Prévia do material em texto
CENTRO UNIVERSITÁRIO INTERNACIONAL UNINTER ESPECIALIZAÇÃO (Lato Sensu) MAÇONOLOGIA: HISTÓRIA E FILOSOFIA CONHECIMENTOS GNÓSTICOS: conceitos, características, compromissos RESUMO/ TEXTO COMPLEMENTAR PARA ESTUDOS William Preston William Preston foi um importante autor dedicado ao estudo da Maçonaria, sobretudo no que diz respeito ao período antigo. Acreditava na existência da ciência da Maçonaria nas Ilhas Britânicas, antes mesmo do advento do Império Romano. Robert Freke Gold Autor se dedicou ao estudo dos primórdios da Maçonaria. Era pragmático em suas pesquisas e dizia que os historiadores maçônicos em grande parte dependiam de suas imaginações para oferecer provas da antiguidade da Maçonaria. Seus estudos relatam uma tradição entre os maçons da Escócia que, após a dissolução dos Templários, muitos dos Cavaleiros fugiram para a Escócia e se colocaram por si próprios sob a proteção de Robert Bruce, e após a Batalha de Bannockburn, a qual ocorreu no Dia de São João Batista no verão de 1314. Direcionou alguns esforços a favor de uma conexão entre os maçons e os Cavaleiros Templários. Essas sociedades secretas emprestaram seus ritos de iniciação, todo o seu aparato de mistério, a partir de sistemas pagãos que foram originados na Northumbria, que estava no auge de seu poder durante o século XIV, quando os Templários foram desmantelados. Vesica Piscis Símbolo da mulher que simboliza o passivo, o princípio feminino. É a base da maioria da arquitetura medieval. O arco ogival e a rosácea são baseados nele. Arthur Edward Waite Arthur Edward Waite também foi um grande historiador Maçônico. Ele estudou um evangelho herético chamado Levitikon, contrário à base ortodoxa e católica romana, favorável ao Cristianismo Joanita, versão do Cristianismo focada em São João, o Divino. Em sua análise se apresenta a ideia de que os templários tomaram como modelo os maçons militares de Zorobabel, que trabalhavam com a espada em uma das mãos e a trolha na outra Walter Leslie Wilmshurst Este autor não encontrou nem escreveu sobre qualquer influência dos Cavaleiros Templários na Maçonaria. Ele estudou escritos do filólogo Max Müller (1823-1900) e nos diz que toda palavra que usamos hoje é feita com base em uma das cerca de 70 raízes primitivas do sânscrito. Afirmava ainda que muitas outras raças de pessoas existiram antes dos indo-europeus e que estes teriam origens na antiga Índia, a terra dos árias. Misticismo Segundo o dicionário, misticismo é uma crença de que o ser humano pode comunicar-se com a divindade ou receber dela sinais ou mensagens. É a busca da comunhão com uma verdade espiritual que é realizada por meio de experiências diretas ou intuitivas. É uma inclinação para acreditar em forças e entes sobrenaturais. É uma relação direta e íntima com Deus ou com a espiritualidade, resultando em uma religião em seu estado mais apurado. Existem claras influências do misticismo antigo na questão do adentrar e da permanência de um neófito em loja. Como exemplo dessas influências podemos citar o fato de que um neófito, depois de árduas provas, finalmente terá acesso ao Oriente, onde, simbolicamente, reina a luz eterna do Sol. Cabala Segundo a tradição Cabalística, a herança espiritual deve ser resgatada pelo esforço individual em direção a Deus. A Cabala é representada pela estrela de seis pontas, tendo, ao centro, as quatro letras hebraicas que formam o nome (impronunciável) de Deus. Sua essência consiste em saber receber, sem estancar o processo desta corrente universal. Gnosticismo Os teólogos da Igreja Romana transformaram o Cristianismo numa ideologia de massa e vincularam-na à cultura do Império Romano como religião oficial. De forma geral, o gnosticismo foi o termo empregado para designar o que estava em desacordo com as correntes e ideias oficiais. Os Gnósticos acreditavam que o cristianismo oficial se transformou em mais uma filosofia, contestável e doutrinariamente insatisfatória. O deus gnóstico consiste em vários aspectos ou emanações divinas de Deus, chamadas aeons, sob certa influência dos conceitos da Kaballah. Já o deus do Gênesis era considerado um deus inferior, tirânico e hostil chamado Iadalbaoth. As correntes gnósticas foram fundamentalmente contrárias às doutrinas oficiais da Igreja Cristã Primitiva. Os gnósticos acreditavam que não era o advento do batismo que aproximava as pessoas de Deus e sim o seu conhecimento e maturidade espiritual. Cruzadas As cruzadas foram movimentos militares cristãos com o objetivo de recuperar a Terra Santa e mantê-las em domínio cristão. Os riscos destes movimentos militares eram muito altos. Alguns autores diriam que na Primeira Cruzada os índices de baixa foram muito significativos, chegando a 75%. Durante as cruzadas foram formadas Ordens de forte cunho militar, embora fortemente inspiradas nas ordens religiosas existentes. Muitas Ordens converteram-se em poderosos grupos, tanto econômicos, militares e políticos. A primeira ordem a surgir foi a dos Templários que tinha por finalidade socorrer os peregrinos até que eles voltassem para a Europa, propiciando-lhes escolta, medicamentos, sustento, abrigo e defesa em seu retorno. A Ordem dos Hospitaleiros foi fundada no século XI e respeitava a regra de Santo Agostinho. Maçonaria Operativa e Maçonaria Especulativa A Maçonaria Medieval começou a distinguir, em termos simbólicos, o que seria uma Maçonaria Operativa, de uma Maçonaria Especulativa. O simbolismo maçônico é ligado ao Operativo, pois é essencialmente ligado à arte de construir e possui tanto valor exotérico quanto esotérico, ambivalência natural nas sociedades iniciáticas. A Maçonaria Especulativa se dava quando a arte de construir já não era mais um critério para participar da instituição, ocasião em que foram admitidos indivíduos originários de outros segmentos sociais. Baphomet Nada mais misterioso e confuso do que a figura de Baphomet, uma criatura considerada demoníaca com cabeça e pés de bode, asas de anjo, corpo andrógino, com uma tocha no alto da cabeça e apontando com uma das mãos para cima e outra para baixo. Essa figura aparece em vários estudos de Maçonaria ou ainda sobre temas que tratam da história do cavaleiros Templários. A figura de Baphomet foi associada ao satanismo e usado pelos Reis da França para justificar o julgamento e a morte na fogueira dos Cavaleiros Templários. Ordem Rosacruz Uma das Ordens mais importantes a incorporar os conhecimentos e tradições antigas e gnósticas em seus procedimentos foi a Ordem Rosacruz. O Rosacrucianismo é um sincretismo de diversas correntes filosófico-religiosas, tais como o hermetismo egípcio, Kabballah, Gnosticismo cristão, alquimia medieval. Em seu símbolo, a intersecção da Rosa com a Cruz, a Rosa simbolizaria a Terra, como ser feminino, e a Cruz simboliza a virilidade do Sol, com toda a sua força criadora, que fecunda a Terra. Assim como acontece com a Maçonaria, existe a controvérsia que Ordem Rosacruz é antiquíssima e já existia no antigo Egito e na Pérsia, porém evidências dificilmente podem ser encontradas para comprovar essa hipótese. Maçonaria e Simbologia Maçônica A Maçonaria propõe a crença em Deus no ato iniciatório, pelos atos esotéricos e litúrgicos de suas reuniões. O Templo é o lugar onde se desenvolvem os trabalhos maçônicos e é reunida a Loja, manifestação do Logos ou Palavra que vive em cada um de seus membros. Etimologicamente, a palavra templo relaciona-se com o sânscrito tamas, "escuridão", de onde vem também o latim tenebrae (por temebrae), "Trevas". O teto da Loja representa um céu estrelado, imagem do Infinito e de sua manifestação ativa nos infinitos pontos ou centros luminosos, que expressam de dentro para fora a Luz Latente do Princípio Supremo. VITRIOL VITRIOL é talvez o mais famoso axioma hermético. Se trata das iniciais de "Visita interiore terrae rectificandoinvenies occultum lapidem", que significa "Visite o interior da terra, retificando-se, encontrarás a Pedra Oculta". As três primeiras palavras, "visita interiore terrae", dizem respeito ao conhecer o que está em seu interior. As três últimas palavras "invenies occultum lapidem" refere-se a termos arrancado a carne dos ossos para descobrirmos o que é necessário em nós e o que não o é, e termos retificado todo o encontrado, chegamos a recompensa: a Pedra Oculta. Loja Maçônica Moderna Uma Loja Maçônica Moderna tenta reproduzir a arquitetura e decoração do Templo de Jerusalém sem deixar, no entanto, de inserir elementos outros que não os da tradição judaica. Ao lado do altar do 2º Vigilante, por exemplo, encontra-se uma pedra de superfície lisa e polida, perfeitamente esquadrejada e de faces iguais, a chamada Pedra Cúbica. Rito e Ritual Chama-se Ritual, em Maçonaria, o livro que contem a ordem, as fórmulas e demais instruções necessárias para a prática uniforme e regular dos trabalhos maçônicas em geral. Enquanto o Rito é a cerimônia estabelecida pela Lei, ou pelo costume, tendo um efeito Religioso ou Mágico, o Ritual é um sistema de ritos e cerimônias. O método de abrir e fechar uma Loja, de conferir Graus, de instalar a Loja, o Venerável, os Oficiais e desempenhar outros deveres, constituem o Sistema de Cerimônias a que se dá o título de Ritual. Câmara de Reflexões A Câmara de Reflexões, que é um pequeno recinto, com localização variável de acordo com as dimensões do templo onde se recolhe o profano antes da iniciação para elaborar seu testamento e responder ao questionário que lhe é proposto. Nesta Câmara não pode haver a entrada de luz exterior, devendo ser iluminada por uma vela colocada sobre a mesa que se destina, com uma cadeira, ao uso do candidato. Na parede que defronta com a mesa estão pintados um galo, uma ampulheta e, abaixo, as palavras VIGILÂNCIA E PERSEVERANÇA e V.I.T.R.I.O.L., iniciais que diziam - Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem. Dentre as frases escritas nas paredes laterais, leem-se as seguintes inscrições: “Se a curiosidade aqui te conduz, retira-te”. “Se queres bem empregar tua vida, pensa na morte”. Lembre-se sempre de consultar o cronograma de atividades e avaliações! Bons estudos! Atenciosamente, Equipe de tutoria e coordenação do curso de Especialização em Maçonologia: história e filosofia. “O ideal da educação não é aprender ao máximo, maximizar os resultados, mas é antes de tudo aprender a aprender, é aprender a se desenvolver e aprender a continuar a se desenvolver depois da escola” – Jean Piaget