade moderna.
c) Aumenta a alienação dos indivíduos na sociedade capitalista.
d) Está intimamente relacionada ao surgimento do capitalismo na 
Europa.
e) Contribui para que o individualismo moderno seja relegado a 
somente alguns estratos sociais minoritários.
10. (UEL) Ao separar completamente o patrão e o empregado, 
a grande indústria modificou as relações de trabalho e apartou 
os membros das famílias, antes que os interesses em conflito 
conseguissem estabelecer um novo equilíbrio. Se a função da 
divisão do trabalho falha, a anomia e o perigo da desintegração 
ameaça todo o corpo social e quando o indivíduo, absorvido por 
sua tarefa se isola em sua atividade especial, já não percebe os 
colaboradores que trabalham ao seu lado e na mesma obra, nem 
sequer tem ideia dessa obra comum.
(DURKHEIM, E. A Divisão Social do Trabalho. Apud QUINTEIRO, T.; BARBOSA, M. L. O.; 
OLIVEIRA, M. G. M. Toque de Clássicos. Vol 1. Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte: 
Editora UFMG, 2007. p. 91.)
Assinale a alternativa que corretamente define a função moral da 
divisão do trabalho social segundo E. Durkheim.
a) Ampliar a anomia social.
b) Estimular o conflito de classes.
c) Promover a consciência de classe.
d) Estreitar os laços de solidariedade social.
e) Reproduzir formas de alienação social.
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11. (UEL 2014) A cidade desempenha papel fundamental 
no pensamento de Émile Durkheim, tanto por exprimir o 
desenvolvimento das formas de integração quanto por intensificar 
a divisão do trabalho social a ela ligada.
Com base nos conhecimentos acerca da divisão de trabalho social 
nesse autor, assinale a alternativa correta. 
a) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre de 
funções no espaço urbano torna obsoleta a presença de 
instituições. 
b) A solidariedade orgânica é compatível com a sociedade de 
classes, pois a vida social necessita de trabalhos diferenciados. 
c) Ao criar seresindiferenciados socialmente, o “homem massa”, 
as cidades recriam a solidariedade mecânica em detrimento da 
solidariedade orgânica. 
d) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento da 
desintegração social em razão de trabalhos parcelares e 
independentes. 
e) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela crescente divisão do 
trabalho decorrem das vontades e das consciências individuais. 
12. (UFU 1998) De acordo com a distinção que Durkheim faz entre 
o fato social normal e o patológico, podemos afirmar que
I. as formas sociais mais gerais constituem o estado normal da 
vida social.
II. o fato social é patológico quando impede o progresso social.
III. a excepcionalidade da forma social revela seu caráter 
patológico.
IV. o fato social é normal quando corresponde às condições de 
existência da sociedade. 
a) I, III e IV estão corretas. 
b) II, III e IV estão corretas. 
c) I, II e III estão corretas. 
d) II e III estão corretas. 
e) I,II, III e IV estão corretas.
13. (UNIOESTE 2012) Émile Durkheim é considerado um dos 
fundadores das Ciências Sociais e entre as suas diversas obras se 
destacam “As Regras do Método Sociológico”, “O Suicídio” e “Da 
Divisão do Trabalho Social”. Sobre este último estudo, é correto 
afirmar que 
a) a divisão do trabalho possui um importante papel social. 
Muito além do aumento da produtividade econômica, a divisão 
garante a coesão social ao possibilitar o surgimento de um tipo 
específico de solidariedade. 
b) a solidariedade mecânica é o resultado do desenvolvimento 
da industrialização, que garantiu uma robotização dos 
comportamentos humanos. 
c) a solidariedade orgânica refere-se às relações sociais 
estabelecidas nas sociedades mais tradicionais. O nome remete 
ao entendimento da harmonia existentes nas comunidades de 
menor taxa demográfica. 
d) indiferente dos tipos de solidariedade predominantes, o crime 
necessita ser punido por representar uma ofensa às liberdades 
e à consciência individual existente em cada ser humano. 
e) a consciência coletiva está vinculada exclusivamente às 
ações sociais filantrópicas estabelecidas pelos indivíduos 
na contemporaneidade, não tendo nenhuma relação com 
tradições e valores morais comuns.
14. (ENEM 2016) A sociologia ainda não ultrapassou a era das 
construções e das sínteses filosóficas. Em vez de assumir a tarefa 
de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere 
buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são 
levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não 
é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se 
pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. 
Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas 
não são suscetíveis de nenhum tipo de prova.
DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000.
O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma 
sociologia com base na 
a) vinculação com a filosofia como saber unificado. 
b) reunião de percepções intuitivas para demonstração. 
c) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social. 
d) adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais. 
e) incorporação de um conhecimento alimentado pelo engaja-
mento político. 
15. O que vem a ser uma coisa? A coisa se opõe à ideia assim 
como o que se conhece a partir de fora se opõe ao que se conhece 
a partir de dentro. [...] Tratar os fatos de uma certa ordem como 
coisas não é, portanto, classificá-los nesta ou naquela categoria do 
real; é observar diante deles uma certa atitude mental. 
DURKHEIM, Émile. As regras do Método Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2003, 
p. XVII-XVIII.
No texto acima, Émile Durkheim explica no que consiste considerar 
os fatos sociais como coisas. A partir dessa explicação e dos 
seus conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa correta a 
respeito da sociologia durkheimiana. 
a) Os fatos sociais são definidos a partir de sua exterioridade; 
dado que são exteriores aos indivíduos, podem, somente por 
isso, ser analisados de um ponto de vista sociológico. 
b) Considerar os fatos sociais como coisas pressupõe abandonar 
as próprias pré-noções a respeito desses mesmos fatos. Foi 
isso que ele procurou fazer em seu livro O Suicídio. 
c) Os fatos sociais não existem independentemente dos 
indivíduos. Pelo contrário, eles surgem através das ações 
intencionais de cada indivíduo. 
d) Considerar os fatos sociais como coisas é um dos princípios 
da sociologia durkheimiana. Isso porque, diferentemente de 
Marx, Durkheim estava preocupado em analisar a produção da 
vida material dos indivíduos, e não as representações coletivas 
provenientes das relações em sociedade. 
e) A metodologia desenvolvida por Durkheim foi também 
absorvida pela sociologia compreensiva weberiana. Isso se 
percebe pela forma como Weber constitui os tipos ideais, 
que nada mais são do que uma forma de considerar os fatos 
sociais como coisas. 
16. O objeto de estudo da sociologia, para Durkheim, é o fato social, 
que deve ser tratado como “coisa” e o sociólogo deve afastar suas 
prenoções e preconceitos. A construção durkheimiana do objeto de 
estudo da sociologia pode ser considerada
a) positivista, pois se fundamenta na busca de objetividade e 
neutralidade. 
b) dialética, pois reconhece a existência de uma realidade exterior 
ao pesquisador. 
c) kantiana, pois trata da “coisa em si” e realiza a coisificação da 
realidade. 
d) nietzschiana, pois coloca a “vontade de poder” como 
fundamento para a pesquisa. 
e) weberiana, pois aborda a ação social racional atribuída por um 
sujeito.
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17. A Sociologia surge no século XIX, momento marcado por uma 
intensa crise social na Europa. Émile Durkheim não deixou de 
ser influenciado por esse contexto. Nesse sentido, um dos seus 
objetivos era fazer da Sociologia uma disciplina científica capaz de 
criar repostas aos desafios enfrentados pela sociedade moderna.
Entre os desafios, colocava-se a crescente contradição entre 
capital e trabalho, entendida pelo autor como um exemplo dos 
efeitos de um estado de anomia, caracterizado
a) pela excessiva regulamentação estatal sobre as atividades 
econômicas. 
b) pela intensificação dos laços de solidariedade mecânica no 
interior das corporações. 
c) pela ausência de instituições capazes de exercerem um poder 
moral sobre os indivíduos. 
d) pelo aprofundamento da desigualdade econômica.
18. Coube a Émile Durkheim (1858-1917) a institucionalização 
da Sociologia como disciplina acadêmica. Para o sociólogo 
clássico francês, a sociedade moderna implica uma diferenciação 
substancial de funções e ocupações profissionais. Sobre as 
análises desse autor, é CORRETO afirmar: 
a) O problema social é estritamente econômico e depende de 
vontades individuais. 
b) O desenvolvimento da sociedade moderna deve passar por um 
processo de ruptura social e permanente anomia. 
c) A questão social é também um problema de moralização e 
organização consciente da vida econômica. 
d) Para Durkheim, na sociedade moderna não há possibilidades 
de desenvolvimento das coletividades, por necessitar de novos 
pactos políticos dos governantes.
19. Segundo o sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917), a 
explicação sociológica relaciona-se de perto com a conceituação 
do fato social e com a análise das suas principais características. 
Isso requer que o pesquisador trate com objetividade e tenha um 
distanciamento do fato social ou da realidade social estudada. 
Sobre esse tema, o autor diz que devemos tratar o fato social como 
a) natural. 
b) normal. 
c) coisa. 
d) sistema.
20. O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais, 
simboliza o poder e comunica o status dos indivíduos. Seu caráter 
institucional assume grande importância à medida que inclui ou 
exclui indivíduosde categorias ou estratos sociais. Ele exemplifica 
bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos 
sociólogos: uma representação coletiva que além de ser válida para 
todos os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo, 
expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas opções 
a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da Sociologia 
segundo Durkheim. 
a) Fatos sociais. 
b) Expressões culturais. 
c) Ações sociais. 
d) Estruturas políticas. 
e) Relações sociais.
05. APROFUNDAMENTO
EXERCÍCIOS DE
01.(UFU) Émile Durkheim foi um dos pensadores que mais 
contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência 
empírica e para sua instauração no meio acadêmico, tornando-se 
o primeiro professor universitário dessa disciplina. 
QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira e OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. 
Um toque de clássicos. Belo Horizonte: EdUFMG, 1995. p. 15. 
Leia com atenção e responda: 
a) Quais as referências históricas, econômicas e sociais que 
Durkheim utilizou para constituir a Sociologia como ciência. 
Exemplifique e comente, no mínimo, duas delas. 
b) A grande preocupação de Durkheim era estudar a vida social 
como realidade objetiva. Para tal, ele elaborou um objeto de 
estudo da Sociologia, o fato social. Qual o objetivo metodológico 
de Durkheim ao elaborar o conceito de fato social? Comente ao 
menos duas de suas características. 
02. Uma das principais indicações do método sociológico, segundo 
Émile Durkheim, é a de tratar os fatos sociais como coisas. O que 
significa esse tipo de indicação? Por que ela é tão importante para 
a sociologia durkheimiana?
03. (UEL) Émile Durkheim considera o fato social o objeto de 
estudo da Sociologia e propõe regras para explicá-lo. Duas dessas 
regras são formuladas da seguinte maneira:
I. A causa determinante de um fato social deve ser buscada 
entre os fatos sociais anteriores, e não entre os estados de 
consciência individual.
II. A função de um fato social deve ser sempre buscada na relação 
que mantém com algum fim social. 
DURKHEIM, E. As regras do método sociológico. 5.ed. São Paulo: Editora Nacional, 1968. p.102. 
Com base nas regras I e II e nos conhecimentos sobre o fato social, 
explique como se dá a relação entre indivíduo e sociedade para 
Durkheim. Exemplifique essa relação.
04. (UFPR) Durkheim afirma que a educação tem por função 
‘constituir o ser social’. Explique e exemplifique essa afirmação.
05. Leia o texto da música abaixo:
Quando eu te vi fechar a porta eu pensei em me atirar pela janela 
do 8º andar,
Onde a dona Maria mora, 
porque ela me adora e eu sempre posso entrar,
Era bem o tempo de você chegar no T, 
olhar no espelho o seu cabelo, falar com o seu Zé,
E me ver caindo em cima de você 
como uma bigorna cai em cima de um cartoon qualquer.
E ai, só nos dois no chão frio,
De conchinha bem no meio fio,
No asfalto riscados de giz,
Imagina que cena feliz
Quando os paramédicos chegassem e os bombeiros retirassem 
nossos corpos do Leblon,
A gente ia para o necrotério ficar brincando de sério deitadinhos 
no bem-bom.
Cada um feito um picolé,
Com a mesma etiqueta no pé,
Na autópsia daria pra ver,
Como eu só morri por você
Quando eu te vi fechar a porta eu pensei em me atirar pela janela 
do 8° andar,
Invés disso eu dei meia volta e comi uma torta inteira de amora no 
jantar.
Clarice Falcão – Oitavo Andar
Na música acima, a pessoa em questão imagina uma situação de 
suicídio. No entanto, ela não realiza esse suicídio e, no lugar, “come 
uma torta inteira de amora no jantar”. 
Segundo a sociologia de Durkheim a respeito das relações entre 
indivíduo e sociedade, explique por que as pessoas acabam por 
não realizar vários atos que imaginam.
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PRÉ-VESTIBULARPROENEM.COM.BR78
SOCIOLOGIA 03 ÉMILE DURKHEIM
GABARITO
 EXERCÍCIOS PROPOSTOS
01.B
02.D
03.A
04.D
05.C
06.A
07.B
08.A
09.A
10.D
11.B
12.A
13.A
14.D
15.B
16.A
17.C
18.C
19.C
20.A
 EXERCÍCIOS DE APROFUNDAMENTO
01. 
a) Dentre as referências que Durkheim utilizou podemos citar sobretudo o pensamento positivista de Auguste Comte, que deu a Durkheim as bases filosóficas e sociais para que ele 
enxergasse a desordem como um problema social. Além disso, podemos citar também as Revoluções Francesa e Industrial, que possibilitaram o ambiente social moderno, com o 
aumento do individualismo e de uma maior complexidade das relações sociais. 
b) O fato social corresponde ao objeto de estudo da sociologia durkheimiana. Esse é um recurso metodológico que serve para dar objetividade à sua análise. Os fatos sociais possuem três 
características: são exteriores aos indivíduos, gerais e coercivos. São gerais porque afetam a todos, coercivos porque obrigam os indivíduos a se relacionarem com ele e exteriores porque 
existem independentemente da vontade de cada um. 
02. Ao tratar os fatos sociais como coisas, Durkheim procura reivindicar à sociologia o status de ciência. Os fatos sociais como coisas são diferentes das ideias e das ideologias. Eles se 
tornam um fenômeno passível de compreensão racional e científica.
03. Para Durkheim, a sociedade é que influencia o indivíduo, exercendo coerção sobre ele. Isso pode ser percebido quando Durkheim analisa fatos sociais, como o suicídio, por exemplo. 
Para ele, o suicídio não pode ser compreendido como uma mera escolha individual, mas há correntes suicidógenas, ou seja, contextos que levam determinados indivíduos ao suicídio. 
Assim, seria errado, para Durkheim, considerar que os atos individuais se sobrepõem e possuem autonomia em relação aos fatos sociais.
04. Segundo Durkheim, a educação tem a função de reproduzir a sociedade através das gerações. É através dela que os indivíduos aprendem as regrar morais e sociais e se tornam úteis 
à sociedade. Por exemplo, um bebê aprende, através da educação, quais são os comportamentos que deve ter socialmente. Caso ele não seja educado de forma correta, não reproduzirá 
a sociedade, podendo gerar estados de anomia. Ou seja, a educação é uma das atividades mais importantes para a existência da sociedade
05. Segundo Durkheim, a sociologia exerce uma coerção sobre os indivíduos. Ainda que os indivíduos possam imaginar várias atitudes, eles, em geral, acabam por não realizar aquelas 
que afrontam a sociedade. No caso da música, a pessoa em questão não realizou o suicídio justamente porque isso é um ato socialmente e moralmente reprovável.
ANOTAÇÕES
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