Prova Filosofia do Direito

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· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Platão foi discípulo de Sócrates e, por meio dele, que toda sua obra ficou conhecida, visto que não deixou nenhuma obra autoral. O verdadeiro nome de Platão era Arístocles. Acreditava que a realidade é baseada em duas dimensões distintas: um mundo concreto e um mundo separado. Com base nesse pensamento, foi construindo a chamada teoria platônica.
 
Sobre a teoria platônica, analise as afirmativas a seguir.
 
I. Os seres humanos são explicados com base em um dualismo, assim como tudo o que existe.
II. O mundo sensível seria uma espécie de cópia imperfeita do mundo inteligível.
III. A teoria política de Platão pode ser apreciada nas seguintes obras: "A política"; "As leis" e "O princípe".
 
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e II, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I e II, apenas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. Para a teoria de Platão, os seres humanos estão diretamente ligados com o dualismo, que seria o padrão recorrente de pensamento desde os primórdios da filosofia, que busca compreender a realidade e a condição humana.
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 1 pontos
	
	
	
	Platão afirma que, nas leis, o legislador deve legislar fundamentado na virtude e visar à paz e à harmonia entre os homens, sendo extintos ou reduzidos a uma quantidade insignificante os casos de injustiça na sociedade. Para ele, o objetivo das leis consistia em deixar os cidadãos tão felizes quanto possível, e amigos uns dos outros. Considerando a teoria platônica, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Ainda que o legislador leve em consideração a teoria platônica, fala-se em injustiça, condenando inocentes por crimes que não cometeram.
	Resposta Correta:
	 
Na teoria platônica, há uma base idealista, que parte de uma definição específica do que seja a realidade e, assim, são colocados os moldes da melhor forma de se fazer política.
	Comentário da resposta:
	Sua resposta está incorreta. O foco da sociedade é a justiça. Todavia, podem ocorrer situações pontuais de injustiças, considerando os acontecimentos em uma sociedade, e que nenhum método é confiável na sua integralidade. O legislador deve pensar em benefício da coletividade e não do seu grupo. Para Platão, não se fala nessa relação de amizade entre os cidadãos.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os jusfilósofos modernos romperam com qualquer amarra imposta pela religião à sociedade, e com o pensamento medieval de considerar o indivíduo um protagonista do ideal de justiça, direito e moral, rompendo com a visão teocrática que existia na sociedade. Com relação à visão teocrática medieval, analise as afirmativas a seguir:
 
1. Na Idade Média não havia espaço para questionamentos acerca da relação entre sujeito e sociedade.
2. A Europa, com o objetivo de manter a monarquia, foram cometidas muitas atrocidades, como perseguições políticas.
3. A sociedade, nesse momento, era dividida em realeza, clero e povo.
 
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, II e III.
	Resposta Correta:
	 
I, II e III.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. A sociedade se organiza segundo as regras criadas com base na concepção teocrática, na qual os governantes eram representantes de Deus na Terra, e agiam em seu nome, sem nenhum tipo de questionamento. Para manter a monarquia no poder, muitas foram as atrocidades cometidas. Por fim, a sociedade era organizada conforme a posição que o indivíduo nela ocupava.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 1 pontos
	
	
	
	Aristóteles era um discípulo de Platão, e um dos pensadores com maior influência na cultura ocidental. Elaborou um sistema filosófico no qual abordou e pensou a respeito de, praticamente, todos os assuntos que existiam, inclusive a Justiça e suas espécies. Sobre o sistema de Justiça construído por Aristóteles, analise as afirmativas a seguir:
 
1. A justiça seria a disposição da alma e que, por conta dela dispõe o que é justo a agir justamente e a desejar o que é justo.
2. A injustiça seria a disposição da alma e que, por ela se dispõe o que é certo ou errado na sociedade.
3. Ele desenvolveu a justiça absoluta, que se classifica em distributiva, corretiva e recíproca.
 
Está correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e III, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I e II, apenas.
	Comentário da resposta:
	Sua resposta está incorreta. A definição da assertiva II refere-se diretamente ao que seria a justiça para Aristóteles e não a injustiça. Além disso, ela espera compreender o que é justo e não se fala em certo ou errado.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Contrário ao idealismo platônico, Aristóteles tem sua teoria situada na realidade, relacionando-a ao conhecimento, no que diz respeito às questões políticas. Para ele, o governo cabe a todos os seres humanos, que, por natureza, são um animal político.
Sobre a teoria construída por Aristóteles, analise as afirmativas a seguir:
 
I. O objetivo da vida humana é a felicidade, e esta só pode se realizar na pólis, não existindo separação do que seria ética nas ações humanas ou na política.
II. O bom governo é aquele que busca o bem comum, que seria a felicidade de todos. III. As formas de governo são classificadas por Aristóteles em certas e erradas.
 
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e II, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I e II, apenas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. Para Aristóteles, a vida humana buscava encontrar a felicidade e, para isso, o indivíduo não conseguiria viver sozinho, mas, sim, em um grupo de indivíduos.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	São Tomás de Aquino, considerado o "Príncipe da Escolástica", foi um importante filósofo e padre italiano da Idade Média. Intitulado Doutor da Igreja Católica, em 1567, criou um conceito de Justiça fundado na concepção por ele inaugurada, de realismo jurídico, baseado na ideia de que o direito é objeto da justiça.
Com base na teoria criada por São Tomás de Aquino, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A igualdade pode existir em virtude da natureza da coisa ou de uma igualdade convencional.
	Resposta Correta:
	 
A igualdade pode existir em virtude da natureza da coisa ou de uma igualdade convencional.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. A igualdade, pela teoria de São Tomás de Aquino, seria uma virtude da natureza da coisa ou, ainda, poderia se dar por meio da igualdade convencional.
	
	
	
· Pergunta 7
0 em 1 pontos
	
	
	
	Aristóteles foi um dos mais importantes filósofos gregos, e um dos principais representantes da filosofia grega, conhecida como fase sistemática. Suas obras discorriam sobre política, ética e moral.
 
Sobre a vida de Aristóteles, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A influência de Aristóteles na filosofia foi significativa, não sendo utilizada como referência para nenhum outro pensador.
	Resposta Correta:
	 
Era considerado o substituto natural de Platão na academia, sendo substituído, anos depois, por outro filósofo ateniense.
	Comentário da resposta:
	Sua resposta está incorreta. Para Aristóteles, havia um único mundo. Ele afirmava que seria possível superar a ideia abstrata e conhecer as características do objeto. Os objetos estavam em constante movimento, e eram classificados em: nascimento, destruição e transformação.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	John Locke era conhecido como o pai do Liberalismo, e o primeiro a definir a identidade do ser como uma continuidade da consciência. Sua teoria abriu caminho para um debate acerca da identidade e do ser, que originariam o campo hoje designado como “filosofia da mente”. Sobre as teorias constituídas por Locke, analise as afirmativas a seguir:
 
1. Suas ideias discorriam acerca de como a sociedade deveria se organizar, de modo mais civilizado.
2. Trouxe uma ideia revolucionária para a época, que seriam os chamados direitos naturais.
3. O autor classificouos direitos naturais em: direito à liberdade, à vida e à propriedade.
 
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, II e III.
	Resposta Correta:
	 
I, II e III.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. As ideias de Locke foram revolucionárias para a época, contribuindo para a formação dos direitos designados, hoje, como direitos naturais. Classificou-os em: liberdade, vida e propriedade.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	A teoria de Platão se concentrou em três grandes obras: A República , A Política e As Leis . Esse pensador desenvolveu uma defesa do regime aristocrático de poder. Cabe ressaltar que a aristocracia não se baseava na riqueza, mas, sim, na inteligência do indivíduo. Segundo Platão, o poder deveria estar nas mãos dos melhores, que eram, então, os sábios.
 
Com base nessa concepção da ideia de Platão e acerca do que ele considerava como uma cidade perfeita, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A cidade perfeita seria aquela onde o governo estivesse sob a responsabilidade dos possuidores de almas de caráter racional, que eram os praticantes da filosofia.
	Resposta Correta:
	 
A cidade perfeita seria aquela onde o governo estivesse sob a responsabilidade dos possuidores de almas de caráter racional, que eram os praticantes da filosofia.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. Para Platão, a cidade deveria ser perfeita, desde que todos possuíssem almas de caráter racional, ou seja, aquilo que seria melhor para todos que a compõem.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Platão viveu em uma sociedade repleta de argumentos sofistas, que, frequentemente, eram vazios ou distorcidos, a fim de atingir um fim último. Esse filósofo constituiu as formas de governo por meio de sua observação, convencendo-os de suas deformidades, o que ocorria com a maioria dos sofistas da época.
Sobre a teoria de Platão, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Uma vez que o governante assumia o poder poderia mudar seus pensamentos e convicções, objetivando assim mudanças no sistema de funcionamento daquela sociedade.
	Resposta Correta:
	 
Uma vez que o governante assumia o poder poderia mudar seus pensamentos e convicções, objetivando assim mudanças no sistema de funcionamento daquela sociedade.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. Platão entendia a política como uma ciência, e que poderia e deveria, inclusive, ser assinada a sociedade, principalmente aos mais jovens.