Avaliação On fundamentos das ciencias

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Avaliação On-Line
	Avaliação:
	AV1.2012.3EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Disciplina:
	CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação:
	AV1
	Aluno:
	201207065668 - VIVIANE SOARES DE SOUZA
	Nota da Prova:
	4
	Nota do Trabalho:     
	Nota da Participação:      2
	Total: 
	6
	Prova On-Line
	
Questão: 1 (168773) 
(ENADE 2008) Graças à autoridade que é dada por cada indivíduo ao Estado, é-lhe atribuído o uso gigantesco de poder e força que o terror assim inspirado o torna capaz de conformar as vontades de todos eles, no domínio da paz em seu próprio país e da ajuda mútua contra os inimigos estrangeiros. (HOBBES, Thomas. Leviatã. São Paulo: Martin Claret, 2002). 
De acordo com as concepções de Thomas Hobbes acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção correta.  Pontos da Questão: 1
	 O Estado divide o poder com o indivíduo. 
	 O poder do Estado é ilimitado. 
	 A sociedade é o verdadeiro locus do poder e, depois dela, o Estado.
	
A paz e a defesa comum devem ficar a cargo de cada um na sociedade.
	
Questão: 2 (168667) 
Para a teoria sociológica de Max Weber, em toda sociedade há dominação, que é entendida como uma "probabilidade de haver obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de um determinado grupo de pessoas” (WEBER, M. Economia e Sociedade. Brasília: Ed. UnB,1991, p. 139.)
De acordo com a teoria sociológica do autor, é correto afirmar que os três tipos puros de dominação legítima são:  Pontos da Questão: 0,5
	 monárquica, absolutista e republicana. 
	 econômica, política e social.
	 legal, tradicional e carismática. 
	 feudal, capitalista e comunista.
	
Questão: 3 (168661) 
Quando os indivíduos tomam a própria cultura como norma e consideram o seu modo de vida como o mais correto, estamos descrevendo qual fenômeno? 
  Pontos da Questão: 0,5
	 Determinismo geográfico.
	 Determinismo biológico.
	 Etnocentrismo. 
	 Relativismo cultural. 
	
Questão: 4 (168756) 
São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas inatas a "raças" ou a outros grupos humanos. Muita gente ainda acredita que os nórdicos são mais inteligentes do que os negros; que os alemães tem mais habilidade para a mecânica; que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-americanos são empreendedores e interesseiros; que os portugueses são muito trabalhadores e pouco inteligentes; que os japoneses são trabalhadores, traiçoeiros e cruéis; que os ciganos são nômades por instinto, e, finalmente, que os brasileiros herdaram a preguiça dos negros, a imprevidência dos índios e a luxúria dos portugueses. 
(LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico.14.ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p.17). 
O texto acima explica as diferenças entre os povos com base no:  Pontos da Questão: 1
	 determinismo morfo-social.
	 determinismo geográfico.
	 determinismo biológico. 
	 determinismo ambiental.
	
Questão: 5 (168686) 
Num estudo recente sobre a maneira pela qual são criadas as crianças francesas, um observador americano mostra-se espantado pelo fato de que as mesmas são levadas para brincar no parque elegantemente vestidas, e conseguem-se manter limpas. Evidentemente uma criança americana colocada em situação semelhante conseguiria sujar-se num instante. A explicação do fenômeno reside na relativa imobilidade da criança francesa. O estudioso americano notou o fato em crianças francesas de dois a três anos: ficou surpreso ao ver que as mesmas eram capazes de se manter absolutamente imóveis por longos períodos. O mesmo estudo relata o caso duma criança americana que o professor encaminhou ao psicólogo escolar, unicamente porque as mesmas não conseguia manter-se quieta durante as aulas. O professor francês, totalmente desabituado a esse tipo de comportamento, concluiu que a criança devia estar doente. Em outras palavras, um grau de atividade motora considerado normal nas escolas americanas passou a ser visto como sintoma dum estado patológico na França. (BERGER, Peter L. & BERGER, Brigitte. Socialização: como ser um membro da sociedade. In: FORACCHI, Marialice & MARTINS, José de Souza. Sociologia e sociedade: leituras de interpretação à sociologia. Rio de Janeiro: LTC, 1997, p. 204) 
As diferenças entre as crianças francesas e americanas podem ser explicadas através: 
  Pontos da Questão: 1
	 do processo de socialização presente em ambas às sociedades. 
	 das características genéticas distintivas de cada povo. 
	 das características climáticas particulares de cada continente.
	 da impossibilidade de uma criança de um país adaptar-se ao outro.
	
