FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO RELIGIOSA

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Acompanhando o histórico do ensino religioso no Brasil podemos concluir que: 
R: A história do Ensino Religioso se processou em consonância com a trajetória da educação 
brasileira e mostra a luta entre Igreja e o Estado. 
A Constituição de 1946 assegura a liberdade de consciência e de culto, como restrição: 
R: aos que contrariam a ordem pública e os bons costumes 
A adequação da teoria religiosa no contexto (comunidade escolar e do exercício ou fazer 
pedagógico se realizará: 
R: pela releitura e compreensão do religioso na sociedade 
A determinação “será leigo o ensino ministrado nos estabelecimentos públicos ”, presente 
na primeira constituição republicana: 
R: acentuar a ideia do Ensino Religioso como elemento eclesial na escola, por interesse das 
denominações religiosas. 
Ainda no período de 1500 a 1800 (Colonial), o Ensino Religioso não consistia: 
R: em práticas escolares com currículo multicultural e proselitista 
A Nova Lei de Diretrizes e Bases da educação brasileira assim refere-se ao Ensino Religioso: 
Art. 33. O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do 
cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, 
assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedados quaisquer formas de 
proselitismo. (Redação dada pela Lei n° 9475 de 22.7.199 7) 
£ 1° Os sistemas de ensino regulamentaram os procedimentos para a definição dos conteúdos do 
ensino religioso e estabelecerão as normas para habilitação para a admissão dos professores. 
£ 2° Os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas diferentes denominações 
religiosas, para definição dos conteúdos “do ensino religioso” 
Conforme o texto da Lei, é possível afirmar: 
R: é disciplina obrigatória do currículo das escolas públicas de ensino fundamental Ao ajudar o educando a descobrir respostas para a s questões vitais da existência humana, o Ensino Religioso proporciona: 
R: definir seu projeto pessoal e coletivo de vida 
Ao declarar “será leigo o ensino ministrado nos estabelecimentos oficiais de ensino”, a Constituição Republicana de 1891 quis reafirmar: 
R: a separação entre Igreja e Estado 
Após as reformas do Marquês de Pombal, como ficou conhecida a primeira experiência de 
ensino público? 
R: Aulas Régias 
A primeira referência sobre o Ensino Religioso, no âmbito da educação brasileira ocorreu: 
R: do Primeiro Reinado A que estão associados os critérios didáticos? 
R:à forma de organizar e trabalhar os conteúdos para que subsidiem a construção do 
Conhecimento. 
 A recusa à Transcendência é trágica para o ser humano, porque: 
R: torna-o resignado em sua mediocridade 
Assinale a opção incorreta: 
R: quanto m ais a cultura ilumina o desconhecido, mais este insiste em continuar a se ocultar. 
Assinale a opção que delineia o tratamento metodológico do Ensino Religioso Como área 
de conhecimento: 
R: caracterização da matriz teórica em torno de objetivos e conteúdos que remetem a metodologia 
de interação entre os aspectos historicamente construídos nas diferentes tradições religiosas e a 
sua presença na cultura vigente . 
Assinale a opção verdadeira. O ser humano: 
R: relacionar-se com o Transcendente 
Atualmente, o Ensino Religioso deve ser encarado como: 
R: uma disciplina centrada na antropologia religiosa 
	FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃOI RELIGIOSA 01 Cléia Silva
“A valorização das experiências religiosas previamente construídas pelos alunos e alunas, 
favorecendo a capacidade d e vivenciar uma relação emancipada com as diferentes culturas, 
considerando os princípios éticos da autonomia, da responsabilidade do respeito ao bem 
comum.” Segundo este critério de formação de valores, podemos afirmar: 
R:deve-se levar em conta a liberdade individual para construir um relacionamento inter cultural harmonioso 
Com a chegada da corte portuguesa ao Brasil, em 1808: 
R: ocorreram avanços educacionais voltados para os interesses da aristocracia lusa e da elite colonial 
Como características básicas para o professor de Ensino Religioso, os PCN’s d a disciplina 
recomenda, exceto: 
R: muita diplomacia e amor ao conduzir o educando a fé cristã 
Como se concretizam os objetivos do Ensino Religioso a partir dos princípios da cidadania? 
R: na formação integral do educando 
Diante dessas e indagações (as questões essenciais da existência) o ser humano: 
R: desenvolve competências para relacionar-se consigo mesmo 
É correto afirmar sobre a república instaurada em 188 9 e sua Constituição de 1891, exceto: 
 R: criou mecanismos de subvenção para o ensino religioso. 
Em 1930, um projeto que reintroduzia o Ensino Religioso nas escolas públicas foi elaborado por: 
R: Francisco Campos, Ministro da Educação e Saúde 
Em qual opção se faz um relacionamento incorreto? 
R: Constituição de 1824 - total separação entre o poder político e o religioso 
Em que se fundamenta o Ensino Religioso? 
R: nos princípios básicos da cidadania 
Em relação a educação religiosa, a Constituição de 1937 outorgada por Getúlio Vargas: 
R: Não assegura a oferta do Ensino Religioso como disciplina obrigatória 
Em relação as leis vigentes no regime ditatorial, após a Constituição de 1967, não é correto afirmar: 
R: eliminou o ensino de religião do currículo escolar 
“Entende-se o conhecimento religioso, mesmo revelado, como conhecimento humano.” Isso 
significa que:
R: ainda que o conhecimento religioso possa vir de fontes sobrenaturais, ele é considerado como 
o conhecimento humano 
Entre as características do Ensino Religioso no período de 1500 a 1800, é falso afirmar: 
R: o projeto religioso da educação entra em conflito com o projeto político dos reis e da aristocracia 
É prerrogativa do Ensino Religioso, com exceção de: 
R: criar condições para o educando formar seu próprio conjunto de dogmas, doutrinas e tradições 
religiosas 
Era característica do pensamento da sociedade brasileira no período colonial: 
R: Ética individualista e social fundada na suprema prioridade da pessoa s obre a sociedade 
Na construção de valores éticos, não seria uma atitude recomendável: 
R: estimular a competitividade na prática espiritual 
Na formação do profissional de educação n o Ensino Religioso, espera- se o domínio d e certa 
disciplina de habilidades, exceto: 
 R: disponibilidade para o diálogo, embora não seja necessária a capacidade de articulá - lo a partir 
de questões suscitadas no processo d e aprendizagem do educando 
Não é objetivo do ensino religioso na educação fundamental: 
R: debater, o nível acadêmico, o ignificado das afirmações e verdades de fé das tradições religiosas 
Nas escolas municipais do Brasil Imperial, dava-se ênfase ao ensino das disciplinas, exceto: 
R: filosofia 
Nas escolas municipais do Brasil Imperial, recomendava se, preferencialmente, para a 
prática de leitura: 
R: Constituição do Império e História do Brasil 
 
	FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃOI RELIGIOSA 02 Cléia Silva
No desenvolvimento dos eixos temáticos d o ensino religioso e nos blocos de conteúdos 
apresentados nos Parâmetros Curriculares Nacionais, não se recomenda: 
R: dissociação entre quem aprende e quem ensina a fim de estimular a autonomia do educando 
 
No período Imperial, a igreja católica atua como: 
R: um dos principais aparelhos ideológicos do Estado 
Nos anos 50, os conflitos entre ideologia católica e os que advogavam os princípios da 
ideologia liberal se acirravam devido: 
R: aos debates sobre a elaboração da Lei de Diretrizes e Bases daEducação (LDB) 
Nos períodos Colonial e Imperial, uma instituição manteve o controle do ensino no Brasil. 
Trata-se: 
R: da religião católica 
 
O art. 97, da Lei 4024/61 contempla o Ensino Religioso, da seguinte forma: O Ensino 
Religioso constitui disciplina dos horários normais das escolas oficiais, é de matrícula 
facultativa e será ministrado sem ônus para os cofres públicos, de acordo com a confissão 
religiosa do aluno, manifestada por ele, se for capaz, o pelo seu responsável legal ou 
responsável. Estas diretrizes: 
R: mantém a obrigatoriedade do Ensino Religioso nas escolas públicas “Objetivando modernizar o Estado português e tirá-lo do isolamento em relação às outras 
nações europeias, o Marquês de Pombal reduziu a influência da aristocracia rural e a 
 hegemonia eclesiástica, tidas como entraves ao processo.” Como essas reformas, ocorridas 
no século XVIII, poderiam influenciar o ensino religioso no Brasil ? 
R: a educação deveria seguir princípios iluministas 
O Ensino Religioso buscar ajuda o educando a responder questões essenciais da existência. 
A opção que apresenta todas as questões essenciais corretas é: 
R: Quem sou? De onde vim? Para onde vou? 
“O Ensino Religioso (...) estabelecerá um referencial estruturado de leitura e interpretação 
da realidade a partir do seu foco d e ação.“ Isto se o Ensino Religioso foi considerado como: 
R: Todas as alternativas estão corretas 
O Ensino Religioso fundamenta-se no anseio de o ser humano ultrapassar seus próprios 
limites de conhecimento, para níveis além da vida natural. Isso chama -se: 
R: Transcendência
“O Ensino Religioso necessita cultivar a reverência, ressaltando p ela alteridade que todos 
são irmãos“. Isso implica que: 
R: apesar de nossas diferenças, todos somos irmãos 
O ensino religioso perde seu caráter de obrigatoriedade na Constituição de: 
R: 1937 
“O ensino religioso será d e matrícula facultativa e ministrado de acordo com os princípios 
da confissão religiosa do aluno, manifestada pelos pais e responsáveis, e constituirá matéria 
dos horários nas escolas públicas primária, secundária, profissionais e normais.” Esta 
corajosa declaração normativa, em prol do Ensino Religioso, constante da 
Constituição de: 
R: 1934 
O Ensino Religioso tem como meta fundamental, assim como as demais disciplinas da 
Educação Básica: 
 R: garantir a participação dos educandos como cidadãos na sociedade de forma autônoma 
O fazer pedagógico no ensino religioso se efetiva na escola através das Seguintes atitudes, 
exceto: 
R: unificação d e todas as formas culturais e religiosas em um só sistema 
	FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃOI RELIGIOSA 03 Cléia Silva
O PCN’s do Ensino Religioso destacam fenômeno religioso como: 
R: A busca pelo sentido da vida além da morte 
O tratamento didático no Ensino Religioso, como em outras áreas de conhecimento, precisa 
considerar, excetuando -se: 
R: A veracidade das propostas dos líderes religiosos das comunidades de fé, nas diversas partes 
do planeta, o exemplo de vi da desses líderes, seus ensinamentos e aplicabilidade em sala d e aula. 
 Para a compreensão do fenômeno religioso n a sociedade é importante d estacar a sua 
atitude, exceto: 
R: Mobilizar os jovens e adolescentes para o apoio ao ecumenismo e o combate à homofobia 
 Para corresponder o seu papel enquanto área de conhecimento, o Ensino Religioso se 
definirá a partir de uma matriz teórica que inclui a segunda áreas, exceto : 
R: Superstições
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