Educação Para as Relações Étnicos e Raciais teste 2

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Educação Para as Relações Étnicos e Raciais
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	segunda, 16 ago 2021, 08:21
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Questão 1
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Texto da questão
Ainda que o Brasil tenha a sua população majoritariamente pertencente às correntes religiosas oriundas do cristianismo, o país não é constituído politicamente enquanto um Estado teocrático ou teocêntrico. Portanto, há de se separar o Estado da religião, onde um não pode interferir no outro, para que não os episódios de intolerâncias religiosas contra qualquer tipo de fé não façam parte do cotidiano social com aval político-partidário. Na escola, a Lei Federal 10.639 busca coibir qualquer tipo de discriminação religiosa contra pessoas pertencentes às religiões de matriz africana. Em caso de episódios de intolerâncias, quais as formas mais corretas de se lidar com a situação?
Escolha uma opção:
Criar um projeto educacional direcionado para aquele tipo de discriminação buscando se associar com entidades sociais organizadas que já estão acostumadas a trabalhar com tais questões como, por exemplo, ONGs e movimentos sociais. 
O professor tem o direito de catequizar seus alunos para que mudem de fé tidas como pecaminosas para aquele respectivo professor.
Permitir que atos de intolerâncias religiosas sejam praticados em sala de aula contra manifestações de fés contrárias àquela que a professora crê como a correta a ser seguida por seus alunos.
Proibir que se debata questões religiosas em sala de aula por ser uma temática que não deve fazer parte do cotidiano escolar, cabendo a cada um ter a sua fé e consequentemente ser um assunto de foro pessoal.
Expulsar o aluno que praticou a intolerância para que sirva de exemplo de comportamento que não deve ser seguido, em virtude da possibilidade de que outros também sejam expulsos.
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A resposta correta é: Criar um projeto educacional direcionado para aquele tipo de discriminação buscando se associar com entidades sociais organizadas que já estão acostumadas a trabalhar com tais questões como, por exemplo, ONGs e movimentos sociais.
Questão 2
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Texto da questão
Comumente podemos ouvir frases racistas onde as pessoas que a falaram têm a certeza de que não são racistas, não foram racistas ou, então, fizeram-se entender equivocadamente. A exemplo disso podemos citar frases como: Até que seu cabelo nem é tão “RUIM”; Meu nome não é “NEGÃO”. “Meu nome é” Bernardo”; Você não é negra. Você é “MORENINHA”. Reconhece-se que as palavras têm sentidos, significados e expressam não apenas o que as pessoas pensam direta ou indiretamente, como também como elas foram subjetivadas por estas palavras/conceitos durante seus contínuos processos de formação. Para tanto, recomenda-se que:
Escolha uma opção:
A sala de aula é uma extensão da sociedade e justamente por isso o racismo estará presente no cotidiano dos alunos, fazendo com que aqueles que foram discriminados já aprendam a viver em sociedade.
Não cabe aos professores se preocuparem com a ocorrência do racismo em sala de aula ou dentro de sua escola, pois é um problema social do Brasil e não exclusivo daquela unidade de ensino em específica.
Os professores fiquem atentos aos seus discursos e aos dos alunos para que, identificando um discurso racista, crie dispositivos específicos que mitiguem a sua existência, evitando a sua nova ocorrência. 
Os professores devem compreender que o racismo é estrutural na sociedade brasileira, não havendo condições para mitiga-lo em sala de aula.
Os professores devem punir, com expulsão, alunos que falem frases racistas com o objetivo de que tais comportamentos não sejam repetidos em sala de aula por consequência já conhecida por todos.
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A resposta correta é: Os professores fiquem atentos aos seus discursos e aos dos alunos para que, identificando um discurso racista, crie dispositivos específicos que mitiguem a sua existência, evitando a sua nova ocorrência.