Questão: 6 (168678) 
O diálogo entre os dois homens, reproduzido abaixo, demonstra uma atitude de “brincadeira” facilmente observada no convívio social. Ela sinaliza um fenômeno estudado pelas Ciências Sociais que tende a valorizar os próprios padrões culturais de maneira unilateral. 
Argentino: - no Brasil só tem coisa ruim: CPI do futebol, crise na seleção, Eurico Miranda.
Brasileiro: mas não tem argentino.
Marque a opção que apresenta esse fenômeno.  Pontos da Questão: 1
	 Etnocentrismo. 
	 Relativismo cultural.
	 Multiculturalismo.
	 Eurocentrismo.
	
Questão: 7 (168669) 
Segundo Karl Marx e Friedrich Engels:  Pontos da Questão: 0,5
	 o Estado é a forma na qual os indivíduos abrem mão dos interesses particulares em benefício dos interesses coletivos.
	 o Estado é a forma na qual os interesses contraditórios das classes sociais são conciliados.
	 o Estado é a forma na qual os indivíduos de todas as classes sociais fazem valer seus interesses comuns.
	 o Estado é a forma na qual os indivíduos da classe dominante fazem valer seus interesses. 
	
Questão: 8 (168656) 
Na concepção das ciências sociais, a cultura é entendida como:  Pontos da Questão: 0,5
	 a personalidade de um determinado grupo social, decorrente das características biológicas que são geneticamente transmitidas
	 o conjunto de níveis educacionais que irão compor a formação estudantil completa, abrangendo desde os níveis mais básicos aos mais complexos.
	 o conjunto de códigos, valores, hábitos e manifestações que caracterize e seja distintivo de um determinado grupo social. 
	 a capacidade individual de compreender as obras clássicas produzidas pela inteligência humana em seus aspectos literários, plásticos, cênicos ou musicais.
	
Questão: 9 (168695) 
A raiz das diferenças entre “ciências naturais” e “ciências sociais” fica localizada, portanto, no fato de que a natureza não pode falar diretamente com o investigador; ao passo que cada sociedade humana conhecida é um espelho onde a nossa própria imagem se reflete. (DaMatta, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. 6. ed. Rio de Janeiro: Rocco, 2000). 
Com base no texto de DaMatta, assinale a única opção INCORRETA.  Pontos da Questão: 1
	 O objeto das ciências sociais interage com o pesquisador, estabelecendo-se uma relação dialógica entre ambos.
	 Os cientistas sociais, de uma forma geral, privilegiam trabalhar com documentos, pois as pessoas podem mentir para o pesquisador. 
	 Os cientistas sociais trabalham com fenômenos complexos e não passíveis de reprodução em laboratórios.
	 Nas ciências sociais não existe uma separação clara entre o sujeito que conhece e o objeto que está sendo investigado.
	
Questão: 10 (168680) 
Ruth Benedict, antropóloga americana, afirma que a cultura é “como uma lente através da qual o homem vê o mundo”. Com base na afirmação acima podemos concluir que: 
I - Cada cultura elabora códigos próprios que regularizam o ser, o pensar e o agir e o dos seres humanos. 
II - O estudo das diferentes culturas ajuda a entender a própria cultura, pois a identidade é relacional, construída no contato com outros seres humanos. 
III - Os seres humanos enxergam o mundo com base num sistema de referências socialmente elaborado, seja na forma de mito, religião ou ciência. 
São verdadeiras as seguintes opções:  
  Pontos da Questão: 1
	 todas. 
	 I e II.
	 I e III. 
	 II e III.