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ao contrário, em virtude da pletora de sua capacidade criadora de riqueza.
Encontra-se nessa idéia um dos traços característicos da elaboração dis-
cursiva marxiana: certos fatores são isolados e desenvolvidos até o extremo,
de tal maneira que venha a destacar-se o máximo de suas virtualidades.
O resultado não constitui, todavia, a previsão de um curso inelutável,
pois o próprio Marx revela, adiante, o jogo contraditório entre os vários
fatores postos em interação, o que altera os resultados extraídos da abs-
tração do desenvolvimento isolado de um deles.
Tema de destaque nos Grundrisse, abordado em apreciações dis-
persas e em toda um seção especial, é o das formas que precedem a
separação entre o agente do processo de trabalho e a propriedade dos
meios de produção. Tal separação constitui condição prévia indispen-
sável ao surgimento do modo de produção capitalista e lhe marca o
caráter de organização social historicamente transitória. Isto porque
somente tal separação permite que o agente do processo de trabalho,
como pura força de trabalho subjetiva, desprovida de posses objetivas,
se disponha ao assalariamento regular, enquanto, para os proprietários
dos meios de produção e de subsistência, a exploração da força de
trabalho assalariada é a condição básica da acumulação do capital
mediante relações de produção já de natureza capitalista. As categorias
específicas do modo de produção capitalista não constituíam expressão
de uma racionalidade supra-histórica, de leis naturais inalteráveis, con-
forme pensavam os economistas clássicos, mas, ao contrário, seu sur-
gimento tinha data recente e sua vigência marcaria não mais que certa
época histórica delimitada. Em algumas dezenas de páginas, que têm
sido editadas em separado sob o título de Formas Que Precedem a
Produção Capitalista, foram compendiadas, a partir do exame de vasto
material historiográfico, sugestões de extraordinária fecundidade, às
quais o autor, infelizmente, não pôde dar seguimento, delas fazendo
emprego esparso em O Capital. Nesta obra, a opção metodológica con-
sistiu em concentrar o estudo da acumulação originária nas condições
históricas da Inglaterra.
Os Grundrisse compõem-se de dois longos capítulos, dedicados ao
dinheiro e ao capital. Com formulações menos precisas e sem a mesma
organicidade, aí encontramos parte da temática dos Livros Primeiro e
Segundo de O Capital. Seria, contudo, incorreto passar por alto o avanço
propriamente teórico cumprido entre os dois textos. Basta ver, por exemplo,
que, na questão do dinheiro, Marx ainda se mostra, nos Grundrisse, preso
a alguns aspectos da teoria ricardiana, contra a qual travará polêmica
resoluta logo em seguida, em Para a Crítica da Economia Política. De
maneira idêntica, a caracterização do escravismo plantacionista americano
como anomalia capitalista sofrerá radical reformulação em O Capital, em
cujas páginas a escravidão — a antiga e a moderna — é sempre incom-
patível com o modo de produção capitalista.
A riqueza peculiar dos Grundrisse reside nas numerosas expli-
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