Atividade Avaliativa - Unidade 1_ Revisão da tentativa

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16/08/2021 Atividade Avaliativa - Unidade 1: Revisão da tentativa
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Iniciado em Sexta-feira, 6 Ago 2021, 15:12
Estado Finalizada
Concluída em Sexta-feira, 6 Ago 2021, 16:01
Tempo
empregado
49 minutos
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Questão 1
Os escritos de �lósofos que viveram na Antiguidade ainda balizam novas pesquisas, tamanha a in�uência das teorias elaboradas por
esses pensadores.
 
Os mais importantes dentre esses �lósofos da Antiguidade, estão:
 
Escolha uma opção:
Grotius e Descartes.
Hume, Kant e Karl Marx.
Sócrates, Platão e Aristóteles. 
Habermas e Gadamer.
Heidegger, Hannah Arendt
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https://salaonline.usf.edu.br/course/view.php?id=4804
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Questão 2
Observe a charge abaixo
Fonte: https://www.esmaelmorais.com.br/2016/03/charge-do-dia-estado-de-direito/
 
 
A charge de Zop, ao sugerir que a Imparcialidade tem um lugar ao lado dos conceitos tais como a Justiça, a Ética e o Estado de Direito,
nos leva a perguntar por que ali não está mencionada a Moral. Podemos inferir daí que:
 
Escolha uma opção:
A ética na prática não tem nada a ver com a imparcialidade no julgamento e na defesa dos direitos dos cidadãos, pois,
ela se ocupa especificamente dos valores morais.
A palavra Moral deve ser substituída pela palavra Ética, pois a Ética representa mais apropriadamente os princípios
religiosos.
Moral e a Ética são sinônimos exatos, e expressam a mesma noção conceitual, por isso, ao mencionar a ética, a moral
está implícita.
Valores como a Ética, a Justiça, a Cidadania e a Equidade, estando aí implícita a Moral, estão em alta e têm sido cada vez
mais valorizadas na sociedade atual. 
Uma pessoa ética é aquela que vive coerentemente com o princípio da Equidade, ao passo que o moralista, não se
preocupa tanto com a imparcialidade nos julgamentos de valor e a defesa dos direitos para todos.
https://www.esmaelmorais.com.br/2016/03/charge-do-dia-estado-de-direito/
anderson.rodrigues
Lápis
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Questão 3
Questão 4
Leia o trecho abaixo.
 
“Antes de tudo, devemos notar que as ações estão sujeitas a se tornar imperfeitas ou por escassez ou por excesso (para recorrermos a
testemunhos evidentes acerca de questões obscuras), como podemos ver a propósito da força e da saúde: de fato, tanto os excessivos
quanto os escassos exercícios físicos prejudicam a força, assim como o beber e o comer quando superabundantes ou insu�cientes
estragam a saúde, ao passo que a justa proporção a produz, aumenta e preserva.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Apud: NICOLA, Ubaldo. Antologia ilustrada de �loso�a. São Paulo: Globo, 2005. [p. 97]
 
Assinale a alternativa que expressa ideia semelhante à de Aristóteles.
 
Escolha uma opção:
Quando as pessoas tentam aperfeiçoar suas virtudes, buscando um caminho mediano, acabam se perdendo no excesso de
preocupação. 
“Deixa a vida me levar (vida leva eu)” é trecho de uma canção interpretada por Zeca Pagodinho que representa a ideia
de Aristóteles de que uma vida feliz não pode ser pensada.
Dificilmente, uma pessoa consegue alcançar a felicidade se não lançar um olhar de mensuração sobre suas ações,
buscando equilíbrio.
A realização pessoal de uma pessoa apenas é alcançada se ela se preocupar com sua saúde, não comendo nem bebendo
desmedidamente.
Uma vida equilibrada não pode se efetivar sem, antes, a pessoa se entregar ao excesso e à falta para ter noção do que é
a vida boa.
Leia o texto.
O sujeito da política – Imerso na prosa do mundo, o “eu-cidadão” obedece, quanto a si, aos eixos directores da vida socio-política. Eixos,
que veiculam normas e constrangimentos, cristalizados em máximas, regras ou enunciados, mas que, em virtude das proibições, que
implicam, formam um tecido de valores, que regulam as relações humanas à volta de pólos muitas vezes invocados, tais como os da
democracia, da liberdade, da rectidão ou da verdade.
RESWEBER, Jean-Paul. A �loso�a dos valores. Coimbra: Almedina, 2002. [p. 43]
 
Assinale a alternativa que indica, corretamente, o que o texto diz sobre o valor na vida sócio-política.
Escolha uma opção:
O valor individual sempre segue aquilo que se entende por valor em uma comunidade social.
Um valor é uma proibição imposta por uma lei sobre as ações do cidadão.
O valor é uma construção teórica do mundo político com a finalidade de forçar os indivíduos à obediência civil.
O valor apenas existe por conta dos objetivos democráticos e do desejo de liberdade – comuns a todo cidadão. 
O valor é algo que pode ser depreendido das diferentes regras sociais impostas aos indivíduos.
anderson.rodrigues
Lápis
anderson.rodrigues
Lápis
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Questão 5
Observe a charge a seguir
Fonte: http://sambio.org.br/comite-de-etica-
desestimulo-a-pesquisa-ou-censura-previa/#.XkgGZpNKhTY
Acesso em 11 fevereiro 2020.
A charge sugere uma cena que se passa no escritório de certo Conselho de Ética, que é supostamente uma instância onde as decisões
deveriam ser tomadas com absoluto respeito aos princípios estabelecidos nos Códigos de Ética.
 
No entanto, o chargista sugere que nem nessas instâncias há garantia de comportamento absolutamente ético.
 
Podemos supor que contradições desse tipo aconteçam, mesmo no campo da ética, porquê:
 
Escolha uma opção:
Não há como tratar certos temas abertamente, pois isso poderia causar insatisfação e até revolta no público em geral.
Daí a necessidade de manter em sigilo certos processos decisórios.
Os conselhos e os comités de ética são importantes, mas não têm legitimidade para julgar, decidir e deliberar a respeito de
casos de denúncia de quebra de ética, uma vez que não existe ninguém que seja irrepreensível. Pois todos têm algo do seu
passado ou da sua trajetória a esconder. 
Em última instância, as decisões são tomadas por seres humanos que, não raras vezes, são suscetíveis de se deixarem
influenciar por questões subjetivas e por interesses idiossincráticos.
Os conselhos de ética são sérios, mas estão à mercê de funcionários corruptos que se encarregam de distorcer suas
decisões.
Os códigos de ética são, inevitavelmente, imprecisos e as lacunas na legislação dão margem para interpretação
ambígua, o que torna praticamente ineficazes os comitês e conselhos de ética.
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anderson.rodrigues
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