Questão 3
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Texto da questão
Durante muito tempo, durante o ano de 2016, um caso causou enorme repercussão nas mídias sociais por conta de um bilhete que a coordenadora de uma escola enviou para a mãe de duas crianças por conta de um surto de piolho que a escola estava vivenciando. Embora não haja produção acadêmica que comprove que cabelos mais baixos ou curtos evite entrarem em contato com este tipo de inseto, visto que sua transmissão se dá a partir do contato direto, a escola informou que não foi uma manifestação de racismo. No que se refere às questões do uso e manutenção do cabelo crespo, enquanto fortalecimento identitário para alunos do ensino infantil, qual a melhor abordagem teórico-metodológica a ser desenvolvida?
Escolha uma opção:
Utilizar livros de personagens negros que valorizem suas etnicidades e manter bonecas negras junto a sala de aula, para que alunos tenham maiores contatos com as diferenças. 
Fazer piadas com os cabelos lisos para que as crianças de cabelos crespos compreendam que seus cabelos são bonitos e, assim, valorizem-nos.
É um assunto que cabe exclusivamente a família, não a escola, professor ou sala de aula.
Mostrar as diferenças existentes entre os cabelos crespos, valorizando-os em detrimento do liso, para que os alunos de cabelos crespos tenham maiores orgulhos de seus cachos.
Não cabe ao professor se preocupar com estar questões porque não fazem parte do currículo escolar obrigatório.
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A resposta correta é: Utilizar livros de personagens negros que valorizem suas etnicidades e manter bonecas negras junto a sala de aula, para que alunos tenham maiores contatos com as diferenças.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
De acordo com matéria publicada pela Agência Brasil, em dezembro de 2016, “Entre os mais jovens, a Síntese de indicadores também destaca que, por conta da piora no cenário econômico entre 2014 e 2015, aumentou o percentual de crianças até 4 anos vivendo com até um quarto do valor do salário mínimo, de 15,2% para 17,6%. Mesmo assim, a situação é melhor que em 2005, quando quase quatro em cada dez crianças nessa idade vivam com cerca de R$ 200. O Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) classifica famílias que vivem com até um quarto de salário mínimo per capita como famílias de extrema pobreza.” A esse fator, pode-se afirmar:
Escolha uma opção:
O Estado não pode ser responsabilizado por um processo histórico que excluiu negros no Brasil.
Não é possível afirmar que o período colonial e imperial do Brasil influenciou tão significativamente na contemporaneidade da população negra.
A partir do sistema de meritocracia, os negros terão totais condições de deixarem de ser os ¾ da população mais pobre para melhorarem socialmente.
17% da população mais rica ser composta por negros é um excelente número que mostra como há democracia racial no Brasil.
O processo histórico de marginalizações diversas foi um dos grandes responsáveis pela dificuldade de ascensão social para esta significativa parcela da sociedade. 
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A resposta correta é: O processo histórico de marginalizações diversas foi um dos grandes responsáveis pela dificuldade de ascensão social para esta significativa parcela da sociedade.
Questão 5
Correto
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Texto da questão
Segundo Zivani e Estevam, a, formação da identidade nacional estabeleceu-se com a miscigenação, que está pautado no processo de dominação do homem branco-imigrante sobre a mulher negra e indígena. Este tipo de relação “dominação sexual” atualmente   é conhecida como:
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Ato de concordância
Cultura de estupro 
Cultura moral
Ato de consenso
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A resposta correta é: Cultura de estuproQuestão 6
Correto
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Texto da questão
No que tange a linguagem cotidiana, podemos dizer que em outros tempos a linguagem não era algo que exigia atenção na sociedade; falava-se e não se atentava, aceitavam as palavras e não se preocupavam com os seus sentidos. Porém, hoje, na atualidade, reconhece-se que as palavras têm sentidos para além delas em si, que têm mensagens, reconhecimentos e intenções. Podemos então afirmar que:
Escolha uma opção:
A linguagem é inconsciente
A linguagem é irrefletida
A linguagem é espontânea
A linguagem é intencional 
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A resposta correta é: A linguagem é intencional
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Para Nilma Lino Gome, em seu artigo intitulado Educação, raça e gênero: relações imersas na alteridade, “as teorias racistas presentes no cotidiano escolar e na sociedade não surgiram espontaneamente, nem são meras transposições de pensamento externo. Elas sofrem um processo de retroalimentação, e terminam por legitimar o racismo presente no imaginário social e na prática social e escolar. (p.70) [...] O trabalho pedagógico ainda é realizado levando em consideração apenas a “boa vontade” dos docentes. A prática das professoras está distante de uma análise histórica, sociológica, política e antropológica sobre a diversidade étnico-cultural. As opiniões giram em torno do senso comum e o que é pior, estão carregadas de um discurso racista e sexista. Nesse sentido, as representações do negro e da mulher presentes no cotidiano escolar parecem se aproximar das teorias racistas. (p. 74). Portanto, para mitigar o senso comum e a lógica racista, recomenda-se, ao professor:
Escolha uma opção:
Ao contrário do que se afirma, o conhecimento científico é prejudicial para uma boa didática em sala de aula, prejudicando não apenas o processo de ensino como dificultando a comunicação e entendimento do assunto abordado.
