Unidade 1 - Estudos Culturais em Educação

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Estudos Culturais em Educação - 20212.AB 
Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário 
Carliane da Silva Costa 
Nota finalEnviado: 01/09/21 16:20 (BRT) 
9/10 
Conteúdo do exercício 
Conteúdo do exercício 
1. Pergunta 1 
/1 
(Enem 2012) “Na regulação de matérias culturalmente delicadas, como a linguagem oficial, os currículos 
da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por 
exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como a posição da família e dos 
consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das esferas 
pública e privada — em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento ético-político de uma 
cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, 
mesmo dentro de uma comunidade republicana que garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, 
pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria.” 
Fonte: HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002. 
A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas 
democracias contemporâneas, na medida em que se alcança: 
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1. 
A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das 
tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional. 
2. 
A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua 
concentração espacial, num tipo de independência nacional. 
3. 
A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se 
submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento. 
4. 
A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades 
étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional. 
Resposta correta 
5. 
O desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas convenções de 
comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada. 
2. Pergunta 2 
/1 
Vygotsky ressalta que a individualização do sujeito é formada a partir das experiências propiciadas pela 
cultura. Isto significa que seu desenvolvimento cognitivo envolve processos, que se constituem pela 
imersão na cultura para a formação da sua individualidade. Seu processo de desenvolvimento, como um 
sujeito diferenciado do outro, é formado pela relação com o outro e, nessa troca, estabelece sua própria 
individualidade. Em outras palavras, o sujeito é constituído socialmente, mediado pela cultura, porém 
preservando sua composição individual (GAMEZ, 2013). 
Em relação à aplicação do pensamento de Vygotsky à Educação, é incorreto afirmar que: 
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1. 
O bom ensino é aquele que faz alavancar o que a criança já sabe ou é capaz de fazer, desafiando-a 
para o que ela ainda não sabe ou só faz com a ajuda de outros. 
2. 
O bom ensino é aquele que incide sobre o que a criança já sabe ou é capaz de fazer. 
Resposta correta 
3. 
O bom ensino acontece em um processo colaborativo entre educador e criança. 
4. 
O papel da escola é dirigir o trabalho educativo para estágios de desenvolvimento ainda não 
alcançados pela criança. 
5. 
O bom ensino é aquele que garante aprendizagem e impulsiona o desenvolvimento. 
3. Pergunta 3 
/1 
Em relação ao conceito de Cultura, leia as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta. 
1. O termo cultura é utilizado para definir um conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas 
sociais, normalmente aprendidos e transmitidos ao longo do tempo de geração em geração. 
2. Cultura pode ser vista como o conjunto de conhecimentos e competências que alguns têm e outros não têm. 
3. A cultura relaciona-se com tudo aquilo que o homem acrescenta à natureza. 
4. Entende-se que as formas de organização de significados e métodos, ou as formas de conduta e organização 
de um dado grupo social podem também ser chamadas de cultura. 
Assinale a alternativa correta. 
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5. 
Apenas a afirmação IV está incorreta. 
6. Incorreta: 
Apenas a afirmação II está incorreta. 
7. 
Apenas as afirmações I e III estão corretas. 
Resposta correta 
8. 
 As afirmações I, II, III estão corretas. 
9. 
Todas as afirmações estão corretas. 
4. Pergunta 4 
/1 
(Enem 2014) No Brasil, a origem do funk e do hip-hop remonta aos anos 1970, quando da proliferação dos 
chamados “bailes black” nas periferias dos grandes centros urbanos. Embalados pela black music 
americana, milhares de jovens encontravam nos bailes de final de semana uma alternativa de lazer antes 
inexistente. Em cidades como Rio de Janeiro ou São Paulo, formavam-se equipes de som que promoviam 
bailes onde foi se disseminando um estilo que buscava a valorização da cultura negra, tanto na música 
como nas roupas e nos penteados. No Rio de Janeiro ficou conhecido como “Black Rio”. A indústria 
fonográfica descobriu o filão e, lançando discos de “equipe” com as músicas de sucesso nos bailes, 
difundia a moda pelo restante do país. 
(DAYRELL, J. A música entra em cena: o rap e o funk na socialização da juventude. Belo Horizonte: 
UFMG, 2005.) 
A presença da cultura hip-hop no Brasil caracteriza-se como uma forma de: 
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1. 
Subversão de sua proposta original já nos primeiros bailes. 
2. 
Entretenimento inventado pela indústria fonográfica nacional. 
3. 
Lazer gerado pela diversidade de práticas artísticas nas periferias urbanas. 
4. 
Afirmação de identidade dos jovens que a praticam. 
Resposta correta 
5. 
Reprodução da cultura musical norte-americana. 
5. Pergunta 5 
/1 
Enem 2013) A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo 
cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado 
nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é 
captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente. 
Fonte: MINAS GERAIS. Cadernos do arquivo 1: escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo 
Público Mineiro, 1988. 
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o 
candomblé, deve considerar que elas: 
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1. 
Perderam a relação com o seu passado histórico. 
2. 
. Permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos. 
3. 
Contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual. 
4. 
Derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira. 
Resposta correta 
5. 
Demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus. 
6. Pergunta 6 
/1 
De acordo com Mialaret, (1999), o pedagogo, na antiguidade, era o escravo que conduzia as crianças aos 
mestres encarregados do ensino. A partir daí, por extensão, este profissional tornou-se sinônimo de mestre 
preceptor e hoje é o responsável por tratar de questões que se referem aos diversos aspectos das ciências da 
educação. Considerando essa evolução, indique quais as influências que mais contribuíram para 
transformar e ressignificar o campo de atuação da Pedagogia: 
I. A influência da cultura sobre as ações desenvolvidas. 
II. A influência da sociedade sobre as condutas sociais. 
III. A influência da cultura sobre as condutas sociais que desembocam nas mudanças educacionais. 
Assinale as afirmações que estão CORRETAS. 
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1. 
I e II. 
2. 
I e III. 
3. 
I, II, III estão corretas. 
Resposta correta 
4. 
II e III estão corretas. 
5. 
Apenas a III. 
7. Pergunta 7 
/1 
(Enem 2014)Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta. 
TEXTO 
lOlhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios 
interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos 
na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate 
antes de chegar a hora da ação.Fonte: TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 
(adaptado). 
TEXTO II 
Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e 
exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo 
que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo 
depois de certos intervalos de tempo prefixados.Fonte: ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985. 
Comparando os textos l e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV 
a.C.), a cidadania era definida pelo(a): 
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1. 
Grupo de parentesco. 
2. 
Participação política. 
Resposta correta 
3. 
Acúmulo de riqueza. 
4. 
Local de nascimento. 
5. 
Prestígio social. 
8. Pergunta 8 
/1 
(Enem 2011) Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta. 
TEXTO I 
A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá 
consequência na vida de toda coletividade. 
Fonte: GALLO, S. et al. Ética e cidadania. Caminhos da filosofia. Campinas: Papirus, 1997 (adaptado). 
TEXTO II 
É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por parte 
da população às informações trazidas a público pela imprensa. 
Fonte: Disponível em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br. Acesso em: 24 abr. 2010. 
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o 
Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por 
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1. 
Orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar. 
2. 
Promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas. 
3. 
Fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública. 
Resposta correta 
4. 
Propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política. 
5. 
Apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos. 
9. Pergunta 9 
/1 
Leia atentamente as frases a seguir e em seguida assinale a alternativa correta. 
I. Dentro de uma mesma sociedade, grupos iguais podem dar significados diferentes para um mesmo 
acontecimento ou dado e podem reagir de formas também muito semelhantes, expressando atitudes ou 
reações iguais ante a um fenômeno social diferente. 
II. Dentro de uma mesma sociedade, grupos distintos podem dar significados iguais para um acontecimento 
diferente ou dado e podem reagir de formas também muito distintas, expressando atitudes ou reações iguais 
ante a um mesmo fenômeno social. 
III. Dentro de uma mesma sociedade, grupos distintos podem dar significados diferentes para um mesmo 
acontecimento ou dado e podem reagir de formas também muito distintas, expressando diferentes atitudes 
ou reações ante a um mesmo fenômeno social. 
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1. 
As afirmativas I e III são falsas. 
2. 
As afirmativas I, II e III são falsas. 
3. 
 As afirmativas II e III são falsas. 
4. 
Apenas a afirmativa II é falsa. 
5. 
As afirmativas I e II são falsas. 
Resposta correta 
10. Pergunta 10 
/1 
O termo adequado para referir-se ao questionamento de valores vigentes e instituídos na cultura ocidental, 
relacionado com a busca por novos e diferentes valores e que se constitui como um movimento de 
contestação social, visando a transformação da sociedade a partir da tomada de consciência, da mudança de 
atitude e do protesto político, recebe o nome de: 
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1. 
Alta Cultura. 
2. 
Aculturação. 
3. 
Cibercultura. 
4. 
Contracultura. 
Resposta correta 
5. 
 Cultura Popular.