AULA 8 - DEMOCRACIA E SOCIEDADE CIVIL

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PENSAMENTO POLÍTICO
DEMOCRACIA E SOCIEDADE CIVIL
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Olá!
Ao final desta aula, o aluno será capaz de:
1. Identificar a origem e os avanços do conceito de democracia;
2. Reconhecer os aspectos que caracterizam a democracia direta, a democracia representativa e a democracia
semidireta
3. Identificar o conceito de sociedade civil e reconhecer que sua definição assume diversos sentidos ao longo da
história;
4. Reconhecer as diferentes acepções de sociedade civil.
01 - Seguindo a trajetória traçada por Azambuja (2001)...
Seguindo a trajetória traçada por Azambuja (2001), a origem da ideia que temos de democracia vem da Grécia
antiga, com Aristóteles e sua classificação das formas de governo. No seu conceito clássico, é o governo do povo
pelo povo, o regime político em que o poder reside na massa de indivíduos e é por eles exercido, diretamente, ou
através de representantes eleitos.
02 - Porém, a democracia grega...
Porém, a democracia grega não era o que hoje denominamos democracia. Quando Aristóteles fala em povo,
refere-se somente aos homens livres das cidades gregas. Os escravos, que eram a maioria, não possuíam direitos,
eram simples coisas.
1 Democracia Clássica
A democracia clássica é organizada sob a referência da filosofia política da Revolução Francesa e apresenta as
seguintes características:
-de ordem política, sem preocupações econômicas ou sociais.
-visava à liberdade política, no sentido da participação efetiva no governo.
-individualista, considerando os indivíduos como titulares dos direitos.
-espiritualista, com a aceitação de ideias morais, amor à justiça, fé no ideal político
-igualitária, todos os homens possuem os mesmos direitos políticos.
Conceito Atual
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O conceito atual de democracia está em “movimento” e acompanha a revisão de valores e conceitos próprios da
pós-modernidade. Dois aspectos, porém, prevalecem na maioria das releituras dos filósofos e pensadores da
atualidade:
Primeiro:
A democracia não deve ser apenas política, deve ser política e social. Além dos direitos
políticos, a democracia deve assegurar os direitos sociais, ou seja, defender não apenas o
direito do homem à vida e à liberdade, mas também à saúde, à educação, ao trabalho etc.
Segundo: 
A democracia não é mais individualista, reconhece a existência de grupos sociais a que o
indivíduo pertence, estimula e protege essas associações, dando-lhes participação na
formação do poder político.
2 Democracia Direta
Na antiga Grécia, a democracia era direta: os cidadãos reuniam-se frequentemente em assembleias para resolver
os assuntos mais importantes do governo da cidade. Várias condições permitiam a forma direta de governo do
povo pelo povo nos Estados gregos. São elas:
Pequena extensão territorial.
Pequeno número de cidadãos.
Poucos assuntos e de caráter geral.
O cidadão grego vivia do trabalho do escravo e possuía tempo disponível para a participação política.
3 Democracia Representativa
O cidadão do mundo moderno não dispõe das mesmas condições do cidadão da antiguidade grega. As
democracias modernas, necessariamente, teriam que ser representativas, isto é, o povo não trata diretamente
das coisas públicas do governo, mas sim por meio de representantes eleitos por ele ou melhor, o poder Executivo
e o Legislativo não são exercidos diretamente pelos cidadãos, e sim por representantes eleitos para isso. A
democracia representativa, ou o regime representativo, é o sistema comum de governo nos Estados Modernos.
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4 Democracia Semidireta
Nas últimas décadas, a doutrina política e a legislação constitucional preconizaram e adotaram modificações no
regime representativo, surgindo uma terceira modalidade de democracia, a democracia semidireta.
É um sistema misto, que guarda as linhas gerais do sistema representativo, porque o povo não governa
diretamente, mas tem o poder de intervir, às vezes, diretamente na elaboração das leis e em outros momentos
decisivos do funcionamento dos órgãos estatais.
Os três mecanismos clássicos da democracia semidireta são o referendo, o veto popular e a iniciativa popular.
5 Sociedade Civil: Conceito
O conceito de sociedade civil assume diversos sentidos ao longo da história, muitas vezes contrastantes entre si.
O sentido do termo só pode ser entendido na sua relação com o contexto histórico. Ao longo do tempo, a
compreensão da sociedade civil foi muitas vezes atrelada à dicotomia entre sociedade e Estado: tudo que não
cabia na esfera estatal era definido como compondo a sociedade civil.
Esta definição tem uma perspectiva negativa, pois é feita sempre em contraposição ao conceito de Estado. Como
a sociedade civil é empregada como um dos termos da dicotomia Estado/sociedade civil, é necessário redefinir
simultaneamente o termo Estado para determinar seu significado e delimitar sua extensão.
Segundo Bobbio (1999), sociedade civil é o lugar onde surgem e se desenvolvem os conflitos econômicos, sociais,
ideológicos, religiosos, que as instituições estatais têm o dever de resolver, ou através da mediação ou através da
repressão.
Sujeitos desses conflitos e, portanto da sociedade civil, exatamente enquanto contraposta ao Estado, são as
classes sociais, ou mais amplamente os grupos, os movimentos, as associações, as organizações que representam
ou se declaram seus representantes; ao lado das organizações de classe, os grupos de interesse, as associações
de vários gêneros.
Sociedade Civil: Diferentes Acepções
A dicotomia entre a sociedade civil e o Estado assume significados diferentes nas principais correntes que vão
delinear o conceito de sociedade civil.
Essas correntes referem-se à sociedade civil como Estado, esfera pré-estatal, uma esfera antiestatal e uma esfera
pós-estatal, que você verá detalhadamente a seguir.
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Sociedade civil como Estado
Advém da tradição Aristotélica, onde a sociedade civil é colocada como espaço privilegiado da ação política.
Sociedade civil como pré-estatal
Doutrina jusnaturalista (Hobbes, Rousseau e Kant), que antes do Estado predomina o “estado de natureza” onde
coexistem várias formas de associação que os indivíduos formaram entre si para a satisfação dos seus mais
diversos interesses. Na sociedade de natureza, predomina a competição, e o homem egoísta é o principal sujeito.
Sociedade civil como anti-estatal
Esfera independente do Estado, aparece no pensamento de Hegel e de Marx. Instância de modificação das
relações de dominação, formam-se os grupos que lutam pela emancipação do poder político, adquirem forças os
assim chamados contra-poderes.
Sociedade civil como pós-estatal
Aparece nas reflexões de Gramsci. Para ele, a sociedade civil corresponderia a um estágio de sociedade sem
Estado, destinada a surgir da dissolução do poder político.
O que vem na próxima aula
• Apresentar o conceito de Constituição e as características do poder constituinte;
• reconhecer os Fundamentos e Objetivos da República Federativa do Brasil dispostos na Constituição 
Federal;
• identificar e refletir sobre como estão dispostos os Direitos Sociais na Constituição Federal;
• identificar e refletir sobre como está disposta a Seguridade Social na Constituição Federal.
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CONCLUSÃO
Nesta aula, você:
• Identificou a origem e os avanços do conceito de democracia;
• reconheceu os aspectos que caracterizam a democracia direta, a democracia representativa e a 
democracia semidireta;
• identificou o conceito de sociedade civil e reconheceu que sua definição assume diversos sentidos ao 
longo da história;
• reconheceu as diferentes acepções de sociedade civil e sua dicotomia com o Estado.
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	Olá!
	
	1 Democracia Clássica
	2 Democracia Direta
	3 Democracia Representativa
	4 Democracia Semidireta
	5 Sociedade Civil: Conceito
	O que vem na próxima aula
	CONCLUSÃO