Realizar uma leitura crítica dos livros escolares e uma análise discursiva de suas próprias falas em sala de aula para identificar teores racistas com o objetivo de não as reproduzir mais vezes. 
A autora afirma que o senso comum é positivo para o debate em sala de aula pelo fato de que ele expressa aquilo que o professor tem de maior conhecimento, o seu cotidiano.
Não cabe ao professor ter leitura científica para ministrar aula, por ser uma obrigatoriedade que não compete a ele e nem a sua profissão, sim aos professores universitários.
O senso comum é a forma mais positiva que se tem para discutir assuntos em sala de aula, por fazer parte do cotidiano discente e docente, sendo um elo que permite conectar todos os presentes em sala de aula.
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A resposta correta é: Realizar uma leitura crítica dos livros escolares e uma análise discursiva de suas próprias falas em sala de aula para identificar teores racistas com o objetivo de não as reproduzir mais vezes.
Questão 8
Correto
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Texto da questão
Com a democratização do acesso à internet e consequente aumento de seu acesso, passamos a nos deparar com realidades que até então eram difíceis de serem percebidas com tamanha facilidade. A exemplo disso, cito os racismos que estão cada vez mais presentes nas redes sociais como no caso da Maju, apresentadora da previsão do tempo do Jornal Nacional, em que foi vítima de ataques coletivos de racistas; da Titi, filha de 4 anos de Bruno Gagliasso e Giovanna Ewbank, em que uma mulher brasileira, residente nos Estados Unidos, publicou vídeo com diversos insultos racistas ou, então, o casal da imagem abaixo que foi vítima de ataques coletivos ao postarem uma foto juntos. Exemplos como esses nos servem para reconhecermos a necessidade da Lei 10.639 frente a uma sociedade em que busca criar uma imagem de democracia racial ao mesmo tempo em que episódios como esses aparecem nas redes sociais e vitimam cotidianamente as pessoas negras. Concomitantemente a isso, pode-se citar a hiperssexualização da mulher negra. A esse fato, afirma-se:
Escolha uma opção:
A melhor abordagem que a escola pode fazer de forma que todos entendam se dá por meio do teatro, onde a Black Face é altamente recomendada, pintando os alunos com a cor preta para representarem os negros.
Tais manifestações não ocorrem dentro do ambiente escolar e por este fator não há a necessidade da escola se preocupar ou desenvolver projetos específicos para mitigar tais ocorrências.
A hipersexualização da mulher negra as acompanha desde a época do período escravagista brasileiro, onde as negras escravas eram estupradas sistematicamente por seus detentores, sendo conhecidas historicamente como mucamas, e até hoje têm seus corpos sexualizados como a mulata sensual. 
O samba, o frevo e axé devem ser censurados em todo o território nacional como forma de coibir que tais hipersexualizações continuem a ocorrer e vitimar cada vez mais as mulheres negras.
A hipersexualização da mulher negra é um processo histórico e que já faz parte da cultura brasileira, sendo desnecessário modificar esta questão por estar enraizada em seu cotidiano.
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A resposta correta é: A hipersexualização da mulher negra as acompanha desde a época do período escravagista brasileiro, onde as negras escravas eram estupradas sistematicamente por seus detentores, sendo conhecidas historicamente como mucamas, e até hoje têm seus corpos sexualizados como a mulata sensual.
Questão 9
Correto
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Texto da questão
De acordo com Sephora Santana, Tarcília Melo e Fabianne Gomes, em artigo Infância Negra: a representação da figura do negro no início da construção de sua identidade, “A criança negra percebe no cotidiano escolar, que há uma rejeição quanto a sua etnia. Em datas comemorativas, como o Dia das Mães, em geral, são ilustradas famílias brancas. Na roda de leitura, em geral, as estórias infantis, como a Branca de Neve e os Sete Anões, a personagem principal é branca. Entre outras atividades propostas pela escola, a criança negra não se reconhece nas mesmas. Há uma ausência da figura do negro no contexto escolar. Desta forma, ela interioriza que o branco é sinônimo de ser belo e aceito socialmente. As demais crianças brancas também incorporam esses valores, repercutindo no comportamento possíveis relações conflituosas de segregação e exclusão.” (p. 5). Para tanto, é altamente recomendado:
Escolha uma opção:
A utilização de teóricas negras por serem melhor que as brancas, visto que suas vivências não apenas influenciam em suas escritas e visões de mundo como também comprovam ter maiores embasamentos.
O desenvolvimento de um dia da consciência negra é mais do que necessário para que as crianças negras se sintam contempladas no ambiente escolar.
Não há possibilidade de a criança ser influenciada negativamente pela ausência de personagens negros nas histórias em quadrinhos porque por ser crianças, ainda não percebem as questões relacionadas às etnicidades.
A utilização cada vez maior de representatividades por meio de bonecas negras, histórias com personagens positivos negros e a utilização de referencial teórico de teóricas negras. 
A utilização de histórias com personagens negras já se faz necessário para a formação identitária da criança, visto que teóricas negras nada diferem da produção intelectual realizada pelas pessoas negras.
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A resposta correta é: A utilização cada vez maior de representatividades por meio de bonecas negras, histórias com personagens positivos negros e a utilização de referencial teórico de teóricas negras.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
O texto do tombamento, publicado no Diário Oficial do Estado, em 1990, resume essa importante casa de candomblé em São Paulo: “Considerando a importância das religiões de origem negra na formação da identidade cultural brasileira; considerando o terreiro de candomblé Axé Ilê Obá um exemplo típico da formação das casasde culto aos Orixás, considerando os esforços desenvolvidos no Axé Ilê Obá para o aprimoramento do culto e a manutenção das tradições religiosas de origem negra estes motivos tornam evidente a importância do espaço por ele ocupado, portador de significados simbólicos de valor antropológico ehistórico, resolve: ARTIGO 1 – Fica tombado como bem de Interesse Histórico o espaço sagrado do AXÉ ILÊ OBÁ”. Qual a importância de um tombamento histórico, seja pelo CONDEPHAAT ou pelo IPHAN, de um terreiro de religião de matriz africana?
Escolha uma opção:
Não há nenhuma importância em termos terreiros tombados.
Valorização da religião de matriz africana em detrimento de outras religiões, reconhecendo a sua superioridade e tradicionalidade para a constituição do sentimento de nação.
O tombamento histórico de terreiros deveria ser proibido por lei por atentar contra a fé de outras pessoas contrárias às religiões de matriz africanas.
O tombamento histórico de centros de religiões africanas é prejudicial para a população brasileiro porque acreditam em divindades demoníacas que só servem para fazer o mau para o próximo.
Reconhecimento enquanto um local de resistência das tradições africanas, por meio de suas expressões religiosas, com possibilidade de ser não apenas um local religioso como também de importância histórica, cultural, educacional para a sociedade brasileira. 
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A resposta correta é: Reconhecimento enquanto um local de resistência das tradições africanas, por meio de suas expressões religiosas, com possibilidade de ser não apenas um local religioso como também de importância histórica, cultural, educacional para a sociedade brasileira.