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1. A concepção de segurança jurídica e de legalidade somados constituem o principal discurso legitimador do direito moderno. Para juristas como Miguel Reale, segurança jurídica pode ser definida como a certeza dada ao cidadão da existência de um conjunto de normas que possibilitam a garantia e a proteção das relações políticas e sociais. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) O legalismo possibilita a previsibilidade das relações sociais e políticas dos cidadãos entre si e destes com o Estado. b) A legalidade é um paradigma jurídico e não político, uma vez que o Estado produz a norma jurídica e não a lei. c) Legalismo e normativismo jurídico são dois conceitos conflitantes e opostos que colocam em questão a coercitividade do direito. d) A segurança jurídica é um conceito liberal burguês atualmente superado. 2. Por volta do ano 1500 a.C., ao longo das costas do Mediterrâneo, concentraram-se em pequenas e distintas "nações" um povo que possuía uma identidade comum e se autodenominava "grego". Pelo desenvolvimento de sua língua e cultura de forma genial, elaboraram uma sofisticação acerca de pensar e explicar o mundo circundante através da arte, da literatura e da filosofia. Este fenômeno é comumente chamado de "milagre grego". Partindo do estudo realizado acerca do "milagre grego", assinale a alternativa CORRETA: a) A clara consciência do "espírito grego", que se traduzia como distinção em relação aos demais povos, e a realização da democracia no século anterior, oferecia maior capacidade de superação aos entraves políticos, sociais e econômicos dos séculos V e IV a.C. b) Com a vitória de Atenas na Guerra do Peloponeso (431-401 a.C.), permite que ocorra uma necessidade de reflexão política interna, o que se tornou fator decisivo para a rápida e surpreendente superação da profunda crise que aquela sociedade havia mergulhado. c) Naquele momento histórico não é rompida a estabilidade da ordem social graças à manutenção do antigo paradigma cosmológico no qual ao homem cabia apenas aceitar o destino de nascer, viver e morrer sob a ordem do inevitável e imutável, desaparecendo o sentido de vivência como mágico círculo natural de ordem fora do qual apenas existia o caos. d) Os filósofos instituíram na sociedade grega, em especial em Atenas, uma visão sistêmica, atribuindo à mitologia a justificativa necessária para resgatar a identidade grega e ateniense após a derrota na Guerra do Peloponeso (431-401 a.C.), o que foi essencial para a retomada da polis grega no sentido em que é conhecida hoje. 3. Compreender a origem etimológica de um termo é importante para iniciarmos um estudo acerca de seu sentido, uma vez que possibilita compreender o sentido originário da palavra, bem como as ressignificações que lhe foram sendo conferidas pela evolução histórica e cultural. Com relação à palavra Filosofia, quanto a seu sentido original, analise as sentenças a seguir: I- Filosofia é uma palavra de origem grega que resulta da união de dois termos: filos (o que ama, o que gosta) e sofia (saber, sabedoria). II- Apesar de suas particularidades, a filosofia é uma ciência social aplicada que tem sua aplicação de forma subsidiária e indireta, dependendo de outras ciências sociais, como a sociologia. III- Filosofia é um saber racional, rigoroso e sistemático que se diferencia de religião, ou seja, de convicção pela fé. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença II está correta. b) Somente a sentença I está correta. c) As sentenças I e III estão corretas. d) As sentenças II e III estão corretas. 4. A Filosofia pré-moderna é constituída por distintas etapas, quais sejam, a antiga e a medieval. Embora o pensamento filosófico antigo seja vasto e complexo, é possível centralizar o estudo filosófico na etapa grega clássica e romana, que tem na equidade um dos conceitos centrais de justiça. Já na etapa medieval predomina uma aproximação entre justiça e religiosidade, uma vez que a condição humana é submetida aos ditames do cristianismo e ao poder papal. Sobre o sentido de "justiça" na Idade Média, assinale a alternativa CORRETA: a) O pensamento jus filosófico medieval rompe completamente com a antiguidade grega e romana. b) A equidade será compreendida como a justa relação entre a vontade divina e a moral da condição humana. c) O justo será considerado divino, imposto, e não elaborado desde os interesses e as necessidades humanas concretas. d) A Patrística incorporou no cristianismo a ética pagã aristotélica e romana. 5. Filosofia definiu-se ao longo da tradição do pensamento ocidental como campo específico do conhecimento elaborado desde um rigor metodológico e científico, portanto, distinto do senso comum. Assim sendo, a Filosofia é um saber constituído por ideias, conceitos, métodos, indagações e conclusões específicas acerca de questionamento e problematização da realidade circundante. Acerca da Filosofia, assinale a alternativa CORRETA: a) O saber filosófico é elaborado desde o senso comum utilizando uma metodologia capaz de sistematizar os fenômenos humanos. b) A primeira preocupação da Filosofia é garantir ao filósofo conhecer a verdade eterna e imutável dos fenômenos e fatos da realidade. c) A Filosofia se caracteriza como saber metódico, racional e rigoroso acerca do sentido do "ser" e do universo existencial humano. d) A Filosofia tem por objetivo a elaboração de um saber científico e dogmático acerca da verdade das coisas.